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文檔簡(jiǎn)介
1、第五單元中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷1、了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí),探討影響其變化的因素.2、了解中國(guó)近代以來(lái)交通、通訊工具的進(jìn)步,認(rèn)識(shí)其對(duì)人民社會(huì)生活的影響。3以我國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例,說(shuō)明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的巨大變化。 一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷二、交通和通信工具的進(jìn)步(一)表現(xiàn) (二)原因、特點(diǎn)和影響三、大眾傳播媒介的變遷近現(xiàn)代以來(lái)我國(guó)人民四次大的社會(huì)生活變遷 第一次 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)-辛亥革命 歷史背景中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì);“洋貨”大量涌入,上海等近代化大都市崛起 。 變化表現(xiàn)在被迫開(kāi)放的沿海沿江地區(qū),人民生活發(fā)生了顯著的變化,城
2、市變化尤其明顯。第二次 辛亥革命-1949 歷史背景 推翻了2000多年的封建帝制,建立了中華民國(guó)。變化表現(xiàn) 民主共和觀念深入人心,舊風(fēng)俗習(xí)慣受到極大的沖擊,人們的精神生活相應(yīng)發(fā)生變化。 第三次 中華人民共和國(guó)成立-1978 歷史背景由于政府的強(qiáng)制行為,一些社會(huì)的丑惡現(xiàn)象被取締。變化表現(xiàn) 物質(zhì)生活得到改善,社會(huì)風(fēng)氣根本性改變,人民生活水平普遍不高,城市生活保障、農(nóng)民溫飽問(wèn)題未解決。第四次 改革開(kāi)放以后 歷史背景 黨和國(guó)家把工作重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,實(shí)施改革開(kāi)放的偉大決策,切實(shí)關(guān)注民生,調(diào)動(dòng)了各方面的積極性。變化表現(xiàn) 人民生活水平有了令世界矚目的提高,與發(fā)達(dá)國(guó)家差距越來(lái)越小,衣食住行發(fā)生翻天覆地的
3、變化,中國(guó)正在全面建設(shè)小康社會(huì)。 一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷(1)變化中的男女服飾1、原因:西方生活方式的影響,國(guó)內(nèi)政治變革2、概況: 階 段 表 現(xiàn) 服 飾 特 征時(shí)代特征鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新中國(guó)成立(20世紀(jì)上半期)新中國(guó)成立后十一屆三中全會(huì)十一屆三中全會(huì)至今男子:長(zhǎng)袍馬褂西裝、中山裝女子:寬松肥大旗袍、上衣下裙中式與西式、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存男子:列寧裝、制服裝、綠軍裝女子:列寧裝、連衣裙政治色彩強(qiáng)烈與革命相關(guān)的服飾成為主流異彩紛呈半殖民地半封建社會(huì)獨(dú)立自主鞏固獨(dú)立解放思想改革開(kāi)放美觀大方彰顯個(gè)性3、變化趨勢(shì): 由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。 清代官服等級(jí)森嚴(yán)禮治規(guī)
4、范從清代官服的差異中,你對(duì)我國(guó)古代服飾有何感觸?清朝長(zhǎng)袍馬褂西裝中山裝這些形制其實(shí)是有講究的,根據(jù)易經(jīng)周代禮儀等內(nèi)容寓以意義。 其一,前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維(禮、義、廉、恥)。 其二,門禁五粒紐扣區(qū)別于西方的三權(quán)分立的五權(quán)分立(行政、立法、司法、考試、監(jiān)察)。 其三,袖口三粒紐扣表示三民主義(民族、民權(quán)、民生)。 其四,后背不破縫,表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。滿族婦女衣著(特點(diǎn):寬袍大袖)民國(guó)初年穿旗袍的婦女旗袍的演變改良旗袍(民國(guó)初年)特點(diǎn):短袍窄袖,曲線美民國(guó)上襖下裙近代服飾:中西合璧、多元化與新舊并存(2)第二個(gè)階段新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)。這一時(shí)期由于政治上的影響,階段特征為與革命相
5、關(guān)的服飾成為主流;男裝:列寧裝、中山裝、中式便裝女裝:列寧裝、連衣裙、中式便裝近代服飾:多元化與新舊并存50年代的時(shí)尚:列寧裝60年代的流行:綠軍裝50年代的時(shí)尚:列寧裝 “做套列寧裝,留著結(jié)婚穿”是20世紀(jì)50年代初年輕人中流行的一句順口溜 。列寧裝綠軍裝60年代的流行:綠軍裝不愛(ài)紅妝愛(ài)武裝干部裝列寧裝綠軍裝 為什么在20世紀(jì)50年代至60年代中期,列寧裝等蘇式服裝會(huì)受到青睞呢? 20世紀(jì)60、70年代的服飾在顏色和樣式上呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)?造成這種現(xiàn)象的原因又是什么呢?(3)第三個(gè)階段十一屆三中全會(huì)后。階段特征為與世界接軌,多彩呈現(xiàn);具體表現(xiàn)在,服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變,各種款式的
6、服裝層出不窮。飲食方面 中國(guó)傳統(tǒng)飲食習(xí)慣 自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方人大批來(lái)華,西餐也隨之傳入。中西餐并行于世。由于戰(zhàn)亂頻繁加上災(zāi)荒,廣大的農(nóng)村別說(shuō)是西餐,就是普通的飯都吃不飽。人民的生活極其困苦!清末以及民國(guó)時(shí)期規(guī)定種類限制數(shù)量限定地域規(guī)定期限計(jì)劃 改革開(kāi)放前:人們憑票購(gòu)買 改革開(kāi)放后:人們自由挑選1988年發(fā)起“菜籃子工程”即政府為解決城市居民的副食品消費(fèi)所采取的改進(jìn)副食品產(chǎn)供銷渠道的一系列措施。 列入“菜籃子工程” 范圍的副食品品種大致有五類:如肉豬、禽蛋、蔬菜、水產(chǎn)品、牛奶等。居室建筑中國(guó)傳統(tǒng)住宅樣式老北京的四合院 天圓地方的四合院 (內(nèi)向性和封閉性)傳統(tǒng)民居福建土樓江南水鄉(xiāng)民居上海法租界的老
7、房子西方建筑文化以外向和開(kāi)放著稱舊中國(guó)的城市居住環(huán)境改革開(kāi)放后的城市小區(qū)安居工程:1995年,國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)“安居工程”習(xí)俗風(fēng)尚迫令放足剪辮易服(1)女子裹足 (2)男子留辮(3)傳統(tǒng)婚姻婚姻自由三寸金蓮封建的舊中國(guó),男尊女卑的思想在人們的腦海里根深蒂固。女人們裹小腳最為突出。幾代女子不惜傷筋動(dòng)骨,也要裹成殘疾的“三寸金蓮”。維新變法時(shí)期,維新思想家們提出 “廢止纏足”;辛亥革命以后,政府更是頒布法令禁止裹腳 。 清兵入關(guān),強(qiáng)令男子剃發(fā)蓄辮,辮子成了民族壓迫的標(biāo)志,被人譏笑?!半辔病薄ⅰ鞍脒吅蜕小?,成為外國(guó)人侮辱中國(guó)人的口頭語(yǔ)。 民國(guó)時(shí)期,政府頒布法令剪辮易服。A、父母之命、媒妁之言反對(duì)包辦婚
8、姻,主張婚姻自由戀愛(ài)自由、婚姻自主B、一夫多妻、指腹為婚一夫一妻、男女權(quán)利平等婚姻制度20年代初西方文化的傳入, 從海外留學(xué)歸來(lái)的先生小姐,不少人已經(jīng)信奉了基督教,他們一般選擇穿婚紗在教堂舉行婚禮。蔣介石與宋美玲鄧小平與卓琳的結(jié)婚照1939.9建國(guó)初:毛岸英和劉思齊的結(jié)婚照 1915年孫中山與宋慶齡的結(jié)婚照光、宣之交,盛行文明結(jié)婚,倡于都會(huì)商埠,內(nèi)地亦漸行之。 徐珂清稗類鈔 趙樹(shù)理的小二黑結(jié)婚劇情:1942年山西某抗日根據(jù)地的劉家峻山村里,民兵隊(duì)長(zhǎng)小二黑與同村姑娘于小芹相愛(ài),卻遭到雙方父母的反對(duì)。二黑的父親二孔明還私下給二黑收了個(gè)童養(yǎng)媳;小芹的母親三仙姑由于貪財(cái)禮,逼小芹嫁給吃喝嫖賭的吳廣榮。
9、于小芹拋棄家庭包辦婚姻,與小二黑喜結(jié)良緣,沖破了在我國(guó)延續(xù)幾千年的“父母之命,媒妁之言”的婚姻制度。 民國(guó)時(shí)期北京某周姓女,“自幼游學(xué)歐美,染一種西洋習(xí)氣,去歲回國(guó),即在宣武門內(nèi)某學(xué)校充任教務(wù),為出嫁計(jì),未行稟明父母,即在門前掛一招夫廣告牌,上書(shū)女學(xué)士周,現(xiàn)年28歲,久寓北京,現(xiàn)執(zhí)教鞭于京師某女學(xué)校。家資及不動(dòng)產(chǎn)可達(dá)5萬(wàn)元之?dāng)?shù)。自懸牌之日起,至民國(guó)8年1月止,各學(xué)士如有與具有同等之能力及資產(chǎn)者,每日午后4時(shí)至6時(shí),為會(huì)談期,務(wù)請(qǐng)應(yīng)時(shí)駕臨可也” 婚姻法第一條 廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度。第二條 禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人藉婚姻關(guān)系問(wèn)題索取財(cái)物。第三條 結(jié)婚須男女雙方本人完全自愿,不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。 在那個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng),政治掛帥的時(shí)代,敢穿婚紗和西服的人不多,否則要被說(shuō)成向往資產(chǎn)階級(jí)生活方式。結(jié)婚是人性的需要也被排在其次,
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