2021年安徽省安慶市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)

2021年安徽省安慶市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《史記》中以時(shí)間先后為歷代帝王作傳的是（）A.表B.書C.本紀(jì)D.世家

2.修辭方法與其他三句不同的一項(xiàng)是（）

A.黑暗統(tǒng)治區(qū)的人民相信：星星之火，可以燎原。

B.我不想故作瀟灑，只想活得真實(shí)，就像無(wú)拘無(wú)束的風(fēng)，在時(shí)光里輕盈地走。

C.分色荷花高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。

D.船頭飛濺起來(lái)的浪花，唱著歡樂(lè)地歌。

3.下列句中加點(diǎn)的詞屬意動(dòng)用法的是()

A.左右皆笑之，以告。B.馮諼客孟嘗君。C.左右以君賤之也，食以草具。D.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

4.下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)是()

A.弈秋，通國(guó)之善弈者也譯文：弈秋是全國(guó)最善于下圍棋的人。

B.之二蟲又何知譯文：這兩個(gè)小蟲子又知道什么呢。

C.余自束發(fā)讀書軒中譯文：我自從束起頭發(fā)在房中讀書。

D.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然譯文：任憑小船隨意漂蕩，越過(guò)茫茫萬(wàn)頃的江面。

5.本文中，作者先列舉穆公、孝公、惠王、昭王廣招人才的歷史事實(shí)，然后得出“此四君者，皆以客之功”的結(jié)論，這里所采用的論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.類比法D.對(duì)比法

6.由個(gè)別到一般的論證方法是（）A.演繹論證B.類比論證C.歸納論證D.對(duì)比論證

7.郁達(dá)夫《故都的秋》所寫的"故都"是今天的（）

A.北京B.南京C.西安D.開封

8.下列各句中，與其他三項(xiàng)修辭手法不同的一句是()

A.雪，是在為人們跳舞。雪，是在為人們歡笑。雪，是在為人們歌唱。

B.紅的像火，粉的像霞，白的像雪。

C.理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。

D.友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項(xiàng)鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個(gè)五彩的花壇。

9.提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”文學(xué)主張的是()A.杜甫B.韓愈C.白居易D.李商隱

10.《日出》(節(jié)選)的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是A.A.回顧式寫法B.片斷式寫法C.閉鎖結(jié)構(gòu)D.開放結(jié)構(gòu)

11.《愛爾克的燈光》的中心線索是（）A.A.故居B.姐姐C.長(zhǎng)宜子孫D.愛爾克的燈光

12.“你家納米了嗎?”什么事幾乎都能先知先覺(jué)、趕在潮頭浪尖之上的新新一族近一時(shí)期常掛在嘴邊的這句話，讓絕大部分人感到莫名其妙，不知道“納米”是何方“神圣”。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，“納米”是一種極微小的長(zhǎng)度單位，一納米等于十億分之一米，也等于千分之一微米，大約是三四個(gè)原子的寬度。納米科技是20世紀(jì)90年代初迅速發(fā)展起來(lái)的新興科技，其最終目標(biāo)是人類按照自己的意志直接操縱單個(gè)原子、分子，制造出具有特定功能的產(chǎn)品。納米科技以空前的分辨率為我們揭示了一個(gè)可見的原子、分子世界。這表明，人類正越來(lái)越向微觀世界深入，人們認(rèn)識(shí)、改造微觀世界的水平提高到了前所未有的高度。有資料顯示，2010年，納米技術(shù)將成為僅次于芯片制造的第二大產(chǎn)業(yè)。

人們?cè)絹?lái)越關(guān)注室內(nèi)環(huán)境污染，長(zhǎng)期在空調(diào)環(huán)境中工作、生活的人們不知不覺(jué)間可能會(huì)染上頭痛、胸悶、咳嗽、困乏等“空調(diào)病”，納米技術(shù)應(yīng)用于空氣凈化過(guò)濾的消息給深受“空調(diào)病”困擾的人們帶來(lái)一個(gè)驚喜。國(guó)內(nèi)首批將納米技術(shù)應(yīng)用于空調(diào)機(jī)生產(chǎn)的上海歐臣納米稀土空調(diào)就借其空氣凈化和水處理的國(guó)際技術(shù)背景，掀開了21世紀(jì)健康空調(diào)的一頁(yè)。納米是怎樣充當(dāng)“清潔衛(wèi)士”，成為空氣凈化過(guò)濾材料的呢?

據(jù)悉，這種特殊材料是由多種稀土金屬、稀有金屬、多種氧化物通過(guò)高科技方法合成的，其中加入了特殊的納米材料。在納米材料與多種稀土金屬、稀有金屬聯(lián)合作用下，便構(gòu)成了對(duì)各種有機(jī)污染物有良好去除效果的微孔活動(dòng)中心。這個(gè)中心在不改變空氣自然狀態(tài)的大前提下，過(guò)濾空氣中的有害物質(zhì)，增加室內(nèi)空氣的含氧量。

經(jīng)過(guò)中國(guó)預(yù)防醫(yī)學(xué)科學(xué)院檢測(cè)，這種合成稀土納米材料對(duì)甲醛的去除率超過(guò)96％，對(duì)苯的去除率為89.8%，對(duì)氨的去除率為81.8%，對(duì)氮氧化物的去除率高達(dá)98%，對(duì)香煙煙霧的去除率為60.7%……總之，它能夠把家庭和建筑裝修以后散發(fā)的各種有毒、有害、致癌有機(jī)污染物有效地去除。主要表現(xiàn)在-無(wú)毒害、殺菌、吸附異味、高附著強(qiáng)度等幾個(gè)特點(diǎn)上。

如今，納米技術(shù)被較多地運(yùn)用于一些樓盤的內(nèi)外墻粉刷，像作為奧運(yùn)樣板工程的首都體育館的改造工程；復(fù)旦大學(xué)研制成功的可以自我清潔的“納米二氧化鈦光催化玻璃”已經(jīng)運(yùn)用到醫(yī)院手術(shù)室器材、汽車后視鏡等方面；在國(guó)外比如日本等地也已將納米技術(shù)開發(fā)成功并投入使用。最早做戶式中央空調(diào)的清華同方人工環(huán)境公司表示，下一步他們將研究室內(nèi)的空氣處理系統(tǒng)，不斷地融合數(shù)字控制、納米材料、充電效應(yīng)、環(huán)保介質(zhì)等現(xiàn)代高新技術(shù)，提供溫度、濕度適宜，純凈新鮮的室內(nèi)空氣。

當(dāng)更多的商家包括房地產(chǎn)商對(duì)“納米”給予越來(lái)越多的關(guān)注，并將納米作為一張強(qiáng)檔綠色牌打給購(gòu)房者時(shí)，人們也應(yīng)該清醒地看到“納米”的不成熟之處：一是納米產(chǎn)品目前可以說(shuō)是魚龍混雜，趁許多人還不大了解有關(guān)知識(shí)，有些產(chǎn)品就硬往“納米”上套；而國(guó)內(nèi)外現(xiàn)在也缺乏真正權(quán)威的認(rèn)證機(jī)構(gòu)，無(wú)法進(jìn)行有法律效力的認(rèn)證。此外，并不是所有的家用電器或其他產(chǎn)品都適合采用納米技術(shù)。

下列有關(guān)“納米”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()

A.“納米”是一種長(zhǎng)度單位，一納米等于十億分之一米，也等于千分之一微米，大約是三四個(gè)原子的寬度。

B.“納米”是20世紀(jì)90年代發(fā)現(xiàn)的。

C.“納米”可以充當(dāng)“清潔衛(wèi)士”，成為空氣凈化過(guò)濾材料。

D.雖然“納米”已經(jīng)成為一種時(shí)尚，但大部分人還是不了解“納米”是何物。

13.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身出自（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《秋水》C.《陳情表》D.《五代史伶官傳序》

14.《蒹葭》一詩(shī)選自（）

A.《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng)》B.《詩(shī)經(jīng).齊風(fēng)》C.《詩(shī)經(jīng).秦風(fēng)》D.《詩(shī)經(jīng).唐風(fēng)》

15.《種樹郭橐駝傳》的主要寫作方法是()

A.諷刺B.類比C.夸張D.擬人

二、填空題(10題)16._________渺滄海之一粟。蘇軾《前赤壁賦》

17.托爾斯泰，是俄國(guó)作家，其作品被稱為“__________________”。

18.李商隱《無(wú)題》詩(shī)："_____________，蠟炬成灰淚始干。"

19.屈原《國(guó)殤》："身既死兮神以靈，________________."

20.《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》是＿＿在1932年6月寫的一篇鼓勵(lì)大學(xué)生努力奮發(fā)的文章。

21.慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，____________。

22.黃庭堅(jiān)宗法杜甫，風(fēng)格奇拗瘦硬，在宋代影響很大，與___________并稱“蘇黃”。

23.龔自珍《詠史》“金粉東南十五州，___________。”

24.《詩(shī)經(jīng)》和楚辭歷代習(xí)慣并稱為________。

25.巴金，原名__________，字__________。

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

27.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

28.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.在這段文字中，孔子運(yùn)用了何種論證方法?

32.（一）閱讀《諫逐客書》中的一段文字，回答下列21~23題：所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前；而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑問(wèn)》、《韶虞》、《武象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《韶虞》，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠、玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

所以(飾后宮)：

說(shuō)：

髀：

所以(跨海內(nèi))：

33.分析這段議論的論證方法。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

35.“爐中煤”的燃燒的象征意義是什么?

36.閱讀聞一多《發(fā)現(xiàn)》一詩(shī)，然后回答小題。我來(lái)了，我喊一聲，進(jìn)著血淚，“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!”我來(lái)了，因?yàn)槲衣犚娔憬形?；鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)空喜。我會(huì)見的是噩夢(mèng)，哪里是你?那是恐怖、是噩夢(mèng)掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛!我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)，我問(wèn)，拳頭擂著大地的赤胸，總問(wèn)不出消息；我哭著叫你，嘔出一顆心來(lái)，——在我心里!

本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

六、作文(1題)37.如何將短暫的一生過(guò)得有意義呢，自擬題目。

參考答案

1.C

2.D

3.D

4.C

5.A

6.C

7.A

8.A

9.C本題考查了白居易的文學(xué)主張。白居易作為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的文學(xué)主張，主張發(fā)揮詩(shī)歌為政治服務(wù)的作用，批評(píng)現(xiàn)實(shí)，反映民生疾苦。

10.B

11.C《愛爾克的燈光》一文，通過(guò)“長(zhǎng)宜子孫”這一中心線索，表現(xiàn)對(duì)封建道德思想和封建專制制度的徹底否定；同時(shí)通過(guò)“燈光”這一線索，涌起了對(duì)姐姐的緬懷之情，以及作者深沉的人道主義博愛情懷，題干中的“中心線索”即“長(zhǎng)宜子孫”。

12.B

13.D

14.C

15.BB《種樹郭橐駝傳》主要采用了類比的表現(xiàn)方法，以種樹之道類比為政之道，將復(fù)雜深?yuàn)W的道理簡(jiǎn)單化，變抽象為具體，使文章生動(dòng)形象，道理深入淺出

16.寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。

17.俄國(guó)革命的鏡子

18.春蠶到死絲方盡

19.子魂魄兮為鬼雄子魂魄兮為鬼雄

20.胡適胡適

21.惟有杜康惟有杜康

22.蘇軾

23.萬(wàn)重恩怨屬名流

24.風(fēng)騷

25.李堯棠；芾甘

26.N

27.N

28.Y

29.Y

30.N

31.屬于演繹論證法。如“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主”。暗含大前提：伐先王所封國(guó)非禮；小前提：顓臾為先王所封國(guó)；結(jié)論：伐先王所封顓臾非禮?！扒以诎钣蛑幸印?，暗含大前提：伐邦域中之國(guó)非禮；小前提：顓臾為邦域中之國(guó)；結(jié)論：伐顓臾非禮。“是社稷之臣也”，暗含大前提：伐社稷之臣非禮；小前提：顓臾是社稷之臣；結(jié)論：伐社稷之臣顓臾非禮。

32.所以(飾后宮)：所使用……的東西。

說(shuō)：同“悅”。

髀：大腿。

所以(跨海內(nèi))：所用……的方法。

33.前一部分運(yùn)用類比論證法。前后兩部分之間運(yùn)用了對(duì)比論證法。

34.說(shuō)明“詠遠(yuǎn)快樂(lè)”的自相矛盾。

35.象征詩(shī)人的火熱激情表現(xiàn)出他對(duì)新生祖國(guó)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。象征詩(shī)人的火熱激情,表現(xiàn)出他對(duì)新生祖國(guó)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

36.表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)軍閥統(tǒng)治下黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和憤懣情緒同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)至痛至愛的復(fù)雜感情。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)軍閥統(tǒng)治下黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和憤懣情緒,同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)至痛至愛的復(fù)雜感情。

37.種下心靈之樹生命是一條長(zhǎng)河，水波滔滔，激流勇進(jìn)；生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延；生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，

我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾？有的人把時(shí)間花在閱讀上，

因?yàn)樗胧斋@才智；有的人把時(shí)間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量，有的人把時(shí)間花在想象中，因?yàn)樗胧斋@創(chuàng)新。我們?cè)苑N下了自己的心靈之樹，把時(shí)間花在有意義的事情之中，等它慢慢地茁壯成長(zhǎng)，結(jié)出飽滿香甜的果實(shí)。如果我們不幸失去了一條腿，會(huì)不會(huì)停滯前進(jìn)的步伐？如果我們不幸失去了一只眼睛，會(huì)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向？如果我們失去了雙手，

還能不能有力量托起明天的希望？而，如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿，

一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。

傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年的年紀(jì)卻意外失去了一雙手和一條腿，

又在后來(lái)的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒(méi)有打敗他，他靠著樂(lè)觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，

在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說(shuō)：“我不會(huì)去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么。”他的這種精神感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。人的潛力無(wú)限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，開枝散葉，蓬勃生長(zhǎng)，聳入天際，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多多窄，同時(shí)世界也就有多狹隘。許多優(yōu)良青年，體格健壯卻不務(wù)正業(yè)，游手好閑，整日斗毆，低俗地享樂(lè)虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無(wú)底深淵，再不復(fù)返時(shí)，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，