人際交往的心理障礙

1、可編輯人際交往的心理障礙人際交往的心理障礙1 人際交往心理障礙一：忌妒 西班牙作家賽萬斯指出：“忌妒者總是用望遠(yuǎn)鏡觀看一切，在望遠(yuǎn)鏡中，小物體變大，矮個子變成巨人，疑點(diǎn)變成事實(shí)。”忌妒是對與自己有聯(lián)系的、而強(qiáng)過自己的人的一種不服、不悅、失落、仇視，甚至帶有某種破壞性的危險情感，是通過自己與他人進(jìn)行對比，而產(chǎn)生的一種消極心態(tài)。當(dāng)看到與自己有某種聯(lián)系的人取得了比自己優(yōu)越的地位或成果，便產(chǎn)生一種忌恨心理;當(dāng)對方面臨或陷入災(zāi)難時，就隔岸觀火，幸災(zāi)樂禍。甚至借助造謠、中傷、刁難、穿小鞋等手段貶低他人，勸慰自己。正如黑格爾所說：“有忌妒心的人自己不能完成宏大事業(yè)，便盡量去低估他人的宏大，貶低他人的宏大性使

2、之與他本人相齊。 忌妒的特點(diǎn)是： 針對性與自己有聯(lián)系的人; 對等性往往是和自己職業(yè)、層次、年齡相像而超過自己的人; 潛隱性大多數(shù)忌妒心理潛伏較深，體現(xiàn)行為時較為隱秘。 人際交往心理障礙二：自負(fù) 只關(guān)懷個人的需要，強(qiáng)調(diào)自己的感受，在人際交往中表現(xiàn)為目中無人。與同伴相聚，不興奮時會不分場合地亂發(fā)脾氣，興奮時則海闊天空、手舞足蹈講個痛快，全然不考慮別人的心情和別人的態(tài)度。另外，在對自己與別人的關(guān)系上，過高地估量了彼此的親熱度，講一些該講的話。這種過于親昵的行為，反而會使人出于心理防范而與之疏遠(yuǎn)。 人際交往心理障礙三：自卑 美國心理學(xué)家的爭論表明，兒童時期假如各項(xiàng)活動取得成果而得到老師、家長及同伴的認(rèn)

3、可、支持和贊許，便會增加他們的自信念、求知欲，內(nèi)心獲得一種歡快和滿足，就會養(yǎng)成一種勤奮好學(xué)的良好習(xí)慣。相反，他們會產(chǎn)生一種受挫感和自卑感。個體自卑感的形成主要是社會環(huán)境長期影響的結(jié)果。 自卑的淺層感受是別人看不起自己，而深層的理解是自己看不起自己，即缺乏自信。 人際交往心理障礙四：多疑 這是人際交往中的一種不好的心理品質(zhì)，可以說是友情之樹的蛀蟲。正如英國哲學(xué)家培根說的：“多疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷惑人的，又是亂人心智的。它能使你陷入迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業(yè)?！本哂卸嘁尚睦淼娜耍仍谥饔^上設(shè)定他人對自己不滿，然后在生活中查找證據(jù)。帶著以鄰為壑的心理，必定把無中

4、生有的事實(shí)強(qiáng)加于人，甚至把別人的善意曲解為惡意。這是一種狹隘的、片面的、缺乏依據(jù)的一種盲目想象。 人際交往心理障礙五：羞怯膽小 羞怯心理是絕大多數(shù)人都會有的一種心理。具有這種心理的人，往往在交際場所或大庭廣眾之下，羞于啟齒或可怕見人。由于過分的焦慮和不必要的擔(dān)憂，使得人們在言語上支支吾吾，行動上手足失措。長此下來，會不利于與他人正常交往。 人際交往心理障礙六：干涉別人的私事 心理學(xué)家爭論發(fā)覺，人人需要一個不受侵害的生活空間。同樣，人人也需要有一個自我的心理空間。再親熱的伴侶，也有個人的內(nèi)心隱秘，有一個愿向他人坦露的內(nèi)心世界。有的人在相處中，偏偏寵愛詢問、打聽，傳播他人的私事，這種人熱衷于探聽人

5、的狀況，并不愿定有什么實(shí)際目的，僅僅是以刺探別人隱私而沾沾自喜的低層次的心理滿足而已。 人際交往心理障礙七：敵視 這是交際中比較嚴(yán)峻的一種心理障礙。這種人總是以仇視的目光對待別人。這種心理或許來自童年時期的家庭環(huán)境，由于受到虐待從而使他產(chǎn)生別人仇視我，我仇視一切人的心理。對不如自己的人以不寬容表示敵視;對比自己厲害的人用敢怒不敢言的方式表示敵視;對境況與己類似的人則用攻擊、中傷的方式表示敵視。使四周的人隨時有患病其損害的危險，而不愿與之往來。 人際交往的心理障礙2 一、人際交平常見的心理障礙 有些人在于他人交往時經(jīng)常是手足無措，緊急冒汗，滿臉通紅，口干舌燥，心跳加快，恨不得盡快逃開人群。人際交

6、平常見的心理障礙有哪些? 1、猜忌心理 有這種心理的人寵愛用不信任的眼光端詳別人和看待外界事物。比如，看到其他同志私下談?wù)?，就以為在講自己的壞話;獎金被扣除幾元，就認(rèn)定是某某人從中作梗猜忌成癖的人，捕風(fēng)捉影，節(jié)外生枝，結(jié)果只能自尋苦惱，制造隔閡。 2、怯懦心理 涉世未深、閱歷較淺、性格內(nèi)向、不善辭令的人，簡潔產(chǎn)生這種心理。他們在話鋒閃爍的論辯中，由于怯懦，不敢發(fā)表深思熟慮后的真知灼見;在學(xué)習(xí)工作和生活中，由于怯懦，醞釀已久的大膽方案設(shè)想不能實(shí) 怯懦心理，是束縛人們思想行為的一根繩索，應(yīng)決斷而棄之。 3、排他心理 人類已有的學(xué)問、閱歷以及思維方式等，需要不斷地更新制造，否則就會失去活力，甚至產(chǎn)生

7、副效應(yīng)。排他心理恰好忽視了這一點(diǎn)，表現(xiàn)為抱殘守缺，不去延長熟識的觸角、拓寬思維領(lǐng)域，只能促使人在自我封閉的狹小空間里兜圈子。 4、逆反心理 求異思維并不等于標(biāo)新立異與專唱反調(diào)。有些人熟識不到這一點(diǎn)，于是就產(chǎn)生這種現(xiàn)象：你說某種錯誤觀點(diǎn)站不住腳，他就偏要挖空心思為其辯護(hù);你指東，他偏要向西。這種逆反心理簡潔模糊是非曲直的嚴(yán)格界限，其消極作用顯而易見。 5、冷漠心理 有人認(rèn)為，言詞尖刻、態(tài)度孤傲、表情冷峻，就是“有共性”，于是崇尚冷漠成為一種時髦。其實(shí)，這是一種病態(tài)，它會使年輕人孤芳自賞、活潑浪漫的天性萎縮，從而步入寡合的死胡同。因而，也是一種應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決克服的心理現(xiàn)象。 克服人際交往中的心理障礙 人

8、際交往是人們社會生活的重要內(nèi)容之一，自我的進(jìn)展、心理的調(diào)適、信息的溝通、各種不同層次需求的滿足、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，都離不開人際交往。每一個人都希望擅長交往，都希望通過交往建立起和諧的家庭關(guān)系、親屬關(guān)系、鄰里關(guān)系、伴侶關(guān)系、同學(xué)、同事關(guān)系.而這些良好的社會關(guān)系可以使個人在溫馨怡人的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)、生活和工作。但在實(shí)際的交往過程中，總是或多或少地存在著一些不盡人意之處，影響了人際交往的正常進(jìn)行。 社會心理學(xué)的爭論表明，那些在人際交往中頗受好評，很得“人緣”的人一般有以下特點(diǎn)：樂觀、聰慧、有共性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠、幽默感、能為他人著想、布滿活力等等，當(dāng)然，不是說這些特點(diǎn)都具備才能有好的人際交往。而那些

9、在人際交往中不太受歡迎的人也具有以下幾個特點(diǎn)：自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依靠性、自我中心、虛偽自卑、沒有共性等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，大家都可以對比自己，揚(yáng)長避短。當(dāng)然，在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨(dú)立的個人，不能丟失掉自我，阿諛奉承、隨聲附和并不能換來良好的人際交往。 如何在人際交往中正確地估價自己和別人，古語說得好：“人貴有自知之明?！焙螢椤百F”，為何“貴”，貴，說明其難，正確地熟識自己的的確確不是一件簡潔的事。在錯誤的自我估價中，對交往阻礙最大的，莫過于自卑和自傲。 6、羞怯心理 羞怯心理是絕大多數(shù)人都會有的一種心理。具有這種心理的人，往往在交際場所或大庭廣眾之下，羞于啟

10、齒或可怕見人。由于過分的焦慮和不必要的擔(dān)憂，使得人們在言語上吱吱唔唔，行動上手足失措。長此下來，會不利于同他人正常交往。 二、人際交往的原則 l、公正原則 社會主義社會人與人之間的關(guān)系是公正的關(guān)系，在我們的社會里，人們之間只有社會分工和職責(zé)范圍的差別，而沒有凹凸貴賤之分。不論職位凹凸、力氣大小，還是職業(yè)差別、經(jīng)濟(jì)狀況不同，人人享有公正的政治、法律權(quán)利和人格的尊嚴(yán)，都應(yīng)得到同等的對待，因此人與人之間交往要公正相待，一視同仁，相互敬重，不亢不卑。要敬重別人的愛好、習(xí)慣、風(fēng)俗。只有敬重別人別人才敬重自己。 2、真誠原則 真誠待人是人際交往得以連續(xù)和進(jìn)展的保證，人與人之間以誠相待，才能相互理解、接納、

11、信任，才能團(tuán)結(jié)相處真誠團(tuán)結(jié)是現(xiàn)代社會事業(yè)成功的客觀要求。就人生而言，僅靠個人微薄的力氣是難以到達(dá)成功、幸福境界的。交往中要真誠待人，實(shí)事求是，要胸懷坦蕩，言行全都。相互信任，敬重別人，虛心謹(jǐn)慎，文明禮貌才能建立良好的人際關(guān)系。 3、友愛原則 中國儒家有“仁者愛人”之傳統(tǒng)，在我們社會主義社會里，人與人之間更應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛。人際交往中要主動團(tuán)結(jié)別人。容人者，人容之。相互敬重，虛懷若谷、寬宏大度才能建立起良好的人際關(guān)系。友愛就是要愛同志、愛伴侶、愛同事、愛人民。真正的愛心就表現(xiàn)在幫人一把，在別人需要時，奉獻(xiàn)自己的力氣。 4、互助原則 相互關(guān)懷，互助互惠，是人際交往的客觀需求，生活中，每個人都難免有困難，

12、需要他人關(guān)懷；工作中，也需要在各自的職位上相互協(xié)作、相互支持、通力合作。相互關(guān)懷是中華民族的傳統(tǒng)美德。一人有難，眾人相幫；一方有難，八方支援。相互關(guān)懷就是要樂于關(guān)懷別人，別人有困難需要關(guān)懷時確定要熱忱關(guān)懷。互助互惠，一個不情愿關(guān)懷別人的人，很難要求別人自愿關(guān)懷他。相互關(guān)懷不是相互利用，相互利用不是踐行真誠和友愛。 人際交往的心理障礙3 人際交往是人們社會生活的重要內(nèi)容之一，自我的進(jìn)展、心理的調(diào)適、信息的溝通、各種不同層次需求的滿足、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，都離不開入際交往。每一個人，都希望擅長交往、都，希望通過交往建立起和諧的家庭關(guān)系、親屬關(guān)系、鄰里關(guān)系、伴侶關(guān)系、同學(xué)、同事關(guān)系而這些良好的社會關(guān)系可

13、以使個人在溫馨怡人的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)、生活和工作。但在實(shí)際的交往過程中，總是或多或少地存在著一些不盡如人意之處，影響了人際交往的正常進(jìn)行。 在來訪者當(dāng)中，最常提到的問題如：“我怎樣才能使別人寵愛我？”，或者“怎樣才能消退自卑感？”，還有“怎樣才能正確熟識自己和他人”等等。還有人會問：“我為什么體會不到人際交往的歡快？” 社會心理學(xué)的爭論表明，那些在人際交往中頗受好評，很得“人緣”的人一般具以下特點(diǎn)：樂觀、聰慧、有共性、獨(dú)立性強(qiáng)坦誠、有幽默感、能為他人著想、布滿活力等等，當(dāng)然，不是說這些特點(diǎn)都具備才能有好的人際交往。而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點(diǎn)：自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤

14、傲、依靠性、自我中心、虛偽自卑、沒有共性等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，大家就可以對比自己，揚(yáng)長避短。當(dāng)然，在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨(dú)立的個人，不能丟失掉自我。阿諛奉承，隨聲附和并不能換來良好的人際交往。 如何在人際交往中正確地估價自己和別人。古語說得好： “人貴有自知之明”，何為“貴”，為何“貴”，貴，說明其難。正確地熟識自己的的確確不是一件簡潔的事。在錯誤的自我估價中，對交往阻礙最大的，莫過于自卑和自傲。 自卑，即對自己的學(xué)問、力氣、才華等作出過低的估價，進(jìn)而否定自我。自卑的人在交往中，雖有良好的愿望，但是總是怕別人的輕視和拒絕，因而對自己沒有信念，很想得到別人的確定，又常常很敏

15、感地把別人的不快歸為自己的不當(dāng)。有自卑感的人往往過分地自尊，為了愛惜自己，常表現(xiàn)得特殊強(qiáng)硬，難以讓人接近，在人際交往中變得格格不入。 自卑心理源于心理上的一種消極的自我示意，很多心理學(xué)家指出，自卑感和本人的智力、受教育程度、所處的社會地位等因素?zé)o關(guān)，而僅僅是對“自己不如他人”的確信。所以，要克服和預(yù)防自卑心理，首先要敢于正視自己的不足。人無完人每個人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。對于一些不行轉(zhuǎn)變的事實(shí)，如相貌、身高等等，完全可以用別處的輝煌來彌補(bǔ)，大可不必自漸形穢。 其次，要正確地與人相比，自卑心重的人往往很擅長發(fā)覺他人的特長，這本身不是壞事，可是他老是用別人的特長和自己的短處比，不是激發(fā)起奮起直迫的士氣

16、，而是越比越泄氣，從而貶低、否定自己，以偏蓋全。其實(shí)，人各有所長，自己不行能事事都強(qiáng)過別人，反過來也一樣。見賢思齊應(yīng)當(dāng)鼓舞，這其中還有一個量力而行的問題，所以，要防止和克服自卑感，還要留意不行對自己提出過高的要求，在選擇目標(biāo)時除考慮其價值和自身的愿望外，還要考慮其實(shí)現(xiàn)的可能性。與其追求那些不切實(shí)際的東西，還不如設(shè)立一些較為現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，接受“小步伐”原則，不斷地使自己得到鼓舞。最終一點(diǎn)，要熬煉自己的心理承受力氣，不要由于一次失敗而一蹶不振，或因自己某一方面的過失而全盤否定自己。 自傲與自卑相比，也源于錯誤的自我估價，自傲者寵愛過高地估量自己，在交往中表現(xiàn)為妄自尊大、自吹自擂、盛氣凌人，而且不愿和

17、自認(rèn)為不如自己的人交往。這樣的人當(dāng)然不會受到別人的歡迎。自傲者一旦受挫，往往會較為自卑。自傲者要學(xué)會敬重別人，擅長發(fā)覺別人的優(yōu)點(diǎn)，這樣才有利于客觀評價自己，還要學(xué)會嚴(yán)于律己、寬以待人。 知人者智，自知者明，能否正確地熟識和了解他人，同樣 關(guān)系到人際交際能否順當(dāng)進(jìn)行。要走出對他人認(rèn)知的心理誤區(qū)，要留意以下幾個方面： 第一，不以第一印象作為取舍推斷的標(biāo)準(zhǔn)。第一印象，也 就是第一次對人知覺時形成的形象，它往往最深刻，而且常會成為一種基本印象而影響對他人各方面的評價。俗話說，先入為主，講的就是這個道理：人們很重視給別人的第一印象，但也該看到，第一印象得之于較短時間的接觸，又無以往的閱歷作參照，主觀性、

18、片面性較強(qiáng)。所以，確定要留意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤否定，又要防止被表面的堂皇所迷惑?！敖鹩衿渫?，敗絮其中”，這樣的例子也屢見不鮮。要練就一番透過現(xiàn)象看本質(zhì)的本事，在長期的相處中全面、正確熟識和了解他人。 其次，不因一時一事評價人。某人剛犯了一個大錯誤，于 是就有人發(fā)覺，他從來就不是好人。這是近因效應(yīng)在作怪。在較為長期的交往中，最近的印象比最初的印象更占優(yōu)勢，這是一種心理慣性。由于這種慣性的作用，人們往往會以最近的印象來評價人。另外，還有所謂“光環(huán)”效應(yīng)，某人的一種優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢放大變成了掩蓋全身的“光環(huán)”，甚至原來的缺點(diǎn)也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光榮。這種對他人認(rèn)知的最大失誤就在

19、于以偏蓋全?！敖枰话喽Q全豹”并不總是適合于一切人和事，個別和局部并不愿定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性。格特征中抓住某個好的或不好的、就斷定他是好人、壞人，無疑是稚嫩的。恰當(dāng)?shù)亍⑷娴卣J(rèn)知他人，就要克服說好全好，說壞全壞的確定化方法。 第三，切莫先入為主，第一印象當(dāng)然是一種先入為主，除此之外，在我們的頭腦中，總有一些先在的，得之于各種途徑的觀念，并常常以此來評價和推斷他人，由于這樣做所耗費(fèi)的心理能量最少，也就是說，它最省事。但是，圖省事往往會造成一些認(rèn)知偏差。什么美國人開放，英國人保守，商人精明世故，農(nóng)夫狡猾本分。這些說法雖與某些人的特征相吻合，但絕不是個個如此，還要“具體問題具體對待

20、”。人如其面，各各不同，不能用概念來衡量人，把人簡潔化。 為什么有的人不能從人際交往中得到歡快？人是社會的動 物，人際交往是我們每個人的一種需要。在人際交往中，過分留心、處處算計(jì)、總怕吃虧上當(dāng)，這當(dāng)然得不到歡快?？梢哉f，這樣的人還沒有領(lǐng)悟人際交往的真正內(nèi)涵，因此他無法體驗(yàn)到交往中的歡快。倆人相互交換一個蘋果，還是一人一個蘋果，倆人相互交換一個方法，一人就有了兩個方法，這個例子是交往露內(nèi)涵的一個體現(xiàn)。此外，交往的意義還在于增大個人的心理空量問，削減彼此的心理距離，建立“我們感”。這些都是人的一種心理需要、社會需求。 消極的心情，如不快、苦痛、生氣、無望等，會影響人際交往的正常進(jìn)行，這點(diǎn)不言而喻。

21、這些消極心情的產(chǎn)生，可能來自某種壓力、或者受挫、或是某種丟失。每個人都要學(xué)會在生活中應(yīng)付這些不良心情，這也是個人成長的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會主見共性獨(dú)立，人際交往也日益簡潔，假如說在一些場合，或和某些人的臨時性的交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和進(jìn)展深化長期的人際交往，最重要的是坦誠相見、表達(dá)真實(shí)的自我?！八燎鍎t無魚，人至察則無友”，人們并不寵愛那些假扮的圣人。當(dāng)然，假如是自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服和改正。人們在人際交往中不斷端詳、熟識自己和他人，不斷領(lǐng)悟人生，這是人際交往的內(nèi)涵之所在。 人際交往的心理障礙4 1.自負(fù) 只關(guān)懷個人的需要，強(qiáng)調(diào)自己的感受，在人際交往中表現(xiàn)為

22、目中無人。與同伴相聚，不興奮時會不分場合地亂發(fā)脾氣，興奮時則海闊天空、手舞足蹈講個痛快，全然不考慮別人的心情和別人的態(tài)度。另外，在對自己與別人的關(guān)系上，過高地估量了彼此的親熱度，講一些不該講的話。這種過于親昵的行為，反而會使人出于心理防范而與之疏遠(yuǎn)。 2.忌妒 西班牙作家賽萬斯指出：“忌妒者總是用望遠(yuǎn)鏡觀看一切，在望遠(yuǎn)鏡中，小物體變大，矮個子變成巨人，疑點(diǎn)變成事實(shí)。忌妒是對與自己有聯(lián)系的、而強(qiáng)過自己的人的一種不服、不悅、失落、仇視、甚至帶有某種破壞性的危險情感，是通過把自己與他人進(jìn)行對比，而產(chǎn)生的一種消極心態(tài)。當(dāng)看到與自己有某種聯(lián)系的人取得了比自己優(yōu)越的地位或成果，便產(chǎn)生一種忌恨心理;當(dāng)對方面

23、臨或陷入災(zāi)難時，就隔岸觀火，幸災(zāi)樂禍;甚至借助造謠、中傷、刁難、穿小鞋等手段貶低他人，勸慰自己。正如黑格爾所說：“有忌妒心的人自己不能完成宏大事業(yè)，便盡量去低估他人的宏大，貶低他人的宏大性使之與他本人相齊。 忌妒的特點(diǎn)是：針對性與自己有聯(lián)系的人;對等性往往是和自己職業(yè)、層次、年齡相像而超過自己的人;潛隱性大多數(shù)忌妒心理潛伏較深，體現(xiàn)行為時較為隱秘。 3.多疑 這是人際交往中的一種不好的心理品質(zhì)，可以說是友情之樹的蝕蟲。正如英國哲學(xué)家培根說的：“多疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷陷人的，又是亂人心智的。它能使你陷入迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業(yè)。具有多疑心理的人，往往先在主觀上

24、設(shè)定他人對自己不滿，然后在生活中查找證據(jù)。帶著以鄰為壑的心理，必定把無中生有的事實(shí)強(qiáng)加于人，甚至把別人的善意曲解為惡意。這是一種狹隘的、片面的、缺乏依據(jù)的一種盲目想象。 4.自卑 美國心理學(xué)家的爭論表明，兒童時期假如各項(xiàng)活動取得成果而得到老師、家長及同伴的認(rèn)可、支持和贊許，便會增加他們的自信念、求知欲，內(nèi)心獲得一種歡快和滿足，就會養(yǎng)成一種勤奮好學(xué)的良好習(xí)慣。相反，他們會產(chǎn)生一種受挫感和自卑感。個體自卑感的形成主要是社會環(huán)境長期影響的結(jié)果。 自卑的淺層感受是別人看不起自己，而深層的理解是自己看不起自己，即缺乏自信。自卑的人并不愿定表現(xiàn)為力氣差，相反是自已期望過高，不切實(shí)際，因此必定簡潔導(dǎo)致失敗。

25、 5.干涉 心理學(xué)爭論發(fā)覺，人人需要一個不受侵害的生活空間;同樣，人人也需要有一個自我的心理空間。再親熱的伴侶，也有個人的內(nèi)心隱秘，有一個不愿向他人坦露的內(nèi)心世界。有的人在相處中，偏偏寵愛詢問、打聽，傳播他人的私事，這種人熱衷于探聽別人的狀況，并不愿定有什么實(shí)際目的，僅僅是以刺探別人隱私而沾沾自喜的低層次的心理滿足而已。 6.羞怯 羞怯心理是絕大多數(shù)人都會有的一種心理。具有這種心理的人，往往在交際場所或大庭廣眾之下，羞于啟齒或可怕見人。由于過分的焦慮和不必要的擔(dān)憂，使得人們在言語上吱吱唔唔，行動上手足失措。長此下來，會不利于同他人正常交往。 大方有三種狀況：一是生性內(nèi)向、沉靜。二是由于過于自愛

26、，過于重視自己的言行。三是曾患病某種挫折，而變得消極被動。對第一種狀況，要加強(qiáng)性格熬煉，對其次、第三種狀況，要轉(zhuǎn)變觀念，樹立生活的信念，并培育交際技巧。 7.敵視 這是交際中比較嚴(yán)峻的一種心理障礙。這種人總是以仇視的目光對待別人。這種心理或許來自童年時期被家庭環(huán)境使人受到的虐待從而使他產(chǎn)生別人仇視我，我仇視一切人的心理。對不如自己的人以不寬容表示敵視;對比自己厲害的人用敢怒不敢言的方式表示敵視;對境況與己類似的人則用攻擊、中傷的方式表示敵視。使四周的人隨時有患病其損害的危險，而不愿與之往來。 8.孤僻 這種人孤芳自賞，只是認(rèn)為別人世俗淺薄?？朔缕У年P(guān)鍵在于打破自己設(shè)置的心理障礙，放快樂扉，用

27、坦蕩、真摯的感情去贏得別人的理解和友情。 9.角色固執(zhí) 人的一生需扮演多種角色，不知道適時變通自己，就會形成社會角色固執(zhí)。比如，有人在單位是領(lǐng)導(dǎo)，習(xí)慣向下屬發(fā)號施令，可把這個社會角色用在對待妻子上，妻子就不會買他的賬;用它來對待伴侶，伴侶更會認(rèn)為他盛氣凌人，不值得交往。 人際交往的心理障礙5 1、孤獨(dú)心理 其特點(diǎn)是寡言少語，對人缺乏主動、熱忱。外在的表現(xiàn)往往把自己真實(shí)的思想、感情、欲望掩蓋起來，對別人懷有戒心，平常情愿獨(dú)自學(xué)習(xí)或處事。 社交上的孤獨(dú)，從心理學(xué)的角度講，是一種封閉的心理障礙，是一種心靈上的孤寂。找不到或根本就不想找到知音，對社交缺乏愛好，不知如何去接近他人，與別人缺乏心靈上的溝通

28、。對于別人來說，常常感到這樣的人難以接近，與之交往不是很累就是無效，于是便與之保持心理距離，久而久之，孤獨(dú)者就越加孤獨(dú)。這類同學(xué)的交往障礙更多地是由于其偏于內(nèi)向的性格造成的。 2、自卑心理 其特點(diǎn)是在人群中羞怯，有不自然的表現(xiàn)，有較猛烈的自卑感，凡事總希望實(shí)行觀望的態(tài)度 ，一旦與同學(xué)消逝沖突或考試成果不佳總是“自責(zé)”，長此以往這種同學(xué)會消逝沮喪和悲觀的消極心態(tài)。有這種心理影響的高校生，往往對自己的不足和別人對自己的評價很敏感，又擔(dān)憂自己的不足或缺陷被別人發(fā)覺而被瞧不起，所以在交往中缺乏士氣、畏首畏尾。 自卑，即因自我熟識發(fā)生偏差，過低地估量自己，輕視或看不起自己，是人際交往中的羈絆。過于自卑的

29、人，別人同他打交道時也常常感到壓抑和沉悶，他也可怕同別人打交道，久而久之，人際關(guān)系顯的很不協(xié)調(diào)。 3、多疑心理 其特點(diǎn)是不信任別人，與人打交道總好斤斤計(jì)較，不顧別人利益，很少能愛惜別人。多疑的人總以為別人在談?wù)撟约?，看不起自己，抱“以鄰為壑”的態(tài)度。多疑的人往往無中生有，搬弄是非，總把別人的善意當(dāng)做惡意。結(jié)果不僅會產(chǎn)生人際關(guān)系的裂痕，而且還會造成嚴(yán)峻的人際沖突和人際損害。 多疑是一種沒有出路的心理選擇，是一種由主觀臆斷所產(chǎn)生的不信任他人的心情情感。多疑心理的產(chǎn)生是有其歷史根源的，幾乎每個中國人都具有不同程度的多疑心理，這與我們傳統(tǒng)文化的熏陶有關(guān)。如廣為人知的“人心隔肚皮”、“害人之心不行有，防

30、人之心不行無”等，這幾乎成了中國人性格中的共性。當(dāng)然這也有其樂觀的一面，與人打交道時多點(diǎn)心眼，防備被騙等。但在人際交往中更多地起著消極的作用，如多種無謂的爭吵、吵鬧等，往往都是多疑在起作用。所以，多疑是人際內(nèi)耗的禍根，是心理的毒瘤，它往往使“自我”變得陰毒可怕，無法溝通。 4、自負(fù)心理 其特點(diǎn)是自高自大，爭強(qiáng)好勝，固執(zhí)已見，不信任他人，甚至瞧不起老師。這類同學(xué)往往目中無人，總是過高地評價自己。其同齡伙伴也厭煩同這種類型的同學(xué)交往，最終也會成為“孤家寡人”。 自負(fù)的人往往是以自我存在為前提的處事心態(tài)，凡是與我相吻合的便是真理。這種人偏面強(qiáng)調(diào)“自我需求的合理性”，極端自私自利和自以為是。如有些同學(xué)在午休或晚上，不顧別人是休息或?qū)W習(xí)，便旁若無人地在寢室里為所欲為。這種人還常常喜怒無常，讓別人都圍著他轉(zhuǎn)，一不如意就火冒三丈，在同學(xué)中顯得特別霸道，以此來滿足自己的不良心態(tài)。這是一種令人憎惡的“自我”表現(xiàn)。這類同學(xué)產(chǎn)生的交往障礙主要是由于過分自滿，自我評價過高造成的。 5、嫉妒心理 其特點(diǎn)是在與人交往時，發(fā)覺自己在某些方面不如他人，如天生的身材、容貌、聰慧才智、榮譽(yù)、地位、成就、財產(chǎn)、威望等各方面的差距，就會產(chǎn)生埋怨、憎恨、甚至生氣等簡潔的心態(tài)。