夏商西周的政治制度 全省一等獎(jiǎng) 完整版課件

第一單元古代中國的政治制度第1課夏、商、西周的政治制度主講教師：蒲宏清政治制度：

在特定的社會(huì)中統(tǒng)治階級通過組織政權(quán)以實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式。政治制度是國體和政體的總和，其核心問題是政體，即政權(quán)組織形式，結(jié)構(gòu)形式和治理方式。古代中國的政治制度早期階段國體：奴隸主貴族專政政體：分封制發(fā)展階段國體：封建地主階級專政政體：專制主義中央集權(quán)制◎從禪讓到王位世襲禪讓制：民主推舉，首領(lǐng)讓賢。禪讓制實(shí)際上是以“傳賢”為宗旨的民主選舉首領(lǐng)制度。“選賢與能”。大禹治水戴冠冕的夏禹

材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！抖Y記·禮運(yùn)》材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起，禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也?！侵^小康?！抖Y記·禮運(yùn)》

材料一、二分別講什么制度？材料三：禹繼位后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，階級已經(jīng)形成，組成國家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，國名“夏”，禹就是“夏后氏”（夏朝）的第一位國王……他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從此，“禪讓時(shí)代”結(jié)束，“夏傳子，家天下”的時(shí)代開始?！吨型鈿v史問題八人談》

有人說，禪讓制體現(xiàn)了一定的民主，王位世襲制體現(xiàn)了一定的專制。那么王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？2、夏商行政管理制度的建立商王（王權(quán)神秘）中央官員地方方國相、卿士卜、冊、史師侯伯輔佐2、夏商行政管理制度的建立

夏商統(tǒng)治者一般是用占卜的方法征詢神意，并把占問的事情和結(jié)果、占問后事情發(fā)展的經(jīng)過，用文字記錄、刻在龜甲和獸骨上。后人把這種文字稱作甲骨文，也叫卜辭。帝令雨足年帝令雨弗其足年勿伐帝不我其受又卜辭舉例：釋義：上神要下雨來使年辰好嗎？上神要下雨使年辰不好嗎？不要征伐，上神不會(huì)給我們以保佑。

說明夏商時(shí)期王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，具有神秘色彩。

商朝的相權(quán)力很大，伊尹是開國功臣。在湯滅夏桀和奠定政制中，他起了很大的作用。湯死后，伊尹繼續(xù)為相，先后輔佐了湯的三個(gè)兒子和一個(gè)孫子太甲。其中的太甲暴虐無道，不理政務(wù)，伊尹將他放逐，令他閉門思過。三年后，太甲悔改，伊尹又迎接他回來執(zhí)政?！妒酚?殷本紀(jì)》材料：從材料中，你可以看到商朝的相權(quán)有多大嗎？

請思考：輔佐商王，甚至有時(shí)可以廢立商王。周王自稱天子，所有諸侯國都是由天子授權(quán)分封的。寡人把申地和土地上的人民封給你，你在此建立國家。申侯受封二、等級森嚴(yán)的分封制1、含義：又稱封邦建國，周王把王畿以外的廣大土地和人民授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，以拱衛(wèi)王室。2、分封的原因和目的商周殷管霍蔡洛邑晉燕魯齊衛(wèi)周族勢力的擴(kuò)張周族先世本居于岐山下的周原周文王時(shí)期周武王滅殷時(shí)周公東征后淮河黃河下游黃河中游渭水普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣◎等級森嚴(yán)的分封制2、分封的原因和目的“封建親戚，以藩屏周”防止商的遺族叛亂適應(yīng)人口不斷發(fā)展、疆域不斷擴(kuò)大的需求鞏固周王室的權(quán)力、鞏固統(tǒng)治根本目的：3、分封的對象及主要諸侯國觀察左面的分封示意圖，思考：

西周將哪些人分封到地方做諸侯呢？王族功臣古代帝王后代齊魯燕晉衛(wèi)宋周西周疆域及主要諸侯國4、分封制的內(nèi)容諸侯的義務(wù)諸侯的權(quán)利鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職再分封、設(shè)官員、建武裝、征賦役森嚴(yán)的等級天子--諸候--卿大夫--士◎等級森嚴(yán)的分封制5、分封制的影響西周后期西周前期開發(fā)了邊區(qū)擴(kuò)大了疆域政權(quán)更嚴(yán)密加強(qiáng)了統(tǒng)治諸侯勢強(qiáng)王權(quán)衰弱對后世成為中國人姓氏的重要來源三、血緣關(guān)系維系的宗法制2、目的：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間的權(quán)利、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。1、含義：用父系血緣關(guān)系的親疏卡維系政治等級，鞏固國家統(tǒng)治的制度。3、宗法制的基本特征是什么？嫡長子繼承，余子分封立子以貴不以長，立嫡以長不以賢。宗法制示意圖分封制和奴隸制等級關(guān)系示意圖天子諸侯卿大夫士平民奴隸

周天子年老了，打算立下繼承人。周天子的四個(gè)兒女各自說了自己當(dāng)繼承人的理由：大兒子是二夫人所生，他說：我最有才能二兒子是大夫人所生，他說：我最有勇氣三女兒是大夫人所生，她說：我最受疼愛小兒子是大夫人所生。他說：我最有學(xué)識請問周天子應(yīng)該傳位給誰？為什么？4、宗法制產(chǎn)生的影響◎血緣關(guān)系維系的宗法制宗法制保證了周朝貴族在政治上的壟斷和特殊地位，維護(hù)了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。在我們今天的生活中，還有很多行為受到了宗法制的影響。（祭祖、尋根訪祖、家譜、輩分、掃墓、尊宗敬祖，長幼有序、尊卑有別。）●宗法制與分封制的關(guān)系——互為表里宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。請思考：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了夏、商、西周時(shí)期的三種政治制度：王位世襲制、分封制、宗法制。其中的核心制度是哪一個(gè)？三者有什么共同的特征呢？由此可見，中國古代早期的政治制度具有什么突出特點(diǎn)呢？王權(quán)與神權(quán)結(jié)合以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中

甲乙丙丁四位同學(xué)回到西周時(shí)代，哪位同學(xué)成為諸侯的可能性最?。緼、甲同學(xué)成為滅商的功臣，戰(zhàn)功赫赫B、乙同學(xué)成為周武王的小兒子，無所事事C、丙同學(xué)成為某諸侯的嫡長子，荒淫無恥D、丁同學(xué)成為平民子弟，才藝超群

相傳舜帝的子孫在西周時(shí)被封在蒲坂（今山西省永濟(jì)西蒲州一帶），于是他的子孫以“蒲”作為自己的姓。請問蒲姓來自于A、分封制B、宗法制C、世襲制D、禪讓制以封地、爵位為姓