醫(yī)生應(yīng)具備素質(zhì)

?醫(yī)生應(yīng)具備的素質(zhì)人的素質(zhì)是指人的基實(shí)質(zhì)量結(jié)構(gòu)，包括思想、知識(shí)、身體、心理質(zhì)量，它是人的知識(shí)技術(shù)、行為習(xí)慣、文化修養(yǎng)質(zhì)量特點(diǎn)的綜合。人群的素質(zhì)在必然程度上反響民族的精神與特點(diǎn)，關(guān)系著民族的興衰與榮辱。醫(yī)學(xué)是一弟子命科學(xué)，它服務(wù)的直接對(duì)象是人，只有高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才才能擔(dān)當(dāng)這一使命，因此，醫(yī)生應(yīng)具備以下素質(zhì)：第一是應(yīng)具備過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)。業(yè)務(wù)素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生入學(xué)后第一要學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，也是醫(yī)生進(jìn)入臨床后第一要下功夫苦練的實(shí)踐本領(lǐng)。只有把這些基本功練到爐火純青的地步，才能駕輕就熟，運(yùn)用自如。醫(yī)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面：一是基本理論：如西醫(yī)的解剖、生理、生化、病理、藥理等，中醫(yī)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、臟象經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等。二是基本知識(shí)：如醫(yī)院的老例制度、各項(xiàng)操作規(guī)程、正確咨詢病史、病歷及各項(xiàng)醫(yī)療文件的書(shū)寫(xiě)、西醫(yī)的望觸叩聽(tīng)與中醫(yī)的望聞問(wèn)切等基本檢查的步驟與方法、老例檢驗(yàn)與常用功能檢查的項(xiàng)目及臨床意義、藥物作用適應(yīng)癥及禁忌癥。三是基本技術(shù)：危重病人的急救技術(shù)及各項(xiàng)診療技術(shù)的操作、各種常用檢查器械的操作技術(shù)、中醫(yī)的針炙、按摩等操作手法。這些基本的素質(zhì)都是一個(gè)好醫(yī)生應(yīng)該具備，并且是應(yīng)該診療治療中熟練的使用操作的，好多醫(yī)生，特別是年輕的醫(yī)生簡(jiǎn)單忽視這些最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。其次是應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德。醫(yī)生的職業(yè)道德素質(zhì)，是指醫(yī)生的個(gè)人道德修養(yǎng)和醫(yī)療作風(fēng)。一個(gè)缺乏高尚職業(yè)道德的醫(yī)生，即使醫(yī)術(shù)再高，也不是一名好醫(yī)生。第一要敬業(yè)樂(lè)群。一個(gè)有理想的人必然擁有高度敬業(yè)樂(lè)群的精神，對(duì)工作的意愿是樂(lè)觀開(kāi)朗、積極進(jìn)步，并愿意開(kāi)銷(xiāo)很多時(shí)間在工作上，擁有百折不撓的毅力和恒心。第二要操守把持。一個(gè)人再有學(xué)識(shí)，再有能力，假如在道德操守上不能夠把持住分寸，則極有可能會(huì)對(duì)自己的成長(zhǎng)道路產(chǎn)生阻攔作用，甚至給醫(yī)院造成莫大的損害。在工作中，要形成正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，堅(jiān)持正義，主動(dòng)抵制各種存在于醫(yī)療行為中的損害廣大患者及家屬利益的行為。第三要辭吐對(duì)付。好的知識(shí)和修養(yǎng)，得經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨練和不中止的自我充分，才能獲得水到渠成的功能。青年醫(yī)生在實(shí)質(zhì)工作中，要與上級(jí)醫(yī)師和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通，要與同級(jí)醫(yī)師進(jìn)行溝通、要與護(hù)理人員進(jìn)行溝通，特別在目前醫(yī)療市場(chǎng)中存在的醫(yī)患溝通困難的情況下，自己的辭吐對(duì)付能力，還必定能夠滿足醫(yī)患溝通溝通的需要。再次是應(yīng)具備積極向上的個(gè)人質(zhì)量。第一要具備謙遜謹(jǐn)慎，刻苦研究的精神。作為一名醫(yī)生，只有不斷的學(xué)習(xí)，豐富和擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域，緊跟國(guó)際醫(yī)學(xué)的前沿和動(dòng)向，明確醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展趨向和難題，才能在實(shí)踐中有效解決出現(xiàn)的問(wèn)題和困難。同時(shí)還要親身參加臨床實(shí)踐，在實(shí)踐中搜尋和探究問(wèn)題的答案，做好理論與實(shí)踐相結(jié)合，書(shū)本與實(shí)踐操作相結(jié)合。經(jīng)過(guò)理論學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)踐和實(shí)踐加深對(duì)理論的理解，完成從理論到實(shí)踐，再到理論的飛馳。第二要勤于用腦，善于總結(jié)。實(shí)質(zhì)上醫(yī)生在大量的診療工作中都在不斷的進(jìn)行總結(jié)，但只有經(jīng)常屢次并且又是善于認(rèn)真深思熟慮問(wèn)題，經(jīng)過(guò)解析、研究、總結(jié)成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，將零散的、感性的經(jīng)驗(yàn)上升為理性認(rèn)識(shí)和總結(jié)，才能豐富自己的素質(zhì)，使自己不斷的走向成功。作為一名知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的醫(yī)生，更必定擁有創(chuàng)新素質(zhì)。未來(lái)社會(huì)要求人要極大地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)立潛力，主動(dòng)地去創(chuàng)立未來(lái)。醫(yī)學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，歷經(jīng)了古代經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的確立階段和實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的初期發(fā)展階段，20世紀(jì)以來(lái)開(kāi)始進(jìn)入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展階段。盡管這樣，關(guān)于生命的好多神奇尚待揭曉，疾病的好多問(wèn)題尚待說(shuō)明。這就要求醫(yī)生必定擁有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，去開(kāi)拓未來(lái)，創(chuàng)立未來(lái)，給自己創(chuàng)立更廣的發(fā)展空間和更長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)間。醫(yī)院的成長(zhǎng)和發(fā)展也在于不斷地創(chuàng)新，用新的理念、新的方法去求得工作新的打破；創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是素質(zhì)養(yǎng)成中極其重要的組成部分。作為一名醫(yī)生要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)、新的理論和新的技術(shù)，適應(yīng)新形勢(shì)的要求，才能在實(shí)質(zhì)工作中發(fā)揮出創(chuàng)新能力?？萍嫉倪M(jìn)步日異月新，人才的競(jìng)爭(zhēng)更是瞬時(shí)萬(wàn)變，停留現(xiàn)狀就是落伍。所有事物的推動(dòng)必以人為主體，人的奇特景點(diǎn)才是取勝之道，而只有接受新看法和新思潮才能促成進(jìn)一步的發(fā)展。人的健康與疾病涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等。因此，以人的健康與疾病為研究對(duì)象的醫(yī)學(xué)，是擁有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)雙重科學(xué)屬性的科學(xué)。因此，醫(yī)生在努力培養(yǎng)提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)過(guò)程中，必定側(cè)重培養(yǎng)提高自己的人文素質(zhì)，積極參加所有有利于人文素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動(dòng)，努力提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。醫(yī)生要塑造優(yōu)異的職業(yè)形象。形象是此刻社會(huì)的核心看法之一，人們對(duì)形象的依賴(lài)已經(jīng)成為一種生計(jì)狀態(tài)。特別在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)，不只要內(nèi)涵深刻，還要能夠掌握住細(xì)節(jié)，做到職業(yè)形象圓滿。醫(yī)生優(yōu)異的職業(yè)形象不但能夠保護(hù)醫(yī)院的形象，還可以夠增加個(gè)人親和力，有助于工作正常睜開(kāi)。醫(yī)生要有優(yōu)異的精神風(fēng)范，應(yīng)該做到態(tài)度可親，語(yǔ)言謙遜，耐心認(rèn)真，認(rèn)真負(fù)責(zé)，以及任勞任怨的獻(xiàn)身精神和滿腔熱情的工作態(tài)度，感人患者，贏得相信和敬愛(ài)。要有嚴(yán)肅的工作態(tài)度，在工作中要做到手勤、腳勤、眼勤和口勤，充分現(xiàn)有的醫(yī)療條件提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，做到