魯迅筆下狂人的性格及成因-最新年文檔

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)魯迅筆下狂人的性格及成因The Characteristics and Causes of Lunatic in Lu Xuns Work MO Lijun (Department of Political Theory Research, Liaoning Technical University, Fuxin, Liaoning ) As the first realistic fiction written in the vernacular in Chinese

2、 literary history of the 20th century,Lunatics Diary has been playing an irreplaceable role in such respects as improving society and life, and alerting or changing national spirit. Papers stud Lunatics Diary have always been both in large quantities and from many different angles. Based on my study

3、ing and adopting some previous views, and through showing appearances of lunatics words, behavior and psychological characteristics, this paper tries to investigate the causes of lunatics character in order to discuss the social significance of lunatics image. 狂人日記是20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇現(xiàn)實(shí)主義白話小說(shuō)，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上劃

4、時(shí)代的里程碑。這篇小說(shuō)塑造了一個(gè)全新的狂人形象，不僅對(duì)中國(guó)幾千年黑暗的封建社會(huì)制度吃人本質(zhì)進(jìn)行了深刻揭露，而且表現(xiàn)出了魯迅對(duì)新青年反封建斗爭(zhēng)的深廣憂憤。狂人日記中的“狂人”是出身于地主家庭的知識(shí)分子，在他身上有著個(gè)性主義、人道主義、進(jìn)化論思想，還有著朦朧的社會(huì)主義思想。他對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識(shí)，他迫切的希望改變這個(gè)吃人的殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 1 “狂人”的表現(xiàn) 1.1 敏感、焦躁是他突出的心理特征 “狂人”在發(fā)狂以前，是一個(gè)正常的人，自不待言，而且他又是一個(gè)讀書的小知識(shí)分子。先進(jìn)的思想、獨(dú)到的眼力使他認(rèn)識(shí)到中華民族是個(gè)食人民因而他時(shí)時(shí)認(rèn)為大家都要害他、要吃他。出于本能的自我保護(hù)意識(shí)，他時(shí)刻注意

5、著周圍人的眼神、臉色、言語(yǔ)、行動(dòng)，看看是否有人要吃他，他敏感于周圍的環(huán)境，多疑而焦躁。例如，月亮的明暗，趙貴翁的眼睛，看了他一眼的狗，飯菜中張著嘴的魚等等。凡是受過(guò)封建思想侵蝕的一切，他都認(rèn)為對(duì)他不利，都要害他、吃他。因而他每天都焦躁不安，時(shí)刻都提防著周圍的事物，準(zhǔn)備反抗他們對(duì)自己的迫害。 1.2 從思維來(lái)講，他的思維混亂、不連貫 普通人考慮事情，是從事物本身得出結(jié)論，而狂人則是以頭腦中已形成的理論定勢(shì)去推斷任何事情，比如大哥給他請(qǐng)醫(yī)生看脈，本來(lái)是給他治病，然而他心中總是存著別人要“吃他” 的想法，當(dāng)他看此人“滿眼兇光，只是低頭向著地、從眼鏡旁邊暗暗看我”時(shí)，他便推斷這個(gè)大夫是劊子手扮的，看脈

6、是想“揣一揣肥瘦，因這功勞，也分一片肉吃”。而這錯(cuò)亂的思維遠(yuǎn)遠(yuǎn)要?jiǎng)儆谀切┎凰季S的思維。 1.3 從言語(yǔ)上看，狂人語(yǔ)無(wú)倫次，多荒唐之言 錯(cuò)亂的思維，使他“語(yǔ)言頗錯(cuò)雜無(wú)倫次”，“有多荒唐之言”，這可從他的日記中看出，例如：“易牙蒸了他兒子給桀紂吃”，應(yīng)為給齊桓公吃。徐錫林的“林”應(yīng)為“麟”；用“嗚嗚咽咽”來(lái)形容“笑聲”等。尤其狂人和年輕人的爭(zhēng)論以及勸轉(zhuǎn)大歌不要吃人的話，直接提到了“吃人”，這在常人眼里是非常荒唐的，然而在這荒唐之言背后卻飽含著不為人知的真理。 1.4 從意識(shí)上看，憂患和責(zé)任感 狂人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，由這種憂患意識(shí)自然延伸出啟蒙民眾、拯救民眾的責(zé)任感。他說(shuō)：“我詛咒吃人

7、的人，先從他起頭，要?jiǎng)褶D(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手?！彼f(shuō)：“大哥，大約當(dāng)初野蠻的人都吃過(guò)一點(diǎn)人。后來(lái)因?yàn)樾乃疾煌械牟怀匀肆?，一味要好，便變了人，變了真的人。有的卻還吃，一直變到人。這吃人的人比不吃人的人，何等慚愧”對(duì)人的存在狀況及前途充滿了憂慮和擔(dān)心，由此生出的責(zé)任感使他向民眾大聲疾呼：“你們可以改了，從真心改起! 要曉得將來(lái)容不得吃人的人活在世上。你們要不改，自己也會(huì)吃盡。即使生得多，也會(huì)給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣! 同蟲子一樣！” 其實(shí)“狂人”是個(gè)“清醒與瘋狂的混合休。 2 “狂人”性格成因 2.1 封建禮教、家族制度限制了人的發(fā)展 五?四前夕中國(guó)人民雖然推翻了清王朝，但是社會(huì)黑

8、暗，民生凋蔽較前清有過(guò)之而無(wú)不及，社會(huì)的反動(dòng)勢(shì)力、習(xí)慣勢(shì)力，一直在鼓吹尊孔讀經(jīng)，提倡三綱五常，中國(guó)人民的思想仍處在封建桎梏中，仁義道德要求人們恪守禮法，聽(tīng)天由命，要求人們不要反抗，甚至連反抗的思想都不要產(chǎn)生，在這樣的思想指導(dǎo)下，人民愚昧無(wú)知，沒(méi)有理念，沒(méi)有思維，失去了自我價(jià)值，連一個(gè) “真人”都沒(méi)有了，黑暗的社會(huì)扼殺了人的出現(xiàn)，限制了人的發(fā)展。 2.2 接受新思潮影響的人，要為自己而生存 在濃黑的封建思想籠罩著大地之時(shí)，個(gè)性主義、個(gè)人主義、進(jìn)化論和朦朧的社會(huì)主義思想，開(kāi)始在東方大地傳播，使人們懂得了什么是“人”人應(yīng)該體現(xiàn)人類進(jìn)化史，承著過(guò)去、向著未來(lái)、而且還要執(zhí)著現(xiàn)在；在與舊的傳統(tǒng)習(xí)俗反抗斗爭(zhēng)

9、中努力向上，勇于進(jìn)取，這才是真的人。而他活著，就是要做一個(gè)能主宰自己、有思維、有頭腦、有見(jiàn)解、有膽識(shí)、有作為的真人。這些人要為自己而生存。 2.3 新舊思想交鋒中，產(chǎn)生了時(shí)代的狂人 封建禮教和家族制度在瘋狂的扼殺人，首先用輿論使社會(huì)不能產(chǎn)生人，一旦這種人產(chǎn)生了，他們就要千方百計(jì)毀掉。如果是自發(fā)的直接反抗，那么就象對(duì)待狼子村的惡人一樣，挖出他的心肝；如果是自覺(jué)理智的反抗，那就設(shè)圈套，布羅網(wǎng)逼你“自戕”或者加個(gè)罪名，把你殺掉，不然就讓你驚嚇憂愁死了。總之不允許“人”在中國(guó)存在，而這些有著洞若觀火般思辨力的人，認(rèn)清了社會(huì)和家族吃人的本質(zhì)，迸發(fā)出火山爆發(fā)般的熾情，去揭露、控訴、反抗，為理想瘋狂的追求著，這樣他們超乎常人的言語(yǔ)行動(dòng)，就被常人、尤其是被封建衛(wèi)道士視為異端，用各種手段鎮(zhèn)壓他們，迫害他們，稱他們?yōu)椤隘傋印薄ⅰ翱袢恕?，他們孤?dú)、苦悶、自己覺(jué)得高出傭人之上，又為庸眾所不容，一切新思想，多從他們來(lái)，政治上、道德上的改革也從他們發(fā)端，這便是時(shí)代的狂人。 狂人日記的深層意蘊(yùn)，也就是它透過(guò)狂人的瘋狂世界，深深地揭露了家族