宗教及旅游完整版

1、章宗教與旅游目標(biāo)要求：通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解中國(guó)各民族宗教信仰概況，熟悉中國(guó)四大宗教的起源、傳播和發(fā)展簡(jiǎn)況，熟悉四大宗教的基本教義、尊奉的主要對(duì)象、宗教經(jīng)典、特殊稱(chēng)謂，掌握宗教建筑知識(shí)及宗教著名景觀。能夠運(yùn)用所學(xué)的宗教文化知識(shí)，深入宗教場(chǎng)所，有針對(duì)性地進(jìn)行實(shí)地的宗教講解。 主要內(nèi)容：中國(guó)各民族宗教信仰概況，中國(guó)四大宗教的起源、傳播和發(fā)展簡(jiǎn)況，四大宗教的基本教義、尊奉的主要對(duì)象、宗教經(jīng)典、特殊稱(chēng)謂、宗教寺廟教堂建筑常識(shí)以及宗教著名景觀。第一節(jié) 中國(guó)各民族宗教信仰概述第二節(jié) 佛教第三節(jié) 道教第四節(jié) 伊斯蘭斯教第五節(jié) 基督教第一節(jié) 中國(guó)各民族宗教信仰概述一、 宗教概述二、中國(guó)各民族宗教信仰的概況 三、

2、 中國(guó)的宗教政策 一、宗教概述宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是上層建筑的重要組成部分。目前，世界上流傳最廣的三大宗教是佛教 、伊斯蘭教和基督教 。二 、中國(guó)各民族宗教信仰的概況 中國(guó)是個(gè)多宗教的國(guó)家。中國(guó)宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)有各種宗教信徒一億多人，宗教活動(dòng)場(chǎng)所8.5萬(wàn)余處，宗教教職人員約30萬(wàn)人，宗教團(tuán)體3000多個(gè)。宗教團(tuán)體還辦有培養(yǎng)宗教教職人員的宗教院校74所。 （一）漢族宗教信仰的概況 漢族始終沒(méi)有一個(gè)為全民族成員所共同 信仰的宗教 。漢族宗教信仰有兩個(gè)明顯特點(diǎn)： 、 對(duì)外來(lái)宗教采取兼收并蓄的

3、態(tài)度 、 外來(lái)宗教地方化 、民族化（二）各少數(shù)民族宗教信仰的概況 信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族 信仰藏傳佛教的少數(shù)民族信仰大乘佛教的少數(shù)民族信仰上座部佛教的少數(shù)民族信仰東正教的少數(shù)民族 三 、中國(guó)的宗教政策 中國(guó)公民的宗教信仰自由權(quán)利受到法律的保護(hù) 。中國(guó)公民可以自由地選擇 、表達(dá)自己的信仰和表明宗教身份 。 第二節(jié) 佛教一、佛教的創(chuàng)立發(fā)展與傳播 二、佛教的基本常識(shí)三、佛教寺院的主要建筑四 、中國(guó)著名的佛教旅游地 一、佛教的創(chuàng)立發(fā)展與傳播 （一 ）佛教的創(chuàng)立佛教約創(chuàng)立于公元前 世紀(jì) 。佛教創(chuàng)始人姓喬答摩，名悉達(dá)多，佛徒尊稱(chēng)其為 釋迦牟尼。 （二 ）佛教的發(fā)展 原始佛教時(shí)期及部派佛教時(shí)期 （公元前 世

4、紀(jì) 世紀(jì)中葉 ）大乘佛教時(shí)期 （ 世紀(jì)中葉 世紀(jì) ）密乘佛教時(shí)期 （ 世紀(jì) 世紀(jì) ） （三）佛教的傳播 佛教從古印度向世界其他地區(qū)傳播分為三條路線(xiàn)。1北傳佛教 2南傳佛教3藏傳佛教西漢末期，佛教傳入中國(guó)，在與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合的過(guò)程中，逐漸形成了諸多具有中國(guó)特色的佛教宗派 。世界上完整的佛教在中國(guó)，世界上完整的佛教經(jīng)典也在中國(guó)。佛教誕生在印度，發(fā)展在中國(guó) 。 （四）佛教在中國(guó)的傳播與發(fā)展 西漢漢哀帝元壽元年,公元前年,西域大月氏使臣伊存向漢朝博士弟子景盧口授浮屠經(jīng)從此佛教開(kāi)始傳入中國(guó)。史稱(chēng)這一佛教初傳的歷史標(biāo)志為“伊存授經(jīng) ”傳播的地區(qū)以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)為中心。1漢族地區(qū)佛教 佛教在中國(guó)的發(fā)展大致經(jīng)

5、歷了譯傳、創(chuàng)造和融合個(gè)階段時(shí)期特點(diǎn)兩漢之際、魏晉、南北朝 譯傳階段 隋唐兩代 創(chuàng)造階段和鼎盛時(shí)期，開(kāi)宗立派，但與中國(guó)固有的思想?yún)f(xié)調(diào)不夠 宋元明清 與中國(guó)的文化全面融合階段元明清三代，漢地精英佛教停滯衰退，而大眾佛教取得長(zhǎng)足發(fā)展。主要流行禪宗和凈土宗 上座部佛教傳入云南有兩條路線(xiàn)： 西雙版納的小乘佛教受泰國(guó)佛教的影響較大，大致興起于隋唐時(shí)期，宋朝得到較大發(fā)展，元明清達(dá)到鼎盛時(shí)期；德宏地區(qū)的小乘佛教受緬甸佛教的影響較大，大約于 世紀(jì)中葉由緬甸傳入。2.云南上座部佛教佛教沒(méi)有傳入西藏以前，藏民信奉原始的苯教。藏傳佛教在其發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)兩次大高潮，即前弘期和后弘期。3藏傳佛教 活佛轉(zhuǎn)世制度為藏傳佛教所

6、特有。所謂“活佛”系漢族稱(chēng)謂，藏語(yǔ)為“朱古”，意謂神佛化現(xiàn)的肉身。按藏傳佛教說(shuō)法，一個(gè)活佛圓寂后，其靈魂轉(zhuǎn)移，化身為另一肉體的人，即轉(zhuǎn)世靈童。在清代順治、康熙年間，清政府先后正式冊(cè)封宗喀巴的再傳弟子為達(dá)賴(lài)?yán)锖桶喽U額爾德尼，從此正式形成兩大活佛轉(zhuǎn)世制度。歷代轉(zhuǎn)世，必須經(jīng)中央政府批準(zhǔn)。藏傳佛教傳入中國(guó) 藏傳佛教現(xiàn)在有四大教派，即：寧瑪派（因該派僧人穿戴紅色袈裟、增裙、僧帽，俗稱(chēng)紅教）薩迦派（因該派寺院圍墻涂有象征文殊、觀音和金剛手菩薩的紅白黑三色花紋，俗稱(chēng)花教）噶舉派（因該派僧人穿白色僧裙和上衣，俗稱(chēng)白教）格魯派（因該派僧人戴黃色桃形僧帽，俗稱(chēng)黃教）二、佛教的基本常識(shí) （ 一 ）佛教的基本教義

7、“四諦”是佛教各派共同承認(rèn)的基礎(chǔ)教義。 所謂“諦”即“真理”的意思?！八闹B”亦稱(chēng)“四圣諦”，即苦、集、滅、道。 （二 ）佛教的經(jīng)典和標(biāo)記 佛教的經(jīng)典總集稱(chēng)大藏經(jīng) ，它由經(jīng)藏、律藏 、論藏 部分組成故又稱(chēng)三藏經(jīng) 。在佛教的旗幟或佛像的胸間，往往有“卐”（也有畫(huà)成“卍”的），這就是佛教的標(biāo)記，表示吉祥萬(wàn)德。佛教的標(biāo)記也有用法輪表示，因?yàn)榉鹬ㄕ撊畿?chē)輪輾轉(zhuǎn)可摧破眾生煩惱。（三 ）佛教供奉的對(duì)象 佛即自 覺(jué)、覺(jué)他 、覺(jué)行圓滿(mǎn)者。（1）三身佛:法身佛、報(bào)身佛、應(yīng)身佛。（2）橫三世佛:釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛（3）豎三世佛:釋迦牟尼佛、燃燈佛、彌勒佛 菩薩即自覺(jué)、覺(jué)他者。（1）三大士：文殊 、普賢、觀

8、世音。（2）四大士：文殊、 普賢、 觀世音、地藏（3）五大士：文殊、普賢、觀世音、 地藏 、 大勢(shì)至 羅漢全稱(chēng)為阿羅漢 ，即自覺(jué)者。（1）十六羅漢 （2）十八羅漢 （3） 五百羅漢 （4） 濟(jì)公 4護(hù)法天神（1）四大天王 東方持國(guó)天王、西方廣目天王、 南方增長(zhǎng)天王、北方多聞天王； （2）韋馱身披甲胄的少年武將形象，手持法器金剛杵，通常置于天王殿大肚彌勒像背后 ，面朝大雄寶殿。（3） 二王尊：民間俗稱(chēng) “哼哈二將 ”。（4） 伽藍(lán)神關(guān)羽：寺院常將伽藍(lán)神關(guān)羽供奉在鼓樓中。關(guān)平為左脅侍 ，周倉(cāng)為右脅侍。 （四 ）常用的稱(chēng)謂（1） 一般稱(chēng)謂 （2）較高水平僧人的稱(chēng)謂 （3）其他稱(chēng)謂 （五 ）常用的禮儀

9、（1）合掌（2）繞佛（3）五體投地 （六）常見(jiàn)的佛事（1） 水陸法會(huì) （2）眾姓道場(chǎng) （3）增福延壽道場(chǎng) （4）焰口 施食 （5）懺法 三 、佛教寺院的主要建筑 （一 ）佛教寺院建筑的發(fā)展及布局簡(jiǎn)況 完整的寺院一般皆為伽藍(lán)七堂（山門(mén) 、佛殿 、法堂 、僧堂 、廚庫(kù) 、浴室 、西凈、 廁所 ）。典型的中國(guó)佛寺殿堂配置是：由南向北依次是山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、法堂、 藏經(jīng)閣 。（二）常見(jiàn)的殿堂 （圖片） 山門(mén) 大雄寶殿 藏經(jīng)閣 四 、中國(guó)著名的佛教旅游地 （一 ）佛教名寺 白馬寺布達(dá)拉宮雍和宮（二）佛教名山名山道場(chǎng)地理位置開(kāi)山寺院法系主要景觀五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)山西五臺(tái)縣大浮圖靈鷲寺（北魏）漢地佛教

10、和藏傳佛教、顯教和密教競(jìng)傳，青廟與黃廟并存。五大禪林：顯通寺、塔院寺、菩薩頂寺、殊像寺、羅睺寺南禪寺。普陀山觀音菩薩道場(chǎng)浙江省舟山不肯去觀音院（五代）禪宗（近代中國(guó)佛教最大的國(guó)際性道場(chǎng)）普陀三大寺：普濟(jì)寺、法雨寺、惠濟(jì)寺峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)四川峨眉縣禪宗報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、萬(wàn)年寺、金頂普光殿九華山地藏菩薩道場(chǎng)安徽青陽(yáng)縣化城寺（總叢林）禪宗四大叢林：祗園寺、百歲宮、東崖寺、甘露寺 峨眉山金頂 蓮花佛國(guó)九華山（三）佛塔1樓閣式塔 2密檐式塔3覆缽式塔 4金剛寶座塔大雁塔夜色應(yīng)縣木塔（四）著名的佛教石窟和摩崖造像敦煌石窟、云岡石窟 、龍門(mén)石窟是我國(guó)最著名的三大佛教石窟。敦煌莫高窟第三節(jié) 道教一、道教的創(chuàng)立

11、與發(fā)展 二、道教的兩大派系 三、道教的基本常識(shí) 四 、道教的主要建筑 五、中國(guó)著名的道教旅游勝地 一、道教的創(chuàng)立與發(fā)展 道教創(chuàng)立于東漢末年，其創(chuàng)始人為張陵。以老子五千文為主要經(jīng)典，“五斗米道 ”即為早期的道教，后來(lái)張陵被尊稱(chēng)為張?zhí)鞄煛Ｎ簳x南北朝時(shí)期隋唐到明朝中葉是道教的興盛和發(fā)展時(shí)期宋朝末期，道教內(nèi)部開(kāi)始宗派分裂。金元時(shí)期，形成了全真道、正一道兩大派系。二、道教的兩大派系 （一）全真道 全真道為金朝初期創(chuàng)立的道教宗派，全真道的主要?jiǎng)?chuàng)始人為王重陽(yáng)。全真道以道德經(jīng)（道經(jīng)）、 般若波羅蜜多心經(jīng) （ 佛經(jīng) ）和 孝經(jīng) （ 儒經(jīng) ）為主要經(jīng)典。主張道、佛 、儒三教合一 。 （二）正一道 正一道是元朝時(shí)期

12、形成的道教宗派。奉持的主要經(jīng)典為正一經(jīng) 。道士可以有家室，可以不出家 ，不住宮觀，師徒授受相承。正一道宮觀不接納云游道士，清規(guī)戒律沒(méi)有全真道的嚴(yán)格。三、道教的基本常識(shí) （一）道教的基本教義 1宣揚(yáng) “道 ” 是 “萬(wàn)物之母 ”。 2追求長(zhǎng)生不老， 肉身成仙。（二）道教的經(jīng)典和標(biāo)記唐朝編寫(xiě)出我國(guó)第一部 道藏是道教經(jīng)典的匯編。道教的標(biāo)記為太極八卦圖。 （三）道教供奉的主要對(duì)象尊神 （1）三清：玉清元始天尊 、上清靈寶天尊 、 太清道德天尊。 （2）四御 ：玉皇大帝 、紫微北極大帝 、 勾陳上宮天皇大帝、 后土皇地癨（女神 ） （3）三官 ：天官、 地官、 水官。 2神仙與俗神 （1）真武大帝 （2

13、）文昌帝君 （3）魁星 （4）八仙 （5）天妃娘娘（媽祖） 3護(hù)法神將（1）關(guān)圣帝君 （2）王靈官 （四）常用的稱(chēng)謂1男教徒稱(chēng)道士，又稱(chēng)道士先生、方士、道人、 羽人、羽 客、羽衣、黃冠，還可尊稱(chēng)為天 師 、煉師等 。2女教徒多稱(chēng)道姑，也可稱(chēng)女冠 。3道觀的負(fù)責(zé)人稱(chēng)監(jiān)院或住持，俗稱(chēng)當(dāng)家的4教外人對(duì)道士、 道姑一般可統(tǒng)稱(chēng)為道長(zhǎng)。（五）常見(jiàn)的法事道教的法事主要有齋醮和建醮 。齋醮是道教設(shè)壇祭禱的一種儀式，即供齋醮神，借以求福免災(zāi)。有日常的持誦和懺法。建醮即作道場(chǎng)。每年清明、農(nóng)歷七月十五和十月初一要做道場(chǎng)，為羽化（即死去）的道士超度亡靈。信徒百姓為了祈福禳災(zāi)或追薦亡靈，也可以請(qǐng)道士作道場(chǎng)。 四、道教的

14、主要建筑 （一）道觀的布局簡(jiǎn)況 （二 ）道觀的主要殿堂 1山門(mén)殿 2靈官殿 3三清殿 4玉皇殿 5三官殿五、中國(guó)著名的道教旅游勝地 （一）五岳 五岳指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山 、中岳嵩山。五岳是遠(yuǎn)古山神崇拜，五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山。（二）其他道教名山三清山（三）其他主要的道教宮觀 蘇州玄妙觀三清殿第四節(jié) 伊斯蘭教一、伊斯蘭教的創(chuàng)立、派別和傳播 二、伊斯蘭教的基本常識(shí) 三、清真寺的建筑布局 四 、伊斯蘭教的三大圣地 五、中國(guó)伊斯蘭教名寺 一、伊斯蘭教的創(chuàng)立、派別和傳播 （一 ）伊斯蘭教的創(chuàng)立與派別 伊斯蘭為阿拉伯語(yǔ)的音譯，意為“順從 ”

15、即順從唯一的安拉。伊斯蘭教創(chuàng)立于 世紀(jì)初，創(chuàng)始人為穆罕默德 。（二 ）伊斯蘭教的傳播伊斯蘭教在世界的傳播伊斯蘭教主要分布在 西亞 、北非 、中亞 、 南亞和東南亞等地區(qū) ，在伊朗等國(guó)被定為國(guó)教。伊斯蘭教在中國(guó)的傳播 （1）絲綢之路（陸路）即從大食（今阿拉伯），經(jīng)波斯（今伊朗），過(guò)天山南北，穿過(guò)河西走廊，進(jìn)入中原，沿著絲綢之路而傳入。唐永徽二年傳入中國(guó)。 2香料之路（海路）即從大食，經(jīng)印度洋，到天竺（今印度），經(jīng)馬六甲海峽，到我國(guó)東南沿海廣州和泉州等地，沿著香料之路而傳入。二、 伊斯蘭教的基本常識(shí) （一 ）伊斯蘭教的基本教義 1六大信仰：世界觀、理論和思想 2五功 實(shí)踐和行為 3善行 穆斯林麥加

16、朝拜的場(chǎng)景 伊斯蘭教的經(jīng)典為古蘭經(jīng)和圣訓(xùn)。古蘭經(jīng)是伊斯蘭教最基本的經(jīng)典。圣訓(xùn)又名哈迪斯，是穆罕默德的言行錄，系古蘭經(jīng)的補(bǔ)充和注釋。 （二）伊斯蘭教的經(jīng)典和標(biāo)記 伊斯蘭教的標(biāo)記為新月。 （二）伊斯蘭教的經(jīng)典和標(biāo)記（三）信奉的最主要對(duì)象 安拉（即真主），是伊斯蘭教信奉的獨(dú)一無(wú)二的主宰，惟一的創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物、主宰一切、無(wú)所不在、永恒惟一的真主。伊斯蘭教不設(shè)偶像。（四）主要節(jié)日和習(xí)俗 主要節(jié)日（）開(kāi)齋節(jié) （）宰牲節(jié) （）圣紀(jì)節(jié) 1禁忌偶像崇拜 2飲食禁忌 3大凈與小凈 4服裝禁忌 5待客禁忌 2.主要習(xí)俗禁忌（五）伊斯蘭教主要稱(chēng)謂 1伊瑪目，即教長(zhǎng)。一般用于稱(chēng)呼清真寺的教長(zhǎng)。2阿訇，指主持清真寺教務(wù)者，

17、一般有數(shù)名。其中擔(dān)任教坊最高首領(lǐng)和經(jīng)文大師的分別稱(chēng)作“教長(zhǎng)阿訇”、“開(kāi)學(xué)阿訇”。3毛拉，對(duì)伊斯蘭學(xué)者的尊稱(chēng)。新疆地區(qū)有些穆斯林對(duì)阿訇也稱(chēng)毛拉。三、清真寺的建筑布局 清真寺又稱(chēng)禮拜寺，是穆斯林舉行宗教儀式、傳授宗教知識(shí)的寺院的統(tǒng)稱(chēng)。中國(guó)清真寺的建筑風(fēng)格有中國(guó)傳統(tǒng)式和阿拉伯式兩種： （1）中國(guó)傳統(tǒng)式的清真寺分幾進(jìn)四合院 有明顯的中軸線(xiàn)。 （2）阿拉伯式的清真寺沒(méi)有明顯的中軸 線(xiàn)。四、伊斯蘭教的三大圣地 圣城麥加 先知之城麥地那 三教圣地耶路撒冷 五、中國(guó)伊斯蘭教名寺 北京牛街清真寺 泉州清凈寺西安化覺(jué)巷清真寺 第五節(jié) 基督教一、基督教的創(chuàng)立與傳播 二、基督教在中國(guó)的傳播 三、基督教的基本常識(shí) 四

18、、中國(guó)的基督教教堂 一、基督教的創(chuàng)立與傳播 （一 ）基督教的創(chuàng)立與傳播 基督教，即信奉耶穌基督教為救世主之各教派的統(tǒng)稱(chēng)。公元1世紀(jì)由巴勒斯坦拿撒勒人耶穌創(chuàng)立 。在基督教的發(fā)展史中，發(fā)生過(guò)兩次大的分裂，形成了三大教派。第一次分裂發(fā)生在11世紀(jì)中葉，由爭(zhēng)奪教權(quán)而引發(fā)。結(jié)果基督教分裂為西部的天主教、公教、加特力教和東部的正教、東正教；第二次分裂發(fā)生在16世紀(jì)，由宗教改革而引發(fā)從天主教內(nèi)部分離出新的宗派 -抗羅宗。我國(guó)稱(chēng)為新教 、耶穌教、基督教。新教反對(duì)羅馬教皇的絕對(duì)權(quán)威，不接受教皇的支配，不承認(rèn)天主教的某些教義。二、基督教在中國(guó)的傳播 (一)基督教一傳中國(guó):唐貞觀九年(635 年) (二)基督教二傳中國(guó): 13世紀(jì)末至14世紀(jì)中葉的元朝 (三)基督教三傳中國(guó):16世紀(jì)明清時(shí)期 (四)基督教四傳中國(guó):1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后三、基督教的基本常識(shí) (一)基督教的基本教義 1三位一體說(shuō) 2上帝創(chuàng)世說(shuō) 3原罪救贖說(shuō) 4