亞洲八大名師

1、“亞洲八大名師” 性格成功學(xué)的開創(chuàng)者 楊 濱 最新力作 做人一定要有企圖心“企圖心心”是一一個人充充分施展展自己才才能、發(fā)發(fā)揮自我我強(qiáng)烈的的驅(qū)動力力和追求求成功的的最大動動力。人人們只有有充分認(rèn)認(rèn)識到這這一點，并并將之融融于工作作、事業(yè)業(yè)、生活活當(dāng)中，才才能達(dá)到到成功，享享受美好好生活。但但此書并并不是一一本純粹粹教人世世故和有有野心的的書，它它綜合論論述了人人要有夢夢想、會會寫計劃劃、保持持平常心心、從小小事做起起、要有有學(xué)習(xí)的的品質(zhì)、厚厚德載物物、學(xué)會會取舍、保保持良好好心態(tài)、學(xué)學(xué)會面對對困境、熱熱情、發(fā)發(fā)揮潛能能、注重重自我、坦坦誠寬容容、有責(zé)責(zé)任感、學(xué)學(xué)會創(chuàng)新新、拒絕絕平庸等等優(yōu)勢品品

2、質(zhì)。楊濱，性格格成功學(xué)學(xué)的開創(chuàng)創(chuàng)者，影影響一代代華人性性格的人人，全球球華人社社會最具具影響力力的個性性發(fā)展教教練，系系統(tǒng)建造造導(dǎo)師。第第一位被被譽(yù)為“亞亞洲八大大名師之之一”的的中國培培訓(xùn)師；“學(xué)習(xí)習(xí)型中國國中國國教育訓(xùn)訓(xùn)練界最最佳口碑碑獎”獲獲得者；“學(xué)習(xí)習(xí)型中國國-世世紀(jì)成功功論壇”連連續(xù)五屆屆主講嘉嘉賓；220044首屆環(huán)環(huán)球（中中國區(qū)）系系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)人峰會會主講嘉嘉賓；北北京大學(xué)學(xué)“新經(jīng)經(jīng)濟(jì)成才才促進(jìn)會會”特聘聘顧問；中國社社會科學(xué)學(xué)院研究究生院MMBA班班特邀培培訓(xùn)師；暢銷叢叢書性性格的力力量作作者。 第一部分：每天也都能能收到關(guān)關(guān)于性格格、系統(tǒng)統(tǒng)以及如如何成功功的咨詢詢。其實實，獲

3、得得成功所所要具備備的品質(zhì)質(zhì)是非常常多的，比比如勤奮奮、努力力、好學(xué)學(xué)、堅強(qiáng)強(qiáng)、真誠誠、愛心心、公正正、有目目標(biāo)、心心態(tài)良好好、正確確選擇的的能力、把把握好為為人處世世的尺度度、發(fā)揮揮性格的的正面力力量、好好的人際際關(guān)系、奮奮斗不息息等等。但但這些都都是外在在的，就就好比一一輛汽車車，這些些品質(zhì)只只是汽車車的方向向盤、大大燈、輪輪胎、底底盤、車車身、車車窗、座座位等，而而汽車最最核心最最重要的的部位只只有一個個，那就就是發(fā)動動機(jī)。 第1節(jié)：動動力來源源于動機(jī)機(jī) 前言 在現(xiàn)實生活活中，企圖以及企圖心心兩個詞詞語，似似乎成了了為人所所不齒的的貶義詞詞。其詞詞義和中中國傳統(tǒng)統(tǒng)文化所所弘揚的的無私、奉

4、奉獻(xiàn)、舍舍己為人人、不求求回報等等是相違違背的。企圖心也經(jīng)常被人暗指含有狼子野心、圖謀不軌、居心叵測等惡意。 其實，大多多數(shù)人的的這種看看法是頗頗失公允允的。企圖一詞在在現(xiàn)代代漢語詞詞典中中的釋義義是：圖圖謀，打打算。詞詞中所包包含的意意義可以以延伸到到：計劃劃、追求求、希望望、努力力、目標(biāo)標(biāo)、付出出、回報報、爭取取、不息息等等，所所謂按勞勞取酬，付付出多少少，努力力多少，就就應(yīng)該得得到多少少，回報報多少。 從另外一種種意義上上來說，企圖心更是成功的保障。一個沒有企圖心的人，他的精神品質(zhì)或許是值得尊敬的，是高尚的、偉大的。但要獲得真正意義上的巨大成功，沒有企圖，沒有謀略，會導(dǎo)致盲目；沒有目標(biāo)，

5、沒有計劃，不講回報，又何來前進(jìn)和拼搏的動力？ 動力來源于于動機(jī)！ 每月全國乃乃至全球球各地的的演講結(jié)結(jié)束后，總總有人向向我詢問問成功的的秘訣、成成功所需需具備的的最重要要的品質(zhì)質(zhì)。在我我的網(wǎng)站站xyaangbbin3365xx上，每每天也都都能收到到關(guān)于性性格、系系統(tǒng)以及及如何成成功的咨咨詢。其其實，獲獲得成功功所要具具備的品品質(zhì)是非非常多的的，比如如勤奮、努努力、好好學(xué)、堅堅強(qiáng)、真真誠、愛愛心、公公正、有有目標(biāo)、心心態(tài)良好好、正確確選擇的的能力、把把握好為為人處世世的尺度度、發(fā)揮揮性格的的正面力力量、好好的人際際關(guān)系、奮奮斗不息息等等。但但這些都都是外在在的，就就好比一一輛汽車車，這些些品質(zhì)

6、只只是汽車車的方向向盤、大大燈、輪輪胎、底底盤、車車身、車車窗、座座位等，而而汽車最最核心最最重要的的部位只只有一個個，那就就是發(fā)動動機(jī)。企圖心心就好比比是汽車車的發(fā)動動機(jī)。 企圖心，是是你成功功的核心心驅(qū)動力力！ 最后，讓我我用下面面這則故故事來結(jié)結(jié)束我與與你正式式閱讀前前的交流流。 期待這則真真實的故故事，能能激發(fā)你你產(chǎn)生認(rèn)認(rèn)真閱讀讀本書的的企圖心心，也希希望透過過本書的的資訊，能能協(xié)助建建立你自自己所定定義的成成功所需需要的企圖心心。 巴拉昂是一一位年輕輕的媒體體大亨，以以推銷裝裝飾肖像像畫起家家。在不不到100年的時時間里，迅迅速躋身身于法國國50大富富翁之列列，19998年年因前列列

7、腺癌去去世。臨臨終前，他他留下遺遺囑，把把他的44.6億億法郎的的股份捐捐獻(xiàn)給博博比尼醫(yī)醫(yī)院，用用于前列列腺癌的的研究，另另有1000萬法法郎作為為獎金，獎獎給揭開開貧窮之之迷的人人。 巴拉昂去世世后，法法國科科西嘉人人報刊刊登了他他的一份份遺囑。他他說：我曾是是一個窮窮人，去去世時卻卻是以一一個富人人的身份份走進(jìn)天天堂的。在在跨入天天堂的門門檻之前前，我不不想把我我成為富富人的秘秘訣帶走走，現(xiàn)在在秘訣就就鎖在法法蘭西中中央銀行行我的一一個私人人保險箱箱內(nèi)，保保險箱的的三把鑰鑰匙在我我的律師師和兩位位代理人人手中。誰誰若能通通過回答答窮人最最缺少的的是什么么而猜中中我的秘秘訣，他他將能得得到我

8、的的祝賀。當(dāng)當(dāng)然，那那時我已已無法從從墓穴中中伸出雙雙手為他他的睿智智而歡呼呼，但是是他可以以從那只只保險箱箱里榮幸幸地拿走走1000萬法郎郎，那就就是我給給予他的的掌聲。 遺囑刊出之之后，科科西嘉人人報收收到了大大量的信信件，多多數(shù)人寄寄來了自自己的答答案。絕絕大多數(shù)數(shù)的人認(rèn)認(rèn)為，窮窮人最缺缺少的是是金錢。還還有一部部分人認(rèn)認(rèn)為窮人人最缺少少的是機(jī)機(jī)會。另另一部分分人認(rèn)為為窮人最最缺少的的是技能能，還有有人認(rèn)為為窮人最最缺少的的是幫助助和關(guān)愛愛。另外外，還有有其他一一些答案案，如，認(rèn)認(rèn)為是漂漂亮，是是皮爾卡丹外外套，是是總統(tǒng)的的職位五花花八門，應(yīng)應(yīng)有盡有有。 巴拉昂逝世世周年紀(jì)紀(jì)念日，律律師

9、和代代理人按按巴拉昂昂生前的的交代在在公證部部門的監(jiān)監(jiān)視下打打開了那那只保險險箱，在在485561封封來信中中，有一一位叫蒂蒂勒的小小姑娘猜猜對了秘秘訣。蒂蒂勒和巴巴拉昂都都認(rèn)為窮窮人最缺缺少的是是企圖心心，即成成為富人人的企圖圖心。 楊濱 2005年年10月一八日于吉隆隆坡 PartOOne 在這個平等等的社會會中 沒有人生來來就握著著黃金權(quán)權(quán)杖 也沒有人不不能用自自己的雙雙手改變變命運 關(guān)鍵的問題題是 我們要知道道怎樣去去做 怎樣去樹立立一個能能夠達(dá)到到并值得得達(dá)到的的 目標(biāo)！ 第2節(jié)：選選擇卓越越還是平平庸 So,wee Creattit! 一、選擇卓卓越還是是平庸 你可以不想想成功，

10、但你的生活活并不會會因此而而輕松； 如果你追逐逐成功， 就會因此而而生活得得更好。 1.企圖心心決定你你的人生生 企圖心是將將愿望轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化為堅堅定信念念與明確確目標(biāo)的的熔爐，它它將集中中你所有有的力量量和資源源，帶領(lǐng)領(lǐng)你到達(dá)達(dá)成功的的彼岸。 -卡耐基基 企圖心說白白了就是是野心。但但在許多多人眼中中這些名名詞往往往被貶為為庸俗甚甚至是惡惡魔，那那是因為為人們只只看到了了企圖心心所做出出的壞事事，而忽忽視了企企圖心所所帶來的的追求成成功的支支持力。企企圖心本本身并沒沒有錯或或?qū)?，錯錯或?qū)Φ牡臉?biāo)準(zhǔn)只只在于你你所追求求的目標(biāo)標(biāo)是什么么，只要要你所追追求的東東西是正正常的，那那擁有一一份強(qiáng)烈烈的企圖圖心

11、對自自己就是是一件好好事。 人的思考是是源于某某種心理理力量的的支持。一一個連內(nèi)內(nèi)心都懶懶洋洋的的人，即即使他有有什么愿愿望，這這些愿望望對他來來說也永永遠(yuǎn)只能能是漂浮浮的肥皂皂泡，甚甚至連肥肥皂泡都都不算，因因為愿望望對他并并沒有什什么美好好的誘惑惑力，他他也就絲絲毫沒有有力量去去思考達(dá)達(dá)到愿望望的詳細(xì)細(xì)步驟。 當(dāng)人有了某某種愿望望后，就就要去渴渴望達(dá)到到或追求求實現(xiàn)這這些愿望望，而不不要總是是找理由由來打擊擊自己的的企圖心心。但有有一點是是必要的的，這種種愿望在在你的心心中必須須是意識識所能接接納的，是是美好的的。 很多人在陌陌生的城城市中打打拼了幾幾年，或或者在學(xué)學(xué)校里郁郁悶了多多年，發(fā)

12、發(fā)現(xiàn)自己己沒有了了激情和和目標(biāo)。生生活中除除了無聊聊和郁悶悶，似乎乎沒有別別的色彩彩了?？纯粗鴦e人人的成功功也覺得得無所謂謂了，麻麻木了。雖雖然幾年年前還是是那么的的艷羨，似似乎還有有個崇拜拜的偶像像，還有有自己的的理想和和抱負(fù)，但但現(xiàn)在什什么感覺覺都沒有有了。每每天的生生活就是是麻木地地工作、閑閑聊、發(fā)發(fā)呆、看看無聊的的電視或或沉迷于于網(wǎng)絡(luò)，對對自己不不懂的東東西已經(jīng)經(jīng)沒有任任何好奇奇心了，甚甚至連十十分鐘都都靜不下下心來讀讀一本書書。 整個人已經(jīng)經(jīng)麻木了了。心靈靈已荒如如沼澤，人人已形同同枯蒿。 如果這個人人就是你你，那你你該醒醒醒了，該該找回自自己的企企圖心了了！ 有句話是這這樣講的的：

13、如果果你把箭箭對準(zhǔn)月月亮，那那么你可可以射中中老鷹；但如果果你把箭箭對準(zhǔn)老老鷹，你你就只能能射中兔兔子了。如如果你在在這么年年輕、這這么精神神充沛的的人生階階段是這這種狀態(tài)態(tài)，那你你一輩子子只能捉捉兔子了了，甚至至連兔子子也射不不到，淪淪落到守守株待兔兔的境地地，一生生中再也也沒有射射中老鷹鷹的臂力力，甚至至連這樣樣的機(jī)會會上帝都都不會給給你。如如果你是是這樣的的狀態(tài)，并并且打算算就這樣樣持續(xù)下下去，那那你這一一生就完完了。 也許你并不不是這么么糟：你你仍然有有激情和和憧憬，有有歡笑和和朋友，那那么，就就好好珍珍惜，塑塑造自己己的企圖圖心，開開始奮斗斗吧！別別等到你你的這些些激情和和夢想損損失

14、殆盡盡的時候候再枉自自嘆息，別別等到風(fēng)風(fēng)燭殘年年的時候候再慨嘆嘆不堪回回首！ 擁有成功的的企圖心心你才可可能成功功。擁有有一顆奔奔騰不息息的企圖圖心，會會為你的的生活創(chuàng)創(chuàng)造一個個孕育動動力的落落差，時時刻提醒醒你去奮奮斗，引引導(dǎo)你去去奮斗；時刻讓讓你與別別人不同同，讓你你能夠激激情地工工作和生生活；時時刻給你你憧憬和和力量，讓讓你倍感感使命的的召喚；時刻為為你點燃燃希望的的燭火，讓讓你在黑黑夜中不不會迷失失方向。 2.企圖決決定版圖圖 樹的方向，由由風(fēng)決定定；人的的方向，自自己決定定。 態(tài)度決定定高度、企圖決決定版圖圖、信念決決定命運運，這些些至理名名言都在在提醒你你，擁有有成功的的企圖心心吧

15、！ 用積極的方方法克服服自我限限制的觀觀念，這這些觀念念在我們們前進(jìn)的的道路上上處處設(shè)設(shè)障，使使我們無無法開闊闊視野，拓拓寬自己己的生活活空間。如如果我們們看到自自己的信信念能夠夠在生活活中得到到生動的的體現(xiàn)，我我們最好好還是充充滿期望望，懷抱抱最美好好的憧憬憬。我們們要學(xué)會會看到自自己和別別人優(yōu)秀秀的一面面，當(dāng)然然，并不不是說我我們對自自己和別別人的缺缺點視而而不見。我我們應(yīng)該該把自己己的信念念建立在在內(nèi)心渴渴望的基基礎(chǔ)上，它它會在不不知不覺覺中使美美夢成真真。只要要改變我我們的觀觀念，就就能改變變我們的的世界。 當(dāng)我們拋棄棄那些陳陳舊的、布布滿灰塵塵和沙土土的破敗敗的信仰仰窗簾時時，一束束

16、澄明燦燦爛的光光芒瞬間間就會飛飛射進(jìn)來來，照亮亮屋里所所有的角角落，而而以前我我們竟然然根本不不知道這這光芒的的存在。 或許，沒有有人是我我們的敵敵人，我我們真正正的敵人人是自己己的懶惰惰、懈怠怠、沒有有方向、不不知奮發(fā)發(fā)向上、不不知堅持持到底、庸庸俗、墮墮落、抱抱怨、沒沒有激情情、沒有有毅力、追追求安逸逸、不能能吃苦 第3節(jié)：永永遠(yuǎn)不要要停下來來 事實上，沒沒目標(biāo)、沒沒斗志、沒沒生氣地地活著，行行尸走肉肉般地活活著，是是沒有什什么意義義的，這這和死了了沒什么么區(qū)別。沒經(jīng)過審視的人生是沒有意義的。 樹的方向，由由風(fēng)決定定；人的的方向，自自己決定定。 是的，或許許沒有人人是我們們的敵人人，我們們

17、真正的的敵人是是自己！ 假如在會場場上向會會員們問問道:想成功功的人請請舉手！相信絕絕大部分分的人都都會舉手手。 但如果問道道:想吃吃苦的人人請舉手手！則可能能很多人人都不會會舉手。 許多人沒有有開創(chuàng)性性、冒險險性，他他們不喜喜歡為自自己定下下目標(biāo)，也也不愿意意吃苦，只只想坐享享其成、一一步登天天。 可是，人的的成功是是很少有有捷徑的的！或許許有人因因為某種種機(jī)緣，幸幸運地飛飛黃騰達(dá)達(dá)，但我我們不能能奢望自自己也一一定會有有如此的的好運！我們所所能企求求的就是是我們自自己。我我們最好好還是腳腳踏實地地，一步步一個腳腳印，這這樣可能能比較穩(wěn)穩(wěn)妥。 在我們一步步一步走走時，別別忘了不不斷地告告訴自

18、己己-我是是年輕有有為的，我我是有目目標(biāo)理想想的、我我是最棒棒的最優(yōu)優(yōu)秀的、我我一定能能夠創(chuàng)造造奇跡、我我一定能能夠出類類拔萃、我我一定能能夠擁抱抱財富。 或許有一時時的僥幸幸，但絕絕對沒有有永遠(yuǎn)的的埋沒。我我一定不不會被埋埋沒，我我一定會會成功！ 的確，我們們沒有選擇出出生環(huán)境境的權(quán)利利，但我我們絕對對有改變生生活環(huán)境境的權(quán)利利；當(dāng)我我們可以以決定自自己命運運的時候候，一定定不能把把命運寄寄托在別別人的手手上！ 因此，我們們一定要要經(jīng)常想想一想:我還還有什么么心愿？還有什什么夢想想？我最最希望得得到什么么？我最最想要的的是什么么？現(xiàn)在在的狀態(tài)態(tài)是我所所追求的的嗎？人人生的意意義又是是什么？

19、人生如果沒沒有夢想想，沒有有企圖心心，是最最可憐的的。這樣樣的人比比乞丐還還糟糕！ 山高，人更更高！路路長，腿腿更長！ 只要我們有有信心，有有毅力，就就一定可可以改變變命運，讓讓我們的的夢想成成真！ 3.下一個個最好 不要害怕你你的生活活將要結(jié)結(jié)束，應(yīng)應(yīng)該擔(dān)心心你的生生活永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會真真正開始始。 -紐曼 貝利是公認(rèn)認(rèn)的現(xiàn)代代足球運運動中最最出類拔拔萃的人人物，他他功勛卓卓著，成成就非凡凡，一直直是后人人、特別別是年輕輕人追尋尋的榜樣樣。 他17歲時時就成為為巴西國國家隊的的球員，贏贏得過世世界杯冠冠軍、洲洲際俱樂樂部杯賽賽冠軍、南南美解放放錦標(biāo)賽賽冠軍，幾幾乎贏得得了國際際足壇上上的一切切榮譽(yù)

20、，被被人們譽(yù)譽(yù)為一代球球王。 在其長達(dá)222年的的職業(yè)足足球生涯涯中，他他參賽一一三644場，射射入12282個個球，并并創(chuàng)造了了一個隊隊員在一一場比賽賽中射進(jìn)進(jìn)8個球的的記錄。他他超凡的的球技不不僅讓萬萬千觀眾眾心醉，而而且常常常使球場場上的對對手拍案案叫絕。 他不僅球藝藝高超，而而且談吐吐不凡，用用人格魅魅力感染染著大家家。 當(dāng)他個人進(jìn)進(jìn)球記錄錄滿10000個個時，有有人問他他:您哪哪個球踢踢得最好好？ 貝利笑了，意意味深長長地說:下一一個。 貝利的回答答含蓄睿睿智，耐耐人尋味味，像他他的球藝藝一樣精精彩。 在邁向成功功的道路路上，每每當(dāng)實現(xiàn)現(xiàn)了一個個近期目目標(biāo)，決決不要自自滿，而而應(yīng)該挑

21、挑戰(zhàn)新的的目標(biāo)，爭爭取新的的成功。要要把原來來的成功功當(dāng)成是是新的成成功的起起點，要要有一種種歸零的的心態(tài)，這這樣才會會永遠(yuǎn)有有新的目目標(biāo)，才才能不斷斷攀登新新的高峰峰，才能能享受到到成功者者無窮無無盡的樂樂趣。 有些人步步步向前，而而有些人人則止于于中途。區(qū)區(qū)別就在在于，是是否隨時時都有新新的、明明確的目目標(biāo)。 就像登山一一樣，如如果是一一條曾經(jīng)經(jīng)走過、十十分熟悉悉的路，或或者仔細(xì)細(xì)閱讀過過地圖，我我們知道道前面有有一些什什么，知知道再走走幾百米米就可以以休息，再再走一千千米就有有一處著著名的風(fēng)風(fēng)景，這這樣走起起來才會會覺得充充滿力量量，不覺覺得十分分勞累。但但是如果果是一條條完全陌陌生的旅

22、旅途，對對前面的的路途一一無所知知，那么么，走幾幾十米就就會覺得得氣喘吁吁吁，苦苦不堪言言了。 這就是目標(biāo)標(biāo)的神奇奇作用。 人生的奮斗斗目標(biāo)，將將決定你你將會成成為一個個什么樣樣的人。 不要害怕你你的生活活將要結(jié)結(jié)束，而而應(yīng)該擔(dān)擔(dān)心你的的生活永永遠(yuǎn)不會會真正開開始。今今天圓滿滿的終點點，終將將成為明明天完美美的起點點。 停下來只是是一瞬間間的事，而而重新抬抬起步伐伐卻是一一個漫長長的過程程。 所以，最好好的辦法法就是，永永遠(yuǎn)不要要停下來來，讓生生命的齒齒輪天天天轉(zhuǎn)動，這這是讓它它永不生生銹的奧奧秘。 第4節(jié)：擁擁有一顆顆奔騰的的心 二、擁有一一顆奔騰騰的心 無論你在哪哪里， 無論你處在在什么樣

23、樣的狀態(tài)態(tài)， 無論你面對對怎樣的的挫折， 請不要悲觀觀不要放放棄， 將自己的心心調(diào)整到到奔騰的狀態(tài)態(tài)， 你的人生航航母即將將啟航！ 1.將成為為董事長長的人 生，非我所所求；死死，非我我所愿；但生死死之間的的歲月，卻卻為我所所用。 每個人都渴渴望成功功，都企企圖成功功。你的的企圖心心，決定定了你的的成功與與否，決決定了你你成功的的高度。 成功意味著著太多美美好的事事物，成成功意味味著個人人的欣欣欣向榮；成功意意味著更更好地享享受生活活和生命命；成功功意味著著自由，免免于各種種煩惱、恐恐懼、挫挫折、失失意、落落寞與壓壓迫；成成功意味味著追求求生命中中更多的的快樂與與滿足，意意味著勝勝利，意意味著

24、最最大限度度地實現(xiàn)現(xiàn)自我價價值。 每個人都希希望自己己是個成成功者。沒沒有人喜喜歡終日日惟惟諾諾諾，看看別人臉臉色行事事；沒有有人喜歡歡成為一一個可有有可無的的二流角角色，受受人擺布布，平庸庸地度過過一生?？煽梢哉f，每每個人來來到世上上就是為為了成功功，就是是為了不不斷成長長，不斷斷向高處處前進(jìn)。 然而事實上上，成功功者只是是少數(shù)，更更多的人人似乎沒沒有成功功，終其其一生都都過著普普通人的的生活，早早早地就就丟失了了成功的的企圖心心，永遠(yuǎn)遠(yuǎn)也沒有有找到通通往成功功的路。他他們哀嘆嘆，痛苦苦，彷徨徨 人們費盡心心機(jī)，到到處尋求求金錢和和財富，卻卻對自身身的寶藏藏茫然無無知。其其實，每每個人都都有

25、成功功的能力力與天賦賦，關(guān)鍵鍵就看你你是善加加運用還還是束之之高閣。信信念、自自尊、勇勇氣、堅堅忍、樂樂觀、希希望就像一一粒粒金金色的種種子。將將這些種種子植于于心中，生生活將隨隨之萌芽芽發(fā)展；每天耕耕耘這方方心田，幸幸福、美美滿、富富足與成成功就會會充滿你你的人生生。 1949年年，一位位24歲的的年輕人人充滿自自信地走走進(jìn)美國國通用汽汽車公司司，應(yīng)聘聘做會計計工作。他他來應(yīng)聘聘的原因因只是因因為他的的父親曾曾經(jīng)說過過通用汽汽車公司司是一家家經(jīng)營良良好的公公司，并建建議他去去看一看看。 在面試的時時候，他他的自信信使助理理會計檢檢察官印印象十分分深刻。當(dāng)當(dāng)時只有有一個空空缺，而而面試的的人告

26、訴訴他那個個職位十十分艱苦苦難做，一一個新手手可能很很難應(yīng)付付得來。但但他當(dāng)時時只有一一個念頭頭，就是是進(jìn)入通通用汽車車公司，展展現(xiàn)他足足以勝任任的能力力與超人人的規(guī)劃劃能力。 當(dāng)面試官在在雇傭這這位年輕輕人之后后，曾對對他的秘秘書說過過，我剛剛剛雇用了了一個想想當(dāng)通用用汽車董董事長的的人。 這位年輕人人就是通通用汽車車前董事事長羅杰杰史密斯斯。羅杰杰剛進(jìn)公公司的第第一位朋朋友阿特特韋斯特特回憶說說:合作作的一個個月中，羅羅杰正經(jīng)經(jīng)地告訴訴我，他他將來要要成為通通用汽車車的總裁裁。正如羅羅杰所愿愿，322年之后后，他成成了通用用的董事事長。 擁有一顆奔奔騰的企企圖心，高高度自我我激勵，是是指導(dǎo)

27、有有志之人人永遠(yuǎn)朝朝成功邁邁進(jìn)的重重要保障障。一位位智者說說：生，非非我所求求；死，非非我所愿愿；但生生死之間間的歲月月，卻為為我所用用。所以以當(dāng)我們們仰首感感嘆如煙煙往事時時，不如如低頭審審視一下下自己的的內(nèi)心，企企圖心的的爐火是是否還在在燃燒，是是否還在在為你帶帶來光和和熱；當(dāng)當(dāng)我們臥臥躺枕邊邊，想重重拾昨夜夜的舊夢夢時，是是否該為為你的企企圖心做做些什么么了？成成功的法法則有成成千上萬萬，但最最重要的的一點是是：堅信信自己會會成功，讓讓自己有有顆奔騰騰不息的的企圖心心。 2.喚醒心心中的巨巨人 酣睡的巨人人就像神神靈一樣樣，你必必須用魔魔力來喚喚醒他，而而且，你你具有這這種魔力力。 超級

28、成功者者跟一般般人最大大的差別別就是,一定定要與想要之間，如如果你希希望自己己的夢想想能夠成成真的話話，你就就必須有有決心-一一定要成功！ 喚醒你心中中酣睡的的巨人，告告訴自己己，你是是一個非非常重要要的人。 停下來想想想你自己己：在整整個世界界上，決決沒有任任何別的的人跟你你一模一一樣；在在無窮的的未來，也也決不會會有另外外一個人人像你一一樣。 你是你自己己的產(chǎn)物物，造就就你的東東西是你你自己的的遺傳基基因、肉肉體、有有意識和和無意識識的心理理、經(jīng)驗驗、時空空上的特特殊位置置、方向向以及其其他東西西，當(dāng)然然也包括括已知的的和未知知的能力力。 你有能力去去影響、應(yīng)應(yīng)用、控控制和協(xié)協(xié)調(diào)所有有這些

29、東東西。你你能夠用用積極的的心態(tài)去去指引你你的思想想，控制制你的情情緒和掌掌握你的的命運。 第5節(jié)：踏踏上挑戰(zhàn)戰(zhàn)的征途途 你的心理包包含著雙雙重潛在在的巨大大能力：下意識識能力和和有意識識能力。一一個是決決不酣睡睡的巨人人，它叫叫做下意意識能力力。另一一個是正正在酣睡睡的巨人人，當(dāng)醒醒著的時時候，它它的潛在在能力是是無限的的，這個個巨人通通稱為有有意識能能力。當(dāng)當(dāng)它們和和諧地工工作時，它它們就能能影響、應(yīng)應(yīng)用、控控制和協(xié)協(xié)調(diào)所有有已知和和未知的的力量。 你想獲得得什么？我們愿愿意為你你服務(wù)，聽聽從你的的指揮。神靈說。 喚醒你內(nèi)心心酣睡的的巨人！愿它比比阿拉丁丁神燈的的所有神神靈更為為有力！愿那

30、些些神靈都都是虛構(gòu)構(gòu)的，你你的酣睡睡的巨人人才是真真實的！ 你想要獲得得什么呢呢？愛？健康？成功？朋友？金錢？住宅？汽車？表揚？寧靜的的心情？勇氣？幸福？或者，你你想使這這個世界界成為值值得生活活的更美美好的世世界？你你心中的的酣睡的的巨人有有能力把把人的愿愿望變成成現(xiàn)實。 你想獲得什什么？叫叫出它的的名字，它它就會成成為你的的。關(guān)鍵鍵是喚醒醒你心中中酣睡的的巨人！ 怎樣喚醒？思考。用用積極的的心態(tài)進(jìn)進(jìn)行思考考。 酣睡的巨人人就像神神靈一樣樣，你必必須用魔魔力來喚喚醒他。你你是具有有這種魔魔力的。這這種魔力力就是你你的法寶寶-積極極的心態(tài)態(tài)。積極極心態(tài)的的特點用用具體的的、含義義正確的的詞來表

31、表示就是是：信心心、希望望、誠實實和愛心心。 你現(xiàn)在的征征途常常常是人們們不熟悉悉的洶涌涌的航道道。為了了成功地地到達(dá)征征途的終終點，你你需要掌掌握領(lǐng)航航員的許許多技術(shù)術(shù)。 由于電磁效效應(yīng)的干干擾會使使船舶的的羅盤發(fā)發(fā)生偏差差，領(lǐng)航航員需要要做出校校正，以以便保證證他的船船舶處于于正確的的航道上上。當(dāng)你你在人生生的海洋洋上航行行時，也也會遇到到各種各各樣的干干擾。不不管磁差差還是自自差，羅羅盤都要要加以校校正，才才能給出出正確的的讀數(shù)。人人生中的的磁差就就是環(huán)境境的影響響，自差差就是你你自己有有意識和和下意識識中的消消極態(tài)度度。你從從航行圖圖上確定定航向發(fā)發(fā)生了偏偏差時，必必須及時時校正這這種

32、偏差差。 在你的前面面可能有有各種失失望、苦苦難和危危險。這這些東西西就是你你的航道道上的暗暗礁和險險灘，你你必須繞繞過它們們前進(jìn)。當(dāng)當(dāng)你修正正了羅盤盤的偏差差時，你你就能沿沿著正確確的航道道行進(jìn)，達(dá)達(dá)到你的的目的地地，而不不會遇到到災(zāi)難。 你想要選定定一條正正確的航航道，必必須依靠靠的必要要措施就就是不斷斷地校正正你的航航向，如如同磁針針總是同同南北兩兩極處于于一條直直線上一一樣，當(dāng)當(dāng)你校正正了你的的羅盤時時，你就就會自動動地做出出反應(yīng)，同同你的目目標(biāo)、你你的最高高理想，處處于一條條直線上上。 喚醒心中酣酣睡的巨巨人吧，你你將獲得得無窮的的力量！ 3.踏上挑挑戰(zhàn)的征征途 不管你能做做什么，現(xiàn)

33、現(xiàn)在請開開始做吧吧。 -歌德 有兩個饑餓餓的人得得到了一一位長者者的恩賜賜：一根根魚竿和和一簍鮮鮮活碩大大的魚。其其中，一一個人要要了一簍簍魚，另另一個人人要了一一根魚竿竿，于是是他們分分道揚鑣鑣了。得得到魚的的人原地地就用干干柴搭起起篝火煮煮起了魚魚，他狼狼吞虎咽咽，還沒沒有品嘗嘗出鮮魚魚的肉香香，轉(zhuǎn)瞬瞬間，連連魚帶湯湯就被他他吃了個個精光，不不久，他他便餓死死在空空空的魚簍簍旁。 另一個人則則提著魚魚竿繼續(xù)續(xù)忍饑挨挨餓，一一步步艱艱難地向向海邊走走去，可可當(dāng)他已已經(jīng)看到到不遠(yuǎn)處處那片蔚蔚藍(lán)色的的海洋時時，他渾渾身的最最后一點點力氣都都使完了了，他也也只能眼眼巴巴地地帶著無無盡的遺遺憾撒手手

34、人間。 另外有兩個個饑餓的的人，他他們同樣樣得到了了長者恩恩賜的一一根魚竿竿和一簍簍魚。只只是他們們并沒有有各奔東東西，而而是商定定共同去去找尋大大海，他他倆每次次只煮一一條魚，經(jīng)經(jīng)過遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跋涉涉，他們們來到海海邊，從從此，兩兩人開始始了捕魚魚為生的的日子。幾幾年后，他他們蓋起起了房子子，有了了各自的的家庭、子子女，有有了自己己建造的的漁船，過過上了幸幸福安康康的生活活。 一個人只顧顧眼前的的利益，得得到的終終將是短短暫的歡歡愉；一一個人目目標(biāo)高遠(yuǎn)遠(yuǎn)，但也也要面對對現(xiàn)實的的生活。只只有把理理想和現(xiàn)現(xiàn)實有機(jī)機(jī)結(jié)合起起來，才才有可能能成為一一個成功功之人。有有時候，一一個簡單單的道理理，卻足足以

35、給人人意味深深長的啟啟示。 奮斗，是一一個漫長長的過程程，沒有有一蹴而而就的快快捷方式式。它有有時是枯枯燥的，有有時是艱艱苦的，有有時是危危險的。因因此，我我們不得得不從單單調(diào)中尋尋找樂趣趣，從絕絕望中尋尋找希望望。 復(fù)雜的事情情要簡單單做。 第6節(jié)：你你注定是是不平凡凡的 簡單的事情情要認(rèn)真真做。 認(rèn)真的事情情要重復(fù)復(fù)做。 重復(fù)的事情情要創(chuàng)造造性地做做。 看似人人都都能看得得懂的語語言，卻卻不是人人人都能能做到。 每一條成功功的路只只適合于于發(fā)現(xiàn)它它的那一一個人，即即使路上上留下了了前邊走走過的人人成功的的足跡，也也沒有哪哪個人的的雙腳能能夠完全全吻合地地踏上前前人成功功的足跡跡。 成功并不

36、像像你想像像的那么么困難，只只要有勇勇氣，充充分發(fā)揮揮你的才才能，一一切都沒沒問題。 1965年年，一位位韓國留留學(xué)生到到劍橋大大學(xué)主修修心理學(xué)學(xué)。在喝喝下午茶茶的時候候，他常常到學(xué)校校的咖啡啡廳或茶茶座聽一一些成功功人士聊聊天。這這些成功功人士包包括諾貝貝爾獎獲獲得者、某某一領(lǐng)域域的學(xué)術(shù)術(shù)權(quán)威和和一些創(chuàng)創(chuàng)造了經(jīng)經(jīng)濟(jì)神話話的人，這這些人幽幽默風(fēng)趣趣，舉重重若輕，把把自己的的成功都都看得很很自然和和順理成成章。時時間長了了，他發(fā)發(fā)現(xiàn)，在在國內(nèi)他他被一些些成功人人士欺騙騙了。那那些人為為了讓正正在創(chuàng)業(yè)業(yè)的人知知難而退退，普遍遍把自己己的創(chuàng)業(yè)業(yè)艱辛夸夸大了，也也就是說說，他們們在用自自己的成成功經(jīng)歷

37、歷嚇唬那那些還沒沒有取得得成功的的人。 作為心理學(xué)學(xué)系的學(xué)學(xué)生，他他認(rèn)為很很有必要要對成功功人士的的心態(tài)加加以研究究。19970年年，他把把成功功并不像像你想像像的那么么難作作為畢業(yè)業(yè)論文，提提交給現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)濟(jì)心理學(xué)學(xué)的創(chuàng)始始人威爾爾布雷登教授授。布雷雷登教授授閱后，大大為驚喜喜，他認(rèn)認(rèn)為這是是一個新新發(fā)現(xiàn)，這這種現(xiàn)象象雖然在在東方甚甚至世界界各地普普遍存在在，但此此前還沒沒有一個個人大膽膽提出來來并加以以研究。驚驚喜之余余，他寫寫信給他他的劍橋橋校友-當(dāng)時時正坐在在韓國政政壇第一一把交椅椅上的樸樸正熙。他他在信中中說，我我不敢說說這部著著作對你你有多大大的幫助助，但我我敢肯定定它比你你的任何

38、何一個政政令都能能產(chǎn)生震震動。 后來，這本本書果然然伴隨著著韓國的的經(jīng)濟(jì)起起飛了。這這本書鼓鼓舞了許許多人，因因為它從從一個新新的角度度告訴人人們，成成功與勞其筋筋骨，餓餓其體膚膚、三更燈燈火五更更雞、頭懸梁梁，錐刺刺骨沒有必必然聯(lián)系系。只要要你對某某一事業(yè)業(yè)感興趣趣，長久久堅持下下去就會會成功，因因為上帝帝賦予你你的時間間和智慧慧足夠你你圓滿做做完一件件事情。后后來，這這位青年年也獲得得了成功功，他成成了韓國國泛亞汽汽車公司司的總裁裁。 人生中的許許多事，只只要想做做，都能能做到；該克服服的困難難，也都都能夠克克服，用用不著什什么鋼鐵鐵般的意意志，更更用不著著什么技技巧或謀謀略。只只要一個個

39、人還在在樸實而而饒有興興趣地生生活著，他他終究會會發(fā)現(xiàn)，造造物主對對世事的的安排，都都是水到到渠成的的。 歌德說過:不管管你能做做什么，現(xiàn)現(xiàn)在請開開始做吧吧！ 我們都有自自己的人人生道路路要走，成成功者也也不例外外，但是是因為人人的獨特特性，即即使邁向向相同的的目標(biāo)，所所經(jīng)歷的的道路也也不盡相相同，走走的步伐伐和印下下的足跡跡也不會會是一模模一樣的的。 所以，聆聽聽別人辛辛苦的成成功過程程，并不不是成功功的充分分條件，正正所謂如人飲飲水，冷冷暖自知知，你沒沒有親身身經(jīng)歷過過，又如如何能知知道，其其實辛苦苦的過程程只不過過是比別別人多走走兩步路路、多跌跌一次跤跤呢！ 三、你注定定是不平平凡的 上

40、帝只掌握握一半 自從你生下下來的那那一剎那那起， 你就注定要要回去， 這中間的曲曲折磨難難、順暢暢歡樂便便是你的的命運。 命運總是和和你一起起存在，時時時刻刻刻。 不要敬畏它它的神秘秘，雖然然有時它它深不可可測。 不要懼怕它它的無常常，雖然然有時它它來去無無蹤。 不要因為命命運的怪怪誕，而而俯首稱稱臣，于于是任憑憑它的擺擺布， 等你老年的的時候回回首往事事，就會會發(fā)覺命命運有一一半在你你手中，只只有一半半在上帝帝的手里里。 你的一生就就是運用用你手里里所有的的去獲取取上帝所所掌握的的。 你的努力越越超常，在在你手里里所掌握握的那一一半就越越龐大，你你獲得的的就越豐豐碩。 在你徹底絕絕望的時時候

41、，別別忘了自自己擁有有一半的的命運， 在你得意忘忘形的時時候，別別忘了上上帝手里里擁有你你一半的的命運。 你的一生最最大的努努力就是是：用你你自己的的一半去去獲取上上帝手中中的一半半。 這就是命運運的一生生，這就就是一生生的命運運。 1.肩負(fù)使使命而生生 人就是人，是是自己命命運的主主人。 其實，當(dāng)你你閱讀這這本書的的時候，你你就把握握了一把把通向成成功的金金鑰匙。當(dāng)當(dāng)你閱讀讀并且習(xí)習(xí)得了書書中的真真諦，它它就會在在未來的的某個時時刻，也也許是你你現(xiàn)在還還完全不不能預(yù)知知的時刻刻，給予予你幫助助和慰藉藉。 航行中的人人需要羅羅盤，攀攀登中的的人需要要拄杖。 第7節(jié)：使使用你的的使命宣宣言 但是

42、，請永永遠(yuǎn)牢記記美國最最偉大的的科學(xué)家家愛迪生生所說過過的那句句話：成成功是需需要付出出99%的汗水水。即使使是握有有金鑰匙匙的手，也也不會平平白無故故得到上上帝的垂垂愛。就就像先哲哲教導(dǎo)過過的那樣樣,慈悲的的天父也也只把恩恩賜降給給那些勤勤勉的子子民。 經(jīng)典的締造造，絕不不會是一一朝一夕夕的偶然然。今天天我們欣欣賞到的的一首美美妙的交交響樂，常常常被說說成是靈靈感支配配的產(chǎn)物物，但是是只有它它的創(chuàng)作作者才知知道，是是經(jīng)過了了多少次次的修改改潤色，它它才成為為傳世的的名作。 超越平庸，選選擇完美美，這是是我們每每一個人人應(yīng)該畢畢生信守守的格言言。別讓讓放棄或或者將就就的念頭頭在心里里停留哪哪怕

43、一分分鐘，因因為那一一念之間間的停頓頓就可能能造成一一生的碌碌碌無為為。相信信自己，相相信曾經(jīng)經(jīng)的每一一個夢想想都有實實現(xiàn)的可可能，并并且不懈懈地去追追求，你你就會真真正實現(xiàn)現(xiàn)自己的的夢想。告告訴自己己你的使使命就是是創(chuàng)造一一個完美美的傳奇奇，而你你自己就就是這傳傳奇中的的主角。 2.制定你你的使命命宣言 人活著只有有兩種狀狀態(tài)，要要么腐爛爛，要么么燃燒！ 我究竟為為什么活活著？ 這是一個困困擾著幾幾乎所有有人一生生的問題題。尤其其是，當(dāng)當(dāng)人類的的眼界已已經(jīng)越來來越開闊闊，看到到了廣袤袤的、無無垠的宇宇宙，就就越無法法給自己己一個充充分的答答案。 每一個人都都試圖去去找到這這個答案案，然而而在

44、同一一個問題題的引導(dǎo)導(dǎo)下，卻卻締造出出了不同同的人生生境況。有有的悲觀觀、逃避避，一生生碌碌無無為；有有的遠(yuǎn)離離浮塵喧喧囂，追追尋內(nèi)心心深處的的寧靜；有的卻卻力盡所所能，將將豐功偉偉績流傳傳千古。 其實，這個個問題更更應(yīng)該這這樣來問問:我該該怎樣讓讓自己的的一生更更有意義義？歲月是是不可挽挽留的，但但是企圖圖的心是是永遠(yuǎn)常常青的。 有這樣一個個故事，老老木匠辛辛苦了一一生，建建造了多多得數(shù)不不清的房房子。這這一年，他他覺得自自己老了了，便向向主人告告別，想想要回家家鄉(xiāng)去，安安享晚年年。 老板十分舍舍不得他他離去，因因為他蓋蓋房子的的手藝是是鎮(zhèn)上最最好的，再再也沒有有第二個個人能夠夠跟他相相比。

45、但但是他的的去意已已決，老老板挽留留不住，就就請他再再蓋最后后一座房房子。老老木匠答答應(yīng)了。 最好的木料料都被拿拿出來了了，老木木匠也馬馬上開始始了工作作，但是是人們都都可以看看出，老老木匠歸歸心似箭箭，注意意力完全全沒有辦辦法集中中到工作作上來。梁梁是歪的的，木料料表面的的漆也不不如以前前刷得光光亮。 房子終于如如期建造造完成，老老板把鑰鑰匙交到到老木匠匠的手上上，告訴訴他這是是送給他他的禮物物，以報報答他多多年來辛辛苦的工工作。 老木匠愣住住了，他他怎么也也沒有想想到，自自己一生生建造了了無數(shù)精精美又結(jié)結(jié)實的房房子，最最后卻讓讓自己獲獲得了一一件粗制制濫造的的禮物。如如果他知知道這房房子是

46、為為自己而而建的，他他無論如如何也不不會這樣樣心不在在焉。 這只是一則則故事，但但現(xiàn)實卻卻比故事事里的情情況更糟糟。許多多年輕人人，每天天帶著一一臉的茫茫然和無無奈去工工作，茫茫然地完完成老板板的任務(wù)務(wù)，茫然然地領(lǐng)回回工資。他他們認(rèn)為為自己所所做的，不不過是為為別人打打工而已已。這樣樣被動地地應(yīng)付工工作，自自然不可可能投入入全部的的熱情和和智慧。這這樣的人人，也是是不會有有大作為為的。 老木匠沒有有保持晚晚節(jié)，而而許多年年輕人從從一踏入入社會就就缺乏責(zé)責(zé)任心，一一定要在在別人的的督促下下才能工工作。這這就是缺缺乏人生生使命感感的典型型體現(xiàn)了了。 在相同條件件下，有有明確而而且強(qiáng)烈烈的個人人使命

47、，與與沒有目目標(biāo)被動動懈怠的的結(jié)果是是完全不不同的。我我們要做做的就是是，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)自己喜喜歡做的的事，并并且全力力以赴融融于其中中，保持持一種積積極的心心態(tài)，不不計較個個人得失失，勤奮奮努力，自自動自發(fā)發(fā)，這樣樣你最終終將出人人頭地，收收獲無窮窮。 3.使用你你的使命命宣言 無論真實的的自我是是如何奇奇怪或令令人驚異異，我們們必須敢敢于做自自己。 -梅莎莎頓 人的一生被被許多問問題困擾擾著，比比如生存存，比如如愛情，比比如親屬屬，比如如朋友。如如果這些些問題是是人生這這場盛宴宴中苦辣辣酸甜的的調(diào)味品品，那么么企圖心心就是晚晚宴上的的燭光，將將照給你你看什么么地方有有最適合合你的美美味。 看看那些

48、從從青年時時代就樹樹立遠(yuǎn)大大抱負(fù)，并并且終其其一生去去努力實實現(xiàn)的人人吧，他他們并非非過著苦苦行僧一一樣的生生活，他他們同樣樣擁有親親情、愛愛情、友友情，他他們同樣樣享受自自然風(fēng)光光、音樂樂、文學(xué)學(xué)的樂趣趣。馬克克思的愛愛情故事事至今仍仍為人所所津津樂樂道；愛愛因斯坦坦的小提提琴聲則則雅俗共共賞，與與他的學(xué)學(xué)說恰恰恰相反。這這都說明明，成功功的人并并不會失失去大多多數(shù)平凡凡人的生生活樂趣趣。 那么，究竟竟是什么么因素，使使他們成成為了偉偉大的人人物？ 第8節(jié)：屬屬于你自自己的企企圖心 每個人心中中都存有有繼續(xù)往往前的使使命感。努努力奮斗斗是每個個人的責(zé)責(zé)任，我我們都應(yīng)應(yīng)該對這這樣的責(zé)責(zé)任懷有有

49、一份舍舍我其誰誰的信念念。從不不放棄，直直到成功功！ 生下來就一一貧如洗洗的林肯肯，終其其一生都都在面對對挫敗，八八次選舉舉八次落落敗，兩兩次經(jīng)商商都失敗敗，甚至至還精神神崩潰過過一次。 好多次，他他本可以以放棄，但但他并沒沒有如此此，也正正因為他他沒有放放棄，才才成為美美國歷史史上最偉偉大的總總統(tǒng)之一一。 此路破敗敗不堪又又容易滑滑倒。我我一只腳腳滑了跤跤，另一一只腳也也因而站站不穩(wěn)，但但我回過過氣來告告訴自己己，這不不過是滑滑一跤，并并不是死死掉都爬爬不起來來了。 在競選參議議員落敗敗后亞伯伯拉罕林肯如如是說。 創(chuàng)業(yè)需要激激情，在在剛剛開開始的時時候，幾幾乎所有有人都能能夠滿懷懷熱情全全身

50、心投投入到激激情的工工作中。但但是一遇遇到困難難，就有有人開始始退縮了了，最后后能夠堅堅持下來來的人寥寥寥無幾幾。也有有的人只只是為了了追求物物質(zhì)利益益而努力力，這種種刺激同同樣是短短暫的。缺缺乏耐心心的人很很快便會會被現(xiàn)實實擊垮。 成功是一個個長期積積累的過過程，沒沒有人是是一夜之之間成名名的，暴暴富的搖搖錢樹不不過是幻幻想而已已。如果果你的手手想要真真真切切切地觸摸摸到成功功，那么么你就要要隨時準(zhǔn)準(zhǔn)備把握握機(jī)會，展展現(xiàn)超乎乎他人的的非凡才才能，不不斷發(fā)揮揮自己的的創(chuàng)造力力和各種種能力，知知道自己己工作的的意義所所在，永永遠(yuǎn)保持持一種自自發(fā)的強(qiáng)強(qiáng)烈的工工作熱情情，這才才是成就就大業(yè)之之人與得

51、得過且過過之人的的最根本本區(qū)別。 讓工作不再再是一種種負(fù)擔(dān)，而而是我們們成功的的階梯，這這樣，即即使是最最平凡最最枯燥的的工作也也會變得得意義非非凡，這這也就意意味著我我們手中中握住了了更多超超越他人人的機(jī)會會。 四、屬于你你自己的的企圖心心 我們要摒棄棄這沉悶悶壓抑的的社會， 去除強(qiáng)加于于你的節(jié)節(jié)制， 也不要違反反人類的的虛偽- 它不知歡笑笑，也不不懂你的的悲泣。 更不要那無無聊的堅堅持， 讓這卑賤的的族群傳傳宗接代代， 終究掙不脫脫平庸的的命運， 內(nèi)心永遠(yuǎn)卑卑賤低微微 退回你黑暗暗的蝸居居吧！ 當(dāng)全新的天天地燦爛爛光明之之時， 你該明白， 什么才是我我們真正正應(yīng)該需需要的。 1.遠(yuǎn)離喧喧囂

52、，看看看自己己 一棵樹長到到它想長長的高度度后，它它才知道道怎樣的的空氣適適合它。 -亨利大衛(wèi)梭羅 我們應(yīng)該習(xí)習(xí)慣于在在生命的的某些環(huán)環(huán)節(jié)到來來時靜下下來看看看自己的的靈魂，思思考一下下自己的的生命和和生活。捫捫心自問問，是否否生活得得有目標(biāo)標(biāo)，有激激情，還還是萎靡靡不振，無無聲無息息？是否否消沉在在工作的的匆忙之之中，疲疲憊地應(yīng)應(yīng)付著種種種的責(zé)責(zé)任和虛虛榮？是是否早已已經(jīng)在社社會和群群體制定定的規(guī)則則下疲于于奔命地地尾隨著著別人的的成功，遺遺失了曾曾經(jīng)的企企圖心？ 伊萬的死死（TTheDDeatthoffIvaanIllyicch）中中的主人人公伊萬萬，看似似成功：有一份份好工作作，有一一個

53、和睦睦的家庭庭。但他他的一生生沒有明明確的目目標(biāo)，總總在竭力力逃避生生活中復(fù)復(fù)雜、困困難和痛痛苦的事事情。直直到臨終終前他才才意識到到，自己己從未接接近過曾曾經(jīng)對自自己意義義重大的的夢想。伊伊萬意識識到他從從未熱情情地?fù)肀Пн^什么么，從未未面臨過過任何挑挑戰(zhàn)，沒沒有過激激情，也也沒有找找到生活活的意義義。他意意識到所有的的工作，所所有生活活和家庭庭的安排排，乃至至所有社社會的和和工作的的利益，或或許都是是一場錯錯誤。他他耗盡了了一生去去維護(hù)那那一切，但但突然間間發(fā)現(xiàn)那那一切并并非完美美。沒有有什么要要竭力維維護(hù)的。最后后，伊萬萬成了一一個失敗敗的人，他他大聲疾疾呼:我的一一生都是是錯的，該該怎

54、么辦辦？ 讀著這本小小說時，我我們也清清醒地看看到伊萬萬是渾渾渾噩噩地地過了一一生。實實際上，大大多數(shù)存存在于這這個世界界上的生生命，包包括你我我，也許許都是這這樣渾渾渾噩噩地地過了一一生-茫然、無無奈、麻麻木。或或許你太太忙，太太累，沒沒有心情情和空閑閑來考慮慮這些問問題，更更沒有多多余的精精力來改改變這些些狀況，依依然匆忙忙地為工工資奔波波，為房房子的月月供和汽汽車的貸貸款勞累累，早已已在疲憊憊的生活活中忘記記了生命命本身的的激情和和意義，早早就遺忘忘甚至拋拋棄了信信仰和追追求。不不知不覺覺中，你你成了現(xiàn)現(xiàn)代社會會那間門門窗緊閉閉的鐵屋屋子中沉沉睡的人人們中的的一員。 為什么不遠(yuǎn)遠(yuǎn)離喧囂囂

55、，找回回自己的的靈魂，重重新塑造造自己的的企圖心心呢？ 我來到森森林，是是因為我我希望目目的明確確地生活活，只需需要面對對生活的的本質(zhì)事事實，看看看我能能否領(lǐng)悟悟生活，這這樣，當(dāng)當(dāng)我死去去的時候候，才不不會后悔悔自己枉枉度一生生。 第二部分分： 太多的時候候我們是是迷失在在現(xiàn)代文文明和技技術(shù)的漩漩渦里，迷迷失在現(xiàn)現(xiàn)代社會會和文明明的迷宮宮里。你你本有積積極的熱熱情心，有有自己的的夢想和和激情，有有自己的的原則和和風(fēng)格，但但在這些些年的茫茫然奮斗斗中，都都已經(jīng)幾幾乎消失失殆盡了了。無論論是在繁繁忙嘈雜雜的辦公公室，還還是在臟臟亂不堪堪的寓所所，或是是在聲樂樂和口紅紅渲染的的酒吧，你你都找不不回安

56、寧寧，找不不回靜謐謐，更無無法尋找找到自己己的靈魂魂了。你你的企圖圖心早已已沒有了了家。即即使你不不能讓自自己的身身體遠(yuǎn)離離這些，那那么，請請讓自己己的思維維和精力力暫時遠(yuǎn)遠(yuǎn)離它們們吧。 第9節(jié)：認(rèn)認(rèn)識你自自己梭羅的這番番話源自自對生命命本身的的領(lǐng)悟：沉浸在在昨天的的懊惱、明明天的虛虛幻、特特別是現(xiàn)現(xiàn)在的麻麻木中，都都不是真真正的自自己，都都不是你你自己真真正需要要的樣子子。這位位哲人或或者說詩詩人，選選擇了遠(yuǎn)遠(yuǎn)離這個個文明的的社會，獨獨居在瓦瓦爾登湖湖，不是是為了逃逃避什么么，而是是為了去去尋找自自己的靈靈魂，尋尋找自己己需要的的那種企企圖心。 太多的時候候我們是是迷失在在現(xiàn)代文文明和技技術(shù)

57、的漩漩渦里，迷迷失在現(xiàn)現(xiàn)代社會會和文明明的迷宮宮里。你你本有積積極的熱熱情心，有有自己的的夢想和和激情，有有自己的的原則和和風(fēng)格，但但在這些些年的茫茫然奮斗斗中，都都已經(jīng)幾幾乎消失失殆盡了了。無論論是在繁繁忙嘈雜雜的辦公公室，還還是在臟臟亂不堪堪的寓所所，或是是在聲樂樂和口紅紅渲染的的酒吧，你你都找不不回安寧寧，找不不回靜謐謐，更無無法尋找找到自己己的靈魂魂了。你你的企圖圖心早已已沒有了了家。 即使你不能能讓自己己的身體體遠(yuǎn)離這這些，那那么，請請讓自己己的思維維和精力力暫時遠(yuǎn)遠(yuǎn)離它們們吧。正正是它們們在蠶食食你的激激情和理理智，蠶蠶食你的的靈性和和夢想，蠶蠶食你珍珍貴的時時間和生生命，它它們蒙

58、蔽蔽了你的的眼睛，攪攪亂了你你的大腦腦，麻痹痹了你的的神經(jīng)。正正是這些些你天天天關(guān)注、擔(dān)擔(dān)心錯過過、滿心心期望的的東西，光光明正大大地侵占占了你心心靈的最最后一點點領(lǐng)地！ 讓自己的情情感遠(yuǎn)離離這些堂堂而皇之之的喧囂囂吧，這這樣你才才能看到到自己真真正需要要的，找找回自己己的企圖圖心。 深夜點燃蠟蠟燭，慢慢慢地讀讀完一本本不是為為了升職職或者加加薪的好好書。 某個靜謐的的傍晚，從從塵封的的紙箱中中翻出當(dāng)當(dāng)年的日日記，看看看曾經(jīng)經(jīng)年少富富有激情情的自己己； 在陽光充足足的周末末，去那那條很多多年沒有有涉足的的胡同里里，看望望一下當(dāng)當(dāng)年多么么崇拜的的老師； 或者，就在在現(xiàn)在，騎騎車到郊郊外，躺躺在草

59、叢叢中，梳梳理一下下這些年年沒有來來得及整整理的思思緒； 遠(yuǎn)離麻痹你你的生活活中的種種種喧囂囂，找回回自己的的靈魂，和和它進(jìn)行行一次徹徹底的對對話，尋尋回能夠夠拯救自自己的企企圖心。 活出屬于自自己的精精彩！ 現(xiàn)實生活中中的每一一個個體體都在以以自己的的方式尋尋找著一一條屬于于自己的的道路。心心理學(xué)家家卡爾羅杰斯斯說過:人最最想達(dá)成成的目標(biāo)標(biāo)，以及及自覺不不自覺地地追求的的終點，乃乃是要變變成他自自己。當(dāng)然，這這絕對不不是一個個帶著預(yù)預(yù)先設(shè)定定的觀念念去尋求求自我、鑄鑄造自我我的過程程。因此此，生命命并不因因生理的的成熟而而成為一一個停滯滯不動的的物體，它它依然在在不斷地地成長，這這是一個個不

60、斷發(fā)發(fā)現(xiàn)自身身潛能并并將這些些潛能不不斷重新新排列組組合的過過程。這這個過程程就其本本質(zhì)而言言，就是是一個成成為真實實自我的的過程。每每一個最最終成為為真實自自我的人人，他一一定會感感受到生生命的價價值和生生活的樂樂趣。 個體該學(xué)習(xí)習(xí)如何去去把握社社會發(fā)展展的趨勢勢，認(rèn)清清自己所所處的位位置，發(fā)發(fā)掘自身身的潛能能，適時時地抓住住屬于自自己的機(jī)機(jī)會。我我們也更更看重個個體如何何以積極極開放的的心態(tài)去去體驗自自己的種種種感受受，包括括痛苦、煩煩惱、失失意和挫挫敗，而而不是害害怕和排排斥這些些負(fù)面的的情緒；去學(xué)習(xí)習(xí)如何接接納自己己，信任任自己，同同時接納納他人，最最終活出出一個獨獨特的自自我、精精彩