大學(xué)語(yǔ)文-瓦爾登湖(節(jié)選)

1、大學(xué)語(yǔ)文-瓦爾登湖(節(jié)選)大學(xué)語(yǔ)文-瓦爾登湖(節(jié)選) 1.感受湖光水色，體會(huì)文章的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。 2.品味優(yōu)美語(yǔ)言，欣賞文中美妙的景物描寫。 1.感受湖光水色，體會(huì)文章的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。 田園詩(shī)人陶淵明有一篇膾炙人口的散文桃花源記。作者筆下的桃花源，成了許多現(xiàn)代人向往的生活環(huán)境。而在美國(guó)，100多年前，一位詩(shī)人梭羅也寫了一本題為瓦爾登湖的散文隨筆，里面的湖光山色美不勝收?，F(xiàn)在，就讓我們走出喧囂的都市，跟隨著梭羅走進(jìn)瓦爾登湖，感受那妙不可言的美吧。 田園詩(shī)人陶淵明有一篇膾炙人口的散文桃花源記。 亨利梭羅（18171862），19世紀(jì)美國(guó)最具有世界影響力的作家、哲學(xué)家。1837年畢業(yè)于哈佛大學(xué)，畢業(yè)

2、后回家鄉(xiāng)以教書為業(yè)。1841年起轉(zhuǎn)而寫作，并在著名作家愛(ài)默生的支持下，開始了超驗(yàn)主義實(shí)踐，撰寫了大量隨筆。年輕時(shí)的梭羅 亨利梭羅（18171862），19世紀(jì)美國(guó)最具有 他一生共創(chuàng)作了二十多部一流的散文集，被稱為自然隨筆的創(chuàng)始者。其主要代表作品有：康科德和梅里馬克河上的一周和瓦爾登湖。其散文瓦爾登湖被后人奉為美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。 他一生共創(chuàng)作了二十多部一流的散文集，被稱為自然隨筆的 梭羅的小木屋 梭羅的理想生活模式及其主張 1.鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，而要將時(shí)間騰出來(lái)深入生命，品味人生。 2.對(duì)工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓人類、侵蝕人性心懷憂慮，認(rèn)為人類應(yīng)過(guò)簡(jiǎn)單淳

3、樸的生活，享受到內(nèi)心的輕松和愉悅。 3.梭羅注重生活的自由，他喜歡在大自然中過(guò)簡(jiǎn)樸的生活，這是他對(duì)自由、對(duì)個(gè)人價(jià)值執(zhí)著追求的表現(xiàn)。 梭羅的小木屋 梭羅的理想生活 為了實(shí)踐他的理想生活，1845年，28歲的梭羅掙脫金錢的羈絆，在愛(ài)默生林地中的瓦爾登湖畔自建了一間小木屋，自耕自食兩年有余。其間，瓦爾登湖不僅是梭羅生活的棲息場(chǎng)所，也是他精神的家園、心靈的故鄉(xiāng)。他在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行了深入的思考和探索。因此，本書的譯者徐遲先生認(rèn)為：瓦爾登湖是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書。它只是一本一個(gè)人的書 為了實(shí)踐他的

4、理想生活，1845年，28歲的梭 瓦爾登湖內(nèi)容包括：簡(jiǎn)樸生活；詩(shī)意的添補(bǔ)；我活在何處，我為何而活；翻閱書卷；聲音；隱居林中；訪客；青青豆葉；村民；湖；雨中田園；更上一層的法則；鄰居；溫暖的木屋；前代居民；冬日訪客；過(guò)冬的動(dòng)物；冰天的雪湖；春；終結(jié)的尾聲 瓦爾登湖內(nèi)容包括：簡(jiǎn)樸生活；詩(shī)意的添補(bǔ)；我活 1.圍繞“瓦爾登湖”，作者細(xì)膩地描繪了它的哪些特征？請(qǐng)根據(jù)你的理解，將文章劃分成四個(gè)部分。 【提示】作者通過(guò)細(xì)膩的描寫，突出描繪了瓦爾登湖深邃清澈、顏色奇幻、清澈潔凈等特征。具體寫作思路如下： 第一部分（1）：總體介紹瓦爾登湖及其特點(diǎn)。 第二部分（24）：描寫瓦爾登湖湖水美麗多變的色彩。 第三部分（

5、5、6）：描寫瓦爾登湖湖水的清澈潔凈。 第四部分（7）:從歷史角度贊美瓦爾登湖美如鉆石。 1.圍繞“瓦爾登湖”，作者細(xì)膩地描繪了它的哪些特征？ 2.本文的題目，也就是本文寫作的中心對(duì)象是“瓦爾登湖”，但文章開頭卻大書特書其“并不雄奇，不足稱道”，這是什么寫法？這樣寫有什么作用？ 【提示】（1）這是欲揚(yáng)先抑的寫法。 （2）運(yùn)用這種寫法，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。為下文細(xì)膩描寫湖水的奇幻的顏色和清澈潔凈作鋪墊；同時(shí)，也充分體現(xiàn)了作者的心跟瓦爾登湖已融為一體，才挖掘到瓦爾登湖為一般人所不能領(lǐng)略的魅力。 2.本文的題目，也就是本文寫作的中心對(duì)象是“瓦爾登湖 3.作者在文章的第一段列舉了一些準(zhǔn)確的數(shù)字，這

6、樣寫有什么作用？ 【提示】作者用一組精確而清晰的數(shù)字，不僅讓讀者了解湖的全貌，更能表現(xiàn)出作者對(duì)瓦爾登湖的熱愛(ài)。 3.作者在文章的第一段列舉了一些準(zhǔn)確的數(shù)字，這樣寫有 4.文章的第二段寫了康科德的所有湖泊。這樣寫是不是節(jié)外生枝，沒(méi)有抓住重點(diǎn)？ 【提示】不是。這樣寫是從不同視角寫康科德所有湖泊的顏色，為后文寫瓦爾登湖“更為出奇”作襯托。 正所謂紅花還需綠葉襯，明月更需眾星捧。這就是襯托的魅力。 4.文章的第二段寫了康科德的所有湖泊。這樣寫是不是節(jié) 5.文章第三段從哪些角度描寫了湖水的顏色？湖水的顏色具有什么特點(diǎn)？作者這樣寫是為了突出瓦爾登湖的什么特點(diǎn)？ 5.文章第三段從哪些角度描寫了湖水的顏色？湖

7、水的顏色【提示】多角度寫景：（1）不同的地點(diǎn)：山頂湖邊再遠(yuǎn)一點(diǎn)（2）不同的時(shí)間：在陽(yáng)光的映襯下晴空萬(wàn)里之時(shí)湖水顏色的特點(diǎn)：鮮艷、純凈、不斷變幻。寫作目的：為了表現(xiàn)瓦爾登湖的深邃和清澈。【提示】多角度寫景： 6.隨著時(shí)空的變化，瓦爾登湖水的色彩有怎樣的變化？ 【提示】同一點(diǎn)忽藍(lán)忽綠；山頂看藍(lán)；近看黃澄澄；遠(yuǎn)看淡綠；陽(yáng)光下碧綠；晴空萬(wàn)里時(shí)湛藍(lán) 6.隨著時(shí)空的變化，瓦爾登湖水的色彩有怎樣的變化？ 7.文章第五段，作者寫“斧子掉進(jìn)湖中又鉤起來(lái)”是運(yùn)用了怎樣的描寫手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這樣寫的好處。 【提示】運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。作者用“斧子掉進(jìn)湖中又鉤起來(lái)”這一細(xì)節(jié)描寫襯托湖水的清澈，反映了作者心無(wú)旁騖，完全與自然

8、融為一體，也揭示了作者閑適、悠然自得的心境。 7.文章第五段，作者寫“斧子掉進(jìn)湖中又鉤起來(lái)”是運(yùn)用 8.文章的最后一段寫“不少部落一個(gè)又一個(gè)消失了”和“亞當(dāng)、夏娃的故事”是運(yùn)用了什么手法？這樣寫有何用意？ 【提示】運(yùn)用了對(duì)比手法。在對(duì)比中更加鮮明地突出了瓦爾登湖的美麗、純凈，充滿生機(jī)！而人類心為物役，虛擲生命，如過(guò)眼煙云，遺忘了最珍貴的大自然。 8.文章的最后一段寫“不少部落一個(gè)又一個(gè)消失了” 9.文章的最后一段寫“成群結(jié)隊(duì)的野鴨和天鵝在湖上遨游，它們并不知曉被攆出樂(lè)園這件小事，它們只是沉醉于這純凈的湖水”，其中的“小事”是指什么？作者這樣寫的目的是什么？ 9.文章的最后一段寫“成群結(jié)隊(duì)的野鴨

9、和天鵝在湖上遨游 【提示】“失樂(lè)園”這樣著名的事在自然面前不過(guò)是小事，有力地襯托了大自然的純潔美麗是無(wú)與倫比、魅力無(wú)窮的。 作者巧借動(dòng)物對(duì)人世的漠視來(lái)反襯塵世的喧囂是多么渺小、微不足道，表達(dá)了作者對(duì)大自然的無(wú)比崇拜、熱愛(ài)之情，有力地突出了中心。 【提示】“失樂(lè)園”這樣著名的事在自然面前不過(guò)是小事， 10.文章的最后一段，作者在想象中對(duì)瓦爾登湖的景物進(jìn)行了細(xì)膩的描寫，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者描寫的景物特征，并分析其表達(dá)效果。 【提示】“蒙蒙細(xì)霧” “習(xí)習(xí)南風(fēng)” “金色的春雨”和在湖上遨游的野鴨、天鵝等景物，充分說(shuō)明了瓦爾登湖不僅美麗、純凈，而且充滿生機(jī)。也充分抒發(fā)了作者對(duì)瓦爾登湖的深厚情感和對(duì)大自然的熱愛(ài)

10、之情。 10.文章的最后一段，作者在想象中對(duì)瓦爾登湖的景物進(jìn) 11.思考徐遲與梭羅這兩位作者對(duì)自然的態(tài)度有什么不同？ 【提示】黃山記的作者徐遲主要強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的變化，表現(xiàn)人類對(duì)山的征服，對(duì)大自然的征服，對(duì)造物主的征服。 瓦爾登湖的作者梭羅主要是通過(guò)贊美自然，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該回歸自然與自然和諧相處。 11.思考徐遲與梭羅這兩位作者對(duì)自然的態(tài)度有什么不同 12.人們?cè)谘约八罅_的時(shí)候，喜歡與中國(guó)的著名隱士陶淵明相提并論。但也有人認(rèn)為，他們的歸隱生活除了年代上的差異，在隱居的目的等方面也有著不少實(shí)質(zhì)的區(qū)別。請(qǐng)?jiān)囍愂瞿阕约簩?duì)此事的看法。 12.人們?cè)谘约八罅_的時(shí)候，喜歡與中國(guó)的著名隱士陶淵 【提示】東晉

11、詩(shī)人陶淵明的歸隱只是出于古代士大夫文人對(duì)于官場(chǎng)勾心斗角的憤懣和厭倦，出于“窮則獨(dú)善其身”式的潔身自好。雖然其中也有人性自由的樸素追求，但更多的是屬于個(gè)體性格層面上的道德堅(jiān)守與對(duì)濁世的無(wú)奈和退讓。 而美國(guó)的梭羅則是為了“過(guò)一種經(jīng)過(guò)省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題”。他的隱居是對(duì)現(xiàn)代文明生活進(jìn)行批判思考的一種主動(dòng)實(shí)踐，是對(duì)能夠充分體現(xiàn)人精神意志的新的生活方式的一種積極探索。 【提示】東晉詩(shī)人陶淵明的歸隱只是出于古代士大夫 相比之下，梭羅筆下的瓦爾登湖畔的詩(shī)意生活顯得真實(shí)、深刻和樂(lè)觀，而陶淵明筆下的桃花源似的生活則往往顯得有點(diǎn)虛幻、自我和保守。可以這么說(shuō)，梭羅的隱居比陶淵明更顯得真誠(chéng)和勇敢，更接近

12、哲學(xué)和生命的本質(zhì)，對(duì)后世來(lái)說(shuō)更具有親近自然、關(guān)注精神和啟迪人生的建設(shè)性意義。 相比之下，梭羅筆下的瓦爾登湖畔的詩(shī)意生活顯得真實(shí)、深 文章用樸素的語(yǔ)言描寫了瓦爾登湖的湖光水色。瓦爾登湖的湖水顏色變化奇幻，隨著遠(yuǎn)觀近看，四季流轉(zhuǎn)，氣候變化，湖水會(huì)呈現(xiàn)不同的顏色，讓人嘆為觀止。瓦爾登湖的湖水清澈純凈，在這里，湖水不僅清可見底，而且純潔無(wú)瑕，毫無(wú)污染。隨著作者的娓娓道來(lái)，讓人覺(jué)得這一派美麗幽靜的自然景象已跟梭羅的心融為一體。寧?kù)o、純潔的瓦爾登湖正是作者樸素淡泊心境的反映，他在這里躬身耕種、采果垂釣，從容悠然；他在這里傾聽松風(fēng)天籟，靜觀湖光水色，玄思妙想，無(wú)拘無(wú)束。 文章用樸素的語(yǔ)言描寫了瓦爾登湖的湖光水色。瓦爾 1.美國(guó)還沒(méi)有知道至少不知道它失去了一個(gè)多么偉大的國(guó)民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒(méi)有完全做完就離開，而沒(méi)有人能替他完成；對(duì)于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。無(wú)論在什么地方，只要有學(xué)問(wèn)，有道德，愛(ài)美的人，一定都是他的忠實(shí)讀者。 愛(ài)默生（美） 2.瓦爾登湖是一本超凡入圣的好書，嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧?kù)o，所以梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念了。 喬治艾略特（英） 名家評(píng)瓦爾登湖 1.美國(guó)還沒(méi)有知道至少不知道它失去了一個(gè)多么偉大 瓦爾登