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文檔簡介
1、書 法 基 礎(chǔ) 課 程書 法 史一、先秦書法 六、隋唐五代書法二、秦代書法 七、宋遼金書法三、漢代書法 八、元代書法四、魏晉書法 九、明代書法 五、南北朝書法 十、清代書法 先秦是指秦始皇統(tǒng)一六國(公元前221年)以前的那段漫長的歷史時期,也是中國書法藝術(shù)的萌芽時期。 漢字的發(fā)展經(jīng)過了一個漫長的歷史時期,就先秦而言,其軌跡如下:陶符-陶文-甲骨文-金文-籀(zhu)文-石鼓文。這是漢字的初創(chuàng)及形成期,僅為實(shí)用,并未形成一門獨(dú)立的書法藝術(shù),但卻被后代書家視為瑰寶,主要是其中已孕含有茁壯的書法藝術(shù)幼芽。一、先秦書法甲骨文 甲骨文獻(xiàn)的內(nèi)容涉及當(dāng)時天文、歷法、氣象、地理、方國、世系、家族、人物、職官、
2、征伐、刑獄、 農(nóng)業(yè)、 畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、災(zāi)禍等,是研究中國古代特別是商代社會歷史、文化、語言文字的極其珍貴的第一手資料。金 文 金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂器以鐘為代表,“鐘鼎”是青銅器的代名詞。金 文銅器上的銘文,字?jǐn)?shù)多少不等。所記內(nèi)容也很不相同。其主要內(nèi)容大多是頌揚(yáng)祖先及王侯們的功績,同時也記錄重大歷史事件。如著名的毛公鼎有497個字,記事涉及面很寬,反映了當(dāng)時的社會生活。與甲骨文相比,甲骨文筆道細(xì)、直筆多、轉(zhuǎn)折處多,為方形有所不同,金文筆道肥粗,彎筆多,團(tuán)塊多。金文早在漢代就已不斷出土,被學(xué)者所研究。
3、金文是研究西周、春秋、戰(zhàn)國文字的主要資料,也是研究先秦歷史的最珍貴的資料。石鼓文 石鼓文 即刻有籀文的鼓形石,石鼓文為四言詩,為我國最古老的石刻文字。石鼓文是大篆的典范作品,同西周金文一脈相承。用筆圓勁挺拔,凝練厚重,圓中寓方;結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn),茂密奇崛;字距行距開闊疏朗。一、秦代書法 摹?。阂喾Q榜書。 殳書:是??逃诟鞣N兵器上的一類文字。 篆書有大小篆,以小篆最為常用,大篆是籀文的遺留,相當(dāng)于當(dāng)時的繁寫體。是在當(dāng)時舊書大冊中所用的體例。民間或下層官吏徒隸為便于應(yīng)付官獄等繁忙事務(wù)而使用的比小篆更為簡便的隸書體。三、漢代書法 魯北陛石題字 韓仁銘額四、魏晉書法 從曹魏開始,對文學(xué)藝術(shù)的關(guān)注進(jìn)入了一個新階
4、段,“惟才是舉”等選人制度的實(shí)施,使“才能”有可能越過道德而成為人們的首要追求,其中就包含文學(xué)藝術(shù),如原來被視作小道的文學(xué),被曹丕譽(yù)為“經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”;書法在東晉時期成為世家大族爭能斗勝的方式之一,上層貴族大量進(jìn)入這個領(lǐng)域。魏晉書法在這一背景下,取得了突出的成就。首先,是楷、行、草等字體在廣泛的應(yīng)用中得到迅速完善;其次,出現(xiàn)了多位在歷史上極具影響力的大書家,在風(fēng)格的開創(chuàng)和典范的樹立上有無可取代的意義,深刻地影響了中國書法史的發(fā)展;最后,也是最重要的是,書法作為藝術(shù)的許多基本觀念被揭示出來,不僅形成理論,而且被貫徹到實(shí)踐中,從而使書法的藝術(shù)性質(zhì)得到了強(qiáng)化。四、魏晉書法 鐘繇(yu),字
5、元常,潁川長社(今河南長葛)人,生于東漢桓帝元嘉元年(151年),卒于魏明帝太和四年(230年)。據(jù)傳是楷書(小楷)的創(chuàng)始人,與晉代書法家王羲之并稱為“鐘王”。四、魏晉書法索靖 出師頌四、魏晉書法王羲之 蘭亭序四、魏晉書法王獻(xiàn)之 洛神賦十三行 中秋帖六、隋唐五代書法 隋唐時代是中國歷史上的又一個鼎盛時代,300多年間,大部分時間國家安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,蒸蒸日上,成為當(dāng)時有世界影響的東方大國。加之唐太宗李世民對王羲之書法的喜愛,朝廷內(nèi)外形成了崇尚大王書法的風(fēng)氣。 初唐的書家只要以“初唐四家”為主要代表。分別指歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷。六、隋唐五代書法 歐陽詢:字信本,潭州人,生于陳武帝永定元年,
6、卒于貞觀十五年,享年八十五歲。官至銀青光祿大夫,率更令,因此又稱“歐陽率更”。只要代表楷書有九成宮醴泉碑、化度寺等。六、隋唐五代書法 褚遂良:字登善、河南陽翟人,官至尚書左仆射河南公,世稱褚河南。生于隋開皇十六年,卒于唐高宗顯慶四年,享年六十四歲。博學(xué)通識,具王佐之財(cái),亦是忠讜之臣。代表作有雁塔圣教序等。六、隋唐五代書法 薛稷:唐太宗貞觀二十三年(公元649年)唐玄宗先天二年(公元713年),終年65歲,蒲州汾陰(今山西萬榮)人。官至札部尚書,太子少保。 顏真卿(709-785),字清臣,漢族,唐京兆萬年(今陜西西安)人,祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂),中國唐代書法家。 唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)
7、立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。和柳公權(quán)并稱:“顏筋柳骨”。 柳公權(quán)(778865),字誠懸,唐代著名書法家,漢族,京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人。官至太子少師,世稱“柳少師”。柳公權(quán)書法以楷書著稱,與顏真卿齊名,人稱顏柳。七、宋遼金書法蘇軾:(10371101),字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。北宋著名文學(xué)家、書畫家。詩詞開豪放一派,為唐宋八大家之一。代表作有黃州寒食詩、赤壁賦、洞庭春色賦等。七、宋遼金書法 黃庭堅(jiān):(10451105),字魯直,號山谷道人,后世稱他黃山谷,晚號涪翁,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人,書法家。他著名的書跡有松風(fēng)閣詩等。七、宋遼金
8、書法 米芾:(10511107),原名黻,字元章,號襄陽漫士、海岳外史、鹿門居士。祖籍山西太原,后定居江蘇鎮(zhèn)江。代表作有蜀素帖、多景樓詩、研山銘等。八、元代書法 元初書法總的情況是崇尚復(fù)古。文宗天歷初建奎章閣,專掌秘玩古物。元文宗常幸奎章閣欣賞法書名畫,書法一度出現(xiàn)興盛局面。趙孟頫,鮮于樞等名家,是這時期書法的代表。他們主張書畫同法,注重結(jié)字的體態(tài)。但元代書壇純是繼承晉唐,沒有自己風(fēng)格,稍后于趙孟頫的康里巎巎還有些變化,奇崛獨(dú)出于元代書壇。縱觀元代書法,其成就大者還在真行草書方面。八、元代書法 趙孟頫(12541322)字子昂,號雪松道人,又號水晶宮道人,湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的
9、后裔。入元,官至翰林學(xué)士承旨,榮祿大夫,封魏國公,謚文敏。著有松雪齋集。趙孟頫是元代初期很有影響的書法家。元史本傳講,“孟俯篆籀分隸真行草無不冠絕古今,遂以書名天下”。贊譽(yù)很高。 其代表作品有:代表作有千字文、洛神賦、膽巴碑、歸去來兮辭、赤壁賦、道德經(jīng)、等。九、明代書法 明代書法的總體特點(diǎn)是書法向著多元化發(fā)展。至宋時書藝已不僅限于立碑、公文、書信等場合,擴(kuò)大到了主要以文學(xué)作品為媒體的純藝術(shù)創(chuàng)作,還被文人一派畫家大量用于繪畫的題跋上。這樣的風(fēng)氣至元更甚,以至于我們要了解有些書家的風(fēng)格,有時還多只能在畫作的題跋中見到(如倪贊的書作:)。明清以后,詩詞、文賦、對聯(lián)(始于五代后蜀主孟昶)、佳句以及精湛
10、的畫作等,更是成為書法創(chuàng)作的主要來源。至明代,書法上還出現(xiàn)了盛極一時的對前人法書的贊、跋、題、記、識等新樣式。九、明代書法明代近三百年間,雖然也出現(xiàn)了一些有造詣的大家,但縱觀整朝沒有重大的突破和創(chuàng)新。所以,近代丁文雋在書法精論中總結(jié)說:“有明一代,操觚談藝者,率皆剽竊摹擬,無何創(chuàng)制。”明代書法的代表書家有: 董其昌、文征明、祝允明、唐伯虎、王寵、張瑞圖、宋克。九、明代書法 文征明(1470-1559),原名壁,字征明。四十二歲起以字行,更字征仲。因先世衡山人,故號衡山居士,世稱“文衡山”,明代畫家、書法家、文學(xué)家。漢族,長州(今江蘇蘇州)人。九、明代書法 董其昌:字玄宰,號思白,又號香光居士,
11、松江華亭(今上海松江縣)人,出生在“二沈”的家鄉(xiāng),自幼就受到書法藝術(shù)的熏陶。 祝允明:字希哲,號枝山,長洲(今江蘇吳縣)人,自幼就聰慧過人,五歲時能寫一尺見方的大字,九歲會作詩,以后博覽群書,詩文有奇氣。唐寅(1470-1523)唐寅:字伯虎,一字子畏,號六如居士,桃花庵主等。吳縣(今江蘇蘇州)人。29時,鄉(xiāng)試第一,故有“南京解元”之稱。十、清代書法 從清代書法發(fā)展情況,可以看到清代書法發(fā)展進(jìn)程中碑學(xué)和帖學(xué)的競爭和消長。 碑學(xué)的興起在清代是有客觀原因的: 第一,清代知識分子為了避免文網(wǎng),走上金石考據(jù)的治學(xué)道路,而這時漢、魏、南北朝碑刻不斷出土,人們除了證經(jīng)考史之助外,碑刻上的文字也為書法提供嶄新的資料,使書法家的眼界頓為開擴(kuò);另一方面書寫篆、隸需要字字有來歷,清代文字學(xué)的成就為書法藝術(shù)提供了基礎(chǔ),所以清代許多書法家同時又是金石學(xué)家。十、清代書法 第二,篆刻藝術(shù)的發(fā)展,也給書法藝術(shù)的創(chuàng)新提供了條件。清代書法家多善治印,能將凝練蒼樸的金石趣味運(yùn)用到書法創(chuàng)作中去,使書法有了金石氣,這些都是隋唐以來書法藝術(shù)中所不曾有的。 第三,文人畫的發(fā)展使得繪畫的書法化更為濃厚
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