外國(guó)教育史 夸美紐斯的教育實(shí)踐與教育思想課件

1、夸美紐斯的教育實(shí)踐與教育思想夸美紐斯簡(jiǎn)介第一部分：一、簡(jiǎn)介夸美紐斯（Johann Amos Comenius）是一位偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家，在捷克被譽(yù)為“捷克文化巨子之一”。他的代表作大教學(xué)論的問世，標(biāo)志著教育學(xué)科成為獨(dú)立的教育學(xué)科。二、夸美紐斯的主要作品（一）大教學(xué)論 西方教育史上第一部體系完整的教育學(xué)著作，它全面論述了人的價(jià)值、教育的目的及作用、舊教育的弊端、改革教育的必要性和可能性、學(xué)制、教學(xué)法、體育、德育、宗教教育、學(xué)校管理等。二、夸美紐斯的主要作品（二）母育學(xué)校 歷史上第一本學(xué)前教育學(xué)專著，詳細(xì)論述了學(xué)前教育的重要性、胎教以及學(xué)前教育的內(nèi)容。夸美紐斯的教育思想第二部分： 教育目

2、的和作用 教育適應(yīng)自然 普及教育 學(xué)制與課程 教學(xué)原則 分科教學(xué) 道德教育 教育和教學(xué)管理一、論教育的目的和作用1、強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于改造社會(huì)、建設(shè)國(guó)家的作用2、強(qiáng)調(diào)教育在人的發(fā)展中的作用（人都有一定的天賦，人的本質(zhì)是善良的） 3、重視智育 （智育是“德行”和“虔信”的基礎(chǔ)）三、論普及教育 夸美紐斯提出了“泛智教育”思想，認(rèn)為學(xué)校教育的基本功能應(yīng)當(dāng)是給人以廣泛的知識(shí)教育，教育應(yīng)當(dāng)“把一切事物教給一切人”，并以此為基礎(chǔ)提出了普及教育的主張。三、論普及教育（一）泛智教育1、只要發(fā)展人的智力，給人類以廣泛的知識(shí)教育，就會(huì)在人心中培育和發(fā)展美德和虔誠(chéng)的種子。2、所有的人都是可以教育的。三、論普及教育（二）普

3、及教育思想1、普及教育的必要性，認(rèn)為人應(yīng)該成為理性的動(dòng)物2、普及教育的可能性，認(rèn)為一切人都能接受共同的教育 3、普及教育的主要場(chǎng)所，應(yīng)該設(shè)在公立的初等學(xué)校里 四、論學(xué)制與課程 （二）國(guó)語學(xué)校 夸美紐斯要求將初級(jí)學(xué)校辦成國(guó)語學(xué)校。這里體現(xiàn)著他對(duì)祖國(guó)語言的重視和要求民族獨(dú)立發(fā)展的思想。同時(shí)，這也是對(duì)中世紀(jì)教育傳統(tǒng)的否定。 1、應(yīng)對(duì)所有適齡兒童進(jìn)行教育，反對(duì)過早的教育分化2、所有兒童都要先學(xué)習(xí)國(guó)語，為以后學(xué)習(xí)拉丁語打下基礎(chǔ)四、論學(xué)制與課程 （三）拉丁語學(xué)校 按照夸美紐斯的意見，在每一個(gè)較大的城市中應(yīng)為12至18歲的青年設(shè)立拉丁語學(xué)校（文科中學(xué)）。1、學(xué)習(xí)內(nèi)容：四種語言（國(guó)語、拉丁語、希臘語和希伯來文

4、）和百科全書式的知識(shí)（除傳統(tǒng)的七藝外，還要加上物理學(xué)、地理學(xué)、年代學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)和神學(xué) ）2、課程安排：將以上各門學(xué)科配置在六個(gè)年級(jí)里，每年以一種相應(yīng)的學(xué)科為主，而且以這種學(xué)科作為這個(gè)年級(jí)的名稱 五、論教學(xué)的原則與方法 （一）直觀性原則1、從感覺論的立場(chǎng)來論證直觀教學(xué)的必要性（1）直觀是一切知識(shí)的起點(diǎn) （2）直觀提供知識(shí)真實(shí)性與準(zhǔn)確性的可靠證明 （3）直觀可以增強(qiáng)知識(shí)的鞏固性 五、論教學(xué)的原則與方法 （一）直觀性原則2、直觀教學(xué)方法（1）重視參觀和實(shí)驗(yàn)（2）利用圖畫與模型等直觀教具進(jìn)行教學(xué) 五、論教學(xué)的原則與方法 （二）激發(fā)學(xué)生求知欲望原則 1、建議 （1）所學(xué)習(xí)的事物對(duì)于兒童將來是有用的

5、 （2）所教授的事物的徹底解釋 （3）從事物的原因去教導(dǎo) 五、論教學(xué)的原則與方法 （二）激發(fā)學(xué)生求知欲望原則 2、基本思想 （1）強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生自覺自愿地進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)強(qiáng)制 （2）強(qiáng)調(diào)使學(xué)生理解知識(shí)，反對(duì)迫使他們死記硬背 五、論教學(xué)的原則與方法 （三）鞏固性原則 夸美紐斯提出了鞏固性教學(xué)原則，就是要求學(xué)生牢固地掌握所學(xué)習(xí)的教材。他也為實(shí)行這個(gè)原則擬定了一些規(guī)則：1、要把學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)打好2、要記住已領(lǐng)悟的教材3、練習(xí)是鞏固性教學(xué)所必不可缺的因素 五、論教學(xué)的原則與方法 （四）量力性和因材施教的原則 夸美紐斯正確地提出教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡及其能力來進(jìn)行。1、教學(xué)的科目及其內(nèi)容的排列應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡及其

6、理解2、教學(xué)中應(yīng)該考慮到學(xué)生的接受能力而不使他們負(fù)擔(dān)過重六、論分科教學(xué) 在教育思想發(fā)展的歷史上，夸美紐斯是世界上第一個(gè)試圖建立分科教學(xué)法的教育理論家。（一）自然科學(xué)的教學(xué)方法 ：感覺論，直觀教學(xué)（二）藝術(shù)教學(xué)：明確模仿對(duì)象和反復(fù)練習(xí)（三）語文教學(xué)：強(qiáng)調(diào)模仿和練習(xí) 七、論道德教育 （一）德育的重要性1、在智育與德育之間，夸美紐斯更加重視德育。2、德育包括宗教教育。對(duì)夸美紐斯來說，虔信即宗教教育不僅是道德教育的有機(jī)組成部分，而且是最重要的主導(dǎo)的因素。夸美紐斯雖然猛烈地批判了經(jīng)院主義教育，但他自己的思想與中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)還是有一定聯(lián)系的。 七、論道德教育 （三）德育的方法1、實(shí)行 2、榜樣：包括書本上取來的榜樣和事實(shí)上活的榜樣3、訓(xùn)條與規(guī)則 4、懲罰：施行懲罰的時(shí)候，教育者應(yīng)該確知懲罰的目的和方法，不應(yīng)盲目施用 5、避免不良的社交 八、教育和教學(xué)管理思想 夸美紐斯總結(jié)了當(dāng)時(shí)新教學(xué)組織的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，論證了班級(jí)授課制的優(yōu)越性，確定班級(jí)教學(xué)是學(xué)校工作的基本單位，并據(jù)此制定了學(xué)年制以及學(xué)期、假