詩歌鑒賞之虛實結合課件

古典詩歌虛實結合的幾種情況古典詩歌虛實結合的幾種情況

則是指詩詞中表現(xiàn)的存在于人的思想意識之中的部分。虛實結合：是古詩詞中重要的藝術手法之一。所謂“實”：是詩詞中可以通過視覺、聽覺、觸覺等具體捉摸到的部分；所謂“虛”:虛實結合：是古詩詞中重要的藝術手法之一。所謂“具體地說，古典詩歌中的虛實結合有如下幾種情況：具體地說，古典詩歌中的虛實結合一、當前為實過去為虛詩歌中，詩人在描寫當前景況時，常插入作者經歷過的，或是歷史上發(fā)生過的景象，通過今昔對比來表達詩人內心的情懷。當前景象為實，已逝景象為虛。前三句寫越王勾踐臥薪嘗膽，一舉破吳，凱旋而歸的往事。詩人極力渲染昔日的繁華，和今日的王城故址上只剩下鷓鴣亂飛的情景形成鮮明的對比，從而表達了詩人對歷史的深刻思考。李白《越中覽古》：越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。一、當前為實過去為虛詩歌中，詩人在描寫當前景況時，常插作者塑造了三國時周瑜風流儒雅、才華出眾、英俊偉岸的形象，再現(xiàn)了具有歷史意義的赤壁之戰(zhàn)時的場景，這是虛寫。對歷史人物的景仰和歌頌，正包含了詩人對自己的現(xiàn)狀的不滿，虛實結合相反相成，在古今對比中抒發(fā)作者的思想感情。一、當前為實過去為虛《念奴嬌赤壁懷古》：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。”作者塑造了三國時周瑜風流儒雅、才華出眾、一、當前為實過二、現(xiàn)時為實將來為虛詩詞中有不少詩句是設想未來之境，詩人以它來對當前之景當前之情進行對比或烘托，來抒發(fā)心中的情懷，這也是一種虛實結合。這是設想酒醒夢回所見到的景象：弱柳扶曉風，殘月掛枝頭。這是虛寫，為面前的戀人分別平添了一層惜別傷感之情。李商隱《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月?！焙髢删涫亲髡呦Ｍ麑韴F聚的時候能把自己今夜聽著秋雨思念親人的情景向妻子講述，深切的思念之情溢于言表。二、現(xiàn)時為實將來為虛詩詞中有不少詩句是設想未來之境，三、己方為實對方為虛還有一種寫法與前一種有些相似，都是在借設想寫當前，但不同之處在于前一種設想著眼于時間，后一種設想著眼于對方，故有人稱之為“對寫法”。此詩是詩人在安史之亂時身陷長安時思念妻子兒女之作，原本是詩人思念妻子兒女，而詩人卻采用了“對寫法”，從對方落墨，想像妻子在月夜里如何對月思念自己，而孩子還不懂得母親為何要思念長安。有評論家說：“公本思家，偏想家人思己。”這種寫法比說自己如何想念妻子兒女來得委婉，但感情卻達到了雙向交流的效果，所以感情更加深沉，因而更加動人，藝術感染力更強。杜甫《月夜》的前四句：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，末解憶長安?！比?、己方為實對方為虛還有一種寫法與前一種有些相似，都是白居易《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應說著遠行人?！比⒓悍綖閷崒Ψ綖樘撨@種寫法，設想的對方不能是景，只能是。前兩句寫冬至之夜，詩人羈留他鄉(xiāng)的孤獨冷清的生活畫面，思鄉(xiāng)之情，不言而喻?？稍娙瞬徽f自己思念家人，卻想像家人于冬至節(jié)之深夜還坐在一起念叨著自己。人白居易《邯鄲冬至夜思家》：三、己方為實對方為虛這種寫法四、客觀為實主觀為虛嚴格地說，寫過去、寫未來、寫對方都是主觀之景，這里為了闡釋的方便，我們用“主觀之景”來特指詩詞中所描繪的夢境、仙境、誓愿等等。（想象）這些詩句寫出了神仙世界的吉祥與美麗，反襯了現(xiàn)實世界的兇險和丑惡，表達了詩人對現(xiàn)實世界的憎惡?！秹粲翁炖岩髁魟e》：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻?！彼?、客觀為實主觀為虛嚴格地說，寫過去、寫未來、寫對方都作者與妻子伉儷情深，雖生死殊途而舊情難忘，積思成夢，悲喜交加，這是虛寫，接著寫夢醒后的悲傷，這是實寫，虛實結合，寫出了詩人對亡妻思念之深之切之苦。四、客觀為實主觀為虛蘇軾《江城子》：“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗,正梳妝。相顧無言，唯有淚千行?！弊髡吲c妻子伉儷情深，雖生死殊途而舊情難忘，四、客觀為實五、形象為實抽象為虛情感是一種抽象的事物，詩人常用比喻的手法，通過對具體景物生動形象的描寫來表達自己抽象的感情。這是虛實結合的又一種情況。李煜的《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”請從虛實結合的角度分析詩句描寫的妙處。詞人用比喻的手法，化虛為實，以實寫虛，把“愁”（虛）物化為一江東流的春水（實），多而不絕的愁緒被形象地表達出來。五、形象為實抽象為虛情感是一種抽象的事物，詩人常用比六、寫景為實抒情為虛人們常用“虛由實生，實仗虛行，以實為本，以虛為用”來分析詩歌中的虛和實關系，其實，這里的虛是指情、志、理，而實是指情、志、理所依托的景物。

李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”，這兩句詩形式上是寫景，但這景中卻包含了詩人對朋友依依不舍的深情厚意，是抒情。寫景是實，抒情是虛，這實際上是的寫法。借景抒情六、寫景為實抒情為虛人們常用“虛由實生，實仗虛行，以實七、物象為實想象為虛賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處?！睂崒懽髡吆屯拥膶υ?，而詩人“問”的內容省去了，隱者是什么樣子的也沒有介紹。但我們可以想像得出隱者的情況：出沒于高山云海之中，濯足于山澗小溪之旁，閑云野鶴，優(yōu)者游者。這種詩歌中的空白藝術，也是一種虛實結合的手法，詩歌里出現(xiàn)的物象為實，在物象啟示下所產生的想象為虛。七、物象為實想象為虛賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子古典詩歌虛實結合的幾種情況六、寫景為實抒情為虛三、己方為實對方為虛四、客觀為實主觀為虛（想象：夢境、仙境、誓愿等）二、現(xiàn)時為實將來為虛一、當前為實過去為虛五、形象為實抽象為虛（感情）小結七、物象為實想象為虛古典詩歌虛實結合的幾種情況六、寫景為實抒情為虛三、己方高考真題再現(xiàn)高考真題再現(xiàn)1、送何遁山人歸蜀【宋】梅堯臣春風入樹綠，童稚望柴扉。遠壑杜鵑響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應知已息機。

（2）三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來抒發(fā)情感的，

請簡要賞析。（4分）

2013福建卷【答題要點】頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進一步設想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對友人真誠的祝福，也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的向往。想象將來之景1、送何遁山人歸蜀【宋】梅堯臣（2）三、四兩聯(lián)2013天津卷鷓鴣天送廓之秋試［宋］辛棄疾白苧新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊，禹門已準桃花浪，月殿先收桂子香。鵬北海，鳳朝陽。又攜書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙?！鞍灼r新袍入嫩涼”是實寫，點明時令和環(huán)境；“明年此日青云去，去笑人間舉子忙”是虛寫，想象金榜題名后輕松愉悅的心情。虛實相生，表達對應考者的良好祝愿。請舉一例分析本詞虛實相生的藝術手法。（3分）想象將來之景2013天津卷鷓鴣天送廓之秋試臨江仙

歐陽修記得金鑾同唱第，春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負曲江花。聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠連霞。2013湖北卷P63這首詞多處用虛筆，請結合詞句內容簡要分析。臨江仙歐陽修2013湖北臨江仙

歐陽修記得金鑾同唱第，春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負曲江花。聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠連霞。2013湖北卷P63這首詞多處用虛筆，請結合詞句內容簡要分析。臨江仙歐陽修2013湖北臨江仙

歐陽修記得金鑾同唱第，春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負曲江花。聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠連霞。2013湖北卷這首詞多處用虛筆，請結合詞句內容簡要分析。臨江仙歐陽修2013湖北2013湖北卷這首詞多處用虛筆，請結合詞句內容簡要分析。1、懷念過去：當年同榜及第，跨馬游街，赴宴賞花，春風得意、前程似錦。過去的得志與現(xiàn)在的失意形成鮮明的對比，抒發(fā)了詞人對過去春風得意的歲月的懷念與留戀，對自己宦海浮沉、如今遭受貶謫的境遇的郁悶與悲嘆。2、想象朋友要去赴任的閬州之偏遠、蠻荒，表達對朋友的留戀與關心。3、再想象朋友離開后自己的離愁別緒。朋友的離去，使滁州似乎變成了孤城，太陽不再令人溫暖，日子顯得空虛、難以打發(fā)，心里充滿無盡的離愁，只能將思念付予那些經霜的紅樹以及與它們相連的遠處的紅霞。2013湖北卷這首詞多處用虛筆，請結合詞句內容簡要分析。1、2011安徽卷瑯琊溪①歐陽修空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎②。不知溪源來遠近，但見流出山中花。①此詩寫于作者被貶滁州（今安徽省境內）期間。瑯琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：這里指拼扎而成的簡易木橋。請從虛實結合的角度對詩中三、四兩句進行賞析。（4分）實寫山花隨溪水流出的景象；虛寫山中的春意，以及溪源之遠，溪流的曲折，虛實結合，激發(fā)了讀者的想象，豐富了畫面的內涵。物象為實想象為虛2011安徽卷瑯琊溪①歐陽春花只待一日繁春花只待一日繁愛是什么？

一個精靈坐在碧綠的枝葉間沉思。

風兒若有若無。

一只鳥兒飛過來，停在枝上，望著遠處將要成熟的稻田。

精靈取出一束黃澄澄的稻谷問道：“你愛這稻谷嗎？”

“愛?！?/p>

“為什么？”

“它驅趕我的饑餓?！?/p>

鳥兒啄完稻谷，輕輕梳理著光潤的羽毛。

“現(xiàn)在你愛這稻谷嗎？”精靈又取出一束黃澄澄的稻谷。

鳥兒抬頭望著遠處的一灣泉水回答：“現(xiàn)在我愛那一灣泉水，我有點渴了?！?/p>

精靈摘下一片樹葉，里面盛了一汪泉水。

鳥兒喝完泉水，準備振翅飛去。

“請再回答我一個問題，”精靈伸出指尖，鳥兒停在上面。

“你要去做什么更重要的事嗎？我這里又稻谷也有泉水?！?/p>

“我要去那片開著風信子的山谷，去看那朵風信子?！?/p>

“為什么？它能驅趕你的饑餓？”

“不能?！?/p>

“它能滋潤你的干渴？”

“不能。”愛是什么？

一個精靈坐在碧綠的枝葉間沉思。

風兒若有若無。

一只鳥兒飛過來，停在枝上，望著遠處將要成熟的稻田。

精靈取出一束黃澄澄的稻谷問道：“你愛這稻谷嗎？”

“愛?！?/p>

“為什么？”

“它驅趕我的饑餓?！?/p>

鳥兒啄完稻谷，輕輕梳理著光潤的羽毛。

“現(xiàn)在你愛這稻谷嗎？”精靈又取出一束黃澄澄的稻谷。

鳥兒抬頭望著遠處的一灣泉水回答：“現(xiàn)在我愛那一灣泉水，我有點渴了。”

精靈摘下一片樹葉，里面盛了一汪泉水。

鳥兒喝完泉水，準備振翅飛去。

“請再回答我一個問題，”精靈伸出指尖，鳥兒停在上面。

“你要去做什么更重要的事嗎？我這里又稻谷也有泉水?！?/p>

“我要去那片開著風信子的山谷，去看那朵風信子?！?/p>

“為什么？它能驅趕你的饑餓？”

“不能。”

“它能滋潤你的干渴？”

“不能。”愛是什么？

一個精靈坐在碧綠的枝葉間沉思。

風兒若有若無。

其實，世上最溫暖的語言，“不是我愛你，而是在一起?！?/p>

所以懂得才是最美的相遇！只有彼此以誠相待，彼此尊重，相互包容，相互懂得，才能走的更遠。相遇是緣，相守是愛。緣是多么的妙不可言，而懂得又是多么的難能可貴。否則就會錯過一時，錯過一世！擇一人深愛，陪一人到老。一路相扶相持，一路心手相牽，一路笑對風雨。在平凡的世界，不求愛的轟轟烈烈；不求誓言多么美麗；唯愿簡單的相處，真心地付出，平淡地相守，才不負最美的人生；不負善良的自己。人海茫茫，不求人人都能刻骨銘心，但求對人對己問心無愧，無怨無悔足矣。大千世界，與萬千人中遇見，只是相識的開始，只有彼此真心付出，以心交心，以情換情，相知相惜，才能相伴美好的一生，一路同行。然而，生活不僅是詩和遠方，更要面對現(xiàn)實。如果曾經的擁有，不能天長地久，那么就要學會華麗地轉身，學會忘記。忘記該忘記的人，忘記該忘記的事兒，忘記苦樂年華的悲喜交集。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。對于離開的人，不必折磨自己脆弱的生命，虛度了美好的朝夕；不必讓心靈痛苦不堪，弄丟了快樂的自己。擦汗眼淚，告訴自己，日子還得繼續(xù)，誰都不是誰的唯一，相信最美的風景一直在路上。人生，就是一場修行。你路過我，我忘記你；你有情，他無意。誰都希望在正確的時間遇見對的人，然而事與愿違時，你越渴望的東西，也許越是無情無義地棄你而去。所以美好的愿望，就會像肥皂泡一樣破滅，只能在錯誤的時間遇到錯的人。歲月匆匆像一陣風，有多少故事留下感動。愿曾經的相遇，無論是錦上添花，還是追悔莫及；無論是青澀年華的懵懂賞識，還是成長歲月無法躲避的經歷……愿曾經的過往，依然如花芬芳四溢，永遠無悔歲月賜予的美好相遇。其實，人生之路的每一段相遇，都是一筆財富，尤其親情、友情和愛情。在漫長的旅途上，他們都會豐富你的生命，使你的生命更充實，更真實；豐盈你的內心，使你的內心更慈悲，更善良。所以生活的美好，緣于一顆善良的心，愿我們都能善待自己和他人。一路走來，愿相親相愛的人，相濡以沫，同甘共苦，百年好合。愿有情有意的人，不離不棄，相惜相守，共度人生的每一個朝夕……直到老得哪也去不了，依然是彼此手心里的寶，感恩一路有你！其實，世上最溫暖的語言，“不是我愛你，而是在一起?！?/p>

詩歌鑒賞之虛實結合課件古典詩歌虛實結合的幾種情況古典詩歌虛實結合的幾種情況

則是指詩詞中表現(xiàn)的存在于人的思想意識之中的部分。虛實結合：是古詩詞中重要的藝術手法之一。所謂“實”：是詩詞中可以通過視覺、聽覺、觸覺等具體捉摸到的部分；所謂“虛”:虛實結合：是古詩詞中重要的藝術手法之一。所謂“具體地說，古典詩歌中的虛實結合有如下幾種情況：具體地說，古典詩歌中的虛實結合一、當前為實過去為虛詩歌中，詩人在描寫當前景況時，常插入作者經歷過的，或是歷史上發(fā)生過的景象，通過今昔對比來表達詩人內心的情懷。當前景象為實，已逝景象為虛。前三句寫越王勾踐臥薪嘗膽，一舉破吳，凱旋而歸的往事。詩人極力渲染昔日的繁華，和今日的王城故址上只剩下鷓鴣亂飛的情景形成鮮明的對比，從而表達了詩人對歷史的深刻思考。李白《越中覽古》：越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。一、當前為實過去為虛詩歌中，詩人在描寫當前景況時，常插作者塑造了三國時周瑜風流儒雅、才華出眾、英俊偉岸的形象，再現(xiàn)了具有歷史意義的赤壁之戰(zhàn)時的場景，這是虛寫。對歷史人物的景仰和歌頌，正包含了詩人對自己的現(xiàn)狀的不滿，虛實結合相反相成，在古今對比中抒發(fā)作者的思想感情。一、當前為實過去為虛《念奴嬌赤壁懷古》：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅?！弊髡咚茉炝巳龂鴷r周瑜風流儒雅、才華出眾、一、當前為實過二、現(xiàn)時為實將來為虛詩詞中有不少詩句是設想未來之境，詩人以它來對當前之景當前之情進行對比或烘托，來抒發(fā)心中的情懷，這也是一種虛實結合。這是設想酒醒夢回所見到的景象：弱柳扶曉風，殘月掛枝頭。這是虛寫，為面前的戀人分別平添了一層惜別傷感之情。李商隱《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”后兩句是作者希望將來團聚的時候能把自己今夜聽著秋雨思念親人的情景向妻子講述，深切的思念之情溢于言表。二、現(xiàn)時為實將來為虛詩詞中有不少詩句是設想未來之境，三、己方為實對方為虛還有一種寫法與前一種有些相似，都是在借設想寫當前，但不同之處在于前一種設想著眼于時間，后一種設想著眼于對方，故有人稱之為“對寫法”。此詩是詩人在安史之亂時身陷長安時思念妻子兒女之作，原本是詩人思念妻子兒女，而詩人卻采用了“對寫法”，從對方落墨，想像妻子在月夜里如何對月思念自己，而孩子還不懂得母親為何要思念長安。有評論家說：“公本思家，偏想家人思己?！边@種寫法比說自己如何想念妻子兒女來得委婉，但感情卻達到了雙向交流的效果，所以感情更加深沉，因而更加動人，藝術感染力更強。杜甫《月夜》的前四句：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，末解憶長安?！比?、己方為實對方為虛還有一種寫法與前一種有些相似，都是白居易《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應說著遠行人?！比?、己方為實對方為虛這種寫法，設想的對方不能是景，只能是。前兩句寫冬至之夜，詩人羈留他鄉(xiāng)的孤獨冷清的生活畫面，思鄉(xiāng)之情，不言而喻?？稍娙瞬徽f自己思念家人，卻想像家人于冬至節(jié)之深夜還坐在一起念叨著自己。人白居易《邯鄲冬至夜思家》：三、己方為實對方為虛這種寫法四、客觀為實主觀為虛嚴格地說，寫過去、寫未來、寫對方都是主觀之景，這里為了闡釋的方便，我們用“主觀之景”來特指詩詞中所描繪的夢境、仙境、誓愿等等。（想象）這些詩句寫出了神仙世界的吉祥與美麗，反襯了現(xiàn)實世界的兇險和丑惡，表達了詩人對現(xiàn)實世界的憎惡?！秹粲翁炖岩髁魟e》：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻?！彼摹⒖陀^為實主觀為虛嚴格地說，寫過去、寫未來、寫對方都作者與妻子伉儷情深，雖生死殊途而舊情難忘，積思成夢，悲喜交加，這是虛寫，接著寫夢醒后的悲傷，這是實寫，虛實結合，寫出了詩人對亡妻思念之深之切之苦。四、客觀為實主觀為虛蘇軾《江城子》：“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗,正梳妝。相顧無言，唯有淚千行?！弊髡吲c妻子伉儷情深，雖生死殊途而舊情難忘，四、客觀為實五、形象為實抽象為虛情感是一種抽象的事物，詩人常用比喻的手法，通過對具體景物生動形象的描寫來表達自己抽象的感情。這是虛實結合的又一種情況。李煜的《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！闭垙奶搶嵔Y合的角度分析詩句描寫的妙處。詞人用比喻的手法，化虛為實，以實寫虛，把“愁”（虛）物化為一江東流的春水（實），多而不絕的愁緒被形象地表達出來。五、形象為實抽象為虛情感是一種抽象的事物，詩人常用比六、寫景為實抒情為虛人們常用“虛由實生，實仗虛行，以實為本，以虛為用”來分析詩歌中的虛和實關系，其實，這里的虛是指情、志、理，而實是指情、志、理所依托的景物。

李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”，這兩句詩形式上是寫景，但這景中卻包含了詩人對朋友依依不舍的深情厚意，是抒情。寫景是實，抒情是虛，這實際上是的寫法。借景抒情六、寫景為實抒情為虛人們常用“虛由實生，實仗虛行，以實七、物象為實想象為虛賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處?！睂崒懽髡吆屯拥膶υ?，而詩人“問”的內容省去了，隱者是什么樣子的也沒有介紹。但我們可以想像得出隱者的情況：出沒于高山云海之中，濯足于山澗小溪之旁，閑云野鶴，優(yōu)者游者。這種詩歌中的空白藝術，也是一種虛實結合的手法，詩歌里出現(xiàn)的物象為實，在物象啟示下所產生的想象為虛。七、物象為實想象為虛賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子古典詩歌虛實結合的幾種情況六、寫景為實抒情為虛三、己方為實對方為虛四、客觀為實主觀為虛（想象：夢境、仙境、誓愿等）二、現(xiàn)時為實將來為虛一、當前為實過去為虛五、形象為實抽象為虛（感情）小結七、物象為實想象為虛古典詩歌虛實結合的幾種情況六、寫景為實抒情為虛三、己方高考真題再現(xiàn)高考真題再現(xiàn)1、送何遁山人歸蜀【宋】梅堯臣春風入樹綠，童稚望柴扉。遠壑杜鵑響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應知已息機。

（2）三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來抒發(fā)情感的，

請簡要賞析。（4分）

2013福建卷【答題要點】頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進一步設想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對友人真誠的祝福，也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的向往。想象將來之景1、送何遁山人歸蜀【宋】梅堯臣（2）三、四兩聯(lián)2013天津卷鷓鴣天送廓之秋試［宋］辛棄疾白苧新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊，禹門已準桃花浪，月殿先收桂子香。鵬北海，鳳朝陽。又攜書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。“白苧新袍入嫩涼”是實寫，點明時令和環(huán)境；“明年此日青云去，去笑人間舉子忙”是虛寫，想象金榜題名后輕松愉悅的心情。虛實相生，表達對應考者的良好祝愿。請舉一例分析本詞虛實相生的藝術手法。（3分）想象將來之景2013天津卷鷓鴣天送廓之秋試臨江仙

歐陽修記得金鑾同唱第，春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負曲江花。聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠連霞。2013湖北卷P63這首詞多處用虛筆，請結合詞句內容簡要分析。臨江仙歐陽修2013湖北臨江仙

歐陽修記得金鑾同唱第，春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負曲江花。聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠連霞。2013湖北卷P63這首詞多處用虛筆，請結合詞句內容簡要分析。臨江仙歐陽修2013湖北臨江仙

歐陽修記得金鑾同唱第，春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負曲江花。聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠連霞。2013湖北卷這首詞多處用虛筆，請結合詞句內容簡要分析。臨江仙歐陽修2013湖北2013湖北卷這首詞多處用虛筆，請結合詞句內容簡要分析。1、懷念過去：當年同榜及第，跨馬游街，赴宴賞花，春風得意、前程似錦。過去的得志與現(xiàn)在的失意形成鮮明的對比，抒發(fā)了詞人對過去春風得意的歲月的懷念與留戀，對自己宦海浮沉、如今遭受貶謫的境遇的郁悶與悲嘆。2、想象朋友要去赴任的閬州之偏遠、蠻荒，表達對朋友的留戀與關心。3、再想象朋友離開后自己的離愁別緒。朋友的離去，使滁州似乎變成了孤城，太陽不再令人溫暖，日子顯得空虛、難以打發(fā)，心里充滿無盡的離愁，只能將思念付予那些經霜的紅樹以及與它們相連的遠處的紅霞。2013湖北卷這首詞多處用虛筆，請結合詞句內容簡要分析。1、2011安徽卷瑯琊溪①歐陽修空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎②。不知溪源來遠近，但見流出山中花。①此詩寫于作者被貶滁州（今安徽省境內）期間。瑯琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：這里指拼扎而成的簡易木橋。請從虛實結合的角度對詩中三、四兩句進行賞析。（4分）實寫山花隨溪水流出的景象；虛寫山中的春意，以及溪源之遠，溪流的曲折，虛實結合，激發(fā)了讀者的想象，豐富了畫面的內涵。物象為實想象為虛2011安徽卷瑯琊溪①歐陽春花只待一日繁春花只待一日繁愛是什么？

一個精靈坐在碧綠的枝葉間沉思。

風兒若有若無。

一只鳥兒飛過來，停在枝上，望著遠處將要成熟的稻田。

精靈取出一束黃澄澄的稻谷問道：“你愛這稻谷嗎？”

“愛。”

“為什么？”

“它驅趕我的饑餓?！?/p>

鳥兒啄完稻谷，輕輕梳理著光潤的羽毛。

“現(xiàn)在你愛這稻谷嗎？”精靈又取出一束黃澄澄的稻谷。

鳥兒抬頭望著遠處的一灣泉水回答：“現(xiàn)在我愛那一灣泉水，我有點渴了。”

精靈摘下一片樹葉，里面盛了一汪泉水。

鳥兒喝完泉水，準備振翅飛去。

“請再回答我一個問題，”精靈伸出指尖，鳥兒停在上面。

“你要去做什么更重要的事嗎？我這里又稻谷也有泉水?！?/p>

“我要去那片開著風信子的山谷，去看那朵風信子?！?/p>

“為什么？它能驅趕你的饑餓？”

“不能。”

“它能滋潤你的干渴？”

“不能?！睈凼鞘裁矗?/p>

一個精靈坐在碧綠的枝葉間沉思。

風兒若有若無。

一只鳥兒飛過來，停在枝上，望著遠處將要成熟的稻田。

精靈取出一束黃澄澄的稻谷問道：“你愛這稻谷嗎？”

“愛。”

“為什么？”

“它驅趕我的