《種樹郭橐駝傳》教案

1、種樹郭橐駝傳教案種樹郭橐駝傳教案1一、教學(xué)目標(biāo)1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。2、體會(huì)本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。3、掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。二、教學(xué)重難點(diǎn)1、本文寓意的理解。2、重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握。三、教學(xué)設(shè)想本文為自讀課文，且書下注解也比較詳細(xì)，所以學(xué)生自讀為主，教師點(diǎn)撥為輔。分兩課時(shí)教學(xué)，第一課時(shí)著重解決重點(diǎn)字詞，疏通文意；第二課時(shí)，分析課文，理解寓意，體會(huì)注重現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的風(fēng)格。第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，在古文理

2、論上有著相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，我們剛學(xué)過(guò)他的師說(shuō)，還知道他的諫迎佛骨表；而柳宗元?jiǎng)t注重反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如我們初中學(xué)過(guò)他的捕蛇者說(shuō)，就反應(yīng)了“苛稅給人民帶來(lái)重壓”這一社會(huì)問(wèn)題，今天我們來(lái)學(xué)他的種樹郭橐駝傳，看他又針對(duì)什么社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)什么政治觀點(diǎn)。二、作者簡(jiǎn)介柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩(shī)人。自小喜歡讀書,當(dāng)其四歲就熟讀了十幾篇深?yuàn)W的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進(jìn)士。曾任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉。順宗時(shí)，和劉禹錫

3、一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)?！坝镭懜镄隆笔『?，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無(wú)神論的觀點(diǎn)。如封建論、夭對(duì)等。柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動(dòng)人民。如捕蛇者說(shuō)、種樹郭橐駝傳、童區(qū)寄傳等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說(shuō)是繼司馬遷史記之后的一個(gè)新發(fā)展。 柳宗元的詩(shī)，數(shù)量較多的是抒寫個(gè)人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國(guó)的悲哀。從這些詩(shī)篇里，我們可以看出一個(gè)有理想的正直的人在不合理的黑暗社會(huì)里遭受到怎樣殘酷的迫害！著有柳河?xùn)|集四十

4、五卷，外集二卷。三、初讀課文，要求：1、借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；2、找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語(yǔ)并注出意義及用法；四、檢查初讀掌握情況：1、請(qǐng)一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評(píng)價(jià)朗讀情況2、請(qǐng)一生說(shuō)明找出的重點(diǎn)詞語(yǔ)及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習(xí)題。（1）解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)病僂（脊背彎曲）名我固當(dāng)（本來(lái)）橐駝非能使木壽且孳也（滋長(zhǎng)，繁殖）其蒔也若子（種植，移植）根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）搖其本以觀其疏密（樹干）移之官理（治，統(tǒng)治）勖爾植（勉勵(lì)）字而幼孩（養(yǎng)育）遂而雞豚（成，養(yǎng)大）吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）故病且?。ǜF困）（2）下列句子中加點(diǎn)的詞含義

5、或用法相同的一組是（D）A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長(zhǎng)而已（生長(zhǎng)）凡植木之性（方法）見長(zhǎng)人者好煩其令（治理）C故吾不害其長(zhǎng)而已（表因果關(guān)系連詞，所以）其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）D凡長(zhǎng)安富豪人為觀游及賣果者（作為）傳其事以為官戒（作為）（3）下列加點(diǎn)的詞用法分類正確的一項(xiàng)是（A）名我固當(dāng)駝業(yè)種樹早實(shí)以蕃其筑欲密非有能碩茂之也非有能早而蕃之也爪期膚以驗(yàn)其生枯故木之性日以離矣見長(zhǎng)人者好煩其令A(yù) BC D（4）說(shuō)明下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法1、雖雖曰愛之，其實(shí)害之（連詞，雖然）雖雞狗不得寧焉（捕蛇者說(shuō)）（連詞，即使）2、因因舍其名（連詞，表示承接，于是）因以為號(hào)焉（連詞，表示結(jié)

6、果，于是）因擊沛公于坐（連詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，乘機(jī)）3、且橐駝非能使木壽且孳也（連詞，而且）北山愚公者，年且九十（副詞，將近）且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，況且）存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣（副詞，姑且）吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）（）下列句子中劃線詞語(yǔ)古今義完全一致的一項(xiàng)是（）故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”既然已不抑耗其實(shí)而已駝業(yè)種樹若不過(guò)焉則不及雖曰愛之，其實(shí)害之吾小人輟飧饔以勞吏者（）找出沒有通假字的一句（）既然已，勿動(dòng)勿慮官命促爾耕早繅而緒字而幼孩（）翻譯下列句子、若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）難道也有類似嗎？、吾又何能為哉：我又能

7、做（別的）什么呢？五、討論仍不懂的字詞句意義，師個(gè)別答疑六、集體誦讀全文七布置作業(yè)：熟讀全文，思考一上課時(shí)老師提出的問(wèn)題（本文針對(duì)什么社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)什么政治觀點(diǎn)）第二課時(shí)一、導(dǎo)入：從題目看，本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事跡和個(gè)性，本文寫郭橐駝的生平事跡和個(gè)性，主要集中在13節(jié)。二、研讀13節(jié)1、第一節(jié)：看郭橐駝是個(gè)什么樣的人，朗讀“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；“甚善，名我固當(dāng)”：指其病為號(hào)，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達(dá)性格本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。為什么這位駝?wù)哂兄?/p>

8、豁達(dá)的個(gè)性？2、第二節(jié)，朗讀橐駝以種樹為業(yè)。種樹為他帶來(lái)的“際遇”爭(zhēng)取迎養(yǎng)。為什么“爭(zhēng)取迎養(yǎng)”：“視駝所種樹早實(shí)以蕃”，原來(lái)他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），技術(shù)很全面。由此可見，駝豁達(dá)的個(gè)性背后存在著自信的原因。駝種樹水平為什么那么高？3、第三節(jié)：朗讀駝?wù)劮N樹的經(jīng)驗(yàn)（轉(zhuǎn)入正題） 郭橐駝種樹有無(wú)“秘籍”，方法是什么？ 如何“順木之天以致其性”：種植時(shí)的要求是什么？種后如何管理？ 他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結(jié)果如何？ 兩種種樹方法形成鮮明的對(duì)比，這樣哪種做法對(duì)哪種做法錯(cuò)不言自明。至此橐駝的“生平事跡”已

9、講述完畢，寫得不是很詳細(xì)，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。三、研讀第4、5節(jié)：“問(wèn)者”問(wèn)養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，。移之官理，可乎過(guò)渡）：轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻?lái)。1、“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來(lái)而呼擊木而召之?！薄榜劇庇质侨绾卧u(píng)價(jià)的：“然吾居鄉(xiāng)卒以禍?！薄拔嵝∪瞬∏业　！?、“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，那么，“長(zhǎng)人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來(lái)的官吏打入“他植者”行列。結(jié)合中唐時(shí)期時(shí)代背

10、景理解3、中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主，兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝，民不聊生。柳宗元的捕蛇者說(shuō)里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！?、由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，抨擊官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象。“長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應(yīng)，互相映襯，強(qiáng)化了對(duì)官吏繁政擾民現(xiàn)象的批判。在對(duì)不良現(xiàn)象的反面批判中，與郭橐駝“順木之天以致其性”的映襯中，作者的正面觀點(diǎn)也就顯而易見

11、了：當(dāng)官治民應(yīng)“順民之性以養(yǎng)民”，所以作者最后感嘆說(shuō)“得養(yǎng)人術(shù)”。5、文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖；警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們修養(yǎng)生息，以維持承平之世。四、體裁及文章特點(diǎn)駝種樹的事跡已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作，名為傳，實(shí)際上是個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。這種以寓言故事的方式來(lái)進(jìn)行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點(diǎn)。五、學(xué)生通讀全文，從駝的話語(yǔ)中體會(huì)“婉約而多諷”的特點(diǎn)。六、總結(jié)全文：本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過(guò)對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說(shuō)明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道

12、理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，婉約而多諷，體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一貫風(fēng)格。文章先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對(duì)比，繼以植后管理的善與不善作對(duì)比，最后以治民與種樹相映襯，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動(dòng)；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語(yǔ)精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯(cuò)落有致，引人入勝七、布置作業(yè)（拓展閱讀）：自學(xué)讀本上柳宗元的傳，看柳宗元又反映了什么現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就內(nèi)容、寫作特點(diǎn)兩方面寫一篇與本文的比較性文章，200字左右。附板書設(shè)計(jì)：郭橐駝：順木之天以致其性他植者：逆木之本性，勤慮害樹現(xiàn)實(shí)：官吏繁政擾民理想：

13、順民之性以養(yǎng)民種樹郭橐駝傳教案2一素質(zhì)教育目標(biāo)(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)1了解作者及文章的思想內(nèi)涵。2掌握“類、固、致、易”實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)1學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。2掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。(三)德育滲透點(diǎn)本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。(四)美育滲透點(diǎn)賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。二學(xué)法引導(dǎo)1學(xué)生先閱讀注釋，了解作者以及文章的主旨。2學(xué)生對(duì)照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學(xué)習(xí)。3學(xué)生對(duì)照課后題目，通過(guò)讀課

14、文，初步完成。三重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：1掌握多義詞的用法。2學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。3學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法。難點(diǎn)：1“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。2種樹郭橐駝傳一文深刻的思想意義。解決方法：1師生合作研討，尤其注意學(xué)生間的合作，教師做好點(diǎn)撥。2熟讀全文，以讀來(lái)促進(jìn)理解。四課時(shí)安排1課時(shí)五師生互動(dòng)設(shè)計(jì)1教師補(bǔ)充作者生平以及文章的寫作背景，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解。2教師設(shè)置些討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書思考。3學(xué)生自讀課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑工作。六教學(xué)步驟(一)明確目標(biāo)(同“素質(zhì)教育目標(biāo)”)(二)整體感知1導(dǎo)入新課唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代中

15、期，已是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開始走下坡路。我們從柳宗元的捕蛇者說(shuō)中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負(fù)擔(dān)，“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！弊髡吡谠坏沂境隽水?dāng)時(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì)現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳宗元的種樹郭橐駝傳。(板書)2作者及相關(guān)背景介紹(1)學(xué)生自讀課文注釋，了解作者生平及文章的主旨(2)教師補(bǔ)充。柳宗元(773-819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人(今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監(jiān)察

16、御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長(zhǎng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作永州八記寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。三戒是很有影響的代表作。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩(shī)的創(chuàng)作上。他

17、的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī)，而是借詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元?dú)狻㈥庩?yáng)不能“賞功而罰禍”，打擊了當(dāng)時(shí)流行的因果報(bào)應(yīng)思想，但對(duì)佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，有河?xùn)|先生集。種樹郭橐駝傳 教學(xué)設(shè)計(jì)示例教案標(biāo)簽：高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案,高三語(yǔ)文公開課教案,高中語(yǔ)文教案, 種樹郭橐駝傳 教學(xué)設(shè)計(jì)示例教案,3整體把握文意，理清文章思路。(1)學(xué)習(xí)朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。找出文章中點(diǎn)明題旨的一句話。簡(jiǎn)要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。(2)教師點(diǎn)撥，明確：能順本之天，而致其性焉爾。第一段介紹郭橐駝命名由來(lái)及籍里。第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。第三段由郭橐駝自述種

18、樹之法。第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國(guó)安民的議論。第五段點(diǎn)明寫作目的。(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程1學(xué)習(xí)給下列字正音。病瘺lu 橐駝tu 孳z 勖x 繅絲so 飧饔sn2學(xué)生自讀課文歸納文中的文言知識(shí)。(1)指出下列加黑字的詞類活用現(xiàn)象并釋義。甚善，名我固當(dāng)駝業(yè)種樹且碩茂，早實(shí)以蕃其筑欲密爪其膚以驗(yàn)其生枯。明確名，起名，作動(dòng)詞。業(yè)，以為業(yè)，作動(dòng)詞。實(shí)，結(jié)果實(shí)，作動(dòng)詞。筑，搗土用的杵，文中用作動(dòng)詞，搗土。爪，用指甲劃破，作動(dòng)詞。(2)指出下列加黑字的意思。植木之性根拳而土易見長(zhǎng)人者好煩其令字而幼孩故病且怠討論，明確。明確性：性質(zhì)、方法易：更換長(zhǎng)：治理字：養(yǎng)育?。焊F困(3)辨析下列實(shí)詞的詞義和

19、虛詞的用法。固：1秦孝公據(jù)骰函之固，擁雍州之地。2獨(dú)夫之心，日益驕固。3沛公默然，曰：“固不如也”。4甚善。名我固當(dāng)。顧：1三顧臣于草廬之中。2人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。3三歲賈汝，莫我肯顧。4旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。故：1既克，公問(wèn)其故。2桓侯故使人問(wèn)之。3君安與項(xiàng)伯有故。4其土欲故。種樹郭橐駝傳 教學(xué)設(shè)計(jì)示例教案由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處且：1且壯士不死則已。2古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，一師而問(wèn)焉。3北山愚公者，年且九十。4存者且偷生。5故病且怠。討論，交流，明確如下。明確固堅(jiān)固 頑固 確實(shí) 本來(lái)顧拜訪，探望 卻，反而 照顧 看故原因，緣故 特意 舊交情 舊，原來(lái)且況且 尚且 將近 暫且

20、 并且3研讀課文閱讀1-2節(jié)，說(shuō)說(shuō)郭橐駝是怎樣的一個(gè)人?討論，明確：他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹能手。閱讀3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。討論，明確。明確本節(jié)文字運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法來(lái)寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗(yàn)。郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)在于種樹“不害其長(zhǎng)”，不做“雖日愛之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。第4節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?明確做官之人，要像種樹那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨害他們的生長(zhǎng)，使他們得以“蕃生”，“安性”。4賞析本文的寫作特色學(xué)生通讀全文。討論寫作

21、特點(diǎn)。種樹郭橐駝傳 教學(xué)設(shè)計(jì)示例教案標(biāo)簽：高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案,高三語(yǔ)文公開課教案,高中語(yǔ)文教案, 種樹郭橐駝傳 教學(xué)設(shè)計(jì)示例教案,明確文章運(yùn)用了對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點(diǎn)。敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，就寫出了人物的個(gè)性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。(四)總結(jié)擴(kuò)展總結(jié)這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說(shuō)理文。文章通過(guò)記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法，

22、即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長(zhǎng)；統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫反襯等筆法來(lái)看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來(lái)看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合有助于敘議契合、事理相生。請(qǐng)細(xì)加體會(huì)。擴(kuò)展與浩初上人同看山寄京華親故柳宗元海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。注釋與：同。浩初：詩(shī)人的朋友，潭州(今湖南長(zhǎng)沙)人。上人：和尚的尊稱。親故：親戚、故人。畔：邊，側(cè)。似：有如。劍芒：劍的頂部尖銳部分。秋：秋季。割：斷。愁腸：因思

23、鄉(xiāng)而憂愁，有如肝腸寸斷。這兩句是說(shuō)，海邊的山峰如同鋒利的劍芒，在這悲秋的季節(jié)，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。若：假若。千億：極言其多?；恚毫谠ǚ鸬洌械暮瞥跎先?，便是龍安海禪師的弟子，詩(shī)人自然聯(lián)想到佛經(jīng)中“化身”的說(shuō)法，以表明自己的思鄉(xiāng)情切。散向：飄向。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。提示柳宗元這首詩(shī)想象奇異，構(gòu)思獨(dú)特。它所達(dá)到的藝術(shù)效果更高于普通的思鄉(xiāng)詩(shī)。柳宗元文采出眾，志向遠(yuǎn)大，然而他所處的時(shí)代并沒給他施展抱負(fù)的廣闊空間。不僅如此，詩(shī)人因?yàn)檎紊系氖∵€抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩(shī)作中都有所體現(xiàn)。這首詩(shī)就寫于他兩度遭貶，在偏遠(yuǎn)的柳州任上。詩(shī)人緊扣題目中的“看山”，把筆墨直

24、接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“劍芒”，才能“割”“愁腸”。作者真是匠心獨(dú)運(yùn)，就這樣不著痕跡地將所見之景與所念之情聯(lián)系到了一起。而且一個(gè)“秋”字勾勒出了一幅衰草連天，一片荒涼的背景，這種情境下的離人，又怎樣不思念故鄉(xiāng)呢?可是遠(yuǎn)離故地，相隔千里，怎能解思鄉(xiāng)之苦呢?惟有登高望遠(yuǎn)?？筛鼮槠嫣氐木驮谝蝗说歉卟蛔惚磉_(dá)心境，若化身千億，都散向峰頭，豈不可以盡情望鄉(xiāng)嗎?如此神奇的想像不能不令人擊節(jié)贊嘆，當(dāng)然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開的，何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉(xiāng)”，真是給人一種回腸蕩氣的感覺。(五)布置作業(yè)1本文所講的種樹道理，對(duì)今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示。2完成課后練習(xí)

25、一、二、三。種樹郭橐駝傳教案3【使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)】1在充分預(yù)習(xí)、熟讀課文的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研讀導(dǎo)學(xué)案。2認(rèn)真限時(shí)完成，規(guī)范書寫；小組合作探討，答疑解惑?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。2、體會(huì)本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。3、掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。閱讀初體驗(yàn)熟讀課文，整體感知1熟讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通文意。2想一想，自己從課文中能學(xué)到什么？用紅筆在課文中標(biāo)出不理解的地方?！绢A(yù)習(xí)案】再讀課文，高效預(yù)習(xí)【知識(shí)鏈接知人論世】柳宗元(773-819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人(今山東

26、運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河?xùn)|。在長(zhǎng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。柳宗元的詩(shī)文具佳，就散文說(shuō)，形式多樣化，論文（答韋中立論師道書等）、傳記（段太尉逸事狀童區(qū)寄傳等），他的創(chuàng)作以山水游記、寓言和傳記的文學(xué)成就最高。他的游記代表作永州八記（小石潭記）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)，三戒（黔之驢）是很有影響的代表作。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩(shī)（

27、漁翁、江雪）的創(chuàng)作上。他的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī)，而是借詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感嘆。他寓文章“精裁密致，璨若珠貝”，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成柳河?xùn)|集，劉并作了序。種樹郭橐駝傳一文作于唐德宗貞元二十一年（805），當(dāng)時(shí)作者正在長(zhǎng)安參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)。在天寶十四載（755）爆發(fā)了安史之亂，成為唐朝乃至整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后，雖出現(xiàn)過(guò)“永貞改革”、“元和中興”、“會(huì)昌中興”，但不過(guò)曇花一現(xiàn)，作為中晚唐政治痼疾的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)、朋黨相爭(zhēng)（后演變?yōu)榛鹿?、朝官之?zhēng)，宦官、藩鎮(zhèn)之爭(zhēng)）卻愈演愈烈，民不聊生，而且中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼

28、并土地現(xiàn)象嚴(yán)重“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)立足之居”。苛捐雜稅繁重，“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝。柳宗元的捕蛇者說(shuō)里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！弊髡卟捎锰摂M的藝術(shù)手法，創(chuàng)作了這篇傳記體諷喻散文，以表達(dá)自己的政治主張。針對(duì)當(dāng)時(shí)這種官吏繁政擾民現(xiàn)象，作者巧妙地借郭橐駝?dòng)嘘P(guān)種樹的議論進(jìn)行指斥，想要啟發(fā)上層統(tǒng)治者要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)的正常發(fā)展。

29、本文名為“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑迹眉偻械墓适禄虮扔鲾M人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)?！咀灾鲗W(xué)習(xí)秀出風(fēng)采】1、給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音郭橐駝（）傴僂（）佝僂（）名我固當(dāng)（）窺伺效慕（）早實(shí)以蕃（）木壽且孳（）其蒔若子（）好煩其令（）勖爾植（）繅而緒（）遂而雞豚（）輟飧饔（）2、根據(jù)提示,選擇下列文句中虛詞的正確用法.以(A.連詞,又,并且,表遞進(jìn)并列關(guān)系；B.連詞,表修飾關(guān)系

30、；C.連詞,來(lái),用來(lái),表目的;D.憑,介詞)且碩茂,早實(shí)以蕃()又何以蕃吾生而安吾性耶()吾小人輟飧饔以勞吏者()而木之性日以離矣()且(A.連詞，而且；B.連詞，況且；C.連詞，尚且；D.副詞，姑且；E.副詞,將近)郭橐駝非能使木壽且孳也()北山愚公者,年且九十()且壯士不死即已()存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣()臣死且不避，卮酒安足辭()3、整理相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)：提示：通假字古今異義一詞多義詞類活用（名詞活用動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、使動(dòng)、意動(dòng)）特殊句式（判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置）4、閱讀下面一首古詩(shī)，完成后面問(wèn)題。衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別柳宗元十年憔悴到秦京，誰(shuí)料翻為嶺外行。伏波【1】故道風(fēng)煙

31、在，翁仲【2】遺墟草樹平。直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓【3】。注：【1】伏波，東漢伏波將軍馬援?！?】翁仲，傳說(shuō)是秦時(shí)巨人。【3】濯纓：“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，表明自己與好友劉禹錫（字夢(mèng)得）都是清流，不是濁流，不言委屈，而人知其含冤。這首詩(shī)從題材上看應(yīng)屬于（類別）。（2分）本詩(shī)頸聯(lián)（五六兩句）在表情達(dá)意上有何特點(diǎn)？試說(shuō)說(shuō)其妙處。（4分）是什么促使詩(shī)人“垂淚千行”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以剖析。（4分）【探究案】研讀文本，探究深化【合作探究研讀剖析】東晉“五柳先生”陶淵明就在歸隱后專門在家門前種了五棵柳樹，曾留下：“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩(shī)句，唐代杜甫因戰(zhàn)亂流浪

32、四川成都浣花溪時(shí)，向朋友索要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動(dòng)的寫照，而素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳州邊”的說(shuō)法，那么今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇關(guān)于種樹的文章，看看柳宗元對(duì)于種樹有何獨(dú)到的見解。第一課時(shí)著重解決重點(diǎn)字詞，疏通文意；第二課時(shí)，分析課文，理解寓意，體會(huì)注重現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的風(fēng)格。一、翻譯下列句子，總結(jié)文章思路:1、郭橐駝，不知始何名。2、病僂(l)，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。3、駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^“橐駝”云。本段主要意思是：4、駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。

33、5、視駝所種樹，或移徙(x)，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。6、他植者雖窺伺效慕，莫能如也。本段主要意思是：7、有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳(z)也，能順木之天，以致其性焉爾。8、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。介紹種樹要領(lǐng)9、既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔(sh)也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣10、故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也11、他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。12、茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。13、旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密。而木之性日以離矣。14、雖

34、曰愛之,其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉?”本段主要意思是：15、問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”16、駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)（zhng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍?！叭羯鯌z焉，而卒以禍”即“雖曰愛之，其實(shí)害之”。17、旦暮吏來(lái)而呼曰：官命促爾耕，勖(x)爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。18、鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧(sn)饔(yng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。19、若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎?”本段主要意思是：20、問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫!吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱?/p>

35、為官戒。最后說(shuō)明寫作本文的目的。（寫作目的）二、再次朗誦全文，快速回答以下問(wèn)題：第一段：本段介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？第二段:駝種樹本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來(lái)？本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超，是種樹行家，用了什么方法？第三段:郭橐駝和別人種樹的方法、種樹后的態(tài)度和結(jié)果各有什么不同？方法：郭橐駝，他植者，態(tài)度：郭橐駝，他植者，結(jié)果：郭橐駝，他植者，第四段：將種樹管樹之理運(yùn)用到吏治中去。（1）“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？（2）駝是怎樣評(píng)價(jià)，描述官吏煩令擾民的？種樹郭橐駝傳教案4學(xué)習(xí)目標(biāo)一、評(píng)價(jià)導(dǎo)入，激發(fā)興趣二、郭橐駝其人：個(gè)人簡(jiǎn)歷表三、郭橐駝其道：新聞發(fā)布會(huì)（對(duì)比

36、論證）四、郭橐駝其理：類比論證五、柳宗元其文：藝術(shù)性深受莊子的影響，有所創(chuàng)見：塑造形象、深刻思想制造懸念和細(xì)筆刻畫學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：梳理文意，積累文言實(shí)詞、虛詞、用法的知識(shí)2.思維發(fā)展與品質(zhì)：梳理文章的文脈，感受融敘事說(shuō)理的特點(diǎn)3.文化傳承與理解：理解借傳記說(shuō)理的方式,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,把握其中承載的文化理念，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。4.審美鑒賞與創(chuàng)造：理解深刻的道理,賞鑒對(duì)舉、類比的說(shuō)理方式一、名句導(dǎo)入，激發(fā)興趣柳宗元名句pk賽孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。

37、來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年。二、郭橐駝其人：個(gè)人簡(jiǎn)歷表默讀1-2段填寫表格姓名：郭某某患病：僂樣子:隆然伏行，有類橐駝?wù)咄馓?hào)：駝自號(hào)：郭橐駝籍貫：長(zhǎng)安豐樂鄉(xiāng)職業(yè)：種樹社會(huì)認(rèn)可度：大師（爭(zhēng)著迎接雇傭他）技術(shù)特長(zhǎng)：種樹或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃；他植者雖窺伺效慕，莫能如也。三、郭橐駝其道：新聞發(fā)布會(huì)，對(duì)比論證默讀第3段，你替郭橐駝梳理歸納回答問(wèn)者的問(wèn)題有問(wèn)之對(duì)曰：01我為什么好？栽，順天性：能順木之天，以致其性焉爾（天性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密）管，全天性：則其天者全而其性得矣（栽好后要像丟棄，不害其長(zhǎng)，不抑耗其實(shí)）對(duì)比論證：種植的當(dāng)與不當(dāng)進(jìn)行對(duì)比

38、，句式富于變化。寫橐駝種樹，用的是整齊的排比句，而寫他植者之種樹不當(dāng)，則用散句來(lái)表示，文章顯得錯(cuò)落有致。管理的善與不善進(jìn)行對(duì)比。02其他人為什么不如我？栽，違天性：根拳而土易，其培之也管，害天性：愛之太恩，憂之太勤，爪其膚，搖其本，其實(shí)害之，其實(shí)仇之四、郭橐駝其理：類比論證問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”對(duì)曰：官吏禍害百姓：見長(zhǎng)人者好煩其令，旦暮吏來(lái)而呼，鳴鼓而聚之，擊木而召之，故病且怠百姓天性：蕃吾生而安吾性問(wèn)者：滿意！吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)柳宗元：傳其事以為官戒。下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的類比和引申。五、柳宗元其文：藝術(shù)性01深受莊子的影響，有所創(chuàng)見塑造形象：柳宗元塑造的郭橐駝形

39、象，讓我們看到他受莊子形象的深刻影響。莊子書中所描繪的人物，有的具有畸形殘疾，如失去單足或雙足的人，怪物支離疏；有的則具有特異技能，如善解牛的庖丁，運(yùn)斤成風(fēng)的匠人，承蜩的佝僂丈人等。郭橐駝具有兩種特點(diǎn)，既有殘疾，又有特異技能。深刻思想：郭橐駝，欣然接受橐駝的嘲諷，種植樹木的過(guò)程，順乎自然天性，體現(xiàn)了老莊學(xué)派順乎自然思想，名為外物，不影響實(shí)質(zhì)。柳宗元對(duì)其思想的創(chuàng)見之處在于，順其自然的基礎(chǔ)上，加入做有效的管理。02制造懸念和細(xì)筆刻畫制造懸念：第二段先介紹郭橐駝的特點(diǎn)，技術(shù)特長(zhǎng)，然后在結(jié)尾處，布置了一個(gè)懸念“即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”，激發(fā)讀者閱讀興趣，渴望知道他的訣竅。直到下面段落的詳細(xì)介紹

40、，才讓我們豁然開朗。讀者從這兒必然急于想知道郭橐駝種樹到底有什么訣竅。而下文卻講的是極其平凡而實(shí)際卻很難做到的道理：“順木之天以致其性?！笨梢姽⒉徊厮?，而是“他植者”的修養(yǎng)水平和掌握規(guī)律的深度太不夠了。從這里，作者已暗示給我們一個(gè)道理，即“無(wú)為而治”并不等于撒手不管或放任自流。這個(gè)道理從下面兩大段完全可以得到證明。細(xì)筆刻畫：用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細(xì)致入微，入木三分。官吏呵斥驅(qū)使，“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！比齻€(gè)“爾”，四個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞，把把俗吏來(lái)鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。教師總結(jié)：真

41、正的養(yǎng)人術(shù)：良好的動(dòng)機(jī)（真善美）正確的知識(shí)（知天性）管理要到位（全天性）。百姓最需要的是什么？是“養(yǎng)”，是根據(jù)其自然天性的“養(yǎng)”，是在行動(dòng)上真正地做到為民好，而不是停留在嘴上。這和柳宗元的尊重自然規(guī)律，倡導(dǎo)人事的思想一脈相承。種樹郭橐駝傳教案5教學(xué)目的要求：訓(xùn)練學(xué)生自讀課文能力，積累文言詞匯，篩選、提取課文的信息要點(diǎn)，懂得遵循客觀事物的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)其天性的道理。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：訓(xùn)練閱讀時(shí)篩選課文重要信息，提取課文要點(diǎn)的能力；使學(xué)生理解種樹之理與為官治民之道的內(nèi)在聯(lián)系。授課方法：引導(dǎo)閱讀討論教學(xué)參考及教具（含電教設(shè)備）：人教版教師教學(xué)用書；多媒體板書設(shè)計(jì)或授課提綱種樹郭橐駝傳柳宗元1、介紹人物

42、身世2、引出種樹行家3、暢談種樹經(jīng)驗(yàn)4、官府繁政擾民5、問(wèn)者意外收獲對(duì)比映襯郭橐駝勿慮勿動(dòng)去不復(fù)顧蒔若子置若棄順天致性他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚搖其本勤慮害樹長(zhǎng)人者好煩其令旦暮來(lái)呼小人病且怠繁政擾民一、導(dǎo)入新課引導(dǎo)學(xué)生回顧初中學(xué)過(guò)的柳宗元的文章捕蛇者說(shuō)。提問(wèn)：文中捕蛇的人為什么要冒著生命危險(xiǎn)去捕那含有巨毒的蛇？這說(shuō)明了什么？（因?yàn)椴兜侥欠N蛇可以抵交賦稅，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的賦稅比毒蛇還要毒）教者：通過(guò)故事反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是柳宗元散文的重要特點(diǎn)。我們今天再來(lái)學(xué)習(xí)一篇柳宗元寫的寓言故事，看看與捕蛇者說(shuō)有什么異同？二、解題1、板書課題：種樹郭橐駝傳（幻燈片1）2、介紹寫作背景：（出示幻燈片2）從捕蛇者說(shuō)我

43、們知道，中唐時(shí)期各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，名目繁多，真比毒蛇還毒。文章就是針對(duì)當(dāng)時(shí)這種苛捐雜稅，官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。3、解題：從文題看，文章似乎寫的是一個(gè)叫郭橐駝的種樹的故事，這個(gè)人有什么值得柳宗元為之立傳呢？三、整體感知，理清思路1、教者范讀課文，學(xué)生練讀，齊讀2、布置學(xué)生對(duì)照課文注解，自學(xué)課文，掃除障礙，理清課文思路層次3、正音釋義：出示幻燈片3，指名認(rèn)讀、教讀，解釋詞義4、組織學(xué)生討論并用一句話概括各段大意。教者明確并顯示幻燈片4：介紹人物身世引出種樹行家暢談種樹經(jīng)驗(yàn)官府繁政擾民問(wèn)者意外收獲四、

44、重點(diǎn)研讀1、先后提出下列問(wèn)題，組織學(xué)生討論（1）郭橐駝種樹的方法是什么？他認(rèn)為種完樹后應(yīng)采取什么態(tài)度？（2）其他種樹人怎樣種樹？結(jié)果如何？（3）郭橐駝怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏繁令擾民的？學(xué)生討論，隨機(jī)出示幻燈片。學(xué)生討論后教者明確，（邊講解邊顯示幻燈片5）：郭橐駝勿慮勿動(dòng)去不復(fù)顧蒔若子置若棄順天致性他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚搖其本勤慮害樹長(zhǎng)人者好煩其令旦暮來(lái)呼小人病且怠繁政擾民（講解時(shí)注意隨機(jī)解釋加點(diǎn)的字義。）（4）提問(wèn)：從上面的分析可以看出，課文的重點(diǎn)在第3、4小節(jié)，這兩小節(jié)有什么聯(lián)系？（第3小節(jié)談種樹經(jīng)驗(yàn)，引出第4小節(jié)為官治民之道）板書：從種樹經(jīng)驗(yàn)引出為官治民之道2、概括主題要求學(xué)生思考文末“

45、傳其事以為官戒”中的“官戒”指的是什么？學(xué)生討論后明確：“官戒”就是統(tǒng)治者不要繁政擾民，而要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息。3、討論寫作方法（1）對(duì)比：從上面的分析很容易看出課文采取了兩種種樹方法的對(duì)比（出示補(bǔ)充幻燈片）這種對(duì)比的方法，顯示了事物的差別，加強(qiáng)了說(shuō)理的力度，收到了不言自明的功效。（2）映襯：先解釋“映襯”，即互相照應(yīng)的寫法，上下文內(nèi)容、語(yǔ)意遙相呼應(yīng)，強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先說(shuō)“養(yǎng)樹”，后說(shuō)“養(yǎng)人”，樹和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。五、對(duì)比、延伸閱讀訓(xùn)練1、對(duì)比閱讀訓(xùn)練出示幻燈片6的對(duì)比表格引導(dǎo)學(xué)生討論對(duì)比本文與學(xué)生初中所學(xué)捕蛇者說(shuō)兩篇文章在寫作方法和

46、主題思想上的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。（逐漸出示幻燈片內(nèi)容）本文與捕蛇者說(shuō)的對(duì)比捕蛇者說(shuō)種樹郭橐駝傳寫法一、問(wèn)答展開情節(jié)二、陳述蔣氏三代遭遇三、映襯蛇之毒賦斂之毒主題借捕蛇者的悲慘遭遇揭露賦斂剝削的慘毒、官吏的兇悍和人民苦難的深重2、延伸性閱讀訓(xùn)練顯示幻燈片7蝜蝂，布置學(xué)生閱讀后發(fā)表評(píng)析意見。參考答案：小蟲：善于負(fù)重好爬高。諷刺達(dá)官貴人：覬覦高位，貪婪成性，唯利是圖六、小結(jié)：1、中唐時(shí)期，韓愈、柳宗元等倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，提倡質(zhì)樸的文風(fēng)，注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在看來(lái)，本文名為“傳”，實(shí)際上是一篇諷喻性極強(qiáng)的寓言故事，并非實(shí)有其事。而以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國(guó)古代文人向統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。2、本文的“順

47、天致性”觀點(diǎn)，不僅適用于種樹和為官“治民”，其實(shí)，做任何事情都要符合自然規(guī)律，只憑想當(dāng)然亂干蠻干，其結(jié)果只能是失敗。七、作業(yè)（1）課內(nèi)完成二、三題（詞語(yǔ)訓(xùn)練）學(xué)生先自己做，再交流討論。教師總結(jié)學(xué)法：積累文言實(shí)詞、虛詞，不必死記硬背，而要在不同用法的比較中熟悉它們的用法。（2）課外作業(yè)用本文“順天致性”、順其自然的觀點(diǎn)圍繞下列話題（任選一個(gè)）寫一篇文章，500字左右。兒童教育環(huán)境保護(hù)種樹郭橐駝傳教案6【教材分析】種樹郭橐駝傳是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象，

48、通過(guò)對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說(shuō)明順木之天，以致其性是養(yǎng)樹的法則，并由此推論出養(yǎng)人的道理，指出為官治民不能好煩其令，批評(píng)當(dāng)時(shí)唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望?！窘虒W(xué)目的】1、落實(shí)文言字詞，積累文言知識(shí)。2、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握文章的寓意。3、培養(yǎng)學(xué)生以現(xiàn)代眼光審視古代文學(xué)作品，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的能力。【教學(xué)設(shè)想】1、運(yùn)用板塊式教學(xué)，把課堂設(shè)計(jì)為三個(gè)相連的漸進(jìn)的板快，即“讀準(zhǔn)確地讀”;“說(shuō)理解地說(shuō)”;“寫感悟地寫”。2、文言文學(xué)習(xí)重在誦讀，可通過(guò)多種方式，讓學(xué)生反復(fù)閱讀，并在熟讀的基礎(chǔ)上理解文意，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。3、課文不難，注解也很詳細(xì)，應(yīng)放手培養(yǎng)學(xué)生自瀆的能力，教

49、師適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，特別是培養(yǎng)學(xué)生推測(cè)語(yǔ)意的能力。4、用現(xiàn)代人的眼光來(lái)審視、學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，從中汲取智慧的結(jié)晶，并與現(xiàn)代生活緊密地結(jié)合起來(lái)，以古鑒今，古為今用?！窘虒W(xué)步驟與內(nèi)容】一、導(dǎo)入：由中國(guó)古代文人的愛好導(dǎo)入。晉朝陶淵明愛菊，“采菊東籬下，悠然見南山”;唐朝大詩(shī)人李白愛酒，杜甫有詩(shī)云“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”;宋代大文豪蘇軾愛竹，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。唐朝的柳宗元愛樹，他不僅愛種樹，更能從種樹中得到做人的道理，做官的道理。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇種樹郭橐駝傳。二、明確本堂課的三大板塊：“讀準(zhǔn)確地讀”;“說(shuō)理解地說(shuō)”;“寫感悟地寫”。(幻燈出示)三、讀準(zhǔn)確地讀：1、聽讀課文。請(qǐng)學(xué)

50、生個(gè)別讀課文，其余學(xué)生聽讀。要求：仔細(xì)聽，認(rèn)真看，心里讀。(朗讀完成后，教師指正。)2、學(xué)生自由朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，把握句讀。3、學(xué)生齊讀課文。要求：聲音響亮、整齊自信。4、熟讀是為了更好地理解課文，在熟讀的基礎(chǔ)上對(duì)照翻譯，邊讀邊翻譯給自己聽。教師巡視答疑。5、教師檢查：學(xué)會(huì)結(jié)合語(yǔ)境，用文言積累和語(yǔ)法常識(shí)推斷語(yǔ)意：(幻燈出示)示例：1、遂而雞豚(雞豚狗彘之畜寡人之于國(guó)也)2、名我固當(dāng)3、爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密試著翻譯下列句子，做到準(zhǔn)確、通順。(提醒學(xué)生注意倒裝句式)(幻燈出示)1、故不我若也。2、吾又何能為哉?3、又何以蕃吾生而安吾性邪?四、說(shuō)理解地說(shuō)：1、說(shuō)“發(fā)現(xiàn)”的話：你

51、發(fā)現(xiàn)郭橐駝?dòng)心男┻^(guò)人之處呢?請(qǐng)你用“我眼中的郭橐駝是一個(gè)的人”進(jìn)行評(píng)價(jià)。(討論后發(fā)言)教師總結(jié)：郭橐駝是一個(gè)既平凡又不普通的人。說(shuō)他平凡是因?yàn)樗涿膊粨P(yáng)，職業(yè)低賤，但他“種樹”卻很有一套，他種樹講究的是“順木之天”;更為難能可貴的是，他把這個(gè)道理不僅用在了種樹上，更把它用在了為官“治民”中，為官治民講究的是“順民之意”。“種樹”和“治民”在郭橐駝這里得到了有機(jī)的統(tǒng)一。2、說(shuō)“關(guān)鍵”的話：怎樣才是順民之天呢?作者在文中并沒有直接交待正確的“養(yǎng)人”之術(shù)。請(qǐng)用“為官治民應(yīng)該這樣”，補(bǔ)充出這句關(guān)鍵的話。(先齊讀第四段，后說(shuō)話。)教師總結(jié)：為官治民就應(yīng)該真正關(guān)心百姓疾苦，給百姓自由的空間安排生產(chǎn)，使百姓

52、得到休養(yǎng)生息。其實(shí)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子在寡人之于國(guó)也中就已經(jīng)提出了類似的措施：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！绷谠选爸蚊瘛钡拇蟮览砣谠诹恕胺N樹”這樣的小事中寫來(lái)，顯示了他極強(qiáng)的文學(xué)功力。教師補(bǔ)充：孫犁對(duì)柳宗元文章這種寫法的評(píng)價(jià)(幻燈出示)他(柳宗元)的文章都寫得很短，卻包含著很深的人生哲理。這種哲理，不是憑空設(shè)想，而是從現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)得來(lái)。他還能把自然界、人的日常生活中的現(xiàn)象，和政治思想、社會(huì)組織聯(lián)系起來(lái)。就是說(shuō)，他能用自然規(guī)律、生活規(guī)律，表達(dá)他對(duì)政治、對(duì)社會(huì)的見解和理想。使天人互通，把天道和人道統(tǒng)一起來(lái)。談柳宗元五、寫感悟地寫：“

53、文章合為時(shí)而著”，但我們現(xiàn)在閱讀古代文學(xué)作品，還是很有借鑒意義。請(qǐng)看漫畫愛與礙，這幅漫畫讓你想到什么?請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題寫下你的感想。(幻燈出示漫畫，學(xué)生當(dāng)堂寫作，交流，教師評(píng)點(diǎn)。)教師總結(jié)：我們今天讀古人的文章，就要用我們現(xiàn)代人的眼光來(lái)閱讀，來(lái)審視，讀出我們現(xiàn)代人的感覺?！耙怨盆b今，古為今用?！边@才是我們閱讀文言文的正確方法，也只有這樣才能真正汲取古人的智慧結(jié)晶。種樹郭橐駝傳教案7一、素質(zhì)教育目標(biāo)(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。2、掌握“類、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)1、學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。2、掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法

54、。(三)德育滲透點(diǎn)本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使它們修養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。(四)美育滲透點(diǎn)賞析“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言。二、學(xué)法引導(dǎo)1、學(xué)生先閱讀注釋，了解作者以及文章的主旨。2、對(duì)照注釋，疏通課文，可采用討論法，合作學(xué)習(xí)。3、對(duì)照課后題目，通讀課文，初步完成對(duì)課文的理解。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：1、掌握多義詞的用法。2、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。3、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法，注意以傳記的方式說(shuō)理、用類比說(shuō)理、用鮮明對(duì)比說(shuō)理的特點(diǎn)。難點(diǎn)：1、“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。2、種樹郭橐駝傳一文深刻

55、的思想意義。解決方法：1、師生合作研討，尤其注意學(xué)生合作，教師做好點(diǎn)撥。2、熟讀全文，以讀來(lái)促進(jìn)理解。四、課時(shí)安排1課時(shí)。五、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)1、補(bǔ)充作者生平及寫作背景，增進(jìn)對(duì)文章內(nèi)涵的理解。2、教師設(shè)置討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書思考。六、教學(xué)內(nèi)容和步驟(一)導(dǎo)入新課：唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了中唐，已是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開始走下坡路。我們從柳宗元的捕蛇者說(shuō)中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負(fù)，“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！弊髡吡谠坏沂玖水?dāng)時(shí)官吏繁政擾民這一社會(huì)現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是肅清吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使

56、他們修養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。今天我們來(lái)學(xué)柳宗元的種樹郭橐駝傳。(二)寫作背景：本文是寓言體的傳記。名“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事，是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)舊唐書食貨志記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社

57、會(huì)背景。( 三)出處與作者：柳宗元(773819)，出生于京都長(zhǎng)安(今陜西省西安市)，字子厚，河?xùn)|解(今山西運(yùn)城西南解州鎮(zhèn))人，世稱“柳河?xùn)|”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，是唐宋八大家之一。唐德宗貞元九年(793)進(jìn)士，曾任集賢殿正字、藍(lán)田尉、監(jiān)察史里行等職。順宗時(shí)，官禮部員外郎。他參加了主張政治革新的王叔文集團(tuán)，罷宮市，出宮女，限進(jìn)俸，減租稅，反對(duì)宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)。失敗后，被貶為永州司馬，十年后調(diào)任柳州刺史，病逝于任所，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元和韓愈齊名，同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一，并稱“韓柳”。他的作品對(duì)下層人民的悲慘處境和社會(huì)生活中的不合理現(xiàn)象能無(wú)情

58、地加以揭露和批判，說(shuō)理透辟，筆鋒犀利，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。他的山水游記刻畫細(xì)致，寄托深遠(yuǎn)，往往寓情于景，情景交融，具有高度的藝術(shù)感染力量。他寫作的一些諷刺寓言，篇幅雖小，寓意深刻，也為后人廣泛傳誦。有柳河?xùn)|集。(四)疏通課文：種樹郭橐駝傳 柳宗元（原文）郭橐(tu)駝(tu)，不知始(當(dāng)初、原來(lái))何名。病(作動(dòng)詞，生病)僂(l脊背彎曲，駝背)，隆然(脊背高高突起的樣子)伏行(彎著腰走)，有(有點(diǎn))類(似)橐駝(駝駝)者，故(所以)鄉(xiāng)人(同鄉(xiāng)人)號(hào)(作動(dòng)詞，取綽號(hào))之(稱他)“駝”。駝聞(聽說(shuō))之曰：“甚善(很好)，名(稱呼，動(dòng)詞)我固(本來(lái)、的確)當(dāng)(恰當(dāng))?！币?因而)舍(丟掉)其(自己的)名

59、(真名)，亦自謂“橐駝”云。（段意）1節(jié)介紹人物身世(豁達(dá)樂觀)（分析）提問(wèn)：1. 得名由來(lái)?明確：駝背，取綽號(hào)。2. 人物性格有何特征?明確：豁達(dá)樂觀。（原文）其(他的)鄉(xiāng)曰(叫作)豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)(以為業(yè))種樹(動(dòng)詞，以種樹為業(yè))，凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游(作為觀賞游覽的)及賣果者(種樹賣果營(yíng)利的人)，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)(爭(zhēng)著迎接和雇傭)。視(看)駝所種樹，或(即或)遷徙(移植)，無(wú)(沒有)不活，且(并且)碩茂(高大茂盛)，蚤(早)實(shí)(結(jié)的果實(shí))以(而)蕃(繁多)。他植者(其他種樹的人)，雖(雖然)窺伺(暗中觀察)效慕(效仿羨慕)，莫(沒有誰(shuí))能如(趕得上，及)也。（段意）2節(jié)引出種樹行家(種樹

60、能手)。（分析）提問(wèn)：1.人物有何特長(zhǎng)?明確：種樹能手2.用哪些方法突出他的技術(shù)?明確：1側(cè)面烘托：“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”。2正面突出：“碩茂，早實(shí)以蕃?！睆某晒雌浼妓嚪欠?。3對(duì)比反襯：“莫能如”對(duì)比反襯出他的技藝無(wú)與倫比。3.閱讀第3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。（明確） 本節(jié)運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法來(lái)寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗(yàn)。郭橐駝種樹經(jīng)驗(yàn)在于種樹“不害其長(zhǎng)”，不做“雖曰愛之，其實(shí)害之;雖曰憂之，其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。（原文）有問(wèn)之(有人問(wèn)他)，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽(活的時(shí)間長(zhǎng))且(并且)孳(z生長(zhǎng)得快)也，能順木之天(生長(zhǎng)的自然規(guī)律)，以(來(lái)