湖南省益陽(yáng)市沅江光復(fù)中學(xué)2019-2020學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

1、湖南省益陽(yáng)市沅江光復(fù)中學(xué)2019-2020學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、 選擇題（每小題2分，共60分）1. 張琳同學(xué)在某古籍中看到這樣一句話，“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也?！比绻哑湟糜谡撐膶懽?，最貼切的論點(diǎn)應(yīng)是A.“三綱”為天經(jīng)地義，“五常”乃人倫道德標(biāo)準(zhǔn)B順應(yīng)民意的統(tǒng)治有利于維護(hù)社會(huì)秩序，保持國(guó)家穩(wěn)定 C在逆境中奮斗，才能激發(fā)出強(qiáng)烈的進(jìn)取精神D.在憂患中才能生存，貪圖安樂(lè)就必然會(huì)導(dǎo)致滅亡參考答案：B2. 位于江西廬山的白鹿洞書(shū)院是古代著名的四大書(shū)院之一，宋代理學(xué)大師朱熹和陸九淵曾在此地進(jìn)行過(guò)激烈的辯論，雙方辯論的焦點(diǎn)應(yīng)是A窮理

2、的方法問(wèn)題 B理是否存在的問(wèn)題C理氣的關(guān)系問(wèn)題 D理的基本內(nèi)涵問(wèn)題參考答案：A3. 查士丁尼的法學(xué)階梯指出：“關(guān)于買賣、租賃、合伙、委任等契約，債務(wù)以當(dāng)事人的同意而成立。上列各種契約，其債務(wù)的締結(jié)只需雙方當(dāng)事人的同意的說(shuō)法，乃是因?yàn)槠渚喗Y(jié)既不需要用文書(shū)，也不需要當(dāng)事人在場(chǎng)；此外，也沒(méi)有必要給予某物，只須進(jìn)行該法律行為的當(dāng)事人同意即可?！边@表明A.羅馬法嚴(yán)格的形式主義原則B.法律認(rèn)可契約自由原則C.羅馬法核心是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)D.羅馬法的體系最終完善參考答案：B【詳解】材料的最終落腳點(diǎn)是“當(dāng)事人同意即可”，當(dāng)事人同意說(shuō)明已經(jīng)訂立了契約，據(jù)此可以推斷出羅馬法注重契約關(guān)系，B選項(xiàng)符合題意。材料體現(xiàn)的是羅

3、馬法突破形式主義原則，A選項(xiàng)排除。材料未體現(xiàn)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，體現(xiàn)的是一種契約關(guān)系，C選項(xiàng)排除。民法大全的發(fā)表標(biāo)志著羅馬法的體系最終完善，D選項(xiàng)排除。4. 有人認(rèn)為，“美國(guó)思想體系的傳統(tǒng)在任何時(shí)候都不會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻┧赖慕虠l，而是在每一個(gè)新的歷史階段為回答時(shí)代的呼喚而獲得新生。”以下對(duì)20世紀(jì)不同歷史階段，美國(guó)“為回答時(shí)代的呼喚而獲得新生”的政策表述錯(cuò)誤的是A.30年代國(guó)家大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)B.50年代發(fā)達(dá)的國(guó)家壟斷資本主義C.70年代交替緊縮財(cái)政和赤字財(cái)政D.90年代宏觀調(diào)控和微觀自主參考答案：C試題分析：題干指出的是美國(guó)在每個(gè)歷史階段針對(duì)不同的情況而采取不同的措施。20世紀(jì)70年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生“滯脹

4、”，尼克松、福特、卡特總統(tǒng)交替使用緊縮財(cái)政和赤字僅能一時(shí)見(jiàn)效，失業(yè)率和通貨膨脹率居高不下，發(fā)展緩慢，凱恩斯主義失靈，故表述錯(cuò)誤為C選項(xiàng)。30年代美國(guó)羅斯?？偨y(tǒng)采用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策緩解了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，A表述正確。50年代一直采用凱恩斯主義，通過(guò)政府全面加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)來(lái)發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義，B表述準(zhǔn)確。90年代克林頓上臺(tái)實(shí)施“宏觀調(diào)控和微觀自主”的經(jīng)濟(jì)政策，走自由放任和國(guó)家干預(yù)之間的第三條道路，使得美國(guó)經(jīng)濟(jì)再度走向繁榮，D表述準(zhǔn)確?？键c(diǎn)：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)本主義的新變化戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。5. 在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開(kāi)拓世界

5、市場(chǎng)、推動(dòng)科技革命發(fā)揮了重要作用，但在明清時(shí)期的中國(guó)卻未能推進(jìn)社會(huì)變革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國(guó) A固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式 B受到西方殖民者和俄國(guó)侵?jǐn)_ C國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱 D經(jīng)濟(jì)停滯倒退參考答案：A6. 毛澤東指出：“五四運(yùn)動(dòng)的杰出歷史意義，在于它帶著辛亥革命還不曾有的姿態(tài)?！边@種“姿態(tài)”主要指 ( )A先進(jìn)階級(jí)政黨指導(dǎo) B社會(huì)主義革命 C受十月革命的影響 D具有徹底反帝反封建特點(diǎn)參考答案：D五四運(yùn)動(dòng)。本題考查對(duì)材料的理解分析能力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在五四運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出了斗爭(zhēng)的堅(jiān)決性和徹底性，五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，故選D 項(xiàng)。此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨還沒(méi)有成立，排除 A 項(xiàng)

6、。五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端，不是社會(huì)主義革命，排除B 項(xiàng)。C 項(xiàng)是原因之一，不是表現(xiàn)，排除。7. 戊戌變法損害了頑固派利益,遭到他們的極力阻撓。下列措施直接觸犯頑固勢(shì)力利益的是（ ）裁撤冗員 取消旗人特權(quán) 廢除八股 裁汰舊軍 設(shè)立京師大學(xué)堂A. B. C. D.參考答案：C8. 劉邦認(rèn)為“（秦始皇）為皇帝，而弟子為匹夫，內(nèi)亡（通無(wú)）骨肉根本之輔，外無(wú)尺土藩翼之衛(wèi)?！庇纱藵h初統(tǒng)治者（ ）A.廢除郡縣制 B.設(shè)置中朝 C.實(shí)行察舉制 D.分封諸侯王參考答案：D9. 某西方學(xué)者指出：“由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識(shí)，因此這些思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)，這已成為

7、一種共識(shí)?！辈牧现小斑@些思想家”A復(fù)興了古希臘人文精神 B開(kāi)啟了人與上帝的直接對(duì)話C提示了宇宙運(yùn)行的奧秘 D設(shè)計(jì)了“理性王國(guó)”的政治藍(lán)圖參考答案：D 根據(jù)題干信息可見(jiàn)這是指啟蒙思想家，A對(duì)應(yīng)文藝復(fù)興，B對(duì)應(yīng)宗教改革，C對(duì)應(yīng)牛頓力學(xué)，D對(duì)應(yīng)啟蒙運(yùn)動(dòng)。10. 判斷以下電視劇場(chǎng)景，哪個(gè)符合歷史史實(shí)？A康熙王朝中，康熙派彭春率軍平定了三藩之亂B鹿鼎記中，清政府派施瑯進(jìn)攻臺(tái)灣，并從鄭克塽手里收回臺(tái)灣C小寶與康熙中，康熙帝親自御駕親征，指揮清軍取得雅克薩戰(zhàn)役的勝利D康熙秘史中，康熙帝在多倫，烏蘭布通戰(zhàn)役中打敗葛爾丹，迫使其兵敗自殺參考答案：B11. 2014年，英國(guó)首相卡梅倫表示，如果他領(lǐng)導(dǎo)的保守黨在20

8、15年的大選中勝出，將舉行英國(guó)是否退出歐盟的全民公投。當(dāng)選后，他的這一行為A.應(yīng)對(duì)議會(huì)下院負(fù)責(zé)B.會(huì)遭到議會(huì)上院的否決C.必須得到國(guó)王授權(quán)D.不可能得到內(nèi)閣的支持參考答案：A試題分析：本題考查英國(guó)的君主立憲制。分析材料信息可見(jiàn)，2014年英國(guó)首相卡梅倫表示，若其所領(lǐng)導(dǎo)的保守黨在2015年大選中獲勝，新成立的內(nèi)閣將會(huì)提出舉行英國(guó)退出歐盟的全民公投的提案，依據(jù)君主立憲制的規(guī)定，英國(guó)首相及其內(nèi)閣的行為應(yīng)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，故選A。英國(guó)議會(huì)下院是最高權(quán)力中心，且英國(guó)國(guó)王不掌握國(guó)家實(shí)權(quán)，故B、C錯(cuò)誤；英國(guó)內(nèi)閣為責(zé)任制內(nèi)閣，首相與內(nèi)閣在大政方針上相一致，政治上共進(jìn)退，故D錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展英國(guó)君主

9、立憲制的確立責(zé)任內(nèi)閣制12. 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，時(shí)人把當(dāng)時(shí)中國(guó)的三個(gè)政治派別概括為“主保中國(guó)，次保大清”、 “主保大清，次保中國(guó)”、“只保中國(guó)，不保大清”，這三個(gè)派別依次是A.洋務(wù)派維新派革命派 B維新派頑固派革命派C?；逝筛锩删S新派 D洋務(wù)派革命派?；逝蓞⒖即鸢福築13. 1938年9月29日至11月6日，中共在延安召開(kāi)擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)，毛澤東在會(huì)上做了論新階段的政治報(bào)告和會(huì)議總結(jié)。全會(huì)通過(guò)了中共擴(kuò)大的六中全會(huì)政治決議案，批準(zhǔn)了以毛澤東為核心的中央政治局的路線。由此可以推知，這次會(huì)議A.使中共成為抗戰(zhàn)的中流砥柱B.落實(shí)了遵義會(huì)議以來(lái)的組織路線C.促成了全黨思想的高度統(tǒng)一D.確立了毛澤

10、東思想在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“批準(zhǔn)了以毛澤東為核心的中央政治局的路線”可知，強(qiáng)化了毛澤東的核心領(lǐng)導(dǎo)，在遵義會(huì)議上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，因此材料內(nèi)容實(shí)際上了落實(shí)了遵義會(huì)議以來(lái)的組織路線，故B選項(xiàng)正確；根據(jù)材料“批準(zhǔn)了以毛澤東為核心的中央政治局的路線”可知，是確定了中共的組織路線，沒(méi)有涉及到使得中共成為抗戰(zhàn)的中流砥柱的信息，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容只體現(xiàn)了通過(guò)全會(huì)確立了以毛澤東為核心的中央政治路線，這不代表全黨思想的高度統(tǒng)一，故C選項(xiàng)不符合史實(shí)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想是在1945年召開(kāi)的中共七大，而不是這次會(huì)議，材料內(nèi)容無(wú)法得出確立毛澤東

11、思想在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的結(jié)論，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。14. “世界上最快樂(lè)得事，莫過(guò)于為理想而奮斗為善至樂(lè)的樂(lè)，乃是從道德中產(chǎn)生出來(lái)的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂(lè)，因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就含有道德的價(jià)值?！辈牧现兴N(yùn)含的哲學(xué)思想出自A普羅泰戈拉 B蘇格拉底 C柏拉圖 D亞里士多德參考答案：B15. 某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“穿衣”的角度表達(dá)他們對(duì)諸子百家思想的理解，甲生說(shuō)：穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化來(lái)穿衣，天氣冷多穿一點(diǎn)，天氣熱少穿一點(diǎn)；乙生說(shuō)：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；丙生說(shuō)：講究衣服的穿著是一種浪費(fèi)，穿得簡(jiǎn)單、甚至破爛的衣服也未嘗不好；丁生說(shuō)：

12、何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎?他們的描述所對(duì)應(yīng)的思想是A甲儒，乙一墨，丙一法，丁一道 B甲道，乙一儒，丙一墨，丁一法C甲一儒，乙一法，丙一墨，丁一道 D甲一道，乙一墨，丙一法丁一儒參考答案：B16. 第一次國(guó)共合作時(shí)期，毛澤東指出：“農(nóng)民在鄉(xiāng)里造反，攪動(dòng)了紳士們的酣夢(mèng)土豪劣紳，不法地主階級(jí)，是幾千年專制政治的基礎(chǔ)，帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏的墻腳。打翻這個(gè)封建勢(shì)力，乃是國(guó)民革命的真正目標(biāo)?！睋?jù)此可知，此時(shí)毛澤東已經(jīng)關(guān)注A.農(nóng)村農(nóng)民革命B.工農(nóng)武裝割據(jù)C.人民民主專政D.人民內(nèi)部矛盾參考答案：A材料“第一次國(guó)共合作時(shí)期農(nóng)民在鄉(xiāng)里造反，攪動(dòng)了紳士們的酣夢(mèng)”反映了國(guó)民革命時(shí)期毛澤

13、東關(guān)注農(nóng)民革命，故A正確；工農(nóng)武裝割據(jù)屬于國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，不是國(guó)民革命時(shí)期，故B錯(cuò)誤；人民民主專政是新中國(guó)政權(quán)的性質(zhì)，不符合題意，故C錯(cuò)誤；毛澤東在1957年提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題，不符合題意，故D錯(cuò)誤。故選A。17. “他們竭力思索、探究前朝悲劇性的結(jié)局，將明朝皇帝的失敗歸咎于他們的專制統(tǒng)治和作為專制統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)支柱的新儒家程朱學(xué)派將這群學(xué)者冠名為啟蒙哲人是完全合理的?！毕铝袑W(xué)者中可以被冠名為“啟蒙哲人”的是A.朱熹B.程頤C.王陽(yáng)明D.黃宗羲參考答案：D試題分析：通過(guò)題干材料的描述可知這位學(xué)者出現(xiàn)的時(shí)間是明末清初，通過(guò)“將明朝皇帝的失敗歸咎于他們的專制統(tǒng)治和作為專制統(tǒng)治意識(shí)形

14、態(tài)”可知該學(xué)者反對(duì)君主專制，且其思想又有啟蒙的作用，所以應(yīng)是明末清初三大思想家之一，而四個(gè)選項(xiàng)中只有D符合。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變明清之際的儒學(xué)思想明清批判思潮18. 二十四孝江革負(fù)母載：“漢江革遭世亂，負(fù)母逃難，數(shù)遇賊，欲劫去。革輒泣告有老母在，賊不忍殺母終，哀泣廬墓，寢不除服。后舉孝廉，遷諫議大夫?！辈牧戏从吵鼋铩斑w諫議大夫”主要是因?yàn)槠洌?）A為儒家弟子 B德才兼?zhèn)銫行為符合當(dāng)時(shí)的選官標(biāo)準(zhǔn) D蔭襲父職參考答案：C19. 右圖畫(huà)作為明王室子弟朱耷于明亡后所作，畫(huà)作中的樹(shù)老干枯枝，鳥(niǎo)被拉長(zhǎng)身子，緊縮一團(tuán)，翻著白眼。能體現(xiàn)該畫(huà)作風(fēng)格的是（）A工筆重彩，追求絢麗B以形寫神，形態(tài)逼真C

15、意在筆先，趣在法外D注重寫實(shí)，富有生氣參考答案：考點(diǎn)：3K：中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的起源和演變分析：本題考查中國(guó)古代的繪畫(huà)藝術(shù)需要掌握中國(guó)古代的繪畫(huà)藝術(shù)的分類及其特點(diǎn)解題的關(guān)鍵是對(duì)題干繪畫(huà)畫(huà)面的分析與理解解答：依據(jù)題干圖示可知，圖中繪畫(huà)的整個(gè)畫(huà)面內(nèi)容較少，一石一鳥(niǎo)，其次是鳥(niǎo)的造型，不是簡(jiǎn)單的變形，而是形與趣、與巧、與意的結(jié)合，意在筆先，趣在法外，故C項(xiàng)正確A項(xiàng)的追求絢麗不符合圖中畫(huà)面，應(yīng)排除B項(xiàng)不符合題意，應(yīng)排除D項(xiàng)的寫實(shí)不符合題意，應(yīng)排除故選C20. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法之后，除了王室，中國(guó)的民間社會(huì)基本采取“分戶析產(chǎn)制”，即父母將家庭財(cái)產(chǎn)（尤其是土地）平均分配給每個(gè)兒子。這一制度（ ）A顛覆了宗法制

16、的傳統(tǒng)B加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的瓦解C促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展D提高了土地自由流轉(zhuǎn)率參考答案：知識(shí)考點(diǎn)：農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度參考答案：D試題分析：本題旨在考查考生正確解讀歷史材料信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明歷史現(xiàn)象的能力。題干中，材料部分的關(guān)鍵信息是“分戶析產(chǎn)制”，而且用括號(hào)注釋的其主要的分配物“（尤其是土地）”，另外，王室并沒(méi)有如民間一樣，說(shuō)明王室仍延續(xù)著宗法制下的嫡長(zhǎng)子繼承制。問(wèn)題指向是“這一制度”，閱讀選項(xiàng)不難發(fā)現(xiàn)題目要求是選擇這一制度在當(dāng)時(shí)造成的影響。A項(xiàng)，“宗法制的傳統(tǒng)”并不完全等于“宗法制”，“顛覆”表述絕對(duì)化；B項(xiàng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成和發(fā)展的初期，在中國(guó)古代史中，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地

17、位，因此與史實(shí)不符；C項(xiàng)，與題干主題無(wú)直接和因果聯(lián)系，與主題無(wú)關(guān)；D項(xiàng)，民間將土地平均分配給每個(gè)兒子，自然導(dǎo)致土地?fù)碛姓弑嚷蚀蠓仙?，另外私有制步入確立階段，這就給土地流轉(zhuǎn)提供了更大的可能。故D正確。21. 1931年的一份中共黨內(nèi)出版物論述：要反對(duì)“槍桿子主義”和“農(nóng)民意識(shí)的地方觀念和保守觀念”，要準(zhǔn)備中心城市的武裝起義，以期達(dá)到革命在“一省數(shù)省的首先勝利”。上述主張A.指明了革命斗爭(zhēng)的方針策略B.明確了純潔革命隊(duì)伍的原則C.未能將馬列主義理論中國(guó)化D.體現(xiàn)了右傾路線的錯(cuò)誤主張參考答案：C【詳解】1927年底毛澤東探索出了“農(nóng)村包圍城市”新道路，材料中“準(zhǔn)備中心城市的武裝起義”顯然是主張?zhí)K俄

18、革命道路，未能體現(xiàn)出將馬列主義理論中國(guó)化，C正確；材料中論述的是革命道路問(wèn)題，不是革命斗爭(zhēng)的方針策略，A錯(cuò)誤；材料不是說(shuō)明對(duì)于革命隊(duì)伍純潔問(wèn)題，B錯(cuò)誤。右傾路線的錯(cuò)誤主張是大革命時(shí)期放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的做法，與材料主旨不符合，D錯(cuò)誤。22. 下列各項(xiàng)中，使巴爾干半島成為歐洲的“火藥桶”的主要因素是地理位置 民族矛盾 資源豐富 大國(guó)干預(yù) （ ） A B C D參考答案：C23. 在古代政治制度演變過(guò)程中，曾出現(xiàn)過(guò)如下現(xiàn)象，請(qǐng)按出現(xiàn)時(shí)間順序排列（）閣臣首輔“票擬”“三衙”統(tǒng)軍刺史監(jiān)州A.B. C.D.參考答案：B中國(guó)古代政治制度的發(fā)展。本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力，難度較低，閣臣首輔“票擬”，

19、“三衙”統(tǒng)軍和刺史監(jiān)州分別出現(xiàn)在明代，宋代和漢朝，所以以時(shí)間先后為序應(yīng)該是，答案選B。24. “穿衣吃飯，即是人倫物理”，“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非”，稱贊司馬相如卓文君“善擇佳偶”，公然稱贊武則天是杰出的女政治家。李贄的這些言論說(shuō)明其思想特點(diǎn)是( )反對(duì)正統(tǒng) 抨擊神權(quán) 離經(jīng)叛道 男尊女卑A. B. C. D.參考答案：A25. 主張由市場(chǎng)這一“看不見(jiàn)的手”來(lái)調(diào)節(jié)私人經(jīng)濟(jì)，國(guó)家充當(dāng)“守夜人”角色的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是A.亞當(dāng)?斯密B.馬克思C.凱恩斯D.傅里葉參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，由市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)屬于自由主義經(jīng)濟(jì)思想，提出這一主張的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是亞當(dāng)斯密，故選A項(xiàng)；馬克思創(chuàng)立了馬克

20、思主義，主張推翻資本主義，與題意無(wú)關(guān)，故排除B項(xiàng)；凱恩斯主張國(guó)家干預(yù)，傅里葉是空想社會(huì)主義代表，均不符合題意，故排除C、D。26. 馮友蘭先生在孔子在中國(guó)歷史中之地位一文中比較孔子與蘇格拉底，他認(rèn)為：“蘇格拉底自以為負(fù)有神圣的使命，以覺(jué)醒其國(guó)人為己任，孔子亦然。”由此可見(jiàn)，兩位先哲有相似的()A批判精神B自由觀念C政治主張D公民意識(shí)參考答案：27. 我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)中將坐在藥鋪里給人看病的醫(yī)生稱為“坐堂先生”，這一稱謂來(lái)自（ ）A張仲景 B華佗 C扁鵲 D李時(shí)珍參考答案：A。本題考查的是教材知識(shí)的識(shí)記，故選A項(xiàng)。28. 英國(guó)學(xué)者羅素在論述一位古希臘哲學(xué)家時(shí)說(shuō)，他的一個(gè)重要思想是烏托邦，“它是一長(zhǎng)串

21、的烏托邦中最早的一個(gè)”。這位古希臘哲學(xué)家的另一個(gè)重要思想是 A人是萬(wàn)物的尺度 B理念論 C邏輯三段論 D美德即知識(shí)參考答案：B29. 當(dāng)代著名歷史學(xué)家雷頤在談及民族主義時(shí)說(shuō)：“一個(gè)正義的運(yùn)動(dòng)，只有情感是不夠的，民族主義也一樣。沒(méi)有理性的指導(dǎo)和束縛，就很容易被各式各樣的人所利用?！毕铝心軌蛘撟C上述觀點(diǎn)的是（）A禁煙運(yùn)動(dòng)B義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)D文化大革命參考答案：考點(diǎn)：99：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)分析：本題考查義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)需要掌握義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的局限性解題的關(guān)鍵是結(jié)合義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的局限性對(duì)“沒(méi)有理性的指導(dǎo)和束縛，就很容易被各式各樣的人所利用”的分析理解解答：根據(jù)題干“沒(méi)有理性的指導(dǎo)和束縛，就很容易被各式各樣的人所

22、利用”可判斷是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，結(jié)合所學(xué)可知，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，扶清滅洋放松了對(duì)清政府的警惕，結(jié)果被利用和鎮(zhèn)壓，故B項(xiàng)正確ACD三項(xiàng)均不符合題意，應(yīng)排除故選B30. 黃宗羲在明夷待訪錄中寫到：“學(xué)校，所以養(yǎng)士也。然古之圣王，其意不僅此也，必使治天下之具皆出于學(xué)校。而后設(shè)學(xué)校之意始備?！边@反映出他的政治設(shè)想是（）A推翻君主專制，建立民主政治B君主應(yīng)該利用學(xué)校培養(yǎng)人才C士人參政分享國(guó)家政治權(quán)利D恢復(fù)宰相與君主共議國(guó)事傳統(tǒng)參考答案：考點(diǎn)：37：明清之際的儒家思想分析：本題主要考查黃宗羲的思想主張解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的主旨解答：題干材料反映了黃宗羲主張以“天下之法”取代“一家之

23、法”，天子應(yīng)該“公其是非于學(xué)?！保髨D通過(guò)加強(qiáng)法治、加強(qiáng)學(xué)校輿論，通過(guò)士人參政分享國(guó)家政治權(quán)利來(lái)限制君權(quán) 故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)錯(cuò)誤，黃宗羲批判君主專制，但不主張推翻君主專制；B項(xiàng)不能反映題干材料主旨；D項(xiàng)錯(cuò)誤，題干材料不能反映故選C二、 非選擇題（共40分）31. 閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。材料一 古代中國(guó)人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系，構(gòu)成統(tǒng)一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)特建樹(shù)。摘編自吳國(guó)盛科學(xué)的歷程 材料二 近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有的速度發(fā)展的，這一時(shí)期的一系列成果是現(xiàn)代

24、科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是將人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)水平提高到了一個(gè)嶄新的高度。國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來(lái)，世界主要經(jīng)濟(jì)體紛紛采取措施，加大科技和教育的投入，應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，布局未來(lái)發(fā)展，培養(yǎng)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。摘編自中國(guó)科學(xué)院2010科學(xué)發(fā)展報(bào)告等材料三 科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活。然而，在科學(xué)成功的背后，我們必須看到一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正在顯露出來(lái)；人類通過(guò)大規(guī)模地開(kāi)發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動(dòng)搖了人類生存的根基。摘自吳國(guó)盛科學(xué)的歷程（1）依據(jù)材料一概括中國(guó)古代科技的突出特點(diǎn)。（4分）（2）指出材料二中“這一時(shí)期的一系列成果”對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)

25、作用，（4分）分析世界主要經(jīng)濟(jì)體為何要加大科技投入？（4分）（3）怎樣理解科學(xué)“動(dòng)搖了人類生存的根基”？（2分）如何應(yīng)對(duì)這種“潛在的危險(xiǎn)”？（4分）參考答案：32. 一位學(xué)者在其著作中描述了某重大歷史事件：“在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，主要口號(hào)是自由放任讓人民做他們?cè)敢庾龅氖?，讓自然界自然地發(fā)展；在宗教方面，主要口號(hào)是砸爛可恥的東西，即消滅宗教的狂熱和不容異說(shuō)；在政治方面，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語(yǔ)社會(huì)契約。這些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。”這就是A.智者運(yùn)動(dòng)B.文藝復(fù)興C.宗教改革D.啟蒙運(yùn)動(dòng)參考答案：D試題分析：材料中此運(yùn)動(dòng)主張?jiān)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域中自由放任，反對(duì)宗教，提倡自由平等和社會(huì)契約思想。智者運(yùn)動(dòng)否定宗教

26、，肯定人的價(jià)值，但不涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，與題干不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)以人文本，但政治上并未涉及社會(huì)契約思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革打擊封建勢(shì)力與天主教會(huì)，但在政治主張上并未提出社會(huì)契約思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、民主、平等，盧梭提出社會(huì)契約思想，強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民，故D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?主張【名師點(diǎn)睛】啟蒙思想的主要特征（1）批判對(duì)象：矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x、教權(quán)主義。伏爾泰反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)自然權(quán)利；孟德斯鳩更明確地提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則；盧梭的“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”的共同本質(zhì)，就是反對(duì)專制主義。（2）批判領(lǐng)域：集中于政治、思想領(lǐng)域。即使是百科全

27、書(shū)派，宣揚(yáng)科學(xué)和理性的主要目的也是為了反對(duì)專制、教權(quán)和迷信。（3）批判方式擺脫了宗教的束縛，訴諸理性。啟蒙思想家宣傳理性，實(shí)際上正是為了剝?nèi)シ饨ㄖ贫鹊纳袷ネ庖?，?duì)封建制度進(jìn)行理性的批判，是科學(xué)進(jìn)步與資產(chǎn)階級(jí)力量強(qiáng)大的反映。（4）歷史作用主要是為資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治作了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備。對(duì)專制主義和教權(quán)主義的批判，說(shuō)明革命的必然性和必要性。“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)”說(shuō)論證了革命的合理性。君主立憲和三權(quán)分立不僅提供依法治國(guó)的理論，還為資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)組織形式設(shè)計(jì)了不同的方案。33. 閱讀下列材料：材料一 凡天下無(wú)地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人

28、之產(chǎn)業(yè)，其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，然則，為天下之大害者，君而已矣！ 黃宗羲明夷待訪錄材料二 夫蠻狄羌夷之名，專指殘虐性情之民，非謂本國(guó)而外，凡教化之國(guó)皆謂之“夷狄”也。誠(chéng)知乎遠(yuǎn)客之中有明禮行義，上通天象，下察地理，旁徹物情，貫串古今者，是瀛寰之奇士。域內(nèi)之良朋，尚可稱之曰“夷狄”乎？嗚呼！八荒以外，存而不論，烏知宇宙之大哉？ 魏源海國(guó)圖志材料三 臣竊聞東西各國(guó)之強(qiáng)，皆以立憲法、開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與國(guó)民共議一國(guó)之政法也。 康有為請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折材料四 國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。陳獨(dú)秀敬告青年請(qǐng)回答：(1) 概

29、括材料一中黃宗羲的主要觀點(diǎn)。（1分）寫出一位與黃宗羲屬于同一時(shí)期、觀點(diǎn)相近的知識(shí)分子，并概括其主要思想。（2分）(2) 據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí)，魏源針對(duì)“不能再稱西方文明之國(guó)為蠻夷”，而提出了什么重要主張？（1分）這在當(dāng)時(shí)起到了什么作用？（1分）(3) 材料三反映了康有為的什么政治主張？（1分）與康有為同為維新派代表人物的梁?jiǎn)⒊?，其代表作是哪一部？?分）(4) 據(jù)材料四與所學(xué)知識(shí)，陳獨(dú)秀掀起的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？（1分）這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)起到的最主要的歷史影響是什么？（1分）1919年后，陳獨(dú)秀的思想可能會(huì)發(fā)生怎樣的變化？（1分）參考答案：（1）黃宗羲猛烈抨擊君主專制制度，揭露君主專制是天下之大害

30、；顧炎武：經(jīng)世致用；或王夫之：唯物思想（2）“師夷長(zhǎng)技以制夷”；引導(dǎo)關(guān)注世界形勢(shì)，啟迪思想。（3）主張建立君主立憲制度；變法通議。（4）民主、科學(xué)；新文化運(yùn)動(dòng)猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，解放了人們的思想；研究馬克思主義，成為馬克思主義者。34. 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一意大利在歐羅巴洲南境元以前未通中國(guó)。明萬(wàn)歷九年。有利瑪竇者始泛海抵廣州。崇禎初歷法疏舛，禮部尚書(shū)徐光啟請(qǐng)以其國(guó)新法相參校，開(kāi)局纂修，報(bào)可。書(shū)成未用。會(huì)本朝建元，始采取其說(shuō)，先后命西洋人湯若望、南懷仁等為欽天監(jiān)官。并許其自行其教。引自清朝文獻(xiàn)通考材料二（近代中國(guó)）18世紀(jì)末葉以后，華夏文明日益感受到從西方基督教文明中崛起的現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力。這種壓力以資本主義