《淺析馬斯洛人類(lèi)需求等級(jí)論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值2300字》

淺析馬斯洛人類(lèi)需求等級(jí)論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值一、引言自我實(shí)現(xiàn)意味著充分體驗(yàn)生活，無(wú)私，專(zhuān)注和關(guān)注。這意味著實(shí)驗(yàn)中的青少年沒(méi)有自我意識(shí)。此時(shí)此刻，實(shí)驗(yàn)人員完全成為一個(gè)人。這是自我實(shí)現(xiàn)的時(shí)刻，這是自我意識(shí)的時(shí)刻。作為個(gè)人，我們都偶爾體驗(yàn)過(guò)這種時(shí)刻，而學(xué)習(xí)馬洛斯人類(lèi)需求等級(jí)論可以幫助大學(xué)生更經(jīng)常地體驗(yàn)這種時(shí)刻。我們可以鼓勵(lì)他們對(duì)某事物全神貫注，拋開(kāi)自己的偽裝、防衛(wèi)和羞怯，全力以赴地投身于這件事。文章從當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性明顯不足這一問(wèn)題出發(fā)，探尋到造成這一問(wèn)題的重要原因是當(dāng)前思想政治教育內(nèi)容刻板化和抽象化，遠(yuǎn)離大學(xué)生實(shí)際生活，忽視大學(xué)生的自身需求，沒(méi)有有效發(fā)掘人的潛能。因此，有必要借鑒馬斯洛的人本主義心理學(xué)的研究，以人為本關(guān)注學(xué)生自身需求，注重學(xué)生自身的潛能，鼓勵(lì)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)。二、馬斯洛人類(lèi)需求等級(jí)論第一類(lèi)：“生理的需要”，原指人對(duì)食物、空氣等最基本要素的需要。對(duì)于大學(xué)生而言，“生理需求”即能夠畢業(yè)的最基本的需求。在大學(xué)生群體中，擔(dān)心此類(lèi)需求不能滿足的學(xué)生在我們所有學(xué)生中所占比例并不高，約有1％－5％。他們對(duì)于大學(xué)的期待更多的是滿足學(xué)校最基本的要求，如必修課掛科不能超過(guò)多少學(xué)分，不然將會(huì)有被退學(xué)的危險(xiǎn)；思考如何在規(guī)定學(xué)年內(nèi)完成學(xué)校對(duì)于學(xué)生學(xué)業(yè)的基本要求，能夠順利畢業(yè)就好。這類(lèi)需求是大學(xué)生需要滿足的最基本的需求，同時(shí)也是最優(yōu)先的需求。第二類(lèi)：“安全的需要”，原指人對(duì)安全、秩序、穩(wěn)定等的需要。當(dāng)大學(xué)生不再擔(dān)心是否能夠順利畢業(yè)時(shí)，他們會(huì)更多的追求安全的需要?！八麄儠?huì)更多的關(guān)注學(xué)校的環(huán)境，如宿舍是否有空調(diào)；更多的專(zhuān)注學(xué)校的一些規(guī)則，如評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的規(guī)則等。因?yàn)橛羞@樣的需求存在，安全需要是學(xué)生進(jìn)行自我管理的基礎(chǔ)。第三類(lèi)：“愛(ài)和歸屬的需要”，原指人要求與他人建立情感，并在群體中享有地位的需要。對(duì)于大學(xué)生而言，此類(lèi)需求更多的體現(xiàn)在學(xué)生積極參與到宿舍、班級(jí)、社團(tuán)及其他學(xué)生組織的活動(dòng)中，有的甚至承擔(dān)一定組織、領(lǐng)導(dǎo)的角色，投入越多，所感受到的情感越強(qiáng)烈。此類(lèi)需求是大多數(shù)學(xué)生在大學(xué)生活中，強(qiáng)烈期待滿足的需求。當(dāng)然，此類(lèi)需求也不排除，學(xué)生在大學(xué)中與其他同學(xué)建立戀愛(ài)關(guān)系，以期獲得更特別的愛(ài)與需求。愛(ài)和歸屬的需要，是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的重要需求。第四類(lèi)：“尊重的需要”，原指希望得到他人的尊重并尊重他人的需要。在大學(xué)里，很多學(xué)生愿意使自己在學(xué)習(xí)上更優(yōu)秀，也有學(xué)生愿意投入大量的精力進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，也有學(xué)生四年如一日的堅(jiān)持志愿服務(wù)等等，學(xué)生們?cè)敢庥米约旱难孕腥カ@得他人的尊重。第五類(lèi)：“自我實(shí)現(xiàn)的需要”，指人希望最大的發(fā)揮自己的潛能，完善自己，實(shí)現(xiàn)自己理想的需要。這一類(lèi)，我并沒(méi)有加雙引號(hào)，是因?yàn)椋诿總€(gè)人不同的人生階段，都需要不斷去完善自己。馬斯洛通過(guò)對(duì)社會(huì)知名人士和一些大學(xué)生的調(diào)查，指出自我實(shí)現(xiàn)的人具有15種特征，主要有：敏銳的觀察力、思想高度集中、有創(chuàng)造性、不受環(huán)境偶然因素的影響、具有超然于世，較一般人能夠享受私人生活。對(duì)人類(lèi)具有很深的認(rèn)同感和超然的愛(ài)，批判現(xiàn)實(shí)文化的特點(diǎn)。等等。但馬斯洛也承認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)中這種人極少，他們?cè)诟鞣N領(lǐng)域都是杰出優(yōu)秀的個(gè)體。多數(shù)人不能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)人的水平，原因是由于社會(huì)環(huán)境束縛，沒(méi)有為人們自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件。三、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。很難保證所有的都能做到，畢竟受現(xiàn)實(shí)客觀條件限制及個(gè)人自身資質(zhì)和修為影響，但可以不斷趨于完美，當(dāng)越接近目標(biāo)時(shí)，則自我實(shí)現(xiàn)越明顯，如果做到莊子虛無(wú)的狀態(tài)，則可實(shí)現(xiàn)超我，不受上述16條的局限，這也只是理想狀態(tài)，佛家禪定、冥想等明心見(jiàn)性的方法可以幫助我們開(kāi)悟，但具體修行還靠自身，這也是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，要日積月累。如果很簡(jiǎn)單，其他人都會(huì)輕易達(dá)到，那也不會(huì)存在偉人了。上面只是我的一點(diǎn)粗淺的看法，朝聞道，夕死可矣。有些深層的東西，只可意會(huì)，不可言傳。作為馬斯洛人類(lèi)需求等級(jí)論中最高層次的需求，簡(jiǎn)言之便是個(gè)體渴望充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、自我潛能得以發(fā)揮的需求。與前面較低層次的需求相比，金字塔頂端的層次是最難得以滿足的，或者說(shuō)是不可能得到飽和滿足的。其原因有二，一是，因?yàn)橹挥械蛯哟蔚男枨蟮靡詽M足才有可能進(jìn)一步上升到高層次需求，像是對(duì)孩子的教育，只有先滿足了孩子低層次的需求，家長(zhǎng)才有可能進(jìn)一步要求孩子去實(shí)現(xiàn)高層次的需求，促使孩子學(xué)業(yè)進(jìn)步，三觀的正確建立。二是，當(dāng)高層次的需求得不到滿足時(shí)，人對(duì)于層次跨越的積極性會(huì)下降，伴隨著負(fù)面情緒的產(chǎn)生，會(huì)將更多的需求分配到低層次需求。對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生而言，從中也可以獲得啟示：（1）應(yīng)該將自我的重心放到自我實(shí)現(xiàn)的層面，至少應(yīng)在安全需求層次之上。大學(xué)像是一個(gè)萃取儀，自然，擁有更高層次需求的大學(xué)生越有機(jī)會(huì)萃取出自我價(jià)值的精華，而“知足常樂(lè)”以及輕易放棄將自身置于較低層次需求的人，可能一直得不到升華。所以，大學(xué)期間，我們需要做的便是把大學(xué)當(dāng)做實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的試金石，以及過(guò)濾掉自身的雜質(zhì)。比如，各種有利證書(shū)的獲取，在努力過(guò)程中感知知識(shí)的重量；培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好并不斷挖掘自身潛能，參加藝術(shù)培訓(xùn)、各類(lèi)比賽，在參與過(guò)程中感知自在的沉淀。（2）根據(jù)馬斯洛理論，有人問(wèn)在實(shí)現(xiàn)自我的需求之上的需求為何物，我想說(shuō)還是對(duì)自我實(shí)現(xiàn)和超越的需求，如果講低層次的所有需求比作這個(gè)世界的話，那么自我實(shí)現(xiàn)的需求便是整個(gè)宇宙，自我實(shí)現(xiàn)，自我超越是沒(méi)有境界的。所以在大學(xué)時(shí)實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值只能算是人生價(jià)值的初級(jí)階段，之后的我們應(yīng)當(dāng)考慮的是畢業(yè)之后、工作之后的事，這時(shí)候，對(duì)