(完整版)《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教案

1、(完整版)就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說教案(完整版)就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說教案就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說教案【教學(xué)目標(biāo)】1、了解演講詞的特點(diǎn)，把握結(jié)構(gòu).2、從整體上感知內(nèi)容，明了蔡元培先生演講的中心，進(jìn)而了解先生的性格特點(diǎn)。3、感受先生真摯的情感,領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)學(xué)生明確讀書的意義所在。【教學(xué)重點(diǎn)】重點(diǎn)：結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。難點(diǎn)：結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析,引導(dǎo)學(xué)生深入理解的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義?！緦W(xué)法引導(dǎo)】從演講詞的要求導(dǎo)入學(xué)習(xí)內(nèi)容,在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)字詞的理解，進(jìn)而把握內(nèi)容和結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)分析三點(diǎn)要求在當(dāng)時(shí)的意義，并讓學(xué)生探討一下

2、對(duì)我們今日的教育的意義。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)會(huì)針對(duì)現(xiàn)實(shí)的演講詞寫法。【教學(xué)安排】一時(shí).【教具】多媒體。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入提起北京大學(xué)這所無數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校,我們的心中就會(huì)生出無限的向往與仰慕之情?？捎钟卸嗌偃酥擂k學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的情形呢？北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢？90年前，著名的教育家蔡元培先生在北京大學(xué)的一番講話：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說，為我們提供了最好的答案。這節(jié)，我們就一起來探討學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的。二、走近作者蔡元培：蔡元培(18681940),字鶴卿，先號(hào)民友，后改孑民。他是一個(gè)清末的進(jìn)士，他又是一個(gè)真誠(chéng)的民主主義者。他舊學(xué)深沉,深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)

3、文化，卻又有著明確的開放思想。1912年他曾擔(dān)任南京臨時(shí)政府第一任教育總長(zhǎng)，擔(dān)任過北京政府的教育總長(zhǎng).偉大的愛國(guó)主義教育家，中國(guó)近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。教育論著有蔡元培教育文選、蔡元培教育論著選等。學(xué)界泰斗，人世楷模。毛澤東從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命;從五四到人權(quán)同盟,先生之行在民主自由。周恩來“三不主義”不做官，二不納妾，三不打麻將。1916年在法國(guó)游學(xué)，接教育部電，讓他就任北京大學(xué)的校長(zhǎng)。1917年開始擔(dān)任北大校長(zhǎng)。在聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)出的“影響世界歷史百人名單中,排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后，是中國(guó)第五人。演說是蔡先生認(rèn)為最好的教育方式之一,他的一生演說極多，據(jù)馬燕編的蔡

4、元培講演集就收集他的演講詞90篇。而單從他法回國(guó)至此短短2個(gè)月，就在杭州、紹興、南京、上海、北京五地講演了10場(chǎng)之多，其對(duì)象泛及大中專師生及各學(xué)會(huì)同仁，其內(nèi)容從歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)之性質(zhì)、鄉(xiāng)土建設(shè)之重要、路礦發(fā)展之必須，講到教育事業(yè)之對(duì)策、男女同校之好處等等，等等。他的演說，不說不要由秘書捉刀代筆,就連文稿也來不及草就，往往是即興的，全憑作者平時(shí)的學(xué)識(shí)積累和細(xì)致的觀察思考能力，用蔡先生的話說是:全靠口講指畫來表示，因此蔡元培和黃仲玉及子女自己必須有得于心，才能講得清楚，才能使聽者聽得明白,收到良好之結(jié)果。再說，這些演說稿完全是靠他人的手工速記，與原意難免有所出人，正如他自己說的“偶在會(huì)場(chǎng)演說，事前既無暇預(yù)

5、備，事后亦不暇取速記稿而訂正之?！毕壬J(rèn)為講演能轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，而欲自強(qiáng)，必先從人心風(fēng)俗開始,因此,他特別重視演說。早在1901年8月在上海南洋公學(xué)時(shí)，他就鼓勵(lì)學(xué)生練習(xí)演說,以培養(yǎng)啟發(fā)群眾之能力,以便灌輸愛國(guó)思想。他重視演說，還可從他婉絕總統(tǒng)府官禮處的函請(qǐng)，可見一斑。他寧愿不出席大總統(tǒng)宴請(qǐng)，而踐南洋公學(xué)同學(xué)會(huì)之約。這次就任北大校長(zhǎng)的演說是回國(guó)后的第11場(chǎng)演講.這場(chǎng)演說是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中，國(guó)內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段，正像國(guó)父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國(guó)性的教育”。于是就有這場(chǎng)演說的發(fā)生。三、朗讀文、把握文意。四、分析思路在

6、演講中，他開門見山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就（完整版）就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說教案（完整版）就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說教案（完整版）就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說教案（完整版）就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說教案以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求:抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友.這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談,而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的,可以說每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出,大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問的地方，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出,以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)

7、的目的來此讀書，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等.而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化.因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來北大求學(xué)的青年學(xué)子,一定要有正大的宗旨。對(duì)此，從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來到北大者，會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰,孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來,則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國(guó)。清朝的覆滅和目前人們對(duì)于當(dāng)局的不滿,就是最好的例子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條下，蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放

8、矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無序和混亂.辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩不安.在思想領(lǐng)域,人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”,風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者.蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任,以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé),為天下人做道德的楷模。即使娛樂，

9、也要力求正當(dāng)之娛樂.這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語重心長(zhǎng)。為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂會(huì)、繪畫研究會(huì)、書法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu),目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。第三條，是從蔡元培書法個(gè)人修養(yǎng)方面來說的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)友愛.特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛,共同進(jìn)步。這三點(diǎn)看起來并不復(fù)雜；但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義.正是因?yàn)橛辛瞬淘?，?/p>

10、了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn),北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。演講辭的最后,作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩事，一是改良講義，二是添購(gòu)書籍.這兩事情雖小,卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的.作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。五、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程1朗讀并積累詞語干祿終南捷徑弭肄業(yè)容有底止當(dāng)軸日偷鮮相勖訾詈2作為一篇就職演說，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。明確：就職演說，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望.他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的.這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣。3本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?明確：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想,而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇