小石潭記拓展練習(xí)

膅比較閱讀:從寫作手法和情感表達(dá)兩個(gè)角度比較各篇文章的異同：螅始得西山宴游記膂唐 柳宗元膈自余為僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)。其隙（xì）也，則施施（yíyí)而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。芅到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣；覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。膆今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫（zhuó)榛莽，焚茅茷(fá)，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。其高下之勢，岈（y?。┤煌萑?，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攢(cuán)蹙(cù)累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿(lǒu)為類。悠悠乎與顥（hào）氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴（shāng）滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。蝕是歲，元和四年也。膁蒞翻譯芃自從我成為被貶受辱的人，就居住在永州，常常憂懼不安。公務(wù)之余，就緩步行走，沒有目的地出游，每天與自己的隨從爬高山、鉆深林，走到迂回曲折的山間小溪，只要有幽泉怪石，無論多遠(yuǎn)，沒有不到的。到了就撥開雜草坐下，傾盡壺中的酒。喝的大醉。喝醉后便相互枕靠著睡在地上，躺下就做夢。心中想到了哪里，夢也就做到那里。醒來之后就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我游覽了，而未曾知道還有個(gè)奇異獨(dú)特的西山。莂今年九月二十八日，由于坐在法華寺西亭，遙望西山，指點(diǎn)并感到奇特。我于是帶著仆人越過湘江，沿染溪而行，砍去雜亂叢生的草木，燒掉茂盛的茅草，不達(dá)到西山之巔決不罷休。攀援著樹枝爬上山頂，兩腿叉開，席地而坐，幾乎幾個(gè)州的土地都聚集在我的座下。它高處之下的地勢，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷，有的像是蟻穴外隆起的小土堆，有的像是螞蟻洞，千里之遙如在尺寸之間，聚集收攏，重疊到一起，沒有逃脫隱藏的。縈回著青山，繚繞著白云，與遙遠(yuǎn)的天際相接，環(huán)看周圍，渾然一體?？戳诉@些，才知道這座山確實(shí)特立不群，與一般的小土丘大不一樣。不知不覺中我仿佛遨游于無邊無際的天地宇宙之間，與浩渺廣大的自然之氣合而為一。我于是拿起酒壺,斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地，不覺間日薄西山。蒼茫暮色，自遠(yuǎn)而近，慢慢地天黑得什么也看不見了，而我卻了無歸意。精神凝聚安定，形體得到解脫，和萬物的變化暗暗相合，我這才認(rèn)識到過去等于沒有游覽，真正的游覽從此（時(shí)）開始。所以我特意把這件事記下來。這一年是元和四年（809年）。羀蒅學(xué)習(xí)本文，可注意以下兩點(diǎn)：蚄一、比照與映襯。文章一開始，作者就表明了被貶后的憂懼、苦悶心情，這與游山玩水的賞心樂事恰成鮮明對比，給“山水之樂”定下了一個(gè)悲涼情調(diào)。自然景物的美好與社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，不協(xié)調(diào)地激蕩著作者的情感。作者對游山的描寫，也多從比照和映襯中表達(dá)自己的感受。寫“未得”西山的“漫漫而游”，正是為了反襯一識西山的驚喜；寫萬物的渺小，更顯示出西山的“特立”。肄二、寄情于景，托物寓志。本文敘事寫景，都飽含著作者的感情色彩，表現(xiàn)了作者寂寞惆悵、孤標(biāo)傲世的情懷。例如，寫“披草而坐，傾壺而醉”，正是他孤寂性格的表現(xiàn)；寫西山“特立”，正是他傲世蔑俗的寫照。實(shí)際上，柳宗元所描寫的西山一帶，只是一般的丘陵，并非崇山峻嶺。他不過是借景抒懷，在山水之間澆灌自己的情感，賦予山水以個(gè)人的情志。山川壯麗卻無人賞識，如同士人之懷才不遇。蝿薅與朱元思書肅南朝梁 吳均薁風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。蕆水皆縹(piǎo)碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。夾(jiā)岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒(xuān）邈(miǎo)，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響；好鳥相鳴，嚶(yīng)嚶成韻。蟬（chán）則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮，猿則百叫無絕。鳶（yuān)飛戾(lì)天者，望峰息心；經(jīng)綸（lún）世務(wù)者，窺（kuī）谷忘反。橫柯（kē）上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。薅蒅翻譯：芃風(fēng)停了，煙消散盡凈，高爽晴空，一塵不染，與青青遠(yuǎn)山融為一色。（船）隨水流漂浮游蕩，（我）任憑船兒時(shí)而向東，時(shí)而向西。從富陽到桐廬，大約一百里，奇峭的山和奇異的水，是天下獨(dú)一無二的美景。薀富春江水都呈青綠色，千丈深的江水清澈見底。江底游動的魚兒和細(xì)小的石子一眼看下去，毫無障礙。急流的江水比箭還快，迅猛的巨浪像奔馳的駿馬。兩岸的高山上全都生長著耐寒常綠的樹；（高山）憑依山勢，爭著向上，互相比較高遠(yuǎn)。（群山）筆直的向上，形成千百座山峰。泉水沖擊著巖石，泠泠地發(fā)出聲響。好鳥互相鳴叫，鳴聲和諧動聽。蟬兒長時(shí)間地叫個(gè)不停，猿猴的叫聲也從不消失。那些極力追求名利的人，望見這里的山峰，追逐名利的心就平靜下來；那些辦[1]理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會）流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使是在白天也像黃昏時(shí)那樣昏暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)還可以看見太陽。蚅螞寫作手法:蟻1、形聲兼?zhèn)洹?、虛實(shí)相間。如果說“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”是虛寫，那么前面則是實(shí)寫。兩者共同表現(xiàn)“奇山異水，天下獨(dú)絕”。同時(shí)文章又實(shí)中有虛，虛中見實(shí)。具體描寫時(shí)，給人廣闊的想像天地，使其具有意境上簡筆勾勒的美感；側(cè)面虛寫中含有形象，且從真實(shí)性角度看，又覺合情合理。3、動靜互見。“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕?！北砻婵磥硭坪跏菍戻B禽聲音，實(shí)質(zhì)是以聲音來反襯山林之寂靜。這是以動寫靜，寓視于聽的手法。“橫柯上蔽，在晝猶昏。疏條交映，有時(shí)見日?！惫饩€隨枝條疏密而明暗，是因?yàn)槿嗽诖?，船隨水行。這是以靜寫動，寓動于靜的手法。4、駢散相間。文章雖用駢體，但有散行句穿插其中，別具一番參差錯落的韻致。文字既不艱深晦澀，又不華辭麗藻，在重視形式美的同時(shí)，做到清新雋逸。艿《與朱元思書》是南朝梁文學(xué)家吳均所著的一篇著名的駢體文，該文既用人的感受反襯出山水之美，也抒發(fā)了對世俗官場和追求名利之徒的藐視之情，對友人的規(guī)勸。含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。螅肅觀第五泄記蒃明代 袁宏道肈觀第五泄記①從山門②右折，得石徑。數(shù)步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！彪跫糙?，度石罅，瀑見。石青削③，不容寸膚④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。蒄游人坐欹⑧巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯⑨，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。袁暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等語。時(shí)夜已午，魈⑾呼虎之聲，如在床幾間。彼此諦觀⑿，須眉毛發(fā)，種種皆豎，俱若鬼矣。肁羋翻譯：裊看第五個(gè)瀑布游記薃從廟門往右拐，有一個(gè)石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心里感到害怕。山上的和尚說：“這是瀑布的聲音?！笨觳阶呷?，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡峭如刀削，達(dá)不到寸膚（長度單位）的寬度，三面石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是游山看到的最壯觀的景色了。游人們有的人坐，有的人靠著巖石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來，游人們各自寫詩贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來更加變幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各種怪誕形象，不知該怎么描述。這時(shí)已經(jīng)半夜，山鬼呼嘯、老虎嚎叫的聲音，就像在床邊一樣。大家相互仔細(xì)看著對方，胡子眉毛頭發(fā)汗毛，全都豎立起來了，就好像鬼一樣。袀．羋芆思考：1、這些文字都描寫了水，請從中分別選—個(gè)表現(xiàn)水的特點(diǎn)的字，填入下面空格中。肁 (1)《次北固山下》： (2)《小石潭記》： (3)《觀第五泄記》：蠆2．根據(jù)詩文內(nèi)容填寫下表。(2分)莈莃詩 文 螃語 句 蒈表達(dá)的感情蒈《次北固山下》 螄鄉(xiāng)書何處達(dá) ? 芀(1)▲蒀《小石潭記》 薈心樂之 膄心情快樂羂《觀第五泄記》 艿(2)▲ 蚈 依依不舍薅莀羈岳陽樓記螈北宋 范仲淹螂慶歷四年春，滕（téng）子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。肂予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯（ shāng）shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？螇若夫（fú）霪（yín）雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空。日星隱曜（yào），山岳潛形。商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧。?。╞ó）暮冥冥（mí，ng虎）嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（jī），滿目蕭然，感極而悲者矣。袇至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃（qǐng）。沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷（zhǐ）?。╰īng）蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（xiē）忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。膃嗟（jiē）夫（fú?。┯瑁▂ú）嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處（chǔ）江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶（yé）？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟（yú）！噫（yī）！微斯人，吾誰與歸？薀時(shí)六年九月十五日。螀袇薄翻譯：節(jié) 慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代和當(dāng)今賢士名人的詩賦刻在上面。 （滕子京）囑托我寫一篇文章來記述這件事。蕿我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。（洞庭湖）連接著遠(yuǎn)山，吞吐著長江之水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊?；蛟缁蛲硪惶炖餁庀蠖嘧兓?，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了。既然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，謫遷的人和詩人，大多在這里聚會，他們看了自然景物而觸發(fā)的情感，大概會有所不同吧。羇像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空；太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法趕路，桅桿倒下、船槳斷折；傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。（這時(shí)）登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕別人批評指責(zé)，（會覺得）滿眼蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而十分悲傷。羅至于春風(fēng)和煦、陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗們時(shí)飛時(shí)歇，美麗的魚兒游來游去；岸上和小洲上的花草，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)大片的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。漁夫們你唱我和，這樣的樂趣哪有窮盡！（這時(shí)）登上這座樓，就會感到心情舒暢，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端酒對著風(fēng)，那真是快樂的不得了?。∥叞?！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？（他們）不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮辉诔⒆龉?，就為百姓?dān)憂；不在朝廷做官，就替君主擔(dān)憂。這樣在朝做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。既然這樣那么什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前我先憂，在天下人快樂之后我才樂”吧。唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？莈 寫于慶歷六年九月十五日。肇莆中心思想：蒁這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，與友人共勉的情懷。莁膇醉翁亭記蒂北宋歐陽修膃環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑 (hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊lángyá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。腿若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（mí，ng晦）（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。芇至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù，）雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。袃已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。蟻袈翻譯：莇環(huán)繞著滁州城的都是山。在它西南的各個(gè)山峰中，樹林和山谷尤其美麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛、（景色）幽深秀麗的就是瑯琊山。在山中行走六七里，漸漸聽見潺潺的流水聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去（看見）從兩座山峰中間傾瀉而下的，就是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有座四角翹起像鳥張開翅膀靠近在泉水邊的亭子是醉翁亭。建造亭子的是誰？是山里的和尚智仙。給亭子取名字的是誰？是太守用自己的別號（“醉翁”）來命名的。太守和賓客們來這里飲酒，稍微飲上一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是席間最大的，所以給自己取號叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣賞山水的景色。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。至于太陽出來時(shí)，樹林間的霧氣就消散，煙云聚攏，山谷洞穴就顯得昏暗了；（或）陰暗（或）明亮交替變化的景象，是山中早晚的景色。（到了春天）野花開放散發(fā)出清幽的香氣，（到了夏天）美好的樹木繁茂滋長，形成濃郁的綠蔭，（到了秋天）秋風(fēng)高爽霜色潔白，（到了冬天）溪水滴落山石顯露的景色，就是山中的四季景色。早晨前往（山里），傍晚歸來，四季的景致不同，因而快樂也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來來往往、絡(luò)繹不絕，這是滁州人在出游?？拷厑泶螋~，溪水深而魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交錯地在面前擺放，這是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，玩投壺的射中了目標(biāo)，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，或起或坐大聲喧嘩的是賓客們歡樂的樣子。（有一個(gè)）容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），（那個(gè)就是）是喝醉了的太守。不久，夕陽掛在山上，人和影子散亂一地，太守回家而其他賓客跟從。樹林枝葉茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，這時(shí)游人離去而禽鳥卻在歡樂。但是禽鳥懂得山林的快樂，卻不懂得人的快樂；游人只知道跟著太守一同游玩很快樂，卻不知道太守以游客們的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵郡的歐陽修啊。右溪記唐代 元結(jié)道州城西百余步〔1〕，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪〔 2〕。水抵（3）兩岸，悉皆（4）怪石，攲嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭〔5〕。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處〔 6〕；在人間〔7〕，則可為都邑之勝境，靜者之林亭〔8〕。而置州已來〔9〕，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然(10)！乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香草〔 11〕，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”(12)?？蹄懯?，彰示來者（ 13）。翻譯：在道州城西邊一百多步的地方〔