初中語文人教八年級上冊《水調(diào)歌頭》文本解讀及教學(xué)設(shè)計

1、讀月知味 品月悟情水調(diào)歌頭明月幾時有文本解讀成都經(jīng)開區(qū)實驗中學(xué) 曾曉倩“古今一輪月，千載寄情思”，北宋孟元老東京夢華錄中記載過北宋人中秋之夜的狂歡，皇家貴族要辦“中秋晚會”，平民人家也要徹夜不眠“爭占酒樓玩月”。到了南宋，中秋活動熱鬧地近似瘋狂。宋人對中秋十分重視，并真正賦予了中秋“團圓”的意義。丙辰中秋，一代文豪蘇軾提筆寫下了水調(diào)歌頭明月幾時有，這一提筆便寫出了古今最著名的“中秋詞”。北宋文學(xué)家胡仔（z）在苕溪漁隱叢話中說；“中秋詞自東坡水調(diào)歌頭一出，余詞盡廢?！边@首以明月為主要意象的曠世奇作耐人尋味。水調(diào)歌頭明月幾時有創(chuàng)作于蘇軾任職密州期間。蘇軾因為反對王安石變法，被貶杭州，這時蘇轍在濟南

2、為官，蘇軾為了離弟弟近一些，請求到密州出任。丙辰中秋，在這個本該團圓的日子里，41歲的蘇軾卻孤身一人在密州的超然臺上望月傷嘆。蘇軾調(diào)離富庶的杭州，只為與志同道合、手足情深的蘇轍相見，然而站在弟弟取名的超然臺上，只能任由長達七年的思念在月色中蔓延，“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”，蘇軾對明月的怨懟之意油然而生?！懊髟虏恢O離恨苦”“此恨不關(guān)風(fēng)與月”，不是月亮惹的禍，月亮冤枉啊。在文人的世界里，背過鍋的不僅有月亮。清代有這樣一個故事。蔣坦，清朝人，秀才出身，與青梅竹馬的表妹關(guān)秋芙成婚，長年居住于杭州西湖。蔣坦喜歡芭蕉，于是讓妻子在庭院種了芭蕉，但連日下雨，“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”，蔣坦心緒不寧

3、便在芭蕉葉上題句：“是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟?！鼻镘叫南脒@不是你讓我種的嗎，續(xù)曰：“是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。”蔣坦種了芭蕉又怨芭蕉，蘇軾愛月亮又怨月亮，我想替月亮說句公道話，不關(guān)我月，是君思弟情太切，是君離愁別恨深?！安粦?yīng)有恨，何事長向別時圓？”作者好像對月有怨懟之意，其實是寫中秋月夜，孤身一人的離愁別恨。詞前小序提及兼懷子由，那么蘇軾借月亮還表達了怎樣的情感呢？上片一 “欲” 一“恐”精準(zhǔn)地概括了詞人的矛盾心理：既向往天上宮闕，又害怕高處不勝寒。蘇軾向往月中仙宮卻言“歸去”，顯然，這里的明月別有深意。讀者或許容易將瓊樓玉宇和世外桃源聯(lián)系起來，猜想兩者都是作者理想中的精神

4、世界。然而，像陶淵明那樣歸隱避世是蘇軾的人生信條嗎？蘇軾深受儒家經(jīng)世致用思想影響，被貶之處可謂“政通人和，百廢俱興”，如，杭州興修水利，西湖清淤筑蘇堤。蘇軾熱愛人間煙火，一生創(chuàng)作了五十多首與吃有關(guān)的詩作，做得一手家喻戶曉的東坡肉。蘇軾“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”， 與農(nóng)夫相談甚歡不卑不亢，寬厚仁愛。因此，蘇軾的“歸去”絕非歸隱。蘇軾被貶杭州、密州前身處朝廷，可知“天上”暗指朝廷。王安石變法時期，蘇軾作為中央官員，注重政策的實際效果，在王安石厲行新法時持反對態(tài)度，當(dāng)司馬光廢除新法時又持不同意見，結(jié)果多次受到新舊黨的“車輪式”排斥打擊。蘇軾“欲”回到朝廷，又“恐”朝廷的黨派之爭（王安石變

5、法），勾心斗角。作者望月感嘆人生，感慨自己政治失意，他既想回到朝廷又恐黨派之爭，內(nèi)心十分矛盾。最終一句“何似在人間”，傳達出一份接受當(dāng)下，直面人生的釋然。詞的上片極寫作者在“天上”“人間”的徘徊、矛盾，下片寫對月懷人，以積極樂觀的曠達情懷作結(jié)?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ”既然如此，又何必為暫時的離別而憂傷呢？ 結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”表達了詞人美好的祝愿，充分顯示出詞人超凡脫俗 、曠達飄逸的精神境界。全詞感情深摯，語言蘊藉；意象鮮明，借月抒情；想象奇特，意境高遠，是膾炙人口的佳作。教學(xué)分析水調(diào)歌頭明月幾時有是九年級上冊第三單元詩詞三首的第三首，本單元詩文在描寫景物、抒發(fā)

6、感情的同時，也表達了作者的政治理想、志趣抱負。岳陽樓記抒發(fā)先憂后樂的政治情懷，醉翁亭記贊頌與民同樂的高尚情操，湖心亭看雪營造獨有自在的癡迷境界，詩詞三首雖然從不同的人生境遇發(fā)起感嘆，但都表現(xiàn)了樂觀曠達的情懷，因此“品月悟情”環(huán)節(jié)是本文教學(xué)的重點。水調(diào)歌頭明月幾時有展現(xiàn)了東坡精神，具有穿越時光的永恒魅力，讀之常新，對中學(xué)生的樹立良好的心態(tài)和人生觀具有現(xiàn)實意義。新課標(biāo)提出：“珍視學(xué)生的獨特體驗和個性化的理解”，因此設(shè)置“明月千古”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生暢談這首詞帶給自己的人生啟示是必不可少的。新課標(biāo)要求“誦讀古詩詞，注重積累感悟和運用，提高自己的欣賞品味”，古代詩文單元應(yīng)以誦讀策略貫徹始終，把握節(jié)奏，氣息連

7、貫，感受漢語聲韻之美。經(jīng)過兩年多的誦讀訓(xùn)練，學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的誦讀技巧，具備了一定的誦讀能力，學(xué)習(xí)本單元課文，根據(jù)篇目特點有如下側(cè)重：岳陽樓記駢散結(jié)合，音韻和諧；醉翁亭記中虛詞“而”“也”舒緩語氣；湖心亭看雪內(nèi)在氣韻，連貫一體；詩詞三首教學(xué)要求學(xué)生把握詩體特點，誦讀課文，注意不同體裁詩歌的節(jié)奏和韻律特點，體會古代詩文不同的體式和風(fēng)格，體會節(jié)奏及其變化等誦讀技巧對詩詞表情達意的作用。詩詞誦讀、內(nèi)容理解、意蘊探究、情感把握，這四者應(yīng)該是渾然一體的關(guān)系，唯有從內(nèi)容上真正領(lǐng)悟詩人所要表達的意思，方能由情感而至于聲韻，正如毛詩序中所說：“情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。”因

8、此，本文設(shè)計“讀月知味”環(huán)節(jié)，體會古代詩文語言簡潔、音韻和諧、意境深遠的特點，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，熟讀成誦。讀月知味 品月悟情水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計成都經(jīng)開區(qū)實驗中學(xué) 曾曉倩【教學(xué)目標(biāo)】1.誦讀課文，了解本詞在節(jié)奏和韻律上的特點及其對詩詞表情達意的作用。2.品讀課文，把握作者借月亮抒發(fā)的人生感悟，學(xué)習(xí)作者的曠達胸襟和樂觀精神?！窘虒W(xué)重難點】把握作者借月亮抒發(fā)的人生感悟，學(xué)習(xí)作者的曠達胸襟和樂觀精神?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、對話法、討論法【課時安排】1課時【教學(xué)思路】讀月知味品月悟情明月千古【教學(xué)過程】一、讀月知味誦讀準(zhǔn)備課前小組合作完成誦讀任務(wù)卡并做好誦讀準(zhǔn)備。誦讀設(shè)計：畫出押韻、節(jié)奏，想象表

9、情、動作等。誦讀說明：結(jié)合詩詞內(nèi)容說明誦讀設(shè)計的理由。誦讀評價：參考第一單元詩歌朗誦比賽評分標(biāo)準(zhǔn)。誦讀任務(wù)卡誦讀展示投影誦讀任務(wù)卡并進行小組誦讀。預(yù)設(shè)：水調(diào)歌頭明月/幾時/有,把酒/問/青天。不知/天上/宮闕,今夕/是/何年。我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓玉宇,高處/不勝寒。起舞/弄清影，何似/在人間。轉(zhuǎn)/朱閣,低/綺戶，照/無眠。不應(yīng)有恨，何事/長向/別時圓?人/有悲歡/離合，月/有陰晴/圓缺,此事/古難全。但愿/人/長久，千里/共/嬋娟。整首詞上闋壓ian”韻，下闋壓“uan”韻。上闋以問天發(fā)端，目光望向寰宇深邃之處，充滿對月宮的憧憬之情。之后轉(zhuǎn)念間，恐“高處不勝寒”，而又轉(zhuǎn)向人間，目光撤回

10、,平視前方,情緒變得平和而富有溫情。下闋順著月光移動的軌跡,仿佛窺探詞人，目光移動處，最終定格在“無眠”之人，陷人深思。轉(zhuǎn)而又問月，“何事長向別時圓”，質(zhì)詢中帶著幽怨，然而又是轉(zhuǎn)念，因轉(zhuǎn)念而幕達，因豁達而樂觀,心生美好祝愿，誦讀時神情漸趨舒緩,眼含柔情。手勢打開，仿佛擁抱整個世界。設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)設(shè)計是要真正體現(xiàn)讀的價值，口舌生香，適應(yīng)了詩詞的語言節(jié)奏，其內(nèi)在意蘊也終將滿溢開來。二、品月悟情1. 詞前小序提問：你從詞前小序讀出了哪些信息？預(yù)設(shè)：時間：丙辰中秋；經(jīng)過：歡飲達旦，大醉，作此篇；目的：兼懷子由。小結(jié)：詞前小序一般交代寫作背景（時間、經(jīng)過、目的等）2.懷子由 離愁別恨（1）補充相關(guān)背景

11、：蘇軾與蘇轍從小志同道合，生活上更是手足情深。如烏臺詩案后，蘇轍馬上上書皇帝，愿意削奪官爵為哥哥贖罪。他們的書信往來非常頻繁，蘇軾寫給蘇轍的詩歌多達一百多首，而蘇轍給蘇軾的詩歌更多達130首。 蘇軾因為反對王安石變法，被貶杭州，這時蘇轍在濟南為官，蘇軾為了離弟弟近一些，請求到密州出任。寫此詞時，作者與蘇轍已有七年不見。 丙辰中秋，在這個本該團圓的日子里，41歲的蘇軾卻孤身一人在密州的超然臺上望月傷嘆。超然臺這個名字是弟弟蘇轍取的。 （2）提問：對月“懷子由”體現(xiàn)在這首詞的哪些語句中？在文中勾畫。預(yù)設(shè)：“照無眠”、“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”、“人有悲歡離合”。追問：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”

12、，蘇軾此時對月亮有怎樣的情感？預(yù)設(shè)：作者好像對月有怨懟之意，其實是寫中秋月夜，孤身一人的離愁別恨。補充與仿寫：“明月不諳離恨苦”“此恨不關(guān)風(fēng)與月”，不是月亮惹的禍，月亮冤枉啊。在文人的世界里，背過過的不僅有月亮。清代有這樣一個故事。蔣坦，清朝人，秀才出身，與青梅竹馬的表妹關(guān)秋芙成婚，長年居住于杭州西湖。蔣坦喜歡芭蕉，于是讓妻子在庭院種了芭蕉，但連日下雨，“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”，蔣坦在芭蕉葉上題句：“是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟?！鼻镘剑ㄟ@不是你讓我種的嗎？）續(xù)曰：“是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。”蔣坦種了芭蕉又怨芭蕉，蘇軾愛月亮又怨月亮，我們仿照秋芙之語來替月亮說句公道

13、話，不關(guān)我月，是君思弟情太切，是君離愁別恨深。3.嘆人生 失意、矛盾提問：懷子由是這首詞唯一的情感嗎？哪個字可以看出他不止懷子由？預(yù)設(shè)：小序（交代寫作目的）：“兼”提問：蘇軾借月亮還表達了怎樣的情感？齊讀上片，勾畫表示作者心理活動的字詞。預(yù)設(shè)：“欲” ：向往天上宮闕，也許那月中仙宮才是自己的精神家園。 “恐”： “天上”暗指朝廷，蘇軾想擺脫現(xiàn)實但不愿忍受朝廷的黨派之爭（王安石變法），勾心斗角。作者望月感嘆人生，感慨自己政治失意，他既想回到朝廷又恐黨派之爭，內(nèi)心十分矛盾。那作者更喜歡“天上”還是“人間”呢？“何似在人間”：接受當(dāng)下，直面人生。4.曠達胸襟 樂觀精神 提問：嘆人生，失意、矛盾；懷子

14、由，離愁別恨。作者是否一直陷入深深的痛苦？你從哪些語句可以看出來？預(yù)設(shè)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”人生的悲歡離合如明月的陰晴圓缺一樣，并非人力所能左右，這是人生無法擺脫的遺憾，既然如此就不必傷悲，在這里作者用形象化的語言表達出一種普遍而深刻的道理，體現(xiàn)了作者對人生的感悟，同時表達了作者的曠達胸襟和樂觀精神，以及美好的祝愿：希望人人年年歲歲平安，雖然遠隔千里，也能共享美好的月光。三、明月千古1.“向上看一首詩的繼承，可知推陳出新之妙?！彼{(diào)歌頭明月幾時有對李白詩作的傳承與創(chuàng)新“青天有月來幾時，我今停杯一問之?！崩畎装丫茊栐隆懊髟聨讜r有，把酒問青天。”蘇

15、軾水調(diào)歌頭明月幾時有“唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。”李白把酒問月“但愿人長久，千里共嬋娟?！碧K軾水調(diào)歌頭明月幾時有這首詞明顯受到了李白的影響，如李白的 “青天有月來幾時，我今停杯一問之”，被蘇軾轉(zhuǎn)化為“明月幾時有，把酒問青天”，但推陳出新，同中有異。李白筆下的月亮是沒有具體時間指向的，而蘇軾面對的是中秋之月。李白的月亮固然引起了戍客的鄉(xiāng)愁和思婦的懷遠，但并不是指向具體的個人，而是一般概括；而蘇軾的月亮在極富哲理性的同時表現(xiàn)了強烈的個人色彩，充滿對親人的懷念。2.“向下看一首詩的影響，則可見其衣被百代之力?！睎|坡水調(diào)歌頭：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐 瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影 ，何似在 人間？”一時詞手，多用此格，如黃庭堅云：“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。”蓋效東坡語也。近世閑閑老人亦云：“我欲騎鯨歸去， 只恐神仙官府，嫌我醉