《百家講壇》觀后感匯編15篇

1、第 頁百家講壇觀后感匯編15篇百家講壇觀后感1 老子和莊子都是道家的代表人物，老子很有才智，就連孔子也曾向他請教。老子和莊子的思想對后世產(chǎn)生了很大的影響，深深的影響著中國人。 老子的人生才智便是弱者生存，鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點(diǎn)，弱一點(diǎn)，低調(diào)一點(diǎn)，遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳，據(jù)說當(dāng)時張三豐正在樹林中練功，看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗，便靜靜的站在一旁細(xì)致的視察起來。蛇的動作快速而凌厲，烏龜?shù)膭幼骶徛珳?zhǔn)，奇妙的化解了蛇的進(jìn)攻，最終盡然一口咬住蛇頭，贏得了這場惡斗，佇立在一旁觀看的張三豐被這稀奇制勝，以柔克剛的招式給震撼了，之后由此悟出了“太極”的概念，以柔克剛，獨(dú)

2、步天下，傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙，而太極拳也淋漓盡致的體現(xiàn)了老子思想的精華，以靜制動，以柔克剛。 老子曾問他的弟子們，天下最弱的是什么？弟子們答，是水。老子又問，那天下最戰(zhàn)無不勝的是什么？弟子們的回答五花八門。此時，老子悠閑答曰，水能滅火，水滴石穿，則天下至柔即為天下至鋼，柔能克剛，弱能勝強(qiáng)，無為則無不為。 我不禁愕然，這高深莫測的語言中包含著人世間最真摯的道理，旋即，我茅塞頓開。有時候，退讓并不是軟弱，這恰恰是一種人生才智。 百家講壇觀后感2 看于丹的莊子心得，很受啟發(fā)。異樣是其中的一個牧羊人的比方更是讓我感受很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最終一只羊就好了。最終

3、一只羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。而現(xiàn)實中，有許多人只看著自我的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了許多了。和這個故事相像的是木桶的故事，一個木桶是由很多片木板組成了的，要看這一個木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。 這讓我想到了我的學(xué)生，其實你看一看，那些成果較好的學(xué)生，其實在日常的學(xué)習(xí)中，并不須要老師下多大的功夫。相反，真正須要我們幫忙的是那些學(xué)習(xí)短暫落后的學(xué)生。我們僅有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成果，那么我們一個班的成果也就會好了。那些學(xué)習(xí)短暫落后的學(xué)生就像是那只最終的羊一樣，僅有抓好他們的成果才是最主要的。當(dāng)然任何的比方都有其不恰當(dāng)性。我們對于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生

4、還要有更高一層的要求。要讓他們有必需的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí)，老師只是賜予必需的指導(dǎo)就好了。 這一次的百家講壇讓我有了很大的感悟。 百家講壇是個好欄目。有時間會?？吹?。 百家講壇觀后感3 我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻，看到了袁飛老師做客百家講壇講解并描述專題兩宋風(fēng)云之康王趙構(gòu)，聽著袁老師精彩的講解并描述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺。 兩宋風(fēng)云這個專題給我們呈現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中，一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣袤天空中的一顆閃亮的星

5、星?？赐炅?0集的講解并描述，不僅僅讓我對宋史產(chǎn)生了深厚的愛好，有了更多的了解，而且使我學(xué)到了不少的東西。 40多年來，宋金兩國雖有幾次議和，但仍處于斗爭狀態(tài)。一場場聞名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕，一次次錯誤的確定讓人嗟嘆不已，一位位英雄人物在深化了解他們后，更使人頓生欽佩之情。老師說，事物就應(yīng)一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有很多的缺點(diǎn)，但我們更應(yīng)懂得吸取其中的精華之處。正如論語所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！彼胃咦诘臉銓嵐?jié)儉，秦檜的富有心計，岳飛的忠心、英勇，韋賢妃的冰雪聰慧，都是非常值得我們?nèi)プ屑?xì)體會和學(xué)習(xí)的。 兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆光明的彗星，讓人感受

6、到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，實現(xiàn)人生的價值，并為社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 百家講壇觀后感4 午休吃飯的時候，趕上央視正在放百家講壇。 一位中南高校的男老師正在講春天的詩詞。 打開電視的時候，正好遇到他講到李清照的武陵春春晚。李清照的詩詞很出名，于是我便聽了會老師的解析。 老師從詩詞講到李清照與趙明誠的感情生活，以及暮年寫這首詩詞時有些惆悵的心情。 我對這首詩詞不熟，問了萬能的度娘，這才得知它的全貌。詩詞很美，我還特地默誦下來。 “風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪

7、春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，很多愁?！?我很喜愛第一句的風(fēng)住，塵香，簡潔二字卻道出意境，李清照寫這首詩詞時心情惆悵，我默誦多遍，不自覺間，心情竟是也莫名低落起來。 好詩詞真的很有感染力，受這次央視詩詞大會影響，我更加覺得自己應(yīng)當(dāng)多學(xué)點(diǎn)詩詞，感受我們文化的魅力，雖然記性不大好，背誦過總會遺忘，但是被詩詞浸過的心靈，總歸不同。 多學(xué)些古詩詞，陶冶下自己的靈魂。 百家講壇觀后感5 電視上的百家講壇大家應(yīng)當(dāng)都看過吧！它教給我做人的道理，真是我的好老師。 近期的主題是錢文忠教授講弟子規(guī)。弟子規(guī)經(jīng)過錢文忠教授的剖析講解，忽然變得淺顯易懂，特別精彩。其中有一期特殊讓我受益，接下來就讓我講給給

8、你們聽吧。 “凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。”這是弟子規(guī)里其中的兩句。意思是只要說話，必需要重而且舒緩，不能急也不能咬字不清晰。錢教授還舉了兩個例子：裴楷，人稱“美男子”，又稱“玉人”。這不光因為他外表美，而且說話字字句句聲音嘹亮，咬字清晰，所以被稱為“玉人”。侯思正，雖然很有才能，被武則天提拔，但因語速太快，咬字不清，使他沒有再得到很好的重用。 這一期的百家講壇給我震撼很大，想想我自己，雖然語速快捷，但有時也吐字不清。真想不到，語速太快，吐字不清還有那么大的害處呢！以后我肯定好好改正。錢文忠教授教給我的這個做人的道理，我會牢記于心，我要不懈的努力，改正自己的缺點(diǎn)！ 百家講壇觀后感6 百家講

9、壇是我在科教頻道中最喜愛的欄目之一，可以說是每天都看?？粗髦v人們在講壇上繪聲繪色、揮灑自如地講解并描述著，時常讓我沉醉其中。 在商傳先生的永樂大帝中，我望見了一代明君的成長、發(fā)家，在靖難中奪得皇位，君臨天下，治國安邦，御駕親征，直至踏上最終的征途，結(jié)束他輝煌的一生。 我又在漢代風(fēng)云人物中相識了忍辱負(fù)重，熟讀兵書的宏大軍事家、戰(zhàn)略家韓信，為他的命運(yùn)扼腕；了解了知人善任，禮賢下士，擅長聽人勸說，總是問“為之奈何”的漢朝開國皇帝劉邦 ；見識了威猛過人，力能扛鼎，在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，最終因為政治糊涂，失去天下的西楚霸王項羽。 在蒙曼的武則天中，我見到了一代女王武曌的入宮、出宮，及再次入宮，由天真的

10、少女蛻變成叱咤風(fēng)云的女王，勵精圖治，成就了唐朝的盛世。 錢文忠娓娓道來，在一個個小故事中，三字經(jīng)、弟子規(guī)也變得通俗易懂，生動好玩。 周思源正說三國人物，揭示了很多歷史真相劉備并不是一個好脾氣的人，鞭打督郵盡然是出自于劉備之手，周瑜并不是一個小肚雞腸的人，他反而是一個豁達(dá)、心胸寬廣的人，也沒有總在諸葛亮之下。相反，諸葛亮在歷史上只是一個無名小輩，他幾乎成為三國演義的主角的緣由竟然是因為相比之下他去世最晚 百家講壇，壇壇都是好酒。讓我在消遣中培育了對歷史的愛好。 百家講壇觀后感7 所謂天地人者，即三才者也，這是三字經(jīng)中的說法，“才”一字既寫出了人類對于自然的敬畏，又表達(dá)了人類對于自身實力的期望。這

11、句話貫徹了千百年來中國人所遵循的既要向自然學(xué)習(xí)，也堅決不移地信任人定勝天的思維方式。 北京師范高校的于丹教授，在她對于論語的解讀中說到要講究天人合一，人類只有相識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風(fēng)、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸，而人又是萬物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用駕馭的學(xué)問去改造世界。的確，從人類的起源起先，我們就通過不斷地向大自然和其他生物學(xué)習(xí)，從燧人氏鉆木取火到打火機(jī)的獨(dú)創(chuàng)，從倉頡造字到如今文化科技的高度旺盛發(fā)達(dá)這一切的一切不都是我們?nèi)祟惒粩嗟膶W(xué)習(xí)，實踐，探究，總結(jié)，改進(jìn)的成果嗎? 我們今日的學(xué)生就好比站在中華民族這個五千歲的巨人肩上，我們更應(yīng)當(dāng)循著先

12、人的蹤跡，不斷前進(jìn)?？墒鞘聦崊s并非如此，孔子說人要“恕”，但是作為獨(dú)生子女的我們，卻完全沒有恕的概念，只一味的知道惟我獨(dú)尊。當(dāng)然我身上也有諸如此類的各種毛病，所以我們更應(yīng)向天地學(xué)習(xí)那種包涵萬物的浩然之氣。所謂有容乃大，就是這種境界。 天地人之道，說白了就是為人處事之道，人與自然之道，作為新生代的人，完備的處理好這些關(guān)系，是在這個社會上的立足之本。 百家講壇觀后感8 我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻，看到了袁騰老師做客百家講壇講解并描述專題兩宋風(fēng)云之康王趙構(gòu)，聽著袁老師精彩的講解并描述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺。 兩宋風(fēng)云這個專題給我們呈現(xiàn)了從北宋靖

13、康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中，一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣袤天空中的一顆閃亮的星星。看完了30集的講解并描述，不僅讓我對宋史產(chǎn)生了深厚的愛好，有了更多的了解，而且使我學(xué)到了不少的東西。 40多年來，宋金兩國雖有幾次議和，但仍處于斗爭狀態(tài)。一場場聞名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕，一次次錯誤的確定讓人嗟嘆不已，一位位英雄人物在深化了解他們后，更使人頓生欽佩之情。老師說，事物應(yīng)當(dāng)一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有很多的缺點(diǎn)，但我們更應(yīng)懂得吸取其中的精華之處。正如論語所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！彼?/p>

14、高宗的樸實節(jié)儉，秦檜的富有心計，岳的忠心、英勇，韋賢妃的冰雪聰慧，都是特別值得我們?nèi)プ屑?xì)體會和學(xué)習(xí)的。 兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆光明的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，實現(xiàn)人生的價值，并為社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 百家講壇觀后感9 百家講壇是我少有喜愛看的科教類節(jié)目。遺忘看的那些教化節(jié)目都覺得很是乏味、枯燥總覺得有些紙上談兵的感覺，但是百家講壇給我的感覺完全不一樣。比如今日看的這期節(jié)目，我就受益匪淺。 看于丹的心得.很受啟發(fā).特殊是其中的一個牧羊人的比方更是

15、讓我感受很大.她說.我們做事就要像牧羊人一樣.只要看好最終一只羊就好了.最終一只羊趕上了.其他的羊就會跑得快了.而現(xiàn)實中.有許多人只看著自己的頭羊沾沾自喜.卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了許多了.和這個故事相像的是木桶的故事.一個木桶是由很多片木板組成了的.要看這一個木桶的盛水多少.要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板. 這讓我想到了我的學(xué)生.其實你看一看.那些成果較好的學(xué)生.其實在日常的學(xué)習(xí)中.并不須要老師下多大的功夫.相反.真正須要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)短暫落后的學(xué)生.我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成果.那么我們一個班的成果也就會好了.那些學(xué)習(xí)短暫落后的學(xué)生就像是那只最終的羊一樣.只有抓好他們

16、的成果才是最主要的.當(dāng)然任何的比方都有其不恰當(dāng)性.我們對于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求.要讓他們有肯定的學(xué)習(xí)方法.能夠自主學(xué)習(xí).老師只是賜予肯定的指導(dǎo)就好了. 這一次的讓我有了很大的感悟。中國現(xiàn)在最不缺的就是人，但最缺的便是人才。這是為什么?就是由于我們的教化事業(yè)有了些許偏差，應(yīng)早些意識到這個問題。 百家講壇觀后感10 每天早上起床就是看百家講壇，今日聽的是喻大華教授評說嘉慶王朝（五）嘹亮吉大案當(dāng)把嘹亮吉流放新疆后，地方上發(fā)生了一場罕見大旱，先是老百姓拜神祈雨，后來各級官員向天求雨，大到極致的官員也沒有用，無奈皇上只好親自向天祈雨還是沒用。實在沒有方法，想到了大赦天下，仍舊仍舊是滴雨

17、不下。于是嘉慶想到了嘹亮吉，在他親自含淚寫完詔書（相當(dāng)于自我檢討，嘉慶覺得委屈所以流淚）后，一場大雨傾盆而下。 這是迷信嗎？應(yīng)當(dāng)說不是，因為從老百姓到當(dāng)官的祈雨應(yīng)當(dāng)是過了很久的時間，從時間上來說，或許原來就是到了該降雨的時候，再者嘉慶本身就有點(diǎn)心虛，假如說他對嘹亮吉不是心存擔(dān)心，他不會覺得自己應(yīng)當(dāng)受到懲處，他作為一國之君能夠自我檢討特別不簡單，在他內(nèi)心深處其實早就知道自己錯了，只是始終不情愿承認(rèn)，直到這場大旱讓他把這份內(nèi)疚顯露無遺。 每一個人在內(nèi)心深處都有自己的道德底線，這個底線就是牽制自己的行為，甚至也會讓自己倍受熬煎，當(dāng)自己無法逾越自己的時候，就會產(chǎn)生一些恐驚，于是就會用一些行為救贖自己。

18、于是人的信仰便產(chǎn)生了，不斷的用一些行為來救贖，只求自己心安理得。 但是假如一個國家的人沒有了這種種的自我約束，內(nèi)心沒有一種道德的天平來衡量自己的行為，全靠著所謂的法律法規(guī)來制約，約稱“樹無皮則無命，人無臉則無敵”，那么，后果無法想象，而一個人真的什么都不在乎了，活著還有意義嗎？ 百家講壇觀后感11 我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻，看到了老師做客百家講壇講解并描述專題兩宋風(fēng)云之康王趙構(gòu)，聽著袁老師精彩的講解并描述，這段歷史一下子就迷住了我，使我從中受益匪淺。 兩宋風(fēng)云這個專題給我們呈現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此中，一個又一個精彩之

19、幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣袤天空中的一顆閃亮的星星?？赐炅?0集的講解并描述，不僅讓我對宋史產(chǎn)生了深厚的愛好，有了“擇其善者而從之，其不善者而改之。”宋高宗的樸實節(jié)儉，秦檜的富有心計，岳飛的忠心、英勇，韋賢妃的冰雪聰慧，都是特別值得我們?nèi)プ屑?xì)體會和學(xué)習(xí)的。 兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆光明的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，實現(xiàn)人生的價值，并為社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 百家講壇觀后感12 看于丹的莊子心得，

20、很受啟發(fā)。特殊是其中的一個牧羊人的比方更是讓我感受很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最終一只羊就好了。最終一只羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。而現(xiàn)實中，有許多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了許多了。和這個故事相像的是木桶的故事，一個木桶是由很多片木板組成了的，要看這一個木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。 這讓我想到了我的學(xué)生，其實你看一看，那些成果較好的學(xué)生，其實在日常的學(xué)習(xí)中，并不須要老師下多大的功夫。相反，真正須要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)短暫落后的學(xué)生。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成果，那么我們一個班的成果也就會好了。那些學(xué)習(xí)短暫落后

21、的學(xué)生就像是那只最終的羊一樣，只有抓好他們的成果才是最主要的。當(dāng)然任何的比方都有其不恰當(dāng)性。我們對于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有肯定的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí)，老師只是賜予肯定的指導(dǎo)就好了。 這一次的百家講壇讓我有了很大的感悟。 百家講壇是個好欄目。有時間會常看的。 百家講壇觀后感13 今日中午，我接著收看了百家講壇這個節(jié)目。這次主要講了關(guān)于飲食方面的禮節(jié)。 在飲食方面，不能挑食，這一點(diǎn)是非常重要的，也是我們時常做不到的。遇到好吃的食物，總會不停地吃，對不喜愛吃的食物從來不吃一口。這樣不僅不會養(yǎng)分均衡，在和別人吃飯的時候，也會給對方留下一個不好的印象。我們平?？偸侵怀宰约合?/p>

22、愛吃的，別人對你的印象自然也很差的。我們望見自己喜愛吃的東西，也不要暴食暴飲。在飲酒方面，我們不能飲酒，而有些家長卻非常喜愛飲酒，我們要常常提示家長。 錢文忠教授給我們講了一個關(guān)于吃相的故事。古代，有一個人叫鄭浣，已經(jīng)當(dāng)了官，他是一個特別看重吃相的人。有一天，他的遠(yuǎn)方孫子要看他，這個孫子是農(nóng)間種地的，并沒有見過面，也不懂禮節(jié)，衣服很破。鄭浣?jīng)]有訕笑他，問他想做什么？孫子說他想當(dāng)縣尉。鄭浣便想去找相關(guān)的人說一說，并在晚上讓他和他一塊兒吃飯。那天吃的是蒸餅，他發(fā)覺孫子只掏里邊的瓤吃，其次天便把他送走了。試想，假如給我們一個蒸餅，信任我們也會吃只瓤，對外面的餅皮視而不見。就是因為這么一個小細(xì)微環(huán)節(jié)，使原來對孫子印象很好的鄭浣，對孫子的印象一下子差到極點(diǎn)。 看完這期節(jié)目，我發(fā)覺在飲食這么一個小的細(xì)微環(huán)節(jié)中，我還有許多禮節(jié)沒有做到。 百家講壇觀后感14 今日，我看了百家講壇的解讀三字經(jīng)，里面的內(nèi)容令我記憶深刻。錢文忠教授講了人之初性的善惡，他講了曹操的四個兒子，曹植、曹丕、曹彰和曹沖同樣是曹操的兒子，但由于成長經(jīng)驗不同，相距很大，看起來他們根本不像兄弟。還講了周處，本性不壞，但由于他父母雙亡，沒有良好的后天教化，成了一大害。 但他知道后，誠意改過，為人們做了很多好事。三字經(jīng)認(rèn)為，對于孩子來說，假如沒有良好的后天環(huán)境，再和善的天性都會受到污染。歷史上的唐伯虎，從小繪畫就很有天