《諫太宗十思疏》《魏征巨鹿人也》對(duì)比閱讀練習(xí)及答案

1、第 第 頁(yè)諫太宗十思疏魏征，巨鹿人也對(duì)比閱讀練習(xí)及答案 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 甲 魏征，巨鹿人也。武德末，為太子洗馬。見(jiàn)太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷慨自假設(shè)，從容對(duì)曰：“皇太子假設(shè)從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之日：“卿所諫前后二百余事，皆稱(chēng)朕意。非卿忠誠(chéng)奉國(guó)，何能假設(shè)是！” 三年，累遷秘書(shū)監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鉤，我任卿

2、逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎？”六年，太宗幸九成宮，宴近臣，長(zhǎng)孫無(wú)忌曰：“王珪、魏征，往事息隱，臣見(jiàn)之假設(shè)仇，不謂今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者實(shí)我所仇但其盡心所事有足嘉者朕能擢而用之何慚古烈征每犯顏切諫不許我為非我所以重之也”征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。假設(shè)陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗，觸忌諱也！” 節(jié)選自貞觀政要卷二 乙 君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲那么思知足以自戒，將有所作那么思知止以安人，念高危那么思謙沖而自牧，懼滿溢那么思江海下百川，樂(lè)盤(pán)游那么思三驅(qū)以為度，憂懈怠那么思慎始而敬終，慮壅蔽那么思虛心以納下，想讒邪那么思正身以黜惡，恩所加那么思無(wú)因喜以謬賞，罰所及那么思無(wú)

3、以怒而濫刑?？偞耸迹昶澗诺?，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。那么智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰慧之耳目，虧無(wú)為之大道哉！ 節(jié)選自諫太宗十思疏 10以下對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A魏征往者實(shí)我所仇但其盡心所事有足嘉者朕能擢而用之何慚古烈征每犯顏切諫不許我為非我所以重之也 B魏征往者實(shí)我所仇但其盡心所事有足嘉者朕能擢而用之何慚古烈征每犯顏切諫不許我為非我所以重之也 C魏征往者實(shí)我所仇但其盡心所事有足嘉者朕能擢而用之何慚古烈征每犯顏切諫不許我為非我所以重之也 D魏征往

4、者實(shí)我所仇但其盡心所事有足嘉者朕能擢而用之何慚古烈征每犯顏切諫不許我為非我所以重之也 11以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A太子洗*ian馬，一作“先馬”，即在馬前馳驅(qū)之意，為太子的侍從官，是輔佐太子，教太子政事、文理的官職。 B太宗，中國(guó)古代帝王謚號(hào)。中國(guó)古代封建王朝開(kāi)國(guó)皇帝的謚號(hào)通常為“太祖”或“高祖”，第二代帝王的謚號(hào)多為“太宗”。 C中鉤，指春秋時(shí)管仲用箭射中公子小白衣帶鉤的事。管仲曾輔佐齊公子糾與公子小白爭(zhēng)位，小白即位為齊桓公后，既往不咎，以管仲為相。 D三驅(qū)，指古代圣賢之君田獵時(shí)設(shè)網(wǎng)三面，留一面不設(shè)，從而表達(dá)圣人的好生之仁。另一種說(shuō)明是田獵活動(dòng)以一年三次為

5、度。 12以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A魏征頗有深謀遠(yuǎn)算。在太宗和隱太子的權(quán)力斗爭(zhēng)中，魏征勸諫李建成早做打算，后來(lái)面對(duì)太宗的指責(zé)，魏征坦言李建成失敗的緣由就在于他沒(méi)有聽(tīng)從自己的看法。 B魏征被贊忠誠(chéng)奉國(guó)。魏征欣幸遇到了賞識(shí)自己的皇帝，竭盡才力來(lái)效勞。太宗李世民夸贊他忠心為國(guó)，直言勸諫前后二百多件事，都稱(chēng)自己的心愿。 C魏征在朝遭人嫉恨。魏征之前是追隨隱太子的，隱太子被誅后，又轉(zhuǎn)而投奔太宗李世民并被委以重任、厚加禮遇，因此，朝中長(zhǎng)孫無(wú)忌等近臣頗為嫉妒。 D魏征敢于犯顏直諫。魏征經(jīng)常不顧情面地勸諫太宗李世民，不許他做錯(cuò)事。他向唐太宗提出“十思”的建議，勸諫太宗居安思危，戒

6、奢以儉，積其德義。 13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓。 (2)何必勞神苦思，代下司職，役聰慧之耳目，虧無(wú)為之大道哉！ 答案： 10A 11B 12C 13(1)魏征素來(lái)有治國(guó)的才能，性情剛毅正直，沒(méi)有畏縮屈服的事。 (2)為什么肯定要自己勞神費(fèi)思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明朗的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！ 【解析】 【分析】 10 譯文：魏征過(guò)去的確是我的仇敵，但他能為侍奉的主子盡心出力，這是很值得稱(chēng)道的。我能夠提拔重用他，自比古人應(yīng)無(wú)愧色！魏征經(jīng)常不顧情面懇切勸諫，不許我做錯(cuò)事，所以我器重他。 應(yīng)選A。 11 B項(xiàng)，“

7、太宗，中國(guó)古代帝王謚號(hào)”“開(kāi)國(guó)皇帝的謚號(hào)通常為太祖或高祖”“第二代帝王的謚號(hào)多為太宗”均涌現(xiàn)了錯(cuò)誤，“謚號(hào)”錯(cuò)，均應(yīng)為“廟號(hào)”，廟號(hào)是古時(shí)皇帝死后，在太廟立室奉祀，專(zhuān)立名號(hào)，稱(chēng)廟號(hào)。如太祖、高祖、太宗、世宗等。 應(yīng)選B。 12 C項(xiàng)，“遭人嫉恨”不精確，“投奔太宗李世民”錯(cuò)。太宗李世民是兇為敬重魏征的為人，所以對(duì)他委以重任并厚加禮遇的，并非魏征主動(dòng)投奔。長(zhǎng)孫無(wú)忌也主要是兇為之前與魏征的政治立場(chǎng)不同，所以才說(shuō)見(jiàn)魏征如見(jiàn)仇敵，不情愿與他一起參與宴會(huì)。并非出于對(duì)魏征被太宗信任厚待的嫉妒不滿。 應(yīng)選C。 13 此題考查理解并翻譯文中句子的技能。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處

8、，留意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和非常句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，平常訓(xùn)練時(shí)留意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。 賦分點(diǎn)： 1“雅”，平素，素來(lái)；“抗直”，剛毅正直；“屈撓”，畏縮屈服。 2“司”，管理；“役”，役使；“聰慧”，靈敏、明朗的耳、眼；“無(wú)為”，順其自然。 譯文： 甲 魏征，鉅鹿人。武德末年，做太子洗馬。當(dāng)他看到太宗同隱太子李建成暗中傾軋爭(zhēng)奪，常勸建成早做打算。太宗殺了隱太子后，把魏征叫來(lái)責(zé)問(wèn)：“你為什么要離間我們兄弟？”當(dāng)時(shí)大家都替魏征擔(dān)驚受怕，魏征慷慨自假設(shè)，不慌不忙地回答說(shuō)：“皇太子假如聽(tīng)了我的話，確定不會(huì)有今日的殺身之禍。”太宗聽(tīng)

9、了這話肅然起敬，對(duì)他格外敬重，提升他為諫議大夫，多次把他請(qǐng)進(jìn)臥房，向他請(qǐng)教治理國(guó)家的方法。魏征本有治國(guó)的才能，性情剛直不阿，絕不隨意放棄自己的主見(jiàn)。太宗每次和他交談，從來(lái)沒(méi)有不興奮的。魏征欣幸遇到了賞識(shí)自己的主子，竭盡才力來(lái)效勞。太宗又勸慰他說(shuō)：“你以前直言勸諫前后二百多件事，都稱(chēng)我的心愿，不是你忠心為國(guó)，怎能如此？” 貞觀三年，魏征幾次升遷做上秘書(shū)監(jiān)，參預(yù)朝政，深思熟慮，起了很好的作用。太宗曾對(duì)他說(shuō)：“論你的罪過(guò)比當(dāng)年管仲射中齊桓公的帶鉤還要嚴(yán)峻，而我對(duì)你的信任卻超過(guò)了齊桓公對(duì)管仲的信任，近代君臣之間融洽相處，莫非還有誰(shuí)能像我這樣對(duì)你嗎？”貞觀六年，唐太宗駕幸九成宮，設(shè)宴款待親近的大臣，長(zhǎng)孫

10、無(wú)忌說(shuō)：“王硅、魏征，過(guò)去侍奉隱太子，我見(jiàn)到他們就像見(jiàn)到仇敵一樣，想不到今日能在一起參與宴會(huì)?！碧谡f(shuō)：“魏征過(guò)去的確是我的仇敵，但他能為侍奉的主子盡心出力，這是很值得稱(chēng)道的。我能夠提拔重用他，自比古人應(yīng)無(wú)愧色！魏征經(jīng)常不顧情面懇切勸諫，不許我做錯(cuò)事，所以我器重他。”魏征再拜說(shuō)：“陛下引導(dǎo)我提看法，我才敢提看法。假如陛下不接受我的看法，我又怎么敢去犯龍鱗、觸忌諱。” 乙 做國(guó)君的人，假如真的能夠做到一見(jiàn)到能引起自己喜好的東西就要想到用知足來(lái)自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來(lái)使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要虛心并加強(qiáng)自我約束，可怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠處于眾多河流的下游，喜歡狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)憂意志松懈就想到做事要慎始慎終，擔(dān)憂言路不通受蒙蔽就想到虛心采用臣下的看法，考慮到朝中可能會(huì)涌現(xiàn)讒佞奸邪就想到使自身端正才能罷黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要由于一時(shí)興奮而獎(jiǎng)賞不當(dāng)，動(dòng)用刑罰就要想到不要由于一時(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。全面做到這十件應(yīng)當(dāng)深思的事，弘揚(yáng)這九種美德，選拔有才能的人而任用他，選擇好的看法而聽(tīng)從它。那么有聰慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇猛的人就能完全使出他的能量，仁愛(ài)的人