探析宋詞中的延伸隱喻和反向隱喻

1、探析宋詞中的延伸隱喻和反向隱喻探析宋詞中的延伸隱喻和反向隱喻古典詩(shī)詞在我國(guó)眾多的文學(xué)體裁中，最能集中而又含蓄地表達(dá)作者的思想和情感，其中，宋詞是古典詩(shī)詞的閬苑里最為絢麗明艷的花朵之一。詞人或傾訴纏綿相思，或感慨羈旅凄苦，或評(píng)述歷史興衰，或喟嘆人生短暫，這其中都要借助到隱喻的修辭手法。一、以意象為根底的隱喻1.借助詳細(xì)物象進(jìn)展隱喻在宋詞中，詞人往往不直接描繪自己的情感體驗(yàn)，而是將其寄托于某種詳細(xì)物象。按照人類的認(rèn)知規(guī)律，首先會(huì)對(duì)有形的物體產(chǎn)生感知，當(dāng)人類運(yùn)用了創(chuàng)造性思維，也就打破了有形的局限，將具象事物和思維情感構(gòu)成了隱喻投射，創(chuàng)造出概念和實(shí)物之間的隱喻關(guān)系。以淮上女的?減字木蘭花?為例：淮山隱

2、隱，千里云峰千里恨。淮水悠悠，萬(wàn)頃煙波萬(wàn)頃愁。山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，遮住行人東望眼。恨舊愁新，有淚無(wú)言對(duì)晚春。該詞中，詞人將隱隱的云峰比作綿延不絕的恨，將悠遠(yuǎn)的流水比作纏綿悱惻的愁思，借助自然景物來(lái)抒發(fā)自己的苦悶。山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，就像這愁和恨沒(méi)有盡頭。山永遠(yuǎn)巋然不動(dòng)，就像恨永無(wú)絕期；水源源不絕，舊愁未解又添新愁。2.借助抽象意象進(jìn)展隱喻意象是作者對(duì)抽象事物一般不是眼前所見(jiàn)的一種形象的反映，在我國(guó)的古詩(shī)詞中，很多意象由于被屢次使用，往往成為表達(dá)某種情感和意義的約定俗成的概念，形成了一種思維定式。由于多數(shù)意象在使用的經(jīng)歷中已經(jīng)具有了一定的一致性，因此在宋詞中借助這種抽象的意象來(lái)隱喻，可以有效到達(dá)表達(dá)目的。以曹組的?

3、卜算子?為例：松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽本文由論文聯(lián)盟搜集整理徑無(wú)人單獨(dú)芳，此恨憑誰(shuí)訴？似共梅花語(yǔ)，尚有尋芳侶。著意聞時(shí)不肯香，香在無(wú)心處。這首宋詞涵蓋了松、竹、梅這三個(gè)常見(jiàn)的意象。松、竹、梅被稱作歲寒三友，在古典文學(xué)作品中，松、竹、梅代表著堅(jiān)韌和孤高，詞人以三者自喻，幽徑無(wú)人單獨(dú)芳，著意聞時(shí)不肯香，表達(dá)自己雖有才華與情操，但是并不需要世人的欣賞，只愿孤芳自賞，流露出了出世、歸隱的思想。二、以典故為根底的隱喻用典是文化歷史的傳承，也是一種歷史化的隱喻，在已有的歷史的暗示下，通過(guò)典故和現(xiàn)實(shí)的互相照應(yīng)，將詞人的情感和思想含蓄地表達(dá)出來(lái)，以到達(dá)照應(yīng)現(xiàn)實(shí)、借古喻今的目的，其表達(dá)效果往往耐人尋味，可以帶

4、給讀者深層次的共鳴。典故與意象的不同之處在于，意象主要是一種靜態(tài)的概念，而典故是動(dòng)態(tài)的事件或過(guò)程，而二者的共同之處那么在于都可以很好地表現(xiàn)出作者傳達(dá)的思想。因此，在宋詞的隱喻中，常常將典故和意象嚴(yán)密結(jié)合。隱喻中所用典故多為歷史事件、名人軼事、前人的詩(shī)詞以及神話傳說(shuō)，這些事件和傳說(shuō)具有某些典型意義，因此可以有效表現(xiàn)出詞人當(dāng)前的思想。以姜夔的?揚(yáng)州慢?為例：淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。這首

5、詞主要追憶昔日揚(yáng)州城的繁華，與戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后揚(yáng)州城的蕭索和破敗進(jìn)展比照，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難。該詞中引用了杜牧的詩(shī)句，春風(fēng)十里和豆蔻均出自杜牧的?贈(zèng)別二首之一?：娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。杜牧在揚(yáng)州留下了不少精彩的詩(shī)作，其中豆蔻一句更是經(jīng)典，縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情是指縱使杜牧能寫出這么好的詩(shī)句，恐怕也無(wú)法描繪如今揚(yáng)州城的衰敗。運(yùn)用這種隱喻方法不但可以使讀者讀到作者所見(jiàn)所感，還能聯(lián)想到當(dāng)年在杜牧筆下那個(gè)繁華的揚(yáng)州，對(duì)詞人所表達(dá)的悲憤會(huì)有更深的感觸。三、以比興為根底的隱喻比興這一手法早在?詩(shī)經(jīng)?中就已經(jīng)廣泛運(yùn)用了，即先言他物，由此引出所詠之詞。運(yùn)用比興的手法

6、實(shí)現(xiàn)隱喻目的，主要表現(xiàn)為寓情于景、托物言志，通過(guò)比興將抽象的思維生動(dòng)化、詳細(xì)化，增強(qiáng)詩(shī)詞的感染力。有一些學(xué)者將比興運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)的理論進(jìn)展了重新詮釋，認(rèn)為比興中的比對(duì)照著隱喻。而興那么對(duì)照著轉(zhuǎn)喻，實(shí)際上是通過(guò)語(yǔ)義的代替來(lái)實(shí)現(xiàn)修辭目的。比興與意象的區(qū)別在于，意象可以是不在眼前但是具有某種廣泛含義的概念，而比興描繪的景物可以為實(shí)景，但其意卻又不在于景物，詞人表達(dá)的情感也不具有廣泛的、約定俗成的經(jīng)歷，而只是詞人獨(dú)特的感悟。在宋詞中，運(yùn)用比興而實(shí)現(xiàn)隱喻的例子也有很多。如周邦彥的?蘭陵王柳?：柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰(shuí)識(shí)京華倦客？長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柔條過(guò)千尺。閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北。凄惻，恨堆積！漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極。念月榭攜手，露橋聞笛。沈思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。這首詞通過(guò)比興很好地實(shí)現(xiàn)了隱喻目的。該詞的上闋描繪了隋堤柳色，但是其中心思想并不是描繪風(fēng)景，而是借由柳色引出離別的悲傷，風(fēng)光在這里不僅僅是故事的畫面背景，更是用來(lái)起興的發(fā)端。四、結(jié)語(yǔ)隱喻是修辭學(xué)和語(yǔ)言學(xué)中非常重要的概念，以宋詞為語(yǔ)料對(duì)隱喻這一修辭手法