初中語(yǔ)文九上 岳陽(yáng)樓記 (1)展示課件

1、岳陽(yáng)樓記人教版初八年級(jí)語(yǔ)文PPT課件指導(dǎo)老師：搞定教育精華賞析課程學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)拓展Contents教學(xué)策劃目錄01020304教學(xué)策劃PART 1Teaching Planning北宋杰出的政治家文學(xué)家范仲淹（989年1052年）為北宋名臣，政治家，軍事家，文學(xué)家，思想家，祖籍邠州。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他不僅是北宋著名的政治家和統(tǒng)帥，也是位卓越的文學(xué)家和教育家。經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ)；他倡導(dǎo)的先憂后樂(lè)思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財(cái)富：朱熹稱他為“有史以來(lái)天地間第一流人物”！范仲淹簡(jiǎn)介岳陽(yáng)樓記創(chuàng)作背景慶歷新政

2、失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。好友滕子京要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，并附上洞庭晚秋圖。范仲淹一口答應(yīng)，但是范仲淹其實(shí)沒(méi)有去過(guò)岳陽(yáng)樓。1046年6月，他就在鄧州撰寫了著名的岳陽(yáng)樓記一記敘文，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，這也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰慶歷新政失敗后被貶鄧州多媒體設(shè)備范讀課文教師在課堂上播放岳陽(yáng)樓記的錄音，可以多放幾遍播放課文錄音根據(jù)錄音教師做朗讀前的指導(dǎo)幫助和注意事項(xiàng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀教師點(diǎn)評(píng)朗讀情況并指定學(xué)生進(jìn)行示范性朗讀教師點(diǎn)名朗讀岳陽(yáng)樓記為千古名篇，按照教學(xué)大綱的要求，本課需要學(xué)生背誦因此朗讀課文是學(xué)生能夠背誦的基本要求體會(huì)岳陽(yáng)樓記的藝

3、術(shù)美文章巧妙地避開(kāi)樓不寫，而寫洞庭湖，寫登樓的人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情避湖寫樓別出心裁許多四言的對(duì)偶句，如日星隱曜，山岳潛形，這些駢句為文章增添了色彩。錘煉字句的功深厚，像格言那樣富有啟示性。把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力四言對(duì)偶字字有力記事寫景抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡(jiǎn)明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但畫龍點(diǎn)睛有統(tǒng)帥全文的作用抒情真切議論精辟岳陽(yáng)樓記的語(yǔ)言特征01020304作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感選取形象化詞語(yǔ)多長(zhǎng)短句結(jié)合，駢句的大量運(yùn)用則使得語(yǔ)言整齊而富有氣勢(shì)對(duì)偶句工于對(duì)仗用設(shè)問(wèn)帶出兩個(gè)富于特征的畫面極力渲

4、染遷客騷人們的悲和喜對(duì)偶設(shè)問(wèn)修辭法將文勢(shì)推向高潮，提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)工于選擇景和物課程學(xué)習(xí)Course learningPART 2簡(jiǎn)析課文思想內(nèi)容LOREM0201050403以點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說(shuō)滕子京為謫守，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏文章開(kāi)頭即切入正題先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江寥寥數(shù)語(yǔ)，寫盡洞庭湖之大觀勝概況第二段格調(diào)振起激昂一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境三四兩段兩個(gè)排比段以點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說(shuō)滕子京為謫守，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為

5、后文抒情設(shè)伏文章開(kāi)頭即切入正題感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情但并不是做人的最高境界。仁人志士就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖第五段是全篇的重心訓(xùn)練學(xué)生分段朗讀課文學(xué)生朗讀完畢后，教師應(yīng)適時(shí)加以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，發(fā)音不準(zhǔn)確的應(yīng)當(dāng)解釋和更正并讓學(xué)生讀一遍教師安排學(xué)生將課文通讀一遍在安排時(shí)可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況選擇語(yǔ)文基礎(chǔ)較好的進(jìn)行朗讀在朗讀完畢課文之后，教師安排學(xué)生將該文章進(jìn)行段落劃分，說(shuō)出劃分依據(jù)和各段落大意讓學(xué)生段落劃分點(diǎn)名學(xué)生表情朗讀教師表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)釋疑本文表現(xiàn)作者雖身居江湖心憂國(guó)事雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志同時(shí)也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰末尾所說(shuō)的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，是范仲淹一生

6、行為的準(zhǔn)則岳陽(yáng)樓記中的成語(yǔ)學(xué)習(xí)皎潔的月光普照千里湖面。皓：指明亮沒(méi)有遮擋，常用來(lái)形容月光。在這里是指洞庭湖上的千里皎潔的月光皓月千里形容心境開(kāi)闊，精神愉快 曠：開(kāi)闊；sh神怡：心情愉快。通常是指人們由于受某種環(huán)境的熏染而心情舒爽心曠神怡氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。有很多景物在進(jìn)行變化。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，該詞多用來(lái)形容事物氣象萬(wàn)千許多被廢棄的事業(yè)又都興辦起來(lái)。“具”通假“俱”規(guī)范詞形寫作“百?gòu)U俱興”。目前多指社會(huì)的繁榮發(fā)展百?gòu)U具興是岳陽(yáng)樓月夜里風(fēng)平浪靜時(shí)的景色?，F(xiàn)比喻面對(duì)動(dòng)蕩局面保持平靜、形勢(shì)平穩(wěn),沒(méi)受到什么變化或曲折，不驚不詫波瀾不驚政事順利，百姓和樂(lè)；形容國(guó)家穩(wěn)定，人民安樂(lè)。政通：多

7、指國(guó)家的政治形勢(shì)穩(wěn)定和諧；人和：多指民生安定祥和政通人和帶著問(wèn)題去思考探究作者的曠達(dá)胸襟與政治抱負(fù)之間的關(guān)系？“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？是進(jìn)亦憂，退亦憂， 進(jìn)是指什么？退是指什么？“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者的什么感情？“遷客騷人”登樓“覽物之情”為什么不同？“遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪？“不以物喜，不以己悲”，你能否做到？作者在此提出了一種什么樣的更高的理想境界？思考精華賞析Essence appreciationPART 3先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)行為準(zhǔn)則勉勵(lì)境遇相同的朋友不要獨(dú)善其身應(yīng)關(guān)心國(guó)家作者思想境界的寫照無(wú)論身處何地關(guān)心的都是國(guó)家雖身居江湖，心憂國(guó)事仍不放棄理想的頑

8、強(qiáng)意志范仲淹關(guān)心民生疾苦，正直清廉，一生為國(guó)操勞意志頑強(qiáng)思想境界鼓勵(lì)同儕準(zhǔn)則意志境界鼓勵(lì)情懷這句話是范仲淹一生高尚道德操守的真實(shí)寫照情懷感受范仲淹的高尚情懷先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)，你怎樣理解范仲淹？不以物喜不以己悲，這表達(dá)了范仲淹什么樣的道德修養(yǎng)？居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，你怎樣理解這句話？家國(guó)天下道德修養(yǎng)心系民寞深刻理解岳陽(yáng)樓記經(jīng)典名句先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)岳陽(yáng)樓記末尾的這句話是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說(shuō)：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先

9、天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)，無(wú)疑在今天仍有非常大的教育意義交流對(duì)名家點(diǎn)評(píng)的認(rèn)識(shí)范文正公為岳陽(yáng)樓記，用對(duì)語(yǔ)說(shuō)時(shí)景，世以為奇。尹師魯讀之曰：傳奇體爾。傳奇，唐裴铏所著小說(shuō)也。你怎樣認(rèn)為？北宋陳師道岳陽(yáng)樓記閎遠(yuǎn)超越，青出于藍(lán)矣。夫以文正千載人物，而乃肯學(xué)呂溫，亦見(jiàn)君子不以人廢言之盛心也。這句話說(shuō)明了什么？明代孫緒中間悲喜二大段，只是借來(lái)翻出后丈優(yōu)樂(lè)耳，不然便是賦體類。一肚皮圣賢心地，圣賢學(xué)問(wèn)，發(fā)而為才子文章。談一下你的認(rèn)識(shí)清代金圣嘆先憂后樂(lè)兩言，先生生平所持誦也。緣情設(shè)景，借題引合，想見(jiàn)萬(wàn)物一體胸襟。請(qǐng)同學(xué)們一起討

10、論，談一下你的認(rèn)識(shí)清代浦起龍?jiān)狸?yáng)樓記問(wèn)世之后近900多年以來(lái)，備受仁人志士的推崇，許多經(jīng)典名句已經(jīng)成為封建文人修身治國(guó)平天下的行為準(zhǔn)則，結(jié)合以下名家點(diǎn)評(píng)，教師組織學(xué)生分組討論交流，談?wù)劯髯缘恼J(rèn)識(shí)和感悟?qū)W習(xí)拓展Learning ExpansionPART 4熟讀并理解背誦課文熟讀課文背誦課文實(shí)在熟練朗讀的基礎(chǔ)上朗讀成誦讀理解課文本課為文言文，需要學(xué)生理解課文的文言詞語(yǔ)交流提問(wèn)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上可以分組提問(wèn)相互的學(xué)習(xí)情況背誦課文按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求讓學(xué)生進(jìn)行背誦學(xué)習(xí)01020304背誦不是死記硬背，應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上朗讀熟練，在熟練掌握內(nèi)容的情況下自然過(guò)渡到背誦的程度引導(dǎo)學(xué)生有

11、效自學(xué)文言文借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解朗讀引導(dǎo)展示課件學(xué)生自學(xué)探索方法出示課件：離騷表現(xiàn)力屈原怎樣的情操？自學(xué)為主，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂意思學(xué)習(xí)文言文的方法需要根據(jù)經(jīng)驗(yàn)探索新方法通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？學(xué)生回答詢問(wèn)學(xué)生點(diǎn)撥總結(jié)教師作點(diǎn)撥指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思引導(dǎo)自學(xué)岳陽(yáng)樓記的后世影響修身的理想境界人格魅力激勵(lì)后世影響力洞穿史冊(cè)，成為延綿千年的治國(guó)理念之一。政通人和百?gòu)U俱興都是治世的目標(biāo)和理想信念先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)這句名言成為無(wú)數(shù)仁人志士的修身標(biāo)準(zhǔn)，影響了我國(guó)歷代的仁人志士文章中的許多名言，如氣象萬(wàn)千、皓月千里等等多為后人引用，現(xiàn)在已經(jīng)成為書面語(yǔ)言中的成語(yǔ)作者范仲淹作為北宋時(shí)期杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，其高尚的做人情懷千百年了激勵(lì)著后世