德國文化精神與科學兒童心理學的誕生

德國文化精神與科學兒童心理學的誕生德國文化精神與科學兒童心理學的誕生假如說論文聯(lián)盟.Ll.心理學正式成為科學，是從1879年德國馮特〔.undt〕在萊比錫大學建立第一個心理實驗室算起，那么，兒童心理學正式成為一門科學，那么要從1882年德國生理學家和心理學家普萊爾〔.Preyer〕的?兒童心理?一書的出版算起?；貞浛茖W兒童心理學的誕生歷程，雖然有其自身獨特的歷史背景，但我們總能在其中發(fā)現(xiàn)德國文化精神的影響。從社會學的角度講，一個國家的文化精神是指在文化場域中居于核心地位的，對國民的心理和人格起著形塑作用的最為精華的文化內(nèi)容。它具有三個明顯的特質(zhì)，即時代性、相對穩(wěn)定性和民族性?？茖W兒童心理學誕生于德國，與其文化精神密不可分。一、德國文化精神的時代性與科學兒童心理學的誕生文化精神的時代性〔亦可稱為歷史性、可變性〕，是指文化精神會隨著歷史的進程不斷發(fā)生變化和調(diào)整，集中表達為時代精神。時代精神是一個歷史時期的社會、哲學和科學開展的總體思潮，即一個時代的意識形態(tài)。它影響著一個時期的學術思想傾向。時代精神對科學的進步具有促進作用同時也有阻礙作用[1]129-138。正如E.G.波林所說：我們屢次地看到，似乎只有當時代精神做好了迎接的準備時，一個重要的理論才會產(chǎn)生。否那么，假如它先于時代精神來得過早，就將會為人們所淡忘和拋棄。這要一直等到文化轉過來準備歡送它時，它才能重現(xiàn)于世[2]。為什么科學的心理學和兒童心理學誕生在19世紀而非17、18世紀，也非20世紀？是歷史的偶爾，還是19世紀的德國具有某些其他時期所沒有的特質(zhì)？德國在17、18世紀是歐洲一個比擬落后的國家，是一個封建君主專制的農(nóng)業(yè)國。經(jīng)濟上，手工業(yè)消費占絕對的優(yōu)勢，大工業(yè)還處于襁褓之中，資本主義消費關系開展很慢，封建主義消費關系仍居于統(tǒng)治地位，資產(chǎn)階級對資本主義社會的向往只能停留在思想上，不敢付諸于行動[3]61。從19世紀初到60年代，德國的資本主義得到了迅速的開展，但是由于資產(chǎn)階級還是軟弱，革命的企圖沒有成功，最后資產(chǎn)階級與封建權力妥協(xié)，于1871年獲得自上而下的德國統(tǒng)一，使得資本主義的開展進入了一個新的歷史機遇期。首先，資產(chǎn)階級為滿足工商業(yè)的需要，盡力開展科學。因此德國在這個時期科學開展的很快，生理學方面尤有很大進步[4]146。而生理學的進步與實驗方法的使用和改進密不可分。與把實驗方法首先應用于心理學對象有直接關系的四個人是：赫爾姆霍茲、韋伯、費希納和馮特。這四個人都是德國人，都受過很好的生理學訓練，都對19世紀中葉生理學和一般科學的重大開展有所認識[5]43。而作為科學兒童心理學奠基人的普萊爾也首先是一位生理學家，為將實驗法應用與兒童研究提供了可能。其次，德國作為科學心理學的誕生地，其大學教育從中世紀以來只有三科：神學、法學和醫(yī)學。從1734年開場，德國的大學便陸續(xù)開場添設哲學科，從此科學就成為德國大學的重要課程。并且在德國科學不限于如數(shù)理等科的所謂準確科學，而是包括歷史、語言等社會科學；他們以為科學方法可以用于全部的知識領域。在當時的英法兩國，不少人疑心對生物的研究是否可以應用科學方法，德國學者那么堅決地將科學方法用于對生物的研究并獲得了豐碩的成果。因此，在這種時代精神的感召下，科學的心理學及兒童心理學呼之欲出。此外，應當看到的是，德國當時的時代精神對于科學兒童心理學的誕生無疑是有促進作用的，但是，其局限性也是不可防止的。早在18世紀的后半期，由于自然科學，如宇宙論，地質(zhì)學，比擬解剖學等學科內(nèi)新發(fā)現(xiàn)的關于萬物開展的事實，就使德國思想家提出了含有辯證法因素的理論[4]114?？墒怯捎诘聡鐣?jīng)濟開展的落后，以及德國新興資產(chǎn)階級的軟弱，這種思想還是在唯心主義的框架里提出來的，受宗教的影響程度也很大。而馬克思在19世紀40年代就提出了辯證唯物主義的思想，可是當時的德國大學都是為資產(chǎn)階級的利益效勞的，不可能有辯證唯物主義的心理學出現(xiàn)。所以，雖然研究心理學問題的人獲得了個別的心理學成果，但當時心理學的哲學觀點大都是不正確的，即研究方法用的是唯物的，可是對于結論和觀點的解釋又偏向唯心主義一邊去了。二、德國文化精神的相對穩(wěn)定性與科學兒童心理學的誕生文化精神的相對穩(wěn)定性〔亦可稱為不變性、繼承性〕，是指文化精神會隨著民族文化的傳承而一代一代地傳承下去，保持其歷史的內(nèi)在一致性。德國文化精神的繼承性表達在科學研究上就是德國人對科學研究方法的信仰，勇于將科學研究方法應用于研究兒童的心理開展上，否認對生物研究的不可能性。眾所周知，科學兒童心理學的誕生是以1882年德國生理和心理學家普萊爾的?兒童心理?一書的出版為標志的。開展心理學界作出這一界定的原因主要有四個[6]15：首先，?兒童心理?是兒童心理研究一類著作中較早出版的一本。其次，從寫作的目的和內(nèi)容看，普賴爾完全是以兒童心理開展作為科學研究的課題來研究兒童的心理開展。再次，從研究方法和手段上看，普萊爾使用的是系統(tǒng)觀察法和心理實驗法，都屬于科學心理學的研究方法。最后，從影響上看，?兒童心理學?從問世之日起其影響的范圍就普及全世界，其意義也是深遠的。在以上四個方面的原因中，最為重要的就是系統(tǒng)觀察法、心理實驗法這些科學研究方法的使用。普賴爾對他的孩子從出生起直到三歲，每天作有系統(tǒng)的觀察，有時也進展實驗，他把這些記錄整理出來，最終出版了?兒童心理?一書，成為科學兒童心理學的奠基石。而就研究方法和手段而言，在普萊爾之前，德國的其他先驅(qū)們就有了這方面的探究。德國醫(yī)生提德曼〔Tiedeann〕用日記法對自己孩子的開展作了詳細的觀察記錄，早在1787年就出版了?兒童心理開展的觀察?一書；1859年，德國人庫斯莫〔Kussaul〕出版了?新生兒心理生活的研究?一書，這是對較多嬰兒進展觀察實驗以后統(tǒng)計整理的結果，在當時說來，是一種具有新的特點的研究。如他用糖水、鹽水、奎寧水等分別放在新生兒口中，觀察他們的反響。這已經(jīng)接近實驗法了[7]21。這些工作都為兒童心理學研究積累了豐富的經(jīng)歷和材料，同時也為普萊爾的集大成的工作奠定了堅實的基矗三、德國文化精神的民族性與科學兒童心理學的誕生文化精神的民論文聯(lián)盟.Ll.族性〔亦可稱為獨特性〕，是指一個國家的文化精神必然會帶有國民性格特征的烙櫻為什么實驗心理學和兒童心理學都在德國開場，而不在法國或英國呢？難道有某些獨特的特征使德國的科學成為培植新心理學的更肥沃的土壤嗎？從德國文化精神的民族性上看，德國人的氣質(zhì)比英國人和法國人更愛好細心的和準確的分類和描繪工作。英國人和法國人更喜歡用演繹和數(shù)學的方法來研究科學，而德國人那么重視對觀察到的事實進展認真的、徹底的和慎重的搜集，他們愛好分類和歸納的方法[5]44。英法兩國的學者們因為生物學和生理學沒有可以提供據(jù)以推論事實的大量證據(jù)，所以較之德國人他們很晚才把生物學納入他們的科學領域之中。但是德國人那么因為相信和愛好分類和描繪，很早就將生物學變成他們學科體系中的一員，從而為實驗心理學和科學兒童心理學的誕生打下了堅實的生理學基矗再者，德國人是在更加廣泛的意義上來建構科學的。法國和英國的科學家們把自己限制在物理學和化學方面〔可以用定量的研究方法〕，而德國人研究各個領域語言學、語音學、歷史、考古學、美學、邏輯學甚至人文評析。在其他國家的人還在疑心能否用科學來研究象人的心理那樣復雜的東西時。德國人已經(jīng)開場帶頭嘗試用科學工具探究和測量心理。綜上所述，科學兒童心理學是在的德國特殊的歷史和文化背景下產(chǎn)生的，與當時德國的時代精神，德國人對科學的一貫信仰，以及德國人特有的民族性格都密不可分。而德國19世紀的文化精神對科學兒童心理學的促進作用是主要的，歷史局限作用是次要的，辯證地對待和理解這一問題，才能更好地理解德國文化精神與科學兒童心理學誕生之間的親密關系。同時也為我們重新認識和分析我國兒童心理學開展的現(xiàn)狀和將來提供了新的視角。從文化精神的時代性上看，我國在建構和諧社會的大背景下，對兒童心理學的研究內(nèi)容提出了更高、更細致的要求。從文化精神的相對穩(wěn)定性上來看，自五四運動以來，我國一代又一代的兒童心理學家們獲得了諸多卓有成效的研究成果，使得我國的兒童心理學獲得了宏大的開展。2022年，在中國召開的第二十八屆世界心理學大會上，中國兒童心理學的研究成果受到了國際同行的認可和好評。同時也讓我們站在更高的國際起點上重新審視我國兒童心理學將來的開展。最后，兒童心理學還要體論文聯(lián)盟.L