“夕陽(yáng)”有幸正當(dāng)時(shí)

/10“夕陽(yáng)”有幸正當(dāng)時(shí)要說(shuō)起當(dāng)今社會(huì)幸福指數(shù)最高的人群是誰(shuí)們？老同學(xué)黃艷說(shuō)：孫子輩。我認(rèn)為這個(gè)答案并非全面，雖然孫子輩物質(zhì)生活是泡在甜水里，可以他們的精神世界卻泡在作業(yè)里，童年時(shí)的韁繩牢牢地篡在家長(zhǎng)、老師的手里。江山同學(xué)說(shuō)；那是我們的兒女輩，我搖搖頭莫衷一是，這個(gè)也并非標(biāo)準(zhǔn)，自從兒女們成為一代房奴，又面臨著工作競(jìng)爭(zhēng)的壓力，有的還處在上有老、下有小的生活窘境；老班委反問(wèn)道：那這類(lèi)人群是誰(shuí)呢”？我認(rèn)真并肯定的說(shuō)：是我們，是我們這一輩爺爺、奶奶們，是我們這一群夕陽(yáng)西下的人。瞧，這一群夕陽(yáng)人又出發(fā)了，這次由原蕪湖縣萬(wàn)春中學(xué)老同學(xué)及其配偶組成的旅游“大軍”出游的目的地--山-西，這是繼北京、青島、杭州、烏鎮(zhèn)、九寨溝、牯牛降、黃崖大峽谷、呼侖貝爾大草原等之后，第十次遠(yuǎn)游，至于前去山西五臺(tái)山、云崗石窖、晉祠、雁門(mén)關(guān)、應(yīng)縣木塔、平遙古城、喬家大院等游玩，還是前年在青島旅游途中結(jié)識(shí)的一群外省夕陽(yáng)人推薦。她們說(shuō)“地下文物看陜西，地上文物看山西”。這年老班長(zhǎng)即現(xiàn)在的會(huì)長(zhǎng)，可能揣摩到老同學(xué)們看貫了山山水水自然景觀，有著觀賞人文景觀的向往，去尋找先人的足跡，以及探賞先輩們留下寶貴的古代建筑，古代石窖等璀璨藝術(shù)。說(shuō)起旅游，這應(yīng)是每個(gè)人的向往。如果前移三十多年，這，是我們這一代人想都不敢想的夢(mèng)，今天得以實(shí)現(xiàn)，都應(yīng)得益于改革開(kāi)放，民富國(guó)強(qiáng)的黨的政策。這次由二十四人組成的同學(xué)，及其家屬赴山西旅游，其規(guī)模不算龐大，但其配偶參與頗多，仿佛似一個(gè)大家庭，也似一群大雁由山西北線向南線自由自在的“飛翔”。自四月二十日起的四天行程，第一次感受到冬、秋、春、夏到天氣變幻，這是我們生長(zhǎng)在魚(yú)米之鄉(xiāng)的江南人所不曾見(jiàn)的。暮春四月的五臺(tái)山，天空突然飄起了鵝毛大雪，頓時(shí)漫山遍野白雪皚皚、銀裝素裹。清晨，拾階而上眺望遠(yuǎn)方，山桃花點(diǎn)綴在白雪之上，廟宇的琉璃瓦上被厚厚的白素覆蓋，朵朵白云在群山之中徘徊。來(lái)自于福建團(tuán)友老大媽快樂(lè)的就象個(gè)孩子，拉著老伴手拍照留影，并說(shuō)快點(diǎn)傳到群里去，這可是我五十多年來(lái)第一次見(jiàn)到的雪。次日上午，我們來(lái)自于五省四十六人組成的團(tuán)隊(duì)，被稱(chēng)為46軍“綏靖團(tuán)”乘上了豪華的旅游大巴向云岡石窟進(jìn)發(fā)，沿途路經(jīng)應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，這塞外木塔建于遼清寧二年（公元105年6），距今近千年。這是中國(guó)現(xiàn)存的一座最高最古的木構(gòu)式雄偉建筑，足見(jiàn)契丹民族--遼太祖耶律阿保機(jī)的驚人氣魄，這一奇葩與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱(chēng)為"世界三大奇塔"。釋迦塔塔高67.米3，1底層直徑30.米2，7平面呈八角形。全塔耗材紅松木料300立0方米，260多0噸，整個(gè)建筑無(wú)釘無(wú)鉚。塔內(nèi)供奉著一尊巨大的觀世音菩薩足有三層樓的高度，還供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。內(nèi)槽墻壁上畫(huà)有六幅如來(lái)佛像，門(mén)洞兩側(cè)壁上繪有金剛、天王、弟子等。塔內(nèi)有明、清及民國(guó)匾、聯(lián)54塊。還有一批珍貴的遼代文物，尤其是遼刻彩印，填補(bǔ)了中國(guó)印刷史上的空白。其塔的斗拱種類(lèi)繁多，造型設(shè)計(jì)尤為精妙，堪稱(chēng)為中國(guó)古建筑斗-拱-博物館。據(jù)說(shuō)此佛塔是為遼興宗蕭皇太后修建的，反映出耶律阿保機(jī)國(guó)王對(duì)母親的孝心，聯(lián)想起我和夫人的這次出游，兒子、兒媳早早的把盤(pán)纏塞進(jìn)媽媽的包里，孫子拉著箱包送一程，這都反映了中華民族孝道的傳統(tǒng)美德。“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”。這是俚語(yǔ)的形象稱(chēng)謂，它仿似一匹飛奔的駿馬騰空懸掛在恒山峭壁之上，至今已有140多0年。懸空寺把力學(xué)、美學(xué)、宗教藝術(shù)巧妙地結(jié)合在一起，堪稱(chēng)世界一絕。寺廟面積僅有152平.米5，建有大小房屋多達(dá)40間，寺內(nèi)供奉著釋、儒、道三教鼻祖塑像等80余尊，神像、佛像清靜、和諧帶著微笑迎接著八方香客。唐代大詩(shī)人李白游宿至此，奮筆疾書(shū)"壯觀"二字，“壯”字書(shū)寫(xiě)多了一點(diǎn)，這多一點(diǎn)表明詩(shī)仙對(duì)懸空寺的贊嘆不已，在驚嘆此寺“天下巨觀”的同時(shí)，寫(xiě)下了《夜宿山寺》，“危樓高千尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天下人。"的千古名句。此時(shí)我的夫人有些激動(dòng)，渴求我也來(lái)賦上一首，我說(shuō)豈敢在這里班門(mén)弄斧、舞墨弄文。但為不讓老伴失望，我相形見(jiàn)絀也作了一首《驚觀懸空寺》道場(chǎng)掛壁空，仰望落冠翁。萬(wàn)眾叩謨拜，虔心釋道儒。離開(kāi)懸空寺已過(guò)了既定的出發(fā)時(shí)間，這是游人們對(duì)"壯觀"多一點(diǎn)的感受。下一個(gè)旅游點(diǎn)就是云岡石窟了，云岡石窟我不說(shuō)你也會(huì)知道，但在中學(xué)課本里只能曉知一、二，而即將觀看神地的全貌，當(dāng)然是別樣的心情。我去過(guò)敦煌莫高窟，也去洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，今天來(lái)到了云岡，中國(guó)的四大石窟就剩下天水麥積山石窟了。綜觀石窟，它集雕塑、繪畫(huà)、建筑藝術(shù)為一體，行為語(yǔ)言為一身成為舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。叫絕的并非我一人，還有聯(lián)合國(guó)教科文組織，這四大石窟都被列入世界遺產(chǎn)名錄。

云岡石窟大小窟龕25云岡石窟大小窟龕25個(gè)2，石雕造像余0軀0，綿延1公里。導(dǎo)游樊小姐失去了往日車(chē)上的歡笑，嚴(yán)肅認(rèn)真的講解著皇家石窟和民間石窟的古老文化，從釋迦摩尼出生到有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，棄王族生活，出家修行，直至大徹大悟人生真諦。樊導(dǎo)說(shuō)的有聲有色，我想這些導(dǎo)游不枉生長(zhǎng)在這片土地上，個(gè)個(gè)都象個(gè)歷史老師。我臆想著山西雖然是個(gè)經(jīng)濟(jì)小省，可古代文明當(dāng)屬文化大省。這時(shí)小樊導(dǎo)游說(shuō)：“山西挖煤越煤越?jīng)]，發(fā)展旅游越游越有”，作為山西一名普通的導(dǎo)游，能夠說(shuō)出這么精準(zhǔn)的發(fā)展目標(biāo)，為之我很敬佩。這二種資源孰輕孰重有序開(kāi)發(fā)，持續(xù)受益的將是這塊土地上的人們。此時(shí)，夕陽(yáng)西下，寒風(fēng)瑟瑟，我們這些過(guò)路客從家鄉(xiāng)的春天仿佛走進(jìn)了異鄉(xiāng)深秋。四月二十二日，旅游路線安排雁門(mén)關(guān)、山西博物館、晉祠。從車(chē)上遠(yuǎn)看塞內(nèi)、塞外不見(jiàn)綠色，左手的太行山，右手的呂梁仿佛還沉浸在睡夢(mèng)之中；只有那千年的烽火臺(tái)安靜的站在半山腰及山巔的高處；汾河水失去了往日的洶涌。天下第一關(guān)雁門(mén)敞開(kāi)大門(mén)讓我們這些塞外旅行者進(jìn)入，仿佛歡迎著我們凱旋歸來(lái)。從高高的雁門(mén)山山頂凝眸遠(yuǎn)眺關(guān)內(nèi)、關(guān)外。一幕狼煙四起、萬(wàn)馬嘶鳴，黃沙滿天、遍埋忠骨的場(chǎng)景浮現(xiàn)在我的眼前，這狹長(zhǎng)、蜿蜒的雁門(mén)山谷有多少忠烈犧牲于此，為的是一寸土地不容侵犯，此時(shí)的我不免為高筑墻的萬(wàn)里長(zhǎng)城偉大防御工程而贊嘆，為守護(hù)著一方平安的鋼鐵長(zhǎng)城而驕傲，為堅(jiān)守的邊防戰(zhàn)士而可歌可泣，為人類(lèi)的和平而祈禱。去山西旅游不能不去太原晉祠。晉王祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。其文化遺產(chǎn)價(jià)值獨(dú)特，是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家園林。祠內(nèi)有幾十座古代建筑，具有濃厚的漢文化特點(diǎn)。她集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)于一體的唯一珍貴的歷史文化遺存，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。晉祠的三絕、三寶、三名匾、三泉、三銘刻彰顯出她深厚的文化底蘊(yùn)。從唐朝到元代有李白、李商隱、劉禹錫、司馬光、元好問(wèn)等有關(guān)晉祠的詩(shī)詞就有十六首。晉祠中古木隨處可見(jiàn)，非常珍奇的有320年0的柏樹(shù)，130年0的唐槐，百歲的楊樹(shù)等等在暮春四月煥發(fā)著勃勃生機(jī)。四月二十三日清晨六時(shí)，我們就被平遙古城日典德客棧掌柜早早叫起，要求客官們七點(diǎn)之前就要離開(kāi)房間，這仿佛象明、清朝代“家天下”的規(guī)矩，我四周環(huán)顧不見(jiàn)營(yíng)業(yè)執(zhí)照，也不見(jiàn)旅客須知。此時(shí)，客官與掌柜子理論不絕于耳，從中不難看出古城服務(wù)業(yè)的管理混亂。距十一點(diǎn)發(fā)車(chē)赴喬家大院只有三個(gè)來(lái)小時(shí)，好在我們夜宿在城隍廟附近，南北、東西大街近在咫尺，我一口氣走馬觀花跑完了城隍廟、文廟、城門(mén)樓、平遙縣署，當(dāng)看見(jiàn)縣署內(nèi)“貌民堂”匾額的“民”字多了一點(diǎn)，不禁使我想起李白在懸空寺書(shū)寫(xiě)的多一點(diǎn)“壯觀”的“壯”字，不由分說(shuō)清朝平遙縣署對(duì)草“民”們多了一點(diǎn)的貌民、重視，可現(xiàn)在的平遙縣怎么啦？是否存在著城內(nèi)、城外人別樣的對(duì)待，這我不得而知。到喬家大院正值餉午時(shí)分，火辣辣的太陽(yáng)照耀在四不透風(fēng)的喬家大院顯得格外悶熱，穿著恤衫的男男女女仿佛是在迎接著夏日的到來(lái)。“皇宅看故宮，民宅看喬家”，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚(yáng)海外，掀起了低調(diào)喬家的旅游熱。住不出村、足不出國(guó)的喬家與現(xiàn)在的“土豪”們形成鮮明的對(duì)比，宅內(nèi)藏有喬家僅有的三件稀世珍寶，一件是皇家流入民間的黃花梨嵌玉龍屏風(fēng)，當(dāng)屬?lài)?guó)寶。至于萬(wàn)人球、九龍燈為國(guó)之重器實(shí)在有點(diǎn)牽強(qiáng)。喬家大院大小26個(gè)院落，31個(gè)3房間，417平5米的建設(shè)布局十分合理；木雕、石雕、磚雕藝術(shù)精湛、大氣；后花園的江南風(fēng)格，毫不次于江南園林。期間，無(wú)不反映出喬家人做事的面面俱到，處處精細(xì)，從“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的低調(diào)，到門(mén)對(duì)門(mén)的避開(kāi)，再到長(zhǎng)輩居住處馬車(chē)直入，事事考慮的盡在合理。喬家大院是后人的稱(chēng)謂，其實(shí)他叫“在中堂”，在中堂的主人是喬致庸，這一“中”一“庸”恰巧的反映出喬家處人待物的儒家中庸思想。從照壁兩旁“損人欲以覆天理，續(xù)道德而能文章”和院內(nèi)“端詳步履由中道，怡然胸襟養(yǎng)太和”的對(duì)聯(lián)，以至女兒大院“怡靜”的匾額“怡”字少了一點(diǎn)（意思是到了婆家心里要少一點(diǎn)開(kāi)口），再至捐款三十萬(wàn)兩白銀于慈禧太后