安徽太湖中學(xué)屆高三上學(xué)期第一次段考語文試卷 人教版高三總復(fù)習(xí)

安徽太湖中學(xué)屆高三上學(xué)期第一次段考語文試卷人教版高三總復(fù)習(xí)太湖中學(xué)2018—學(xué)年高三第一次段考

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

“人類命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)特色大國(guó)外交思想的重要內(nèi)容。那么,它的特色究竟“特”在哪里?我們究竟應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)其思想文化本源?

客觀地說,世界上主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共、共同體、世界主義的政治思想,例如西方基督教世界秩序及西方永久和平論、印度思想中的“不害”、伊斯蘭世界“天下一家”、中國(guó)古代的“天下大同”等觀念。總的來說,早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問題,還沒有很好地解決不同文明之間如何共生共處的問題。其中,歷史上不少共同體思想還受到二元對(duì)立世界觀的局限,它們所強(qiáng)調(diào)構(gòu)建的共同體是以一個(gè)假想或現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)的,這種思想很容易導(dǎo)致世界陷入對(duì)抗之中。事實(shí)上,直到今天,這種思想還在影響著個(gè)別大國(guó)的外交政策,值得我們?nèi)ケ鎰e和防范。

我們倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”,其思想文化本源來自傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分。所謂傳統(tǒng),中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源,在當(dāng)時(shí)地理所及的范圍內(nèi),形成了一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法,這套思想和做法在今天需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化。所謂現(xiàn)代,“打造人類命運(yùn)共同體”還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關(guān)于社會(huì)共同體和人類解放的思想中,包含著國(guó)際主義以及很多“人類命運(yùn)與共”的資源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟(jì)秩序根源、改造的論述等,都是我們理解“人類命運(yùn)共同體”的重要思想本源。同時(shí),這些思想也是“人類命運(yùn)共同體”理念從學(xué)理上區(qū)別于既往及現(xiàn)在流行的一些共同體理論如各種帶有宗教色彩的聯(lián)盟、大西洋共同體、“民主”價(jià)值觀聯(lián)盟等的重要依據(jù)。

以往絕大多數(shù)國(guó)際秩序思想和實(shí)踐,要么服務(wù)于強(qiáng)者,要么用來結(jié)成一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟以反對(duì)另一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟,要么是一種宗教秩序的外在表現(xiàn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中蘊(yùn)含的“人類命運(yùn)共同體”理念與它們的區(qū)別在于,其并不是從排他性國(guó)家聯(lián)盟的角度來狹隘地理解共同體,而是從世界范圍不平等經(jīng)濟(jì)秩序的變革、大多數(shù)人實(shí)現(xiàn)自身解放從而結(jié)成聯(lián)盟的高度來理解共同體。

值得一提的是,我們今天倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”,并不否定其他文明中關(guān)于人類合作的合理的思想資源。人類命運(yùn)共同體是一個(gè)開放的概念,不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。這個(gè)概念將隨著全球人、財(cái)、物、智互聯(lián)互通的發(fā)展,擁有越來越大的世界基礎(chǔ),具有較廣泛的心理認(rèn)同和感召力量。

我們說建設(shè)人類命運(yùn)共同體,并不意味著當(dāng)今世界就是一片祥和了。建設(shè)人類命運(yùn)共同體的目標(biāo),一定是在不斷解決矛盾的過程中逐步實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前,國(guó)際關(guān)系中的矛盾、阻礙構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的因素仍然廣泛存在。維護(hù)和平的綜合力量與進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的力量之間的對(duì)比,大多數(shù)國(guó)家及其人民要求發(fā)展的愿望與國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序不平等現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,等等,這些對(duì)抗的矛盾因素都是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)程中需要解決的問題和難題。

“打造人類命運(yùn)共同體”反映了一個(gè)開放進(jìn)取的中國(guó),將自身命運(yùn)和前途同世界命運(yùn)和前途緊密聯(lián)系在一起的一種自我定位。中國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)人類命運(yùn)共同體,也是在呼吁世界團(tuán)結(jié)起來,共同克服當(dāng)前面臨的困難。

(選自“中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)”,有刪節(jié))

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“人類命運(yùn)共同體”不僅要解決華夏文明內(nèi)部秩序問題,還要解決不同文明之間如何共生共處的問題。

B.直到今天,以一個(gè)假想敵為目標(biāo)構(gòu)建共同體的思想還影響著大國(guó)之間的外交政策,這值得辨別和警惕。

C.“人類命運(yùn)共同體”是一個(gè)開放的概念,不排斥其他文明,不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。

D.馬克思主義中包含著打造人類命運(yùn)共同體的資源,這些資源在關(guān)于世界不平等和國(guó)際主義的論述中。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.開頭便提出“人類命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)特色大國(guó)外交思想的重要內(nèi)容,自然地引出了下文對(duì)其特色和思想文化本源的分析。

B.本文重在論述“人類命運(yùn)共同體”擁有強(qiáng)大的世界基礎(chǔ)、廣泛的心理認(rèn)同和感召力量,并順勢(shì)提出了實(shí)現(xiàn)這一理念的基本途徑。

C.文章在論述過程中反復(fù)提到其他的共同體觀念和國(guó)際秩序思想,目的是通過對(duì)比突出“人類命運(yùn)共同體”的優(yōu)越性,令人更易理解和接受。

D.文末強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界充滿矛盾和沖突,意在表明構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的道路并非一帆風(fēng)順,需要克服很多困難,任重而道遠(yuǎn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.世界上主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共的政治思想,但解決的只是內(nèi)部秩序問題。

B.中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源,有一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法,這是人類命運(yùn)共同體的傳統(tǒng)本源。

C.建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”是全世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)的共同目標(biāo),這一理想終將在不斷解決矛盾的過程中逐步實(shí)現(xiàn)。

D.今天中國(guó)倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”,并不否定其他文明中關(guān)于人類合作的合理的思想資源,但具有新意義。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

孝心

司玉笙

第一次配了這輛公車，他就想回老家看看父母。

老家離縣城不遠(yuǎn)，是黃河故道上的一個(gè)小村莊，幾十戶人家。父母大半輩子就在這故道上種糧扒食、栽藕撈魚，整天一身塵土兩腿泥。上學(xué)時(shí)他就想，等以后有了條件，一定將二老接到身邊，讓老人家好好享享清?！改葛B(yǎng)育之恩，當(dāng)兒女的一生一世也報(bào)不完哪！

大學(xué)畢業(yè)后在縣政府謀到一份不錯(cuò)的工作，幾年后就當(dāng)上了科級(jí)干部，結(jié)婚生子，還有了一套面積不小的房子。搬進(jìn)新居，他就想把大和娘接來一起住——“大”是這一帶鄉(xiāng)下延續(xù)了千年的對(duì)父親的稱謂。

大和娘來了。進(jìn)了屋，二老的眼睛瞪得老大，坐不敢坐，腳不知道往哪兒放。愛人熱情地邀老人幾個(gè)房間都看了一遍。

娘驚嘆道，乖乖兒，你這不是到天堂了么？

愛人說，比你兒強(qiáng)的人太多了——我們才只有這一套房子！

大聽了，直咳嗽，像是被啥嗆住了，唇上的胡子抖著。用手一抹，咳嗽算是止住了，胡子卻還在抖動(dòng)。

他知道大的脾氣，就岔開話頭，說，您二老就住下吧，房間也早收拾好了，想吃啥給您弄啥，中不？

不中，不中，你娘和俺離不開家。

這不就是家嗎？

這不是家，是館堂，俺這身子咋也不能落這兒。

愛人說，聽老的，聽老的。

就這樣，父母來了，看看就走，從不在城里過夜。

就在昨天，他被補(bǔ)選為主抓科技的副縣長(zhǎng)，當(dāng)天就給他配了這輛車。車雖然舊，可車況不孬，適于下鄉(xiāng)。于是，他第一個(gè)想到的就是回老家看看。

車行不到半個(gè)小時(shí)就到莊里了。一進(jìn)這熟悉的農(nóng)家院，只見老爹擺弄著一根繩子，卻不見娘，就問，大，我媽哩？

父親額上的筋繃緊了，說，啥時(shí)喊起媽來了，俺只知道你有個(gè)娘。

喊啥不一樣？

父親說，你也喊俺爸吧——燒死你啦！

大，我不是那個(gè)意思。

父親看看他，問，你是咋回來的？

他指指院外的小車，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，說，坐它回來的！

父親說，小兒，俺也想坐坐車，很多年沒坐過了。

大，上車！

俺不坐它——坐不慣。

怎么啦？

俺坐慣了土車子——這洋玩意硌腚。

還是這車舒坦。

小兒，身子是舒坦了，心里可生賴了……

那你想坐啥車？

大朝院子的一角努努嘴，喏！

那里放著一輛老式地排車，旁邊還有一只羊?？吹竭@輛車板都開了縫的舊物，他就想起了上大學(xué)前的那些日日夜夜——就是靠這輛車，父母風(fēng)里來雨里去，頂起了家里的一片天。

視線里，父親蒼老的背影和那些歲月留下的畫面疊合在一起，大不止一次坐過這車，他也不止一次用這車?yán)^大！

走唄！父親一聲喚，他便不由得應(yīng)了一聲，好嘞！

車把已掉轉(zhuǎn)過來，那只羊也被拴在車后。

大，咱上哪兒去？

找你娘去。

俺娘在哪兒？

在東地摘豆角兒。

他兩手抓起車把，看大坐牢穩(wěn)了，弓背拉車往外走。剛出院子，司機(jī)見狀慌得趕緊開門下車，一溜風(fēng)跑過來。

大爺，你咋能叫縣長(zhǎng)拉車！

他不是縣長(zhǎng)，是俺兒！

我來，我來！司機(jī)要奪車把。

你上車?yán)镒?，我和俺大拉拉呱兒?/p>

司機(jī)搖搖頭，翻翻眼皮站定了。

出了莊，田野吹來的風(fēng)好爽。車后的羊不住地咩咩叫。越走，他的步子越輕快。莊里人見了，熱情地與這爺兒倆打招呼。打罷招呼，扭臉笑去了。

父親說，小兒，只要你回家，見人該喊啥喊啥，可別裝大——騾子馬大了值錢，人大了不值錢——你就是當(dāng)了市里、省里的官兒，也別忘了你是從這莊里走出去的，你可別忘了你是誰！

他說，大，我知道了。接著又說，大，我想和你商量個(gè)事兒。

小兒，啥事？

我想這車該換了，換一輛電動(dòng)三輪也好。

父親說，想著哩，是該換了——這事你不用操心。有俺和你娘哩……

他停下腳步，回頭看看大，眼里亮晶晶地閃著什么。

咋不走了？

他強(qiáng)壓淚水，聲音哽咽地說，大，我這當(dāng)兒的都不知道該怎么孝敬您您才舒心。

小兒，百姓是父母，你把百姓的事辦好，就是對(duì)大和娘的最大孝敬！

大，兒記住了！

（選自《第六屆小小說金麻雀獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品》，漓江出版社）

4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．標(biāo)題“孝心”是貫穿全文的線索，接父母到新居、配新車后回鄉(xiāng)看望父母、用排車?yán)赣H等主要情節(jié)都圍繞著“他”的“孝心”展開。

B．“出了莊，田野吹來的風(fēng)好爽。車后的羊不住地咩咩叫”，此處景物描寫烘托出我用排車?yán)赣H重溫往日生活的愉快心情。

C.“大聽了，直咳嗽……胡子卻還在抖動(dòng)”一句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，突出了“大”對(duì)兒媳抱怨兒子不如別人的憤怒及想發(fā)作而不能的復(fù)雜心情。

D．“他”通過自己的不懈努力上了大學(xué)、當(dāng)上科長(zhǎng)、當(dāng)上副縣長(zhǎng)，職位不斷升遷，報(bào)答父母的“孝心”始終未變，他的形象具有鮮明的典型性。

5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說第二段的作用。(4分)

6. 小說中父親形象有怎樣的特點(diǎn)？作者塑造這一形象有何用意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(8分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

材料一：

近日，全球管理咨詢公司麥肯錫發(fā)布的最新研究報(bào)告顯示，中國(guó)未來很可能成為全球最大的自動(dòng)駕駛市場(chǎng)，預(yù)計(jì)至2030年，自動(dòng)駕駛相關(guān)的新車銷售及出行服務(wù)創(chuàng)收將超過5000億美元。與其他國(guó)家消費(fèi)者相比，中國(guó)消費(fèi)者正在考慮購買自動(dòng)駕駛車輛，尤其是在高端市場(chǎng)。事實(shí)上，中國(guó)的汽車買家尤其注重自動(dòng)駕駛車輛的性能。

報(bào)告認(rèn)為，自動(dòng)駕駛?cè)裟茉谥袊?guó)落地生根，前景將十分廣闊。到2030年，自動(dòng)駕駛將占到乘客總里程(PKMT)的約13%，到2040年將達(dá)到約66%。在數(shù)量上，到2030年，自動(dòng)駕駛乘用車將達(dá)到約800萬輛；到2040年，將達(dá)到約1350萬輛。在總銷售額上，到2030年，自動(dòng)駕駛汽車總銷售額將達(dá)到約2300億美元；到2040年，將達(dá)到約3600億美元。在出行服務(wù)訂單金額上，到2030年，基于自動(dòng)駕駛的出行服務(wù)訂單金額將達(dá)到約2600億美元；到2040年，將達(dá)到約9400億美元

值得注意的是，自動(dòng)駕駛系統(tǒng)成本過高、經(jīng)濟(jì)方面不具備吸引力是影響其發(fā)展的最大瓶頸，僅27%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為，至2025年可以解決成本問題。此外，可靠性和安全性是推廣自動(dòng)駕駛技術(shù)的另一項(xiàng)重大瓶頸。僅30%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為，至2025年可以解決這一問題；3%認(rèn)為，可在2025年至2029年之間解決；36%認(rèn)為，至2030年之后才能解決。

(節(jié)選自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2018-05-04《中國(guó)未來很可能成為最大的自動(dòng)駕駛市場(chǎng)》)

材料二：

“沒有司機(jī)”的未來不會(huì)首先出現(xiàn)在美國(guó)、歐洲或日本。盡管中國(guó)尚未在無人駕駛汽車技術(shù)研發(fā)領(lǐng)域走在最前面，但將會(huì)是首個(gè)無人駕駛汽車成為主流的國(guó)度。

交通瓶頸正影響中國(guó)人的日常生活質(zhì)量、生產(chǎn)力、商品及服務(wù)流動(dòng)效率，拖累經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。自動(dòng)駕駛汽車將為解決這些發(fā)揮大作用，這是其被列為“中國(guó)制造2025”計(jì)劃中關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)的原因。中國(guó)日漸壯大的中產(chǎn)階層擁有更多可支配收入并升級(jí)消費(fèi)。對(duì)中國(guó)人錢包的瘋狂競(jìng)爭(zhēng)意味著本土和西方企業(yè)正在華推出最具創(chuàng)意的產(chǎn)品和服務(wù)。中國(guó)人對(duì)新技術(shù)的接受程度令人驚訝。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)司機(jī)對(duì)自動(dòng)駕駛汽車的信賴兩倍于德美兩國(guó)同行。

盡管許多無人駕駛技術(shù)來自西方，但中國(guó)正迎頭趕上，已擁有在科技巨頭支撐下的強(qiáng)大技術(shù)生態(tài)系統(tǒng)。中國(guó)正逼近美國(guó)作為世界最大初創(chuàng)企業(yè)支持者的地位。中國(guó)科技創(chuàng)業(yè)者并不缺乏風(fēng)投資本選項(xiàng)。中國(guó)每年大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)兩倍于美國(guó)，其中科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)畢業(yè)生遠(yuǎn)超印美。中國(guó)年輕人看到國(guó)內(nèi)更多提升和賺錢的機(jī)遇，人才流失已緩甚至逆轉(zhuǎn)。中國(guó)政府和名牌大學(xué)也在全球“獵取”頂尖人才，中國(guó)比任何國(guó)家都能更迅速地開展大規(guī)模行動(dòng)。最重要的是，中國(guó)喜歡奮勇爭(zhēng)先、做大做強(qiáng)。只要中國(guó)想迅速行動(dòng)，就能得償所愿。(節(jié)選自2018-06-02《環(huán)球時(shí)報(bào)》)

材料三：

1940年，科幻作家阿西莫夫提出為保護(hù)人類，對(duì)機(jī)器人做出了三項(xiàng)規(guī)定。

第一條：機(jī)器人不得傷害人類，或看到人類受到傷害而袖手旁觀；

第二條：機(jī)器人必須服從人類的命令，除非這條命令與第一條相矛盾；

第三條：機(jī)器人必須保護(hù)自己，除非這種保護(hù)與以上兩條相矛盾。

按照可無人駕駛的汽車其實(shí)就是輪式機(jī)器人的判斷，這三原則似乎符合無人駕駛的系統(tǒng)設(shè)定。機(jī)器人三原則其實(shí)暗含了這樣的思維，如果情況緊急，為了保護(hù)人類可以犧牲自己。

不過與一般的機(jī)器人不同，為了保護(hù)行人，無人駕駛汽車可以犧牲自己會(huì)產(chǎn)生一個(gè)更大的悖論：坐在車內(nèi)的司機(jī)可能也會(huì)受到傷害，做為一件商品，做為理性人誰會(huì)去購買一件可能傷害購買者本身的汽車？(節(jié)選自“新浪科技”)

7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.最新的研究報(bào)告顯示，中國(guó)最有可能成為全球最大的自動(dòng)駕駛市場(chǎng)，這與中國(guó)人令人驚訝的對(duì)新技術(shù)的接受程度不無關(guān)系。

B.預(yù)計(jì)到2030年，中國(guó)自動(dòng)駕駛汽車總銷售額將超過5000億美元，說明中國(guó)自動(dòng)駕駛汽車市場(chǎng)的發(fā)展前景十分廣闊。

C.與世界其他國(guó)家的消費(fèi)者相比，中國(guó)消費(fèi)者更注重自動(dòng)駕駛車輛的性能，更傾向于購買自動(dòng)駕駛車輛，在高端市場(chǎng)尤其如此。

D.中國(guó)把自動(dòng)駕駛汽車的研發(fā)列為“中國(guó)制造2025”計(jì)劃中的關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)，充分顯示中國(guó)解決交通瓶頸問題、提升人民生活質(zhì)量的意愿和決心。

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.自動(dòng)駕駛汽車在中國(guó)發(fā)展的廣闊前景提醒本土和西方公司現(xiàn)在就應(yīng)該采取行動(dòng)決定參與領(lǐng)域，在華推出最具創(chuàng)意的產(chǎn)品和服務(wù)。

B.自動(dòng)駕駛系統(tǒng)成本過高、經(jīng)濟(jì)方面不具備吸引力以及自動(dòng)駕駛汽車的可靠性和安全性得不到充分解決成為影響自動(dòng)駕駛汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大瓶頸。

C.中國(guó)作為僅次于美國(guó)的世界第二大初創(chuàng)企業(yè)支持者國(guó)家，為中國(guó)自動(dòng)駕駛汽車技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供了較為充分的物質(zhì)條件。

D.阿西莫夫的機(jī)器人三原則，引發(fā)的自動(dòng)駕駛汽車為保護(hù)路人而造成車內(nèi)司機(jī)和乘客受到傷害的倫理悖論，可能會(huì)增加這一行業(yè)發(fā)展的不確定性。

9.結(jié)合以上材料，概括中國(guó)將成為首個(gè)無人駕駛汽車主流國(guó)家的有利條件。（6分）

二、古代詩文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10—13題。

何并字子廉，為長(zhǎng)陵令，道不拾遺。初，侍中王林卿通輕俠，傾京師。先是林卿殺婢婿埋冢舍，并具知之，以非己時(shí)，又見其新免，故不發(fā)舉，欲無令留界中而已，即且遣吏奉謁傳送。林卿素驕，慚于賓客。北度涇橋，令騎奴還至寺門，拔刀剝其建鼓①。并自從吏兵追林卿。行數(shù)十里，林卿迫窘，及令奴冠其冠被其檐榆②自代。身變服從間徑馳去。會(huì)日暮追及，收縛冠奴，奴曰：“我非侍中，奴耳?！辈⑿淖灾咽Я智?，乃曰：“王君困，自稱奴，得脫死邪?”叱吏斷頭持還，懸所剝鼓置都亭下，署曰：“故侍中王林卿坐殺人埋冢舍，使奴剝寺門鼓?！崩裘耋@駭，以為實(shí)死。

陵陽嚴(yán)詡本以孝行為官?？ぶ衼y，王莽遣使征詡，官屬數(shù)百人為設(shè)祖道，詡據(jù)地哭。詡曰：“我以柔弱征，必選剛猛代。代到，將有僵仆者，故相吊耳?！?/p>

是時(shí)潁川鐘元為尚書令領(lǐng)廷尉用事有權(quán)弟威為郡掾臧千金。并為太守，過辭鐘廷尉，廷尉免冠為弟請(qǐng)一等之罪，愿蚤就髡鉗。并曰：“罪在弟身與君律，不在于太守?！痹獞?，馳遣人呼弟。陽翟輕俠趙季、李款多畜賓客，以氣力漁食閭里，至奸人婦女，持吏長(zhǎng)短，從橫郡中，聞并且至，皆亡去。并下車求勇猛曉文法吏且十人，使文吏治三人獄，武吏往捕之，各有所部。敕曰：“三人非負(fù)太守，乃負(fù)王法，不得不治。鐘威所犯多在赦前，驅(qū)使入函谷關(guān)，勿令污民間；不入關(guān)，乃收之。趙、李桀惡，雖遠(yuǎn)去，當(dāng)?shù)闷漕^，以謝百姓?！辩娡?fù)其兄，止洛陽，吏格殺之。亦得趙、李它郡，持頭還，并皆懸頭及其具獄于市?？ぶ星屐o。性清廉，妻子不至官舍。數(shù)年，卒。(選自《漢書.卷七十七.列傳第四十七》，有刪改)

【注釋】①建鼓，柱子上懸著的鼓。②檐榆，指穿在外面的衣服。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)

A．是時(shí)潁川鐘元為尚書/令領(lǐng)廷尉用事/有權(quán)弟威為郡掾/臧千金。

B．是時(shí)潁川鐘元為尚書令/領(lǐng)廷尉/用事有權(quán)/弟威為郡/掾臧千金。

C．是時(shí)潁川鐘元為尚書/令領(lǐng)廷尉用事/有權(quán)/弟威為郡/掾臧千金。

D．是時(shí)潁川鐘元為尚書令/領(lǐng)廷尉/用事有權(quán)/弟威為郡掾/臧千金。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A．祖道，古人于出行前祭祀路神。后亦以稱飲宴送行。

B．賓客，古時(shí)貴族、官僚家里來的客人。

C．閭里，古代一般平民居住的地方，可借指平民。

D．下車，指新官剛到任。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A．何并辦事周密。他知道王林卿已經(jīng)跑了，命令士兵割下騎奴的頭顱，讓眾人因不知實(shí)情而驚駭，以此震懾王林卿。

B．何并秉公執(zhí)法。侍中王林卿因殺人被免職，王林卿為了挽回顏面，派人砸毀了官府的建鼓，但受到了何并的追捕。

C．何并不畏權(quán)貴。他的上司鐘元為弟弟求情，要求從輕處罰，但何并仍派武官追捕，把已經(jīng)逃跑的鐘威等人全部殺掉。

D．何并善于治理。他擔(dān)任長(zhǎng)陵縣令，政績(jī)很好以至于道不拾遺；擔(dān)任潁川太守時(shí)，處置得當(dāng)，使郡里局面清平安靜。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)并為太守，過辭鐘廷尉，廷尉免冠為弟請(qǐng)一等之罪，愿蚤就髡鉗。

(2) 鐘威所犯多在赦前，驅(qū)使入函谷關(guān)，勿令污民間；不入關(guān)，乃收之。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成14—15題。

和游景叔月報(bào)三捷

黃庭堅(jiān)

漢家飛將用廟謀①，復(fù)我匹夫匹婦讎。

真成折棰②禽胡月，不是黃榆③牧馬秋。

幄中已斷匈奴臂，軍前可飲月氏頭。

愿見呼韓④朝渭上，諸將不用萬戶侯。

【注釋】①廟謀：兵略。②折棰：比喻輕易取勝。③黃榆：邊寨。④呼韓：匈奴單于呼韓邪，曾主動(dòng)與漢交好。

14．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A．詩的首句將游景叔比作漢飛將軍李廣，借以表現(xiàn)游景叔的非凡謀略和豪壯氣魄。

B．第二句表明戰(zhàn)事取勝、已為“匹夫匹婦”復(fù)仇，照應(yīng)了題目“月報(bào)三捷”的內(nèi)涵。

C．頷聯(lián)和頸聯(lián)承接首聯(lián)，以鋪排詞句極言戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈，突出了將士們苦戰(zhàn)得勝的功績(jī)。

D．尾聯(lián)在前三聯(lián)的基礎(chǔ)上，表意深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了格律詩結(jié)尾“合要淵永”的章法特點(diǎn)。

15．詩的尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?請(qǐng)加以分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

漫步經(jīng)典，我們可以感受古人的襟抱與情懷：《荊軻刺秦王》“①，壯士一去兮不復(fù)還”，那是荊軻赴湯蹈火的毅然決然：《短歌行》“②，③”，那是曹操延攬人才、渴望一統(tǒng)的豪情壯志：《夢(mèng)游天姥吟留別》“④，⑤”，道出李白蔑視權(quán)貴的傲岸不屈：《赤壁賦》“⑥，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，寫出東坡經(jīng)歷人生低谷后的曠達(dá)、灑脫。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成17-19題。

憑闌觀潮起,逐浪揚(yáng)風(fēng)帆。

黃海之濱,浮山灣畔。(，)；海納百川，見證著開放包容的廣闊襟懷。

應(yīng)約而至，。一架架飛機(jī)降落在青島機(jī)場(chǎng)。上合組織領(lǐng)導(dǎo)人齊聚島城，共商合作發(fā)展大計(jì)。齊魯大地、孔孟之鄉(xiāng)，人文氣息撲面而來。和而不同、世界大同，是“和合”思想的時(shí)代思辨，是中國(guó)理念同“上海精神”的；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒家文化、會(huì)場(chǎng)內(nèi)的亭臺(tái)樓閣元素、地方特色的節(jié)目表演……一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)更凸顯出中華文化底蘊(yùn)。外交禮賓細(xì)節(jié)之變，日益折射出的東方大國(guó)走向世界舞臺(tái)中央的誠摯友好的儀態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的心態(tài)。

9日晚,青島國(guó)際會(huì)議中心宴會(huì)廳在燈光的映照下，，猶如海浪中的風(fēng)帆，蓄勢(shì)待發(fā)；背景墻上的巨幅工筆畫《花開盛世》，恰若輝煌錦繡，盡顯雍容華貴；宴會(huì)廳內(nèi),燈火通明，各方嘉賓靜靜聆聽習(xí)近平主席的講話。

17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.外交禮賓細(xì)節(jié)之變，折射出了東方大國(guó)日益走向世界舞臺(tái)中央的誠摯友好的儀態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的心態(tài)。

B.外交禮賓細(xì)節(jié)之變，日益折射出的走向世界舞臺(tái)中央的東方大國(guó)誠摯友好的姿態(tài)、沉穩(wěn)大氣的心態(tài)、從容自信的儀態(tài)。

C.外交禮賓細(xì)節(jié)之變，日益折射出了東方大國(guó)走向世界舞臺(tái)中央的誠摯友好的心態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的儀態(tài)。

D.外交禮賓細(xì)節(jié)之變，折射出了日益走向世界舞臺(tái)中央的東方大國(guó)誠摯友好的姿態(tài)，沉穩(wěn)大氣的儀態(tài)、從容自信的心態(tài)。

18.根據(jù)文中畫波浪線的句子，下列在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是(3分)

A.樂奏萬方,響徹在寥廓豐饒的齊魯大地

B.心存一處,演繹著美美與共的大同世界

C.風(fēng)送千帆，奔涌著合作共贏的澎湃力量

D.文承一脈，彰顯著融通相生的文明之邦

19.依次填人文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.風(fēng)云變幻肝膽相照巧奪天工賞心悅目

B.風(fēng)云際會(huì)相得益彰美輪美奐賞心悅目

C.風(fēng)云變幻相得益彰美輪美奐嘆為觀止

D.風(fēng)云際會(huì)肝膽相照巧奪天工嘆為觀止

20.下面是某單位一封投稿證明信,其中有五處詞語使用不當(dāng),請(qǐng)找出并做修改,要求:修改后語意準(zhǔn)確,語體風(fēng)格一致。(5分)

投稿證明信

XX雜志社：

茲有敝單位王伍同志撰寫的題目為“新安全觀視角下大學(xué)生國(guó)防教育研究”的稿件,經(jīng)單位檢查,不涉及保密內(nèi)容,可公開發(fā)表。作者簽名無爭(zhēng)議,同意推薦給你刊發(fā)表。文章未有一稿多投情況。此致敬禮。

單位名稱:XX