《教育的視界》讀后感

1、第 頁教育的視界讀后感 教化的視界讀后感 當看完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了?，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼慕袒囊暯缱x后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。 樹立正確的學生觀，并非一朝一夕就能完成。須知數(shù)千年的師道尊嚴在人們頭腦中是根深蒂固的，傳統(tǒng)教化觀念、學生對教化學行為的影響是深遠的。我們一方面不斷學習、汲取現(xiàn)代教化思想，努力樹立現(xiàn)代學生觀，另一方面還要用現(xiàn)代的學生觀檢驗我們的教化行為。 1老師心中要有學生學生是教化的對象，老師一切的教化行為都應是為著學生生存發(fā)展的須要，這是現(xiàn)代學生觀的一個基本推斷。然而教化實際中，卻經常出現(xiàn)教者自行其

2、事，心中沒有學生的現(xiàn)象。如課上提問學生，學生答不上來，老師經?！芭l(fā)沖冠”，動輒罰站、訓斥、責罵。雖然，所問問題可能已解說不止一次，但學生照舊未能理解。怎么辦？我們認為老師能做的和該做只是再向他解說一遍。因此，可以對他這樣說：那不是你的錯，是老師沒有說清晰，讓老師你再講一遍，好嗎？反過來想一想，訓斥、責罵和罰站，對于學生而言，不但無助于問題的解決，反而打擊他們的自尊心、自信念，又有損于師生之間的感情。再比如，找學生面批作業(yè)，見到明顯“低級”錯誤時，老師常會非常生氣，言語多嚴厲，甚至斥責學生。靜而思之，面批本是好事，旨在幫助鞏固提高。殊不知，嚴厲之語，斥責之聲，非但不能幫學生，反而傷及學生脆弱的

3、心理，又不利于增進師生感情，可謂好事沒辦好。教化實際中，這一類好事沒辦好的狀況唯恐不是少數(shù)。體罰、變相體罰等現(xiàn)象的存在，不能說與此無關。假如老師能做到心中有學生，那可能就是另一種情形了。 2老師要增加服務意識.有學者將教化列為服務行業(yè)，“供應優(yōu)質的教化服務”的提法也屢見報端。我們贊成這一提法。我們認為，作為學校，作為老師就應當為家長和學生供應良好的教化服務。家長花錢送子女到學校讀書，就應當讓子女享受良好的教化服務。然而，受到傳統(tǒng)的“師道尊嚴”思想影響的相當一部分老師，一下子難以接受為學生的學習服務的角色定位，或者嘴上接受而教化教學行為照舊沿襲老一套。令學生圍著老師轉，讓學生到處聽從老師的支配，

4、忽視學生的須要，不顧學生心里所思所想這些做法在教化教學實際中沒有嗎？怎么辦？老師要自覺轉變思想，樹立為學生須要服務的意識，老師要能正確地給自己定位。學生，是我們的教化對象，探討學生、探討學生的心理、探究學生學習的健康心理、培育學生心理發(fā)展實力，就顯得特別重要。它體現(xiàn)了“以人為本”的思想，體現(xiàn)了“以學生為主體”的學生觀。有了正確的學生觀，老師就會在教學中實行恰當?shù)拇胧膭訉W生駕馭學習主動權，再輔以教學方法的引進，就能充分發(fā)揮老師“因勢利導”的作用，學生才會真正成為“學習的主子”，這對學生發(fā)展的意義不行估量。“我們應當盡可能使學生堅固地駕馭學科內容，我們還應盡可能使學生成為自主而主動的思想家。這

5、樣的學生當他在正規(guī)學校結束之后，將會獨立地向前邁進?！保绹罢J知論”的主要代表、“發(fā)覺法”的提倡者布魯納語） 3、正確地評價學生通常狀況下，老師對學生的水平的估計往往偏低。當然，我們不否認學生的智力發(fā)展水平存在著個體差異。但這種差異其實并不如人們想象的那樣大。心理學探討表明，除極少數(shù)智力超常和明顯遲鈍的兒童外，大多數(shù)學生都屬于“中人之智”，他們學習成果的好壞，往往是由其他緣由造成的，不完全由于智力的差異。有些被我們判定為“學困生”的學生，在從事他們寵愛的某項活動或嬉戲時，他們所表現(xiàn)出來的聰慧才智，甚至可以超過某些優(yōu)等生?？梢?，只要我們能夠真正喚醒這些學生的沉睡的求知欲，使他們象寵愛這些活動或嬉戲一樣地寵愛學習，他們確定不會比那些優(yōu)等生遜色多少。 4、重視學生心理實