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1、高考作文寫作備考:“迷路后,你會尋找誰? ”作文講評【材料】根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限, 詩歌除外。一個人迷路后,多半有三種可能,一是尋找引路人,二是尋找同樣迷了路的人,二 是尋找自己?!究记榉磻?yīng)】閱卷后發(fā)現(xiàn),主要出現(xiàn)以下問題:(1)對于“迷路”這個概念理解不當,不少考生將之理解為“挫折”“困難”等;(2)寫作過程中,對“迷路”情況介紹不明,文章比擬空泛,沒有針對具體問題 分析;(3)行文過程中,逐漸拋棄“迷路”這個前提,大談?wù)J識自己,堅守本心等;(4)沒有表達“迷路”后的尋找,文章重點放在了 “迷路”的過程上;(5)選擇記敘文的同學選材失當。【講評

2、要點】一、關(guān)于審題“迷路”含義有二:1.迷失道路;2.比喻失去了正確方向。顯然材料中的“迷路” 的“路”強調(diào)“路”的比喻義,“迷路”是指失去了人生之路、追求之路、探索之路 的正確方向,陷于迷茫、彳旁徨之中。客觀上是在歧路時,不知哪一條是正確的道路, 陷于選擇的痛苦;二是無路可走,傍徨找不到出口,苦苦求索;主觀上是失去了信仰, 不知奮斗的方向;迷失了本心,不知對錯,沒有了是非;迷失了愛心,不知幫與不幫、 救與不救,痛苦掙扎;失去了追求,不知人生的意義是什么;失去了同志,四顧茫然, 孤獨無助;失卻了自信,不知未來在何方。為什么會“失去了正確方向” ?世界太精彩,誘惑太迷人;追求太漫長,自己有懷 疑

3、;別人有成就,相形見己細;自己要什么,始終不清楚;勇于去探索,求索無答案; “迷路”不等同于“苦難” “逆境” “坎坷”等,必須和“迷失” “迷惑”等相關(guān)。張果果拋卻雜念,伸手助人。四個新生兒,是他施予精神的延續(xù)與傳承。如同無數(shù)迷途相遇的知己一般,失意時共勉前行,迷路時相互攙扶,可有相同的心 之所向,便如詩經(jīng)中“豈日無衣,與子同袍”的友誼一般,是令人向往的熱烈、 誠摯與堅定。熊浩說:“每個人都是一束微光,我們相互找到,一起發(fā)光,才能把壓榨的陰霾 照亮。”兩個人的攜手前行,總好過一個人的摸黑苦索。更重要的是,撥開迷霧,找尋同路人,就是在找尋世上另一個真實的自我。如同一 塊真實澄澈的鏡子,透過它,

4、迷途之人,從外部看到了另一個自己,在自我關(guān)照中一 起完成了對自我的找尋。正如劉禹錫找到了柳子厚,俞伯牙找到了鐘子期,張果果找到了沈光耀。他們給彼 此力量,給自己方向,不復(fù)彷徨,無問西東,因為前路即在腳下。那時,一起迷路時的悵惘皆化作坦途的明亮。共同走出迷霧,方可嘆一句:“幸好啊,你的手曾落在我肩膀?!笨梢?,“迷路”是命題者設(shè)置的作文情境和前提,考生必須在這個前提下思考接下 來的三種可能(“尋找”)。.“尋找引路人”,處在迷途的人最先想到的是別人的幫助,引路人是先行者、示 范者、有經(jīng)驗的人,能引領(lǐng)迷路的人走出迷宮,能點醒路人,能讓行者少走彎路。正 確的引領(lǐng)能給人帶來光明,走向新生;但如果不正確的

5、引領(lǐng)可能會讓人身陷泥淖,難 以自拔。(“引路人”也可以是書籍或文學形象等,不必特指現(xiàn)實世界的人).“尋找同樣迷路的人”,“同樣迷路的人”可以同病相憐,可以相互溫暖,相互 借鑒,集思廣益,可以提供成功與失敗,可以分擔孤獨,相互鼓勵,共同前行。總之, 可以找到走出迷路的精神動力。.“尋找自己”,引路人不一定可靠,“同樣迷路的人”不一定找到,世上沒有救 世主,要找到自己的路最終還要靠自己?!皩ふ易约骸笔且闱遄约壕烤瓜胍裁?, 通過反思目標與道路選擇,發(fā)現(xiàn)自我存在的問題,重新調(diào)整方向,這是注重自我內(nèi)在 反省的選擇。找回自信、找準方向,找回堅強,拒絕誘惑?!袄斡浬睦硐?,別被 生活的愚妄蒙蔽了視聽”

6、,只要心中永遠掛著一盞明燈,永遠把握住明確的目標,就 一定會走出迷途。二、關(guān)于立意:.任選其中一種“可能”立意。如:迷途中尋找引路人;身處迷途,結(jié)伴而行; 迷路后,只有找到自我,才能真正走出屬于自己的遠方.整體立意。如:在引路人的方向指引、同伴的力量幫助下,善于反思自我,才能真正走出迷途; 一味依賴外在的引導(dǎo)與幫助,缺乏向內(nèi)的自我反思,往往是盲從【考場作文再現(xiàn)】1.找尋自己,迷途不懼考生在意大利電影美食、祈禱與戀愛中,女主人公擁有令人羨慕的事業(yè)與家庭,卻 在偌大的城市,日夜感到迷茫與無措,于是她毅然拋下一切,背上行囊,享受旅途, 品味美食,去尋找內(nèi)心深處最真實的自己。確實人生長達幾十載,我們總

7、有迷路的時候,面對這,我們不能抱頭逃竄,也不能 自暴自棄,而要去尋找真實的自己。楊絳先生曾說過:“我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風 景,竟是內(nèi)心的淡定與沉著。我們常常聽信,波瀾之后必有平靜,黑暗之后必有光 明,磨難之后必有成功,于是迷失在這些所謂的大道理中,一味的想去經(jīng)歷挫折。卻 不想,只要我們聽一聽自己的內(nèi)心,就會發(fā)現(xiàn),或許淡定沉著,或許平凡忙碌,才是 我們真正想要的。在經(jīng)過大風大浪感到迷茫時,不妨去尋找自己,或許能找到讓自己 覺得最為舒心的生活方式,充提供受生活。或許有人要反駁,認為迷路時擁有一個好的引路人,一個好的伙伴,也可將自己拉 出深淵,并不一定要去尋找自己。那

8、么,我們不妨看一看梭羅吧。梭羅,一介文豪, 難道會缺少志同道合的朋友嗎?如果有的話,那他為何不選擇穿梭于城市之間,在迷 茫無措的時候求助他們,而要尋找瓦爾登湖,去探求自己呢?因為,所謂的引路人人 賦予你的只是于一時擺脫迷茫的能力,在你迷路之時,他或許只能幫助你寥寥幾次, 但治標而不治本。這所謂的“本”其實就是尋找你自己。尋找到自己后,才會在每一 次迷路的時候,及時將自己拉回正道。在現(xiàn)代社會中,金錢名利的誘惑實在太過強大,因此尋找自己,堅守內(nèi)心,顯得尤 為重要,而面對此種迷路,引路人的援引幫助和自己內(nèi)心的沉淪,力量懸殊,一目了 然。因此,我們更需在喧嘩塵世覓得一方凈土,在濃妝艷抹、燈紅酒綠之中,

9、獨守一抹 素雅。如此方能尋找到自己,不迷失自己。而當我們尋找到自己后,各種各樣的迷途都不會再畏懼?!竞喸u】文章由電影內(nèi)容引入,比擬新穎;對迷路后應(yīng)尋找自己的原因論證充分。但文中對 “迷路”的界定不夠清晰,議論顯得空泛;引用的楊絳名言、運用的梭羅的例證均不 夠準確,影響了論證的說服力??紙雠蟹?4分。建議升格時,在加強論證的嚴謹性和 論據(jù)的說服力方面在做些提升。五十二赫茲的鯨考生有一只52赫茲的鯨,它在幽深的海底徜徉、呼喚,終其一生,它都在尋找同伴, 尋找與它頻率相同的鯨。這一只鯨,就像每一個迷路的人。路途漫漫,其實大可不必尋求他人的幫助或陪伴, 唯獨不應(yīng)忘的,是尋找自己。哪吒中的吒兒,就是一個

10、迷途者。生而為魔,受眾人唾棄、排擠,哪吒在他人 惡意的目光下,惡作劇、傷人,他也曾有想拉他一把的父母和太乙真人,也遇到了生 死相依的伙伴敖丙,但當他,三頭六臂護助陳塘關(guān)時,是誰把他拉出了迷霧呢?或許有人說,是他父親以死換生的一跪,也有人說是敖丙那一句“唯一的朋友”, 而我以為是哪吒找到了自己。旁人可以給他方向,給他慰藉,卻無法教他怎么站起來 才可以突出重重迷霧。是他自己,明白“我命由我不由天”,明白所有的苦難都應(yīng)自己來扛,明白人生在 世,不必在意他人的目光,自己便是自己,誰也改變不了。上善假設(shè)水,成于無形。人生路途漫漫,豈無失路之人?真真正能讓迷霧散盡,能把 荊棘劈開的,是自己。我們應(yīng)該明白,

11、所有的苦難都要自己面對,不畏懼,不退避。 人生是一首不為誰而奏的華章,找到自己,便是為自己而活。不畏將來,不念過往, 懷抱心中熱愛,保持最初的澄凈,一往無前,無問西東。哪吒做到了,劉啟望向了天空,羋八子站了起來,蒙娜麗莎也露出了微笑他們 找到了自己,自此前途坦蕩,星月成輝。但依然有人在迷途的沼澤中掙扎:梵高為了留住遠行的友人,割下左耳;鐘子期痛 失知己后,再不碰琴;V先生一生在復(fù)仇的陰影里等待救贖者。他們把未來甚至生命 留給了他人,卻都忘了尋找自己,屬于自己。我不知道五十二赫茲的鯨的結(jié)局,但我知道許多迷途無返之人的結(jié)局。或許有褒有 貶,可在我眼里,喪失了自己的人生,只留下了空洞與迷茫。每一個人

12、都是一只孤獨的鯨,時常在深藍色的海底徘徊、迷茫,不要害怕,我們要 做的,只是尋找自己,屬于自己。彼時,海水也會漫上沙漠,黎明也終將穿過漫長黑 夜,點亮你的未來?!竞喸u】本文標題很有吸引力;全文一例貫穿,結(jié)構(gòu)謹嚴。但需要注意的是,這只鯨更多是 孤獨的代名詞,用來形容“迷路”不夠恰切;還有些例子的使用不夠精準??紙龅梅?56分。升格建議:修改文中欠嚴謹?shù)睦C,同路曾行,自我方醒施懿如果光已忘了要將前方照亮,你會握著我的手嗎?如果路會通往不知名的地方,你會跟我一起走嗎?一一無間他是在時代大潮里迷了路的人。張果果在殘酷的職場中摸爬滾打,在復(fù)雜的人心間狼狽周旋。知識變成了爾虞我詐 的手段,人心眼看就要淪

13、陷。這是電影無問西東,是指向人心的終極拷問:人在時代中迷失了方向,是遵從 內(nèi)心義無反顧,還是追逐成功自甘平庸?答曰:迷路時,找個同路人,便是找到了世上的另一個自己。一同尋覓,無問來路, 終能找到前路。于是,張果果溯百年流光,找到了沈光耀。相隔百年,他們卻似乎命脈相通。他們 都在迷惘。沈光耀所處,茍安的大潮洶涌,父輩的企盼沉重,他們在疑惑:前路,究 竟在何處?跨越百年,兩人在時光的某個拐點相遇。一樣的迷茫,一樣的不知所往??僧斔麄?相及,彼此的目光互相找到,便已會心。于是他們攜手,披著迷霧,高舉火把,義無 反顧。沈光耀辭別母親,走上戰(zhàn)場,為的是更多母子不再有別離,為的是千千萬萬學子有 權(quán)利“靜坐

14、聽雨”。張果果拋卻雜念,伸手助人。四個新生兒,是他施予精神的延續(xù)與傳承。很多時候,于迷途中找到同路之人,并非易事。撥開迷霧,找尋同路人,就是在找 尋世上另一個真實的自我。透過他,你看到自己心中所想,于是攜手前行,方可找到 久已不見的前路,我們見過太多知己,與失意時相互勉勵,與迷路時相互攙扶。就如張果果與沈光耀, 身處的境遇不一定完全相同,可有相同的地方,有心之所向,無需多言,他們便是彼 此的同路之人。我始終以為,兩個人的攜手前行,總好過一個人的摸黑苦索,因為透過同路人的雙 眸,你能找到自己更清澈的內(nèi)心。熊浩說:“每個人都是一束微光,我們相互找到, 一起發(fā)光,才能把壓榨的陰霾照亮?!蹦撤N意義上說

15、,在迷路時尋找同樣迷路的人,就是在尋找自己,給彼此力量,給自 己方向,無問西東,不復(fù)彷徨,因為前路即在腳下。那時,一起迷路時的悵惘皆化作坦途的明亮。共同走出迷霧,方可嘆一句:“幸好啊,你的手曾落在我肩膀?!薄竞喸u】文章整體立意較有深度,論證的“尋找同伴其實就是在尋找另一個自己”的觀點深 刻,運用電影來證明觀點,論據(jù)有心意。文中的引用,無論是歌詞,還是名言,均很 恰當,大大提升表達的韻味。缺乏之處是標題顯得晦澀,作者的本意是找尋曾經(jīng)與自 己同路的人,自我才能蘇醒。但這種生造詞語的做法不提倡。還有文章結(jié)構(gòu)安排上還 可以再打磨,現(xiàn)在的文章結(jié)構(gòu)層進感不強??紙龅梅?0分。升格時可以在結(jié)構(gòu)安排和 論證的

16、豐富性方面再下點功夫?!旧裎恼故尽?.尋找自己,迷途不懼在意大利電影美食、祈禱與戀愛中,女主人公擁有令人羨慕的事業(yè)與家庭,卻 在偌大的城市,日夜感到迷茫與無措,于是她毅然拋下一切,背上行囊,享受旅途, 品味美食,去尋找內(nèi)心深處最真實的自己。確實人生長達幾十載,我們總有迷路的時候,面對這,我們不能抱頭逃竄,也不能 自暴自棄,而要去尋找真實的自己。迷路是在大霧彌漫的海面上失去了燈塔,是在千篇一律的森林中狂奔卻仍回到原地, 是在錯綜的十字路口,連地圖也識別不清。我們常常聽信,波瀾之后必有平靜,黑暗之后必有光明,磨難之后必有成功,于是 迷失在這些所謂的大道理中,一味的想去經(jīng)歷挫折。卻不想,只要我們聽

17、一聽自己的 內(nèi)心,就會發(fā)現(xiàn),或許淡定沉著,或許平凡忙碌,才是我們真正想要的。在經(jīng)過大風 大浪感到迷茫時,不妨去尋找自己,或許能找到讓自己覺得最為舒心的生活方式,充 提供受生活。劉亮程告訴我們:“每個人都在自己的生命中孤獨地過冬,我們幫不了誰,是啊, 引路人或許能指給你一次、兩次方向,卻不能在你每次迷路時都拉你一把;同伴只能 給你帶來暫時的慰藉,“有些事只能一個人做,有些關(guān)只能一個人過,有些路只能一 個人走”,踽踽獨行,蜘崛越起,是人生的常態(tài)?;蛟S有人要反駁,認為迷路時擁有一個好的引路人,一個好的伙伴,也可將自己拉 出深淵,并不一定要去尋找自己。只有找到自己,才能真正讓自己走出迷途,并從此 不再

18、畏懼迷途,正因如此,圍抱火爐的劉亮程,在吹徹的寒風中,孤守自我;瓦爾登 湖畔的梭羅,在清澈的湖水中照見自我;“職業(yè)是生病,業(yè)余是寫作”的史鐵生,在 地壇中覓得自我:以自我引路,方能迷途不懼。因為,所謂的引路人人賦予你的只是于一時擺脫迷茫的能力,在你迷路之時,他或 許只能幫助你寥寥幾次,但治標而不治本。這所謂的“本”其實就是尋找你自己。起 爾斯泰曾不堪于理想與現(xiàn)實的差距,質(zhì)疑自己是否選擇了正確的道路,他將自己比作 “在森林中迷路的人”,于是他開始書寫懺悔錄,剖析自己的內(nèi)心,尋找自我, 最終獲得了心靈的解脫。塵世喧囂,湘其泥而揚其波者有;覓一方凈土,深思高舉者亦有。但只要及時尋找 到自我,每一條道

19、路都為正確。當外部躁動的巨浪,即將吞噬內(nèi)心深處的情懷;當外部彌漫的大霧,即將迷失自己 前進的方向,定要記得找一個凈處,捋一捋心中紛雜的千絲,尋一尋那個真實的自我。尋得自己,迷途不懼。一如那義無反顧、堅定決絕的女主人公一一伊麗莎白。五十二赫茲的鯨有一只52赫茲的鯨,迷失于幽深的海底,終其一生,它都在尋找同伴,尋找與它 頻率相同的鯨,引他逃脫險境。許多人都可以在這只鯨身上找到自己的影子,一個弄錯了人生方向,迷失在心目中 的自己,何必要無用的,尋求他人的幫助或陪伴呢,最應(yīng)該做的就是尋找自己,哪吒中的吒兒,就是一個迷途者。生而為魔,受眾人唾棄、排擠,哪吒在他人 惡意的目光下,惡作劇、傷人,他也曾有想拉

20、他一把的父母和太乙真人,也遇到了生 死相依的伙伴敖丙,但當他,三頭六臂護助陳塘關(guān)時,是誰把他拉出了迷霧呢?痛過,才知撕心裂肺;尋找自己,方知路在何方或許有人說,是他父親以死換生的一跪,也有人說是敖丙那一句“唯一的朋友”, 而我以為是哪吒找到了自己。旁人可以給他方向,給他慰藉,但只有他自己可以從混 沌中驚醒,迷途上知返??梢澡T一把頂天立地的君子骨,燃一盞驅(qū)散迷霧的長明燈, 辟一條勇往直前的康莊道。是他自己,明白“我命由我不由天”,明白成就自己前,每個人都有一份自己應(yīng)承 受的苦難,明白尋找自己就是,只有自己才能決定自己該成為怎樣的獨一無二的人。舒本華曾說過,正如每個人囿于自己的皮囊,我們也同樣囿于

21、自己的意識。無論我 們行至何處,總會被自己當下的意識牽絆,走不出自己陷入的迷局。真正讓自己走出 迷宮,找到人生方向的,是尋找自己。真真正能讓迷霧散盡,能把荊棘劈開的,是自 己。我們應(yīng)該明白,關(guān)山難越,依偎著舔舐傷口的人只能永遠停留在山腳,而尋找自 我,嶗巖可攀,山巔可絕。人生是一首不為誰而奏的華章,找到自己,便是為自己而活。不畏將來,不念過往, 懷抱心中熱愛,保持最初的澄凈,一往無前,無問西東。像黎戈在私語書中所寫 的那棵樹般,“寧靜、向光、安然”,雨來而不動。如此,待歲月編躍,不可攀爬之 山,終會相繼傾覆;不可逾越的海,終會干涸成田。道路便又會清晰地展現(xiàn)在眼前, 如愛德華茲所言:“光和熱,上帝圣靈的流露?!蹦倪缸龅搅?,于是他鑄就了舍身取義,頂天立地的靈魂,而千萬個平行宇宙內(nèi),流 浪地球中的劉奇,望向了天空;無問西東中的

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