對(duì)陶淵明飲酒詩(shī)文的思想背景簡(jiǎn)析（廖雪娟）

1、PAGE6對(duì)陶淵明飲酒詩(shī)文的思想背景簡(jiǎn)析廖雪娟縱觀陶淵明的一生，是我國(guó)文學(xué)史上高產(chǎn)的飲酒詩(shī)文的田園詩(shī)人，其飲酒詩(shī)文并不是一味的歌詠飲酒一事，往往另有寓意，借酒抒情的意味非常強(qiáng)烈。蕭統(tǒng)對(duì)于陶淵明詩(shī)歌的評(píng)價(jià)也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，他說(shuō)陶淵明的詩(shī)歌疑似都與酒有關(guān)，但是其意不在酒，寄酒為跡者也。陶淵明的生活中，飲酒是一種非常重要的消遣方式，詩(shī)人在飲酒的幫助下解脫了精神上的枷鎖，有效的減輕其精神負(fù)擔(dān)。飲酒詩(shī)文對(duì)于其心態(tài)平衡有著重要的作用，更能促使其思想的統(tǒng)一，這也逐漸成為陶淵明的一種處世方式。酒是陶淵明的一種重要的精神寄托，在很多飲酒詩(shī)作中詩(shī)人借酒對(duì)人生與社會(huì)進(jìn)行反思，對(duì)于社會(huì)政治、道德等方面內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，陶淵

2、明的飲酒詩(shī)作是具有高度思想價(jià)值的，對(duì)其飲酒詩(shī)作進(jìn)行探討是非常有意義的。一、陶淵明飲酒背景1時(shí)代因素陶淵明處于魏晉時(shí)期，社會(huì)變幻無(wú)常，政治斗爭(zhēng)非常殘酷，而儒家學(xué)說(shuō)的地位每況愈下。當(dāng)時(shí)的文人名士多被虛偽壓抑的倫理化人生觀所羈絆，為了擺脫這種精神約束，許多人都傾向于追去更加自然的生活方式。而這一時(shí)代背景正是陶淵明所處的時(shí)代，在政治黑暗所形成的現(xiàn)實(shí)無(wú)力感面前，不肯委身同流合污，只好開(kāi)始田園生活，結(jié)束仕隱不定的生活，陶淵明選擇將飲酒詩(shī)文作為其寄托生命信仰的一片自在的天地。雖然歸隱田園，但是陶淵明仍然對(duì)國(guó)家政治命運(yùn)和百姓疾苦有著較強(qiáng)的責(zé)任心，雖然社會(huì)極端腐敗，階級(jí)矛盾十分突出，但是在激憤的情緒下，他仍然非

3、常同情處于非人苦難中的人民，百姓流離失所令他感到痛苦萬(wàn)分。面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，陶淵明這一類(lèi)人是無(wú)法扭轉(zhuǎn)乾坤的，因此無(wú)力感籠罩著詩(shī)人，只有飲酒才能讓詩(shī)人暫時(shí)得以解脫，飲酒后在飲酒詩(shī)作中對(duì)社會(huì)上虛偽欺詐進(jìn)行批判，對(duì)當(dāng)權(quán)者的顛黑倒白、不辨是非予以嚴(yán)重鄙夷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎恨。當(dāng)權(quán)者往往是事順心加重了作者對(duì)于善有善報(bào)、惡有惡報(bào)信念的懷疑，行善積德的賢能雅士卻窮困潦倒，困厄失意。2精神解脫社會(huì)道德的淪喪與政治統(tǒng)治的黑暗都使詩(shī)人的精神痛苦異常，人們過(guò)于沉溺世俗浮名，而對(duì)于應(yīng)有的是非操守、名譽(yù)等都不夠重視，社會(huì)上有品行、操守的人往往得不到應(yīng)有的尊重，得不到政府的重用，而蠅營(yíng)狗茍、投機(jī)取巧、道德

4、敗壞的人卻步步高升，在社會(huì)上能夠左右逢源。文人都趨附權(quán)貴，沒(méi)有一定的價(jià)值底線，對(duì)于窮苦百姓過(guò)于漠視，而對(duì)于黑暗的統(tǒng)治階級(jí)沒(méi)有予以深刻的批判與揭露。陶淵明的飲酒詩(shī)文還對(duì)孔子思想加以美化，但是對(duì)于追逐名利的世風(fēng)世俗還是加以沉痛的打擊?，F(xiàn)實(shí)世界中沒(méi)有普遍真理的存在，正義不存，是非不分，毀譽(yù)不清，都對(duì)作者的精神有著嚴(yán)重的束縛。3樂(lè)趣與慰藉飲酒詩(shī)共有二十首，對(duì)于政治生活中的矛盾與痛苦都轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌、飲酒中的樂(lè)趣，利用飲酒這一特殊的形式來(lái)將心中的不滿隱晦的表達(dá)出來(lái)。陶淵明以其睿智的思考能力與敏銳的眼光洞察了當(dāng)世的黑暗與政局的混亂，將內(nèi)心的痛苦宣泄出來(lái)。這些詩(shī)作都是陶淵明的不朽詩(shī)篇，都體現(xiàn)了其偉大的人格，可以

5、說(shuō)為后世文學(xué)做出了不可估量的貢獻(xiàn)。研究陶淵明的飲酒詩(shī)作，不應(yīng)該被詩(shī)歌表層的酒文化所迷惑，還應(yīng)該加深理解，認(rèn)真研讀其真正意蘊(yùn)，對(duì)于詩(shī)人的真實(shí)情感寓意揣摩。二、思想背景1儒家思想作為傳統(tǒng)的官宦世家子弟，長(zhǎng)期受到儒家思想的熏陶，雖然家道中落，但是其人格與品行已經(jīng)在長(zhǎng)期良好的家庭教育中奠定了良好的基礎(chǔ)，與大多數(shù)傳統(tǒng)知識(shí)分子一樣，其儒家經(jīng)典教育底蘊(yùn)很深厚，在飲酒第十六中所述“少年罕人事，游好在六經(jīng)”，可以看出詩(shī)人從小就接受儒家教育的影響。儒家思想要求知識(shí)分子在不斷完善自身學(xué)識(shí)、品行的基礎(chǔ)上，積極出仕，關(guān)心國(guó)家事務(wù)。年輕時(shí)候的陶淵明深受這種思想的影響，希望能一展抱負(fù)，大展宏圖。但是魏晉時(shí)期是一個(gè)非常黑暗混

6、亂的時(shí)代，像陶淵明遮掩個(gè)寒門(mén)素士往往會(huì)備受壓抑，雖然心懷大志但是發(fā)展的渠道非常狹窄，因?yàn)闊o(wú)法兼善天下，只好退而獨(dú)善其身。因此陶淵明歸隱田園之后，仍然以孔孟學(xué)說(shuō)來(lái)鞭策自己，固守窮節(jié)是陶淵明一生保持的志道。如飲酒二中，“不賴(lài)固窮節(jié)，百世當(dāng)誰(shuí)傳”。支撐著陶淵明在饑寒、貧困中仍然堅(jiān)守股窮的堅(jiān)強(qiáng)信念，儒家之道在其詩(shī)作中得到充分的體現(xiàn)，其詩(shī)歌中有大量關(guān)于古代貧士的事跡，從這些先賢身上尋找精神慰藉，增強(qiáng)自身的信心。借助飲酒詩(shī)文表達(dá)自己對(duì)當(dāng)局的不滿，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于圣道的真切渴慕。在陶淵明的飲酒詩(shī)作中都可以尋找到其對(duì)于儒家思想的堅(jiān)守，其早年有出道為官拯救蒼生之志，與官場(chǎng)格格不入，退而隱居安貧樂(lè)道，雖然窮苦但仍

7、然堅(jiān)守信念，能夠在混亂的世道堅(jiān)守底線，潔身自好不同流合污，其高尚的品格離不開(kāi)儒家思想的支撐，在黑暗社會(huì)與人生無(wú)常的形勢(shì)下，忘情于飲酒，但又不是沉湎于飲酒，以飲酒作為創(chuàng)作的動(dòng)力，這些都是儒家思想背景下的一個(gè)重要體現(xiàn)。2道家思想道家思想在開(kāi)始興起，儒家經(jīng)典的衰弱背景下，道家開(kāi)始在文人學(xué)士之中廣為傳播，社會(huì)黑暗、政治動(dòng)蕩下的文人學(xué)士都具有一定基礎(chǔ)的儒學(xué)，但是受道家的影響也十分深遠(yuǎn)。陶淵明正是在道家思想的引導(dǎo)下，逐漸將精神自由、返璞歸真等作為其反抗現(xiàn)實(shí)的一個(gè)強(qiáng)有力的精神武器?！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，體現(xiàn)了詩(shī)人在擺脫官場(chǎng)牢籠之后，返歸自然的快樂(lè)。與官場(chǎng)的格格不入使得其能夠自由的追求本性，可以看出濃濃

8、的道家思想。道法自然是道家思想的重點(diǎn)，以“道”作為人生軌跡的運(yùn)行法則，人的遭遇都是命中注定的，應(yīng)該順應(yīng)自然，才能破除人世間的一切。如歸去來(lái)兮辭中“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命夫兮疑”。在貧困的生活環(huán)境中，陶淵明仍然未產(chǎn)生悲觀消極的情緒，保持平常的心態(tài)，安然自若。對(duì)于一般的功名利祿保持榮辱不驚的態(tài)度，甚至對(duì)于生死大事也能夠平靜豁達(dá)。一切聽(tīng)從自然，可見(jiàn)道家思想對(duì)于陶淵明的影響非常深刻。道家思想在一定程度上使得詩(shī)人能夠擺脫世俗的影響，但是受制于現(xiàn)實(shí)生活中過(guò)多的壓力與苦悶，仍然需要暢懷飲酒來(lái)尋求精神上的解脫，可以說(shuō)酒是詩(shī)人返璞歸真的一個(gè)窗口，飲酒并非為了縱酒狂飲，而是為了享受一種日常的情趣。遠(yuǎn)離世情、心任自然是飲酒中能夠體驗(yàn)到的一種理趣，將凡塵俗世的煩惱忘掉，正是道家“任真”的境界。作為陶淵明人生中重要的一筆，歸隱田園有著非常重要的意義，其歸隱生活受到儒道兩家的影響，當(dāng)政治抱負(fù)不得施展選擇退隱時(shí)，受到道家思想的影響較深，也是其思想核心所在。而陶淵明歸隱的一大動(dòng)力也正在于道家思想，也是其追求自然本性的精神支柱。三、總結(jié)作為我國(guó)儒道兼修的文學(xué)大家，陶淵明的詩(shī)作對(duì)