超星爾雅學(xué)習(xí)通《中國文化概論》2020章節(jié)測試答案

答案：答案：V1.1統(tǒng)一的漢文化的起源1、 【單選題】以()為一個(gè)單元是中國最早的天文歷法記數(shù)單位。A、 七天B、 十五天C、 十二天D、 三十天答案：D2、 ［單選題】()提出的二重證據(jù)法是指把發(fā)現(xiàn)的史料與古籍記載結(jié)合起來考證古史的方法,。A、 魯迅B、 陳寅恪C、 王國維D、 錢謙益答案：D3、 ［單選題］根據(jù)《五帝本紀(jì)》記載，五帝時(shí)期貼近于()文化時(shí)段。A、 舊石器時(shí)代早期B、 新石器文化早期C、 舊石器時(shí)代晩期D、 新石器文化晩期答案：B4、 ［單選題］根據(jù)《堯典》記載，古人用以下那種方式測定時(shí)節(jié)?()A、 鳥的遷徙B、 天體運(yùn)行C、 花幵花落D、 河水流向答案：B5、 ［判斷題】中國人在古時(shí)候?qū)μ柍绨荼举|(zhì)上是追求時(shí)令。06、［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:文化在多元發(fā)生以后，走向統(tǒng)一化的文明進(jìn)程這個(gè)過程是非常緩慢的。()答案：V7、［判斷題】治理洪水和天文歷法是《堯典》中記載了兩件大事。I)答案：V1.2歷法的形成1、［單選題】東作在敬道日出，便程?hào)|作中的含義是()。A、戰(zhàn)事B、占筮C、農(nóng)耕D、祭祀答案：D2、【單選題】希革在鳥曽希革中指的是()。A、遷徙B、換毛C、生產(chǎn)D、死亡答案：B3、【單選題】敬授民時(shí)代表著()。A、祭祀占筮的需求B、農(nóng)耕文化的需求C、君主統(tǒng)治的需求D、游牧民族的需求答案：B4、【單選題】《管子》中根據(jù)()編訂記載了《玄宮五歷》。A、四方歷法體系B、六方歷法體系C、 五方歷法體系D、 八方歷法體系答案：D5、 ［多選題］下列關(guān)于陶寺遺址的說法中正確的有（）。A、 大約建立于公元前2350年,距今四千多年B、 建立于五帝時(shí)代C、 陶寺遺址的修建是為了測節(jié)氣D、 陶寺遺址在今天仍然能準(zhǔn)確測出所有節(jié)氣答案：ABC6、 ［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)印證了《堯典》的文獻(xiàn)記載。（）答案：V7、 【判斷題】中國人的傳統(tǒng)觀念中，春天是生養(yǎng)的季節(jié)。0答案：V8、 ［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知：《堯典》將一年算為三百六十六天。0答案：V1.3統(tǒng)一族群的凝聚1、 【單選題】（）是一個(gè)民族的形成必須具備的條件。A、 相同的語言B、 共同的生活理念C、 相同的價(jià)值觀念D、 以上都對(duì)答案：C2、 【單選題】（）被稱為五帝。A、 黃帝、顓頊、堯、舜、禹B、 黃帝、顓頊、帝吿、堯、舜C、 伏羲、顓頊、帝吿、堯、舜答案：答案：BD、顓頊、帝轡、堯、舜、禹答案：B3、 ［單選題】()實(shí)現(xiàn)了精神上的文化建構(gòu)和族群凝聚。A、 某種文化基礎(chǔ)B、 某種媒介、某種精神表現(xiàn)方式C、 某種生活習(xí)性D、 以上都不對(duì)答案：B4、 ［單選題］根據(jù)甲骨文寫法,()與“帝”字有關(guān)。A、 農(nóng)耕B、 祭祀C、 遷徙D、 節(jié)氣答案：B5、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:殷商饕餐紋很可能是繼承并發(fā)展了良渚文化。0答案：V6、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:彝族的歷法是一年十個(gè)月，每月三十六天。()答案：V7、 ［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:遠(yuǎn)古時(shí)期,環(huán)太平洋地區(qū)的文化帶是相似的。I)答案：V1.4主體族群的演變1、［單選題】在中國歷史上，是()第一個(gè)把禪讓制變?yōu)槭酪u制。A、 帝轡B、 夏啟C、 堯D、 周武王2、 ［單選題］傳說中天命玄鳥，降而生商。指的是()。TOC\o"1-5"\h\zA、 稷B、 堯C、 俟D、 摯答案：D3、 【單選題］傳說中帝顓頊絕地天通,指的是()。A、 人人都可以祭祀天地B、 帝顓頊進(jìn)行了一次宗教改革，派專人分管天地祭祀C、 將天地混沌分幵D、 帝顓頊知識(shí)淵博，通天曉地答案：B4、 【單選題】()是族群代興的歷史。A、 從夏代到商之前的歷史B、 從夏代到西周之前的歷史C、 從夏代到春秋戰(zhàn)國之前的歷史D、 從五帝到殷紂王之前的歷史答案：B5、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:摩爾根在《古代社會(huì)》中提到了收族現(xiàn)象，指的是大族為了擴(kuò)張人口收小族作為自己的子族。I)答案：V1.5不同族群的代興1、【單選題】因?yàn)?)周初的時(shí)候有一些殉葬現(xiàn)象。A、 祭祀活動(dòng)B、 天災(zāi)人禍C、 戰(zhàn)爭占筮D、 殷商遺民答案：c2、 【單選題］在西方語境中,()是奴隸的來源。A、 破產(chǎn)農(nóng)民B、 等級(jí)制度C、 戰(zhàn)爭俘虜D、 封建制度答案：D3、 【單選題］孔夫子在始作俑者，其無后乎。這句話中批判的是()。A、 祭祀活動(dòng)B、 暴虐統(tǒng)治C、 占筮活動(dòng)D、 人殉現(xiàn)象答案：C4、 【單選題】在()中華民族統(tǒng)一化文明逐漸形成。A、 殷商時(shí)期B、 三皇五帝時(shí)期C、 周家分封制建國以后D、 春秋戰(zhàn)國之后答案：D5、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:隨著家天下的到來，族群的凝聚從服湊變?yōu)闅⒎?、征服?答案：V6、 ［判斷題］殷商與同時(shí)代二十余國均為戰(zhàn)爭關(guān)系在甲骨文都有記載,()答案：V1.6西周的建立與分封制的產(chǎn)生1、［單選題】分封制是以()為標(biāo)準(zhǔn)的分邦建國的一種制度,。A、戰(zhàn)爭關(guān)系B、 功勛戰(zhàn)績C、 宗族血緣關(guān)系D、 權(quán)利分割答案：D2、 ［單選題】。自夏代以來被視為天下中心。A、 洛陽B、 長安C、 燕京D、 西京答案：A3、 【單選題】通過()周人完成了一統(tǒng)天下。A、 分封建國B、 文化統(tǒng)一C、 殺伐武略D、 宗教信仰答案：A4、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:周公輔政期間以洛陽為精神中心，建立了東都。()答案：V1.7民族的拆立與分封制的確立1、 ［單選題】分封制是一次對(duì)()的重大改造。A、 原始的生活B、 原始的血緣關(guān)系C、 原始的居住D、 以上都對(duì)答案：C2、 ［多選題］下列關(guān)于史墻盤的說法中正確的有()。A、史墻盤上的字是西周中期典型的御重體B、 是微史家族的產(chǎn)物C、 銘文內(nèi)容是祭祀用的祭文D、 1973年出土答案：ABD3、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:微子啟封到宋的史實(shí)，體現(xiàn)了蠻昧的宗教觀念卻引發(fā)出人道的政治現(xiàn)實(shí)。()答案：V4、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:西周王朝通過分封制建構(gòu)了統(tǒng)一的政治體。I)答案：V1.8民族文化的融合1、 【單選題】()是分封制下的君民關(guān)系。A、 主仆關(guān)系B、 舟水關(guān)系C、 同體關(guān)系D、 君臣關(guān)系答案：D2、 ［單選題］歷史上的分封建國的實(shí)際上是()。A、 人群的拆解和組合B、 政權(quán)的拆解和組合C、 民族的拆解與融合D、 經(jīng)濟(jì)的拆解和組合答案：A3、 ［單選題】在中國古代文化中強(qiáng)調(diào)的“和”，最恰當(dāng)?shù)慕忉屖?)。A、 和而不同B、 鹽梅和羹C、 天下一家D、 天下大同答案：B4、［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:古代百姓與官方交流的主要事件是交稅和打官司。()答案：V1.9血緣連結(jié)與民族融合1、 ［單選題】封建制本身具有同化異族的潛在功能,因?yàn)樗旧砭褪轻槍?duì)()的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。A、 貧富不均B、 等級(jí)分化C、 異族林立D、 分崩離析答案：D2、 【單選題】。興起了媵嫁制度。TOC\o"1-5"\h\zA、 商B、 夏C、 西周D、 漢答案：D3、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:分封制度需要和王朝結(jié)成一個(gè)整體，才能長期的生存。0答案：V4、 ［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:血緣關(guān)系被人為的拉長以后，極其明顯的效果就是開始作為一種軍事力量去彈壓地區(qū)的反叛傾向。()答案：V1.10華夏意識(shí)的形成1、【單選題】()是西周王朝族群融合面臨的最大問題。A、 殷商遺民問題B、 少數(shù)民族問題C、 人口問題D、 信仰問題答案：A2、 ［單選題］根據(jù)記載，諸夏意識(shí)誕生于()。TOC\o"1-5"\h\zA、 商B、 夏C、 西周D、 漢答案：D3、 【多選題】古代六藝包括選項(xiàng)中的()。A、 禮B、 樂C、 騎D、 射答案：ABD4、［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:西周時(shí)期中華民族完成了融合。I)答案：V5、［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:北狄是古代對(duì)少數(shù)民族的統(tǒng)稱。()答案：X1.11禮樂文明的興起1、［單選題】根據(jù)記載，周武王接起了五帝時(shí)期被殷商斬?cái)嗟睦蟼鹘y(tǒng)，即上天崇拜，同時(shí)賦予了上天新的含義,這里的“新的含義”指的是()。A、教化B、權(quán)力C、德行D、審判答案：D2、［單選題］殷商時(shí)期()觀念取代了五帝時(shí)期崇拜上天的觀念。A、祖先崇拜B、 自然神崇拜C、 鬼神崇拜D、 生殖崇拜答案：A3、 【多選題］關(guān)于禮樂文明的說法，正確的有()。A、 禮樂文明是一種尚德行的文明B、 禮樂文明核心是殷商文化C、 禮樂文明具有教化功能D、 禮樂文明的天道觀念是敬天保民答案：ACD4、 ［多選題】下列關(guān)于綏靖政策的說法，正確的有。。A、 綏靖政策也稱姑息政策B、 綏靖政策對(duì)侵略者的態(tài)度是不加抵制，退讓屈服C、 綏靖政策是一種妥協(xié)，主張同侵略者勾結(jié)D、 綏靖政策絕不以犧牲別國為代價(jià)答案：ABC5、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:西周對(duì)殷商遺民采取的是綏靖政策。()答案：V6、 ［判斷題］常言道:人的性格可以說是一種文化產(chǎn)品。()答案：V1.12禮樂文明的內(nèi)容1、【單選題】根據(jù)記載,脯醯的意思是()。A、 飲酒的禮節(jié)B、 飲酒的器皿C、 祭祀的禮儀D、佐酒的菜肴

答案：c2、［單選題】謙讓和（）是儒家對(duì)禮節(jié)最注意的兩點(diǎn)。A、衛(wèi)生B、和睦C、有序D、周到答案：A3、［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知：《曲禮》規(guī)定對(duì)待家長要無犯無隱。0答案：X4、［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:一獻(xiàn)之禮是傳統(tǒng)文化中燕饗之禮的禮節(jié)，來源于周禮禮制。（）答案：V1.13禮樂文明的內(nèi)涵［單選題】（）原則是禮樂文明首先遵循的原則。A、經(jīng)濟(jì)B、政治C、A、經(jīng)濟(jì)B、政治C、文化D、德行答案：D2、［單選題】（）和（）是貴族有兩個(gè)含義。A、階級(jí)剝削者、財(cái)富榜樣B、階級(jí)剝削者、文化統(tǒng)治者2、［單選題】（）和（）是貴族有兩個(gè)含義。A、階級(jí)剝削者、財(cái)富榜樣B、階級(jí)剝削者、文化統(tǒng)治者C、文化統(tǒng)治者、財(cái)富榜樣D、階級(jí)剝削者、文化榜樣答案：C3、［單選題】（）是佛教所講的“四大皆空“中的四種物質(zhì)因素。A、風(fēng)、雷、水、火B(yǎng)、地、水、風(fēng)、雷C、 風(fēng)、火、雷、電D、 地、水、火、風(fēng)答案：C4、 ［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:禮樂文明綜合了殷商以來的習(xí)慣,把它提升起來，表達(dá)一種社會(huì)的精神理念，強(qiáng)調(diào)和諧、謙讓，提倡干凈。0答案：V5、 【判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:周祭制度指的是殷人以翌、祭、浦、豺、纟五種祭奠對(duì)祖先輪番地周而復(fù)始地進(jìn)行祭祀的制度。I)答案：V6、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:禮樂文明是一種尊重人情的文化體系。()答案：V1.14禮樂的類別之軍禮1、 ［單選題】根據(jù)記載,《大武》樂章分為六章，它是原始的歌舞，同時(shí)也是()藝術(shù)的萌芽。A、 歌唱B、 表演C、 戲劇D、 舞蹈答案：D2、 【單選題】根據(jù)課程內(nèi)容可知，《詩經(jīng)采薇》屬于()的范圍。A、 軍禮B、 賓禮C、 祭禮D、家禮答案：A3、【單選題】按《周禮春官大宗伯》，禮分為()五種。A、吉禮、兇禮、周禮、家禮、軍禮B、吉禮、喪禮、賓禮、家禮、軍禮C、 吉禮、兇禮、祭禮、家禮、軍禮D、 吉禮、兇禮、賓禮、家禮、軍禮答案：C4、［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知：《大武》是西周初年創(chuàng)作的大型樂舞，描寫了武王伐紂的重大歷史事件。0答案：V1.15禮樂的類別之大蒐禮1、 ［單選題】根據(jù)記載，大蒐禮是什么禮?()A、 祭禮B、 賓禮C、 家禮D、 軍禮答案：C2、 ［單選題】根據(jù)記載，大蒐禮考驗(yàn)的軍事才略不包括()。A、 射箭B、 駕駛戰(zhàn)車C、 劍術(shù)D、 射殺獵物答案：D3、 ［單選題】原始民主的消失的標(biāo)志是()的出現(xiàn)。A、 禪讓制B、 大蒐禮C、 分封制D、 成文法答案：C4、 ［單選題］根據(jù)記載，古代的三軍指的是()。A、上、中、下B、 海、陸、空C、 前、中、后D、 騎、步、炮答案：A5、 ［多選題】關(guān)于大蒐禮的說法，正確的有()。A、 大蒐禮是原始民主色彩下的一種典禮B、 大蒐禮使每一個(gè)公民都有資格參與國家政策的制定C、 大蒐禮是選定國家政務(wù)人員的集體活動(dòng)D、 大蒐禮興起于五帝時(shí)期答案：ABC6、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知：《詩經(jīng)車攻》的內(nèi)容是關(guān)于周宣王時(shí)期的大蒐禮。()答案：V7、 【判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:西周時(shí)期保持了原始的民主色彩，大蒐禮是突出的民主表現(xiàn)形式。0答案：V1.16禮樂文明的傳承與影響1、 ［單選題】根據(jù)記載,鄉(xiāng)射禮指的是()。A、 春秋時(shí)代民間流行的一種神秘崇拜B、 春秋時(shí)代民間流行的一種集會(huì)形式C、 春秋時(shí)代民間流行的一種射箭比賽D、 春秋時(shí)代民間流行的一種飲宴禮儀答案：D2、 ［多選題］下列關(guān)于戰(zhàn)爭的說法，正確的有()。A、 秦以后的戰(zhàn)爭為的是獲得土地和爭奪權(quán)力B、 春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭是為了懲罰和糾正其他國家的錯(cuò)誤C、 春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭是一種貴族式的戰(zhàn)爭D、 孫子兵法在春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭中備受推崇答案：ABC3、 ［多選題】根據(jù)記載,鄉(xiāng)射禮的步驟包括選項(xiàng)中的0。A、 預(yù)備階段B、 各自結(jié)藕C、 在音樂伴奏下射箭D、 頒獎(jiǎng)儀式答案：ABC4、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:西周時(shí)期，土著人被稱為野人，野人的禮俗被稱之為夷禮。I)答案：V5、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:禮樂是提倡錦標(biāo)主義的。0答案：X2.1國人的范疇與作用1、 【單選題】根據(jù)記載編戶齊民指的是()。A、 正式編入戶籍的自耕農(nóng)、傭工、雇農(nóng)等B、 正式編入戶籍的奴隸C、 正式編入戶籍的軍隊(duì)和戰(zhàn)士D、 正式編入戶籍的野人答案：A2、 ［單選題］根據(jù)記載，魯國分封時(shí)的族群包括()。A、 蕭氏、索氏B、 條氏、徐氏C、 長勺氏、尾勺氏D、 以上都對(duì)答案：C3、 【多選題】在《周禮秋官小司寇》記載中，國有三事要征詢民意，其中包括0。A、 國危B、 國遷C、 立君D、 立法答案：ABC4、［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:故宮的建設(shè)遵循的是先秦的遺范——三朝體制。0答案：V2.2國人地位的變遷1、 ［單選題】根據(jù)記載，春秋后期收買民眾的現(xiàn)象導(dǎo)致了()。A、 民族分裂B、 圏地運(yùn)動(dòng)C、 收買奪權(quán)D、 貴族勃興答案：D2、 ［單選題】()是民眾幵始謀求政治權(quán)力的前提。A、 經(jīng)濟(jì)富裕B、 政治地位C、 文化水平D、 道德修養(yǎng)答案：A3、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:西周早期原始民主沒有歐洲那樣發(fā)展為古典的民主,很大的原因是民眾。I)答案：V4、 ［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:歷史是培養(yǎng)出來的，不是宣傳出來的，甚至不是啟蒙出來的。I)答案：V2.3國人經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化1、［單選題】根據(jù)記載，中國古代小農(nóng)階層的特點(diǎn)不包括()。A、勇敢22、［單選題】()不是先秦時(shí)期誕生的思想觀念。B、 貧窮C、 思想簡單D、 好戰(zhàn)答案：C2、 ［單選題】根據(jù)記載，歐洲社會(huì)導(dǎo)致貴族階層沒落與社會(huì)解放的正真力量來自于()。A、 科學(xué)發(fā)現(xiàn)B、 文化進(jìn)步C、 商業(yè)經(jīng)濟(jì)D、 王朝戰(zhàn)爭答案：D3、 【多選題】關(guān)于初稅畝的說法，正確的有()。A、 初稅畝是實(shí)行于魯宣公十五年B、 初稅畝是按畝征稅的田賦制度C、 初稅畝是承認(rèn)私有土地合法化的幵始D、 初稅畝導(dǎo)致國家稅收減少答案：ABC4、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:馬克思認(rèn)為中國的政權(quán)、主地、農(nóng)民三者之間是直接對(duì)立的。0答案：V2.4諸子百家思潮的沖擊1、【單選題】對(duì)大同理想的描述，不正確的是()。A、 老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)B、 人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子C、 貨藏于己，賢能為尊D、 謀閉而不興，盜竊亂賊而不作答案：DAx天下觀念B、 大同觀念C、 天人合一D、 人定勝夭答案：C3、［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:儒家倫理中的愛是有等差的，仁者愛人是由近及遠(yuǎn)的。()答案：V2.5大同思想對(duì)社會(huì)的影響1、 【單選題】儒家認(rèn)為()是處置四夷關(guān)系。A、 修德以彳來B、 窮兵竅武C、 分封建國D、 小國寡民答案：A2、 ［單選題］根據(jù)課程內(nèi)容可知，天下觀念形成于西周時(shí)期，它的內(nèi)涵是()。A、 天下統(tǒng)一，民族和諧B、 諸侯朝圣，天下一家C、 四海一家，政教統(tǒng)一D、 天下統(tǒng)一，國強(qiáng)民富答案：D3、 ［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:先秦時(shí)期誕生的天下觀念是家天下。0答案：V4、 ［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:天下觀念首先要有一個(gè)中心，它的核心問題是如何處置異族關(guān)系。0答案：V2.6天下觀念和天人合一1、【單選題】根據(jù)《呂氏舂秋仲夏古樂篇》記載,()創(chuàng)作的黃鐘調(diào)被稱為黃鐘之宮，律呂之本A、 黃帝時(shí)期B、 春秋時(shí)期C、 西周時(shí)期D、 秦始皇時(shí)期答案：A2、 【單選題］根據(jù)記載，先秦時(shí)期的天人合一觀念在科學(xué)上表現(xiàn)為追求法度，而法度是取法于()。TOC\o"1-5"\h\zA、 人B、 君C、 天D、 占答案：D3、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:先秦時(shí)期建立法度一方面指的政策條例，另一方面還指度量衡。(I答案：V4、 ［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:唐代對(duì)異族實(shí)行羈縻制度這種制度實(shí)質(zhì)上是一種自治。0答案：V2.7天人合一的追求1、 ［單選題】天地境界指的()是儒家認(rèn)為天人合一的最高境界。A、 道法自然B、 出將入相C、 大公無私D、 天下大同答案：D2、 【單選題］在儒家心性之學(xué)，必須()才能達(dá)到天地境界。A、 起信神靈B、 敬畏自然C、 培育善根D、 巫術(shù)崇拜答案：D3、 ［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:基督教在中國傳播受阻，很大程度上是因?yàn)槲幕瘺_突。0答案：V4、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:先秦時(shí)期哲學(xué)上的天人合一表現(xiàn)為《周易》的哲學(xué)和儒家的心性之學(xué)。（）答案：V2.8儒家思想與社會(huì)變革1、 ［單選題】孔子關(guān)于顏淵問仁的回答是（）,。A、 仁者，愛人B、 克己復(fù)禮C、 己所不欲，勿施于人D、 天無私覆，地?zé)o私載答案：B2、 【單選題】（）是佛教的最高宗旨。A、 仁義禮智信B、 四大皆空C、 文行忠信D、 無欲無求答案：D3、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:春秋時(shí)期的弭兵運(yùn)動(dòng)是一種和平運(yùn)動(dòng),使得晉楚兩大集團(tuán)關(guān)系緩和，得以暫時(shí)維持和平。I）答案：V4、 ［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知：“君不君，臣不臣,父不父，子不子”孔子這里所描述的亂世指的是外部的諸國紛爭。0答案：X2.9孔子思想中的“仁”1、 【單選題】根據(jù)記載，先秦時(shí)期有三朝劃分,分別為內(nèi)朝、中朝、外朝，外朝主要職責(zé)是()。A、 治理家室B、 治理萬民C、 治理國事D、 治理夷狄答案：B2、 ［單選題］在孔子對(duì)季康子中說：“茍子之不欲，雖賞之不竊”，由此看出()是孔子認(rèn)為天下亂的源頭。A、 社會(huì)的貧困落后B、 頻繁的諸侯戰(zhàn)爭C、 民眾的殘暴無德D、 在位者不能克己復(fù)禮答案：C3、 ［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知：“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”這里釣君子指的是在位者。0答案：V4、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:儒家的“仁”的觀念不僅僅是個(gè)人道德問題,實(shí)質(zhì)二是一個(gè)關(guān)于政治的話題。()答案：V2.10“仁”的內(nèi)在要求1、 【單選題】因?yàn)?),所以墨家學(xué)派的學(xué)說有一定的局限。A、 墨家出身貴族階層B、 墨家學(xué)派大多為手工業(yè)者C、 墨家代表民眾利益D、 墨家注重統(tǒng)治權(quán)力答案：B2、 ［單選題】()是仁者的最高標(biāo)準(zhǔn)。A、欲而不貪B、 克己復(fù)禮C、 文行忠信D、 博施濟(jì)眾答案：C3、 ［多選題】不符合儒家忠恕之道的是下列哪些說法?()A、 克己復(fù)禮B、 欲而不貪C、 文行忠信D、 以直報(bào)怨答案：ABC4、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:忠恕是仁者的境界形態(tài)。0答案：V2.11儒家的教化論1、 【單選題】從思想學(xué)派和文化之間的關(guān)系上看，由于(),所以說儒家學(xué)說和老子思想截然不同。A、 儒家誕生的背景是禮樂文明，老子思想的背景是史官文化B、 儒家誕生的理論基礎(chǔ)是中庸之道，老子思想的背后是陰陽論C、 儒家誕生的背景是禮崩樂壞，老子思想的背景是道法自然D、 儒家主張中庸之道，老子思想主張?zhí)烊撕弦淮鸢福篈2、 ［單選題］根據(jù)記載，先秦時(shí)期，一個(gè)王朝最終走向的是()。A、 物質(zhì)層面的富足B、 軍事力量的充實(shí)C、 精神層面的飽滿D、 道德層面的大同答案：C3、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:儒家教化論主張君民同體，君民同體強(qiáng)調(diào)君為民作表率。()答案：答案：V答案：V4、［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:儒家教化論誕生在禮樂文明背景下，而禮樂文明強(qiáng)調(diào)的正是品德的藏陶和教化。()答案：V2.12儒家的性善論1、 【單選題】()是孟子提出了一個(gè)四端學(xué)說中的四端。A、 惻隱之心、羞惡之心、是非之心、慈悲之心B、 惻隱之心、羞惡之心、是非之心、禮讓之心C、 惻隱之心、善惡之心、是非之心、上進(jìn)之心D、 惻隱之心、是非之心、禮讓之心、大同之心答案：B2、 ［單選題】從中國古代思想發(fā)展史的角度看，關(guān)于人性的善惡之辨基本上遵循的是()。A、 性善論B、 性覺論C、 性惡論D、 性寂論答案：D3、 ［單選題］荀子思想的落腳點(diǎn)在于()。所以孟子認(rèn)為人性本善,荀子認(rèn)為人性本惡。A、 性相近，習(xí)相遠(yuǎn)B、 功利主義，常顧后慮C、 克己復(fù)禮為仁D、 天無私覆，地?zé)o私載答案：B4、 ［判斷題］根據(jù)課程內(nèi)容可知:人性善惡之辨是佛學(xué)與儒家學(xué)派都十分關(guān)注的最重要的問題之一。0答案：X5、 ［判斷題】根據(jù)課程內(nèi)容可知:儒家教化論強(qiáng)調(diào)教先于刑。()3.1教化論與古代政治1、 【單選題】中國古代察舉制選拔的重點(diǎn)是］）oA、 文武B、 孝廉C、 忠義D、 家世答案：B2、 ［單選題］教化論的根源是（）oA、 諸侯紛爭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)B、 孔子周游列國的經(jīng)歷C、 西周的禮樂文明D、 人性論的辯論答案：D3、 【多選題】張衡的《二京賦》“二京”指的是（）。A、 西京洛陽B、 西京長安C、 東京洛陽D、 東京幵封答案：AB4、 【判斷題】自唐宋以后，選拔人才考試的重點(diǎn)是八股文，自北宋以后，考試形式轉(zhuǎn)變?yōu)樵娫~歌賦。答案：V5、 ［判斷題】古代的社會(huì)矛盾是如何大力提高人們的道德水平。答案：V3.2王朝的法度1、【單選題】（）是中國歷史上最發(fā)達(dá)的法律體系。A、訴訟法B、 民法C、 刑法D、 憲法答案：D2、 ［單選題］人性的善惡之辨問題在中國歷史上十分突出,主要的原因是（）。A、 中國古代傳統(tǒng)思想決定的B、 中國教化論政治決定的C、 中國幾千年的封建制度決定的D、 中國古代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的答案：B3、 ［單選題】以下體現(xiàn)“片言可以折獄”中政治思想的是（）。A、 無刑主義B、 依法治國C、 禮樂文明D、 君民同體答案：A4、 ［判斷題］文化史是以一個(gè)民族為單位歷史。答案：V3.3人性論對(duì)政治的影響1、 【單選題】請(qǐng)選擇正確的選項(xiàng)補(bǔ)充下列句子）,仁之端也”。A、 羞惡之心B、 是非之心C、 側(cè)隱之心D、 禮讓之心答案：D2、 ［單選題］建立性善論學(xué)說的是（）oA、 莊子B、 荀子C、 孟子D、 孔子答案：D3、 【判斷題】“天命之謂性，率性之謂道”，《中庸》談人性是與植物相比較而言的。答案：X4、 ［判斷題］荀子認(rèn)為我們不能晦單純的按照自己的好惡來做事，是因?yàn)槲覀冇虚L顧后慮。答案：V3.4老子思想與黃老思想1、 ［單選題】老子政治思想的核心是（）。A、 教化B、 文化C、 道統(tǒng)D、 無為答案：C2、 ［單選題］以下體現(xiàn)黃老政治思想的是（）oA、 君無不為，臣無不為B、 君無不為,臣無為C、 君無為，臣亦不為D、 君無為而臣下無不為答案：C3、 ［單選題】在黃老思想中“長生久視”的關(guān)鍵是（）。A、 傳宗接代B、 清心寡欲C、 禮樂宴飲D、 靈丹妙藥答案：B4、 ［單選題］黃老被后人奉為（）始祖。A、 佛家B、 法家C、 儒家D、 道家答案：C5、 ［判斷題】“仁”屬于法家政治哲學(xué)的內(nèi)容。答案：X3.5君主的無為和有為1、 【單選題】“商君法”的主要特征是（）。A、 尚公益B、 尚法C、 尚文D、 尚無答案：A2、 【多選題】黃老政治在漢初實(shí)行的原因包括（）oA、 社會(huì)安定B、 社會(huì)窮困C、 大臣沒文化D、 異族林立答案：BC3、 【多選題】《墨子非樂》提出了民之巨患，其中包括（）。A、 寒者不得衣B、 饑者不得食C、 窮者不得利答案：答案：VD、勞者不得息答案：ABD4、 ［判斷題】戰(zhàn)國時(shí)期的思想格局是春秋時(shí)期的進(jìn)步。答案：X5、 【判斷題】《墨子非攻中》談到反對(duì)戰(zhàn)爭時(shí)是站在君主立場上想問題的。答案：X6、 ［判斷題］中國古代政治也是一種中國古代文化。答案：V3.6無限的政治權(quán)力與有限的政治權(quán)力1、 【多選題】中國王朝的兩股勢力是（）。A、 王權(quán)B、 小農(nóng)C、 市民D、 地主答案：AB2、 【多選題］中國封建歷史重農(nóng)抑商的主要影響因素是（）oA、 分封制度B、 土貢制度C、 保證稅收D、 官工制度答案：BCD3、 ［判斷題】真正帶動(dòng)歐洲從中世紀(jì)走向近代的一個(gè)勢力是城市貴族階層。答案：X4、 ［判斷題】中國的封建勢力是由利益約束形成的,而歐洲的封建勢力則是由血緣分封形成。答案：X5、 ［判斷題】英國貴族階層直到今天依然存在,其主要原因是完成了資產(chǎn)階級(jí)化。3.7重農(nóng)主義與封建制度1、 【單選題】封建制在周代取得了良好的社會(huì)成效，主要原因是（）。A、 周代異族林立的現(xiàn)狀B、 周代諸侯相爭的現(xiàn)實(shí)社會(huì)C、 周代是中華民族的形成時(shí)期D、 周代