《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》課件

1、傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - 傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng)詞語(yǔ)積累媲美 事過(guò)境遷 抱殘守缺 明日黃花 褒貶 曇花一現(xiàn) 銷(xiāo)聲匿跡 孤芳自賞威懾 一蹴而就 面目全非 班駁陸離積淀 篩選 攻訐 咀嚼 時(shí)髦 蛻除需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - 詞語(yǔ)積累媲美 事過(guò)境遷 抱殘守缺 明日黃花 需要更完比較對(duì)象概念特點(diǎn)舉例傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)在課文中找出相關(guān)語(yǔ)句，完成下表的填空：需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - 比較對(duì)象概念特點(diǎn)舉例在課文中找出相關(guān)語(yǔ)句，完成下表的填空：需比較對(duì)象概念特點(diǎn)舉例傳統(tǒng)文化歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文

2、化意識(shí) 時(shí)代性、民族性（文化遺產(chǎn)） 民族服飾、 古典詩(shī)文、生活習(xí)俗文化傳統(tǒng)產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長(zhǎng)于民族的反復(fù)實(shí)踐，從而形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí) 不可捉摸、無(wú)處不在（民族精神） 和睦相處、 尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)比較兩個(gè)概念需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - 比較對(duì)象概念特點(diǎn)舉例歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文反饋練習(xí)（一） 結(jié)合課后練習(xí)4，任選一組，談?wù)勀銓?duì)“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”二者之間關(guān)系的理解：需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - 反饋練習(xí)（一） 結(jié)合課第一組： 四合院與現(xiàn)代化的住宅小區(qū)，作為文化實(shí)體，確實(shí)有不少不同的地方，但也有不少作為傳統(tǒng)一脈相承的地方，如封閉

3、觀念用墻隔開(kāi)，色調(diào)的使用灰淡的冷色調(diào)，朝向坐南朝北，建筑形式屋脊、搶水、漏窗的運(yùn)用，所有這些都可以從中看出我們民族的集體無(wú)意識(shí)的作用。需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - 第一組：需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - ww第二組： 兩幅圖放在一起，反差相當(dāng)大，一動(dòng)一靜，一在自家的庭院里，一在大庭廣眾之中。從這種對(duì)比之中可以看出傳統(tǒng)的可變性，靜淑的少女也變得開(kāi)放、富有活力的運(yùn)動(dòng)員了。需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - 第二組：需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - ww第三組： 游戲是兒童的本能、娛樂(lè)和學(xué)習(xí)方式，老鷹捉小雞的游戲，贊頌了親情、集團(tuán)意識(shí)，提倡保護(hù)自己，也是一種有意思的體育運(yùn)

4、動(dòng)，不過(guò)對(duì)于兒童的智力發(fā)展作用不大。電腦世界，為孩子提供了無(wú)限廣闊的空間，學(xué)習(xí)、游戲、休閑融為一體，它有現(xiàn)代科技的成果。電腦的普及，體現(xiàn)了現(xiàn)代的外來(lái)文明的沖擊力。需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - 第三組：需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - ww反饋練習(xí)（二） 結(jié)合圖片，談?wù)勥@些“傳統(tǒng)文化”今天仍有著怎樣的內(nèi)涵：需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - 反饋練習(xí)（二） 結(jié)合圖片，談?wù)勥@些傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - 傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) 傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - 傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)需要更完整的資源請(qǐng)到 新

5、世紀(jì)教育網(wǎng) 傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - 傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) 在XX論壇上，有網(wǎng)友曾經(jīng)問(wèn)我：哪些算是西方的主流文化、經(jīng)典文化、精英文化？孩子又怎樣去吸收呢？我是這樣回答的 在這里，我并不想下定義，而只想調(diào)動(dòng)一下你的感覺(jué)?，F(xiàn)在的孩子了解但丁、莎士比亞、巴爾扎克、喬伊斯、馬爾克斯、大江健三郎嗎？了解柏拉圖、盧梭、黑格爾、尼采、馬克思、海德格爾嗎？了解古希臘神話(huà)、歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、啟蒙主義嗎？了解獨(dú)立宣言人權(quán)宣言嗎？了解華盛頓不愿權(quán)力膨脹而自我約束、主動(dòng)辭職的偉大舉動(dòng)嗎？了解阿克頓“絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”這一現(xiàn)代至理名言嗎？需要更完整的資源請(qǐng)到 新世紀(jì)教育網(wǎng) - 在XX論壇上，有網(wǎng)友曾經(jīng)問(wèn)我：哪 有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在孩子接觸現(xiàn)代東西機(jī)會(huì)太多，接觸西方東西太泛濫?！痹诳雌饋?lái)符合事實(shí)，而實(shí)際上現(xiàn)在的孩子接觸的西方文化多半是流行的（在西方本身也未必普遍認(rèn)同）膚淺的快餐，如情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)之類(lèi)的。至于西方的主流文化、經(jīng)典文化、精英文化，他們卻很少涉獵，大多數(shù)是一竅不通。如果不從西方的主流文化、經(jīng)典文化、精英文化中吸取有用的東西，中國(guó)的現(xiàn)代文化恐怕就沒(méi)有希望了。需要更完整