（試題）《護(hù)理倫理學(xué)》全國自考真題試題及答案解析

1、8、屬于老年病科護(hù)理工作的特點(diǎn)是（ ）11、手術(shù)后，護(hù)理人員應(yīng)遵照醫(yī)囑按時(shí)給鎮(zhèn)痛藥，并指導(dǎo)患者咳嗽、翻身或活動肢體，指導(dǎo)患者早期活動，體現(xiàn)了手術(shù)后護(hù)理倫理要求中的（ ）13、房門需設(shè)防夾裝置、桌面不能鋪設(shè)臺布、開水間要上鎖，病房內(nèi)不能放置暖瓶及熱水杯以防傷等工作要求是兒科護(hù)16、在言談舉止方面既要親切關(guān)懷也要嚴(yán)謹(jǐn)有度，保持恰當(dāng)?shù)淖o(hù)患關(guān)系，不利用與患者建立的良好關(guān)系取利益或發(fā)展超出工作范圍的關(guān)系，體現(xiàn)了護(hù)理人員(的道德品質(zhì)。18、大多數(shù)急診患者是綜合病、復(fù)合傷，病情比較復(fù)雜，風(fēng)險(xiǎn)也比較大，病情涉及到多學(xué)科、多專業(yè)，急診科室間、專業(yè)間(、密切配合十分重要。19、整形外科的護(hù)理人員根據(jù)護(hù)理原則，選擇

2、對患者最為有利、適宜的護(hù)理方案，通過精心護(hù)理體現(xiàn)護(hù)理倫理的（ ）1、護(hù)理道德品質(zhì)是由護(hù)理道德認(rèn)識、_要求構(gòu)成的綜合體。 責(zé)是_ 減少和解除軀體上的痛苦，緩解心理上的恐懼，維護(hù)嚴(yán)、提高生命質(zhì)量，使者平、安、舒適的抵達(dá)人生的終點(diǎn)，體現(xiàn)了護(hù)理人員_答案：護(hù)患雙方利益的一致性、護(hù)患關(guān)系的平等性 了人_在嚴(yán)重的危險(xiǎn)，實(shí)驗(yàn)者 ，主要包括_分答案：護(hù)理道德的基本理論、護(hù)理道德的基本實(shí)踐 想，主動關(guān)心、耐心細(xì)致做好術(shù)前_ 種種的情緒和樂觀的態(tài)度迎接手術(shù)。保證手術(shù)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)和手術(shù)成功的必要條是_答案：心理護(hù)理、認(rèn)真做好術(shù)前準(zhǔn)備 前護(hù)理人員需要參 與_ 實(shí)術(shù)前_接患者前往手術(shù)室時(shí)，護(hù)理人員應(yīng)仔細(xì)做好工作。16

3、、護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者具有良好的思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成公正廉潔的民主作風(fēng)，正確使用手中的合法 權(quán)力 ，_聘任、培養(yǎng)、提拔、使用上一視同仁，堅(jiān)持擇優(yōu)培養(yǎng)，_17、加號的患者需待常規(guī)掛號患者就診后方可就診，向患者介紹就診流程，提前做好準(zhǔn)備，利用候診的時(shí)間讓患者做預(yù)先與醫(yī)生商定好的常規(guī)化驗(yàn)，是遵循了_答案：維護(hù)公正，合理安排答案：倫理學(xué)是以道德現(xiàn)象和道德關(guān)系作為研究客體的科學(xué)，即研究道德起源、本質(zhì)、作用及其 發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，或者說答案：指病人有權(quán)知道自己的病情，并可以對醫(yī)務(wù)人員所采取的醫(yī)療措施決定取舍，它實(shí)際上包含了知情、理解、同意或答案：是護(hù)士選擇護(hù)理道德行為的決斷能力 和履行護(hù)理道德義務(wù)中自覺克服困難、障礙的

4、毅力 。通過護(hù)理道德教育，在提答案：是主張以人們行為的功利效果作為道德價(jià)值的基礎(chǔ)或基本的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)行為實(shí)際效果價(jià)值的的倫理學(xué)說，即強(qiáng)調(diào)效用原則和為最大多數(shù)人做最大的善事。解析：暫無解析答案：是指護(hù)患雙方由于社會的、心理的、經(jīng)濟(jì)的等多種因素的影響，在實(shí)施護(hù)理技術(shù)過程中所形成的道德、利益、價(jià)值、法 律和文化關(guān)系。答案：護(hù)理道德素質(zhì)的培養(yǎng)和形成有以下規(guī)律：護(hù)理道德品質(zhì)的培養(yǎng)和形成，既需要護(hù)理道德原則和規(guī)范的指導(dǎo)、定向，又需要借助于社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗更科學(xué)地決定是否延長一個人的生命。心跳和呼吸停止不是判斷死亡的絕對可靠的標(biāo)準(zhǔn)。對于以醫(yī)療設(shè)備維持心跳、呼吸，大腦已處于不可逆昏迷狀態(tài)的人，“

5、生命”的延長是不明智的，不符合社會公益的要求。(的假死者，腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的確立，為真死與假死的鑒別提出了科學(xué)的靠。有利于器官移植的開展。傳統(tǒng)的死亡標(biāo)準(zhǔn)影響了移植器官的新鮮度，限制了此項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展，腦死亡標(biāo)準(zhǔn)則于取活器官，有利于器官的移植。節(jié)約衛(wèi)生資源，減輕社會和家 庭負(fù)擔(dān)。無節(jié)制地延長死亡過程，家 屬和社會所承擔(dān)的損耗就大。腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的確立可減少浪費(fèi)，使衛(wèi)生資源和利用更合理，符合多數(shù)人的利益。答案：護(hù)理倫理學(xué)的基本原則來源于生命倫理學(xué)。目前，國外關(guān)于生命倫理學(xué)基本原則的觀點(diǎn)主要有二原則說、四原則說原則和行善原則是生命倫理學(xué)的基本原則。生命倫理學(xué)四原則說，生命倫理學(xué)的基本原則被 闡釋為：自主原則、不

6、傷害原則、行善原則、公正原則。生命倫理學(xué)五原原則、個人自由原則是倫理學(xué)基本原則。我國護(hù)理倫理學(xué)基本原則內(nèi)容 ：“救死扶傷，防病治病，實(shí)行社會主義人道主義，全心全意為人民身心健康服務(wù)”。社會主義醫(yī)德基本原則也適用于護(hù)理倫理學(xué)基本原則：“救死扶傷，防病治病“是社會主義道德對護(hù)理人員的要求，反映了醫(yī)護(hù)工作的根本任務(wù)及職 業(yè)道德的特點(diǎn)”實(shí)行社會主義人道主義”是社會公德的要求，體現(xiàn)了護(hù)理道德繼承性和時(shí)代性的統(tǒng)一“全心全意為人民身心健康服務(wù)”是護(hù)理道德的根本宗旨，三個方面構(gòu)成了相互聯(lián)系，不可分割的統(tǒng)一體，最終落實(shí)在“全心全意為人民身心健康服務(wù)”的根本宗旨上。1、某患兒，女，5歲，因患腎炎繼發(fā)腎功能衰竭住院

7、三年，一直做腎透析，等候腎移植。經(jīng)醫(yī)生與患兒父母商討，同意家屬進(jìn)行活體腎移植。經(jīng)檢查，其 母因組織類型不符被 排除，其 弟年紀(jì)小也不適宜，其 父中年且組織類型符合。醫(yī)生與其 父商量作為供者，但其 父一番思考決定不做供者，并懇請醫(yī)生告訴他的家 人他不適合做供者，因他怕家 人指責(zé)他對子女沒有感情。醫(yī)生雖不太滿意還是按照患兒父親的意圖做了。請對上述案例中的醫(yī)生的行為進(jìn)行倫理分析，并分析患兒父親的做法 是否符合義務(wù)論與效果論的要求。瘤的生長。根據(jù)藥物臨床觀察試驗(yàn)的要求，選擇受試者的標(biāo)準(zhǔn)之一是確診實(shí)體腫瘤并停用抗腫瘤治療3個月的患者。請你對這個三期臨床觀察試驗(yàn)進(jìn)行評價(jià)，即選擇受試者的標(biāo)準(zhǔn)是否合理，并說明

8、它在什么倫理問題?3、患者陳某，男，19歲，大二學(xué)生。他到醫(yī)院泌尿科就診，請求為他進(jìn)行輸精管扎結(jié)術(shù)，并說這是經(jīng)仔細(xì)考后決定的，而且還在當(dāng)?shù)氐木訋炝粝铝司?，因此愿意承?dān)以后萬一后悔想改變初衷的風(fēng)險(xiǎn)。醫(yī)生聽后非常震，拒絕為其 進(jìn)行手術(shù)，并解釋：你年紀(jì)很輕又沒有結(jié)婚，以后可能要后悔的?；颊邔︶t(yī)生的拒絕極為不滿。醫(yī)生未能滿足患者的要求是否答案：1、案例分析：醫(yī)生根據(jù)患兒父親的請求對患兒家 庭的其 他人“說謊”是為了維護(hù)患兒家 庭的和諧，這是可以理解的。但是，醫(yī)生這樣做違背了作為一個醫(yī)生應(yīng)誠實(shí)的美德。比較恰當(dāng)?shù)淖鞣?是醫(yī)生不要介入患兒家 庭內(nèi)的事，讓家 人自己商量決定。 目的是在藥物療效初步定后進(jìn)一步床試驗(yàn)的要求必須 確認(rèn)實(shí)體腫瘤并停用抗腫瘤治療3個月的患者才能作為受試者。根據(jù)通常的做法 ，確認(rèn)實(shí)體腫瘤后首選藥物治療都是不合理的，因?yàn)樗`背了將受試者利益放在首位的倫理原則。3、醫(yī)生未能滿足患者的要求是道德的。因?yàn)榻^育是用手術(shù)終止男性或女性