怎樣管理好中學(xué)生

怎樣管理好中學(xué)生

中學(xué)生管理工作是一門十分細(xì)致而又復(fù)雜的藝術(shù)。如何搞好這項(xiàng)工作，不是一件簡單的事情，僅憑看幾本書，聽某些專家的幾次報(bào)告（或者經(jīng)驗(yàn)體會(huì)）遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而必須經(jīng)過長期的實(shí)踐和摸索才能把握好這門藝術(shù)。但是，中學(xué)生管理工作也是有一定規(guī)律可循的。當(dāng)我們掌握了中學(xué)生的自身特點(diǎn)，確認(rèn)了管理目標(biāo)，采用了適合這個(gè)群體的行之有效的方法和措施，并對(duì)常出現(xiàn)的問題和錯(cuò)誤有了比較準(zhǔn)確的分析之后，才能對(duì)癥下藥，取得理想的效果。因此，本文想通過引用筆者在楊陵中學(xué)實(shí)習(xí)所得，結(jié)合管理實(shí)例，進(jìn)行比較、分析、歸納、借鑒他人的研究成果和有關(guān)教育的法律、法規(guī)及文件精神，以期總結(jié)中學(xué)生管理工作的一般規(guī)律。

1．全面、深刻地認(rèn)識(shí)中學(xué)生的生理、心理特征及青少年時(shí)期的主要矛盾，為管理中學(xué)生奠定基礎(chǔ)。

中學(xué)生正處于青少年期（11-12歲到17-18歲），是一個(gè)從童年走向成熟的渡時(shí)期，也是人生最關(guān)鍵的時(shí)期。在這個(gè)階段，個(gè)體經(jīng)歷了青春發(fā)育期的生理巨變，也經(jīng)歷了心理發(fā)展的種種困惑、矛盾和挑戰(zhàn)。在這關(guān)鍵的人身道路的轉(zhuǎn)折時(shí)期，每一個(gè)中學(xué)生都以旺盛的精力，吸取著智慧，思考著人生，尋求著友誼，追求著愛情。青春，是多么美妙，又是多么艱難。作為以中學(xué)生為勞動(dòng)對(duì)象的基礎(chǔ)教育者，探索中學(xué)生成長的奧秘，對(duì)提高管理水平，全面培養(yǎng)中學(xué)生素質(zhì)顯得尤為重要。

從生理上看，中學(xué)生處于青春發(fā)育期，迎來了人生發(fā)育的第二次高峰，他們的身體外形和體內(nèi)機(jī)能都發(fā)生了急劇的變化，特別是性器官和性機(jī)能迅速發(fā)育成熟。與此同時(shí)，他們的體形，外貌及外部行為動(dòng)作也發(fā)生了劇烈變化，骨骼粗大，肌肉增長。女性到14-15歲以后，男性到15-16歲以后，生長便開始減慢。在體內(nèi)機(jī)能上，中學(xué)生體內(nèi)器官系統(tǒng)的機(jī)能迅速增強(qiáng)，并逐漸走向成熟。以腦和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育為例，新生兒腦重為390克，2-3歲的幼兒腦重為990-1011克，7歲的兒童的腦重為1280克，12歲少年腦重為1400克，成年人的腦重為1450克[1]?？梢?，中學(xué)生的腦重已接近成年人。他們的大腦皮質(zhì)溝回組織和神經(jīng)元細(xì)胞已經(jīng)完善，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的興奮與抑制過程逐步平衡，特別是內(nèi)部抑制技能逐漸發(fā)發(fā)育成熟。

從心理上看，中學(xué)生個(gè)體心理發(fā)展經(jīng)歷了兩次重大的轉(zhuǎn)折，第一次在初中階段，第二次在高中階段。

1．1初中階段：在思想方面，初中生的思維已進(jìn)入"經(jīng)驗(yàn)型"抽象思維階段，

也是由小學(xué)階段的形象思維為主要形式，向以抽象邏輯思維為主要形式的過渡。在思維獨(dú)立性，批判性和自覺性等品質(zhì)方面，中學(xué)生已進(jìn)入世界觀形成時(shí)期，開始對(duì)人生進(jìn)行思考，但是，他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還有限，考慮問題往往帶有片面性，表面性。在情感方面，初中生的道德感更自覺，集體主義情感大大增強(qiáng)，義務(wù)感、責(zé)任感、榮譽(yù)感、自尊心和友誼感等有明顯的提高；他們的理智更加深刻，美感體驗(yàn)和評(píng)價(jià)能力也提高到一個(gè)新的水平。但由于生理因素和心理水平的制約，情緒極不穩(wěn)定，好激動(dòng)，也易消沉，這說明初中生的情緒生活是非常值得重視的。在個(gè)性和社交方面，初中生的自我意識(shí)由童年的模糊，不大自覺和被動(dòng)狀態(tài)，轉(zhuǎn)向比較清晰更加自覺和主動(dòng)關(guān)心個(gè)人發(fā)展的狀態(tài)，他們?quot;成人感"開始表現(xiàn)出來，喜歡模仿成人的外表。求知欲、認(rèn)識(shí)興趣、志向和道德意識(shí)等都有了提高。交往范圍明顯擴(kuò)大，與同齡人交往，注重友情和"義氣"，與成人交往則要求平等和信任，和異性交往則通常產(chǎn)生一種貌似分離，實(shí)則傾慕的微妙現(xiàn)象。這一時(shí)期稱為"半幼稚，半成熟"時(shí)期。

1．2高中階段：在思維方面，青年的抽象邏輯思維有了新的發(fā)展，主要表現(xiàn)在：（1）由"經(jīng)驗(yàn)型"向"理論型"過渡。（2）由邏輯思維向辨證思維過渡。高中生喜歡比較系統(tǒng)的論證，思考中追求一定的理論深度，但他們?cè)谟^察事物分析問題時(shí)，主觀、片面、固執(zhí)、過于自信等偏頗現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。在情感方面，高中生的情感的社會(huì)性越來越深刻，他們朝氣蓬勃，勇往直前，珍視友誼，向往追求美好的愛情，道德感、理智感和美感的發(fā)展均趨于成熟。他們的情緒的顯著特點(diǎn)是情緒動(dòng)蕩，熱情而富有體驗(yàn)，遇事易激動(dòng)，心理易失去平衡，忽冷忽熱，持久性差。部分學(xué)生內(nèi)心彷徨，精神恍惚，情緒焦慮不安，甚至出現(xiàn)逃學(xué)違法犯罪等現(xiàn)象。在個(gè)性和社會(huì)交往方面，他們更關(guān)切自我形象，獨(dú)立感、自尊心和自信心十分強(qiáng)烈，自我分析自我評(píng)價(jià)自我監(jiān)督自我控制的能力有了提高。由于經(jīng)歷了初中升高中、高中的升學(xué)、職業(yè)的選擇等重大生活事實(shí)，從對(duì)個(gè)人前途的關(guān)心的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，逐步形成了個(gè)人對(duì)生活意義的看法，逐漸樹立了個(gè)人的職業(yè)理想、生活理想。

從中學(xué)生面臨的主要矛盾看，青少年時(shí)期是心理沖突、心理困擾最多的時(shí)期，主要有四方面的矛盾：第一，新的學(xué)習(xí)環(huán)境與害怕自己學(xué)習(xí)落后的矛盾。中學(xué)階段的學(xué)習(xí)環(huán)境，管理都與小學(xué)變化很大，例如，中學(xué)課程增多了，所學(xué)知識(shí)豐富了，內(nèi)容抽象了，小學(xué)階段主要靠班主任老師的管理，而中學(xué)班主任更著重培養(yǎng)學(xué)生的自我檢查、評(píng)定、管理、調(diào)節(jié)的能力，大部分班級(jí)工作由學(xué)生自己處理。于是形成了新的學(xué)習(xí)環(huán)境與原學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)能力的脫節(jié)。第二，性發(fā)育迅速成熟與性心理相對(duì)幼稚的矛盾。如中學(xué)生?quot;紙條戀愛"與朦朧狀態(tài)下的狂熱初戀，帶有很大的模仿成分。第三，情感激蕩要求釋放與外部表露趨向內(nèi)隱的矛盾。如有的學(xué)生心中有苦惱，很想發(fā)泄一番，可一想到家長老師對(duì)自己的看法，可能抑制自己。第四，自我意識(shí)的迅速增強(qiáng)與社會(huì)成熟性相當(dāng)遲緩的矛盾。如他們很想得到別人，特別是社會(huì)的承認(rèn)，卻不愿別人對(duì)他們指手畫腳，說三到四。

總之，深入了解中學(xué)生的生理心理特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)匕盐账麄兊闹饕?，是進(jìn)行中學(xué)生管理的基礎(chǔ)。

2.按照社會(huì)發(fā)展，國際競爭，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)教育的要求，把握培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，站在歷史的高度接受管理中學(xué)生的偉大使命。

教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，人才就是學(xué)校的產(chǎn)品，人才的規(guī)格和質(zhì)量必須滿足社會(huì)發(fā)展的要求。當(dāng)前，以電子和計(jì)算機(jī)革命，生物工程技術(shù)，光纖通信技術(shù)，海洋開發(fā)技術(shù)，空間科學(xué)技術(shù)，激光技術(shù)，材料科學(xué)技術(shù)，新能源開發(fā)技術(shù)等八大高新技術(shù)[2]的出現(xiàn)和發(fā)展，必然由此產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)群，這些產(chǎn)業(yè)群向人才提出了更高的智能要求和創(chuàng)新要求。

我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了"三步走"的戰(zhàn)略部署。21世紀(jì)中葉，我們要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。這一偉大戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，無疑落在了當(dāng)今的青年身上。"未來社會(huì)中社會(huì)化大生產(chǎn)以及生產(chǎn)過程中管理因素和決策因素的增強(qiáng)，必然涉及到由此產(chǎn)生出來的對(duì)人的社會(huì)責(zé)任感、集體合作精神、個(gè)人民主與自主意識(shí)的要求；未來市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又必然涉及到良好的職業(yè)道德和社會(huì)公德的要求；未來的現(xiàn)代化傳播媒介與通信技術(shù)大眾化，國際經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁擴(kuò)大，向人們提出了既要善于繼承本民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，又要來吸收世界先進(jìn)文化，以形成正確的價(jià)值觀念和高尚的審美情趣的要求?quot;[3]青年一代必須具備這些能力，才能挑起新世紀(jì)建設(shè)的重任。

未來世界，國際競爭日趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速。世界范圍的經(jīng)濟(jì)競爭，綜合國力競爭，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭，歸根到底是教育的競爭。特別是中國加入WTO后，國與國之間的界限將被打破，教育將受到更大的沖擊，中國的人才將和國外的人才共同參與競爭，世界各國都將敞開國門辦學(xué)，培養(yǎng)"通用人才"。競爭的白熱化要求我們培養(yǎng)的人才必須具有創(chuàng)造能力，組織能力，應(yīng)變能力，具有競爭意識(shí)。

基礎(chǔ)教育是科教興國的奠基工程，對(duì)提高中華民族素質(zhì)，培養(yǎng)各級(jí)各類人才，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有全局性、基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性作用，是參與國際競爭的最佳切入點(diǎn)和根源。江澤民總書記發(fā)表了《關(guān)于教育問題的談話》，指出教育是個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量，教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、法制教育，尤其是加強(qiáng)青少年學(xué)生的愛國主義社會(huì)主義思想教育，幫助他們樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。江總書記的談話為我國當(dāng)前的素質(zhì)教育指明了方向。

中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志以政治家的眼光，提出了面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化的宏偉構(gòu)想，大大推進(jìn)了中國的教育邁向21世紀(jì)的步伐。

3．理解教育本質(zhì)的內(nèi)涵，掌握教育發(fā)展的方向和趨勢，站在時(shí)代的前沿，圍繞基礎(chǔ)教育目標(biāo)，開展中學(xué)生管理工作。

教育是一種改造人類精神世界的勞動(dòng)，就本質(zhì)而言，"教育是以人為對(duì)象的科學(xué)，是設(shè)計(jì)和塑造成功人生的實(shí)踐歷程"[4]，每個(gè)人都要通過接受教育，征服自己、管理自己、創(chuàng)造自己。隨著中西教育的融匯，又提出了"教育是智能的積累遺傳"[5]，應(yīng)試教育已不適應(yīng)時(shí)代要求，創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育，正在被人們接受。人是教育的核心，也是教育的重心，更是教育的落腳點(diǎn)?quot;教育者要使受教育者首先學(xué)會(huì)做人，其次學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，再次學(xué)會(huì)生存"[6]。聯(lián)合國教科文組織曾經(jīng)提出教育的四個(gè)支柱，"學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存"。教育的本質(zhì)，百家爭鳴，說法不一，但歸根結(jié)底也不過是教育既要使人全面發(fā)展，要使個(gè)性得到充分發(fā)展，也要支撐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，我國社會(huì)主義基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是："全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，體現(xiàn)時(shí)代的要求，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神、熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，科學(xué)和人文素養(yǎng)及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想有道德有紀(jì)律有文化的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。"[7]

4．根據(jù)中學(xué)生特點(diǎn)和教育任務(wù)，采取科學(xué)的方法和措施，管理好中學(xué)生

對(duì)中學(xué)生的管理，從方法上看，一是制度管理，二是思想管理。制度管理上，如《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《校規(guī)細(xì)則》、學(xué)校的班級(jí)管理制度、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、學(xué)籍管理制度、操行評(píng)定制度等等。這些都是最基本的管理方法，容易操作。思想管理，政策性、實(shí)踐性、經(jīng)驗(yàn)性很強(qiáng)，比較難操作，沒有定法。筆者認(rèn)為，關(guān)鍵要從三方面著手，?有明確的目標(biāo)，有端正的態(tài)度，有艱苦細(xì)致的工作"，才能取得良好的效果。

首先，目的要明確。要通過我們的工作，使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面都得到充分發(fā)展，成長為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第二，態(tài)度要端正。要擺正管理者與被管理者的關(guān)系。師生關(guān)系，不是上下級(jí)關(guān)系，也不是警察和罪犯的關(guān)系，而是一種政治上、人格上完全平等的，但又是在角色上處于不同位置的關(guān)系。管理學(xué)生要四心"[8]（愛心、耐心、良心、責(zé)任心），要充分尊重學(xué)生，要堅(jiān)信學(xué)生的"可塑性"，積極啟發(fā)他們的覺悟，堅(jiān)持正面引導(dǎo)和鼓勵(lì)。對(duì)學(xué)生還必須嚴(yán)格要求，萬萬不可放任自流，助長他們的不文明行為和錯(cuò)誤的思想傾向，要勇于矯正他們的脆弱的低級(jí)的意識(shí)，即用欣賞的眼光鼓勵(lì)，用理智的情感督促，用同等的位置理解，用嚴(yán)格的神情鞭策，用關(guān)愛的語言感化。

第三，方法要恰當(dāng)。方法正確可以達(dá)到事半功倍的效果。首先要從我做起，要尊重學(xué)生，言而有信，要發(fā)揚(yáng)民主，深入挖掘人格魅力，提高威信。"身正為師，藝高為范"，要求學(xué)生做到，我們教師首先要做到。其次，要做深入細(xì)致的調(diào)查?？梢酝ㄟ^書面材料（包括學(xué)籍檔案，成績，操行評(píng)語，作文等），調(diào)查訪問（包括家訪，信訪，電話訪問，問卷等），綜合觀察，個(gè)別談話等形式進(jìn)行。心理學(xué)研究表明，人的思想意識(shí)，總要通過非常微妙的談吐、表情、情感表示出來，成為人行為的預(yù)兆。只有我們善于觀察，深入學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)中，留心學(xué)生的情緒和表情變化，然后通過研究分析，才能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，作好工作。再次，可以指定恰當(dāng)?shù)陌嘁?guī)，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，組織有意義的活動(dòng)等方式，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和良好的班風(fēng)，使他們養(yǎng)成積極上進(jìn)的精神風(fēng)貌和良好的生活習(xí)慣。最后，要做?quot;后進(jìn)生"的轉(zhuǎn)變工作?，F(xiàn)代教育理論，不再承認(rèn)有"后進(jìn)生"，只承認(rèn)差異，方法是因材施教。一般意義上的"后進(jìn)生"是指那些學(xué)習(xí)成績落后，影響壞的學(xué)生，他們的存在和個(gè)性的過分張揚(yáng)，會(huì)在班集體中成為反面典型，侵蝕良好班風(fēng)，誘導(dǎo)心理還比較脆弱，自主意識(shí)不強(qiáng)，易于隨波逐流的學(xué)生，并極可能產(chǎn)生鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，讓更多人偏離教育初衷。對(duì)此，教師應(yīng)該懷有一顆博大的愛心，接納他們的缺點(diǎn)，規(guī)勸他們改正，矯正他們的言行思想，促進(jìn)他們良好個(gè)性的進(jìn)一步發(fā)展，遏制錯(cuò)誤思想，幫助他們自我反省，自我教育，認(rèn)識(shí)自己行為的利弊，特別要注意他們?quot;閃光點(diǎn)"，發(fā)動(dòng)他們參加集體活動(dòng)，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感。本著尊重、關(guān)心、愛護(hù)的角度，正確對(duì)待差異，全面看待學(xué)生，要堅(jiān)信學(xué)生具有可塑性，堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都有上進(jìn)心，都需要鼓勵(lì)和幫助，要講求藝術(shù)。

以上三個(gè)方面，相輔相成，綜合應(yīng)用，密不可分。只要運(yùn)用的好，取得良好的成績就順理成章了。

5．吸收、借鑒、理論聯(lián)系實(shí)際，正確處理好中學(xué)生管理工作中常見的十大問題。

在實(shí)際工作中，除了注意方法之外，還應(yīng)對(duì)常見問題有所估計(jì)，并且有一般的應(yīng)對(duì)方法，作到遇事不亂，遇驚不慌。老師既不是保姆，也不能代替家長，不可能也沒有必要時(shí)時(shí)處處跟著每一個(gè)學(xué)生，但學(xué)生正處在適應(yīng)生存、反抗社會(huì)、調(diào)適自己這樣一種反復(fù)階段，不可避免地要犯些錯(cuò)誤或出現(xiàn)些過失，如何將這些矛盾消除在萌芽階段，就顯得尤為重要。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)注意以下十個(gè)問題：

5．1要正確處理好師生關(guān)系。

中國傳統(tǒng)提倡師道尊嚴(yán)，學(xué)生必須服從老師，而西方現(xiàn)代教育學(xué)派提倡師生完全平等。我國近代教育家認(rèn)為，中學(xué)師生之間，在政治上，人格上應(yīng)該平等，現(xiàn)代教育家正在倡導(dǎo)一種"民主、平等、團(tuán)結(jié)、向上"的新型師生關(guān)系。中學(xué)生畢竟是未成年人，還需要得到監(jiān)護(hù)和教育。教師還應(yīng)該給學(xué)生一種"可敬、可親"的印象，同時(shí)還要保持一些距離，給學(xué)生一種"威嚴(yán)"的感覺。"可敬、可親"應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)上，正如蘇霍姆琳斯基所言"教育技巧的全部奧妙在于熱愛每一個(gè)學(xué)生"。"威嚴(yán)"應(yīng)體現(xiàn)在平時(shí)的要求上，體現(xiàn)在教師的一言一行中。

5．2要正確處理制度管理和思想管理的關(guān)系。

現(xiàn)在，教育界流行一種"標(biāo)準(zhǔn)化"管理。這些經(jīng)驗(yàn)有可取之處，但切不可照搬，搞本本主義。在制度管理上，一定要主持全班，發(fā)揚(yáng)民主，選好班團(tuán)干部，并對(duì)班團(tuán)干部適當(dāng)培訓(xùn)，寄予厚望，及時(shí)提醒，培養(yǎng)干部工作能力，以形成強(qiáng)有力的干部隊(duì)伍，帶領(lǐng)全班進(jìn)步。不能為制度而搞制度，更不能為省事而定制度，管理的核心是教育人，培養(yǎng)人，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。比如，班上定制度，搞"小報(bào)告制"，無數(shù)事例表明，這種做法，直接影響學(xué)生的團(tuán)結(jié)，損傷集體榮譽(yù)感，學(xué)生整天忙于"個(gè)人戰(zhàn)爭"，很難安心求學(xué)。又如"選最差學(xué)生制"，這種做法弊端極多，首先是刺傷了學(xué)生的自尊心，又疏遠(yuǎn)了師生關(guān)系，師生敵對(duì)情緒很大，工作很難開展，有些學(xué)生甚至?xí)员┳詶墶?/p>

5．3要發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生，樹立教師威信。

民主體現(xiàn)在多方面，比如，學(xué)生干部的選舉要民主，指定的學(xué)生干部即使工作熱情很高，工作能力強(qiáng)，工作也不易開展。又如打掃衛(wèi)生，除了美化校園外，還有一個(gè)重要的作用就是培養(yǎng)勞動(dòng)觀，切不可總讓"聽話"的學(xué)生打掃，給學(xué)生一種欺軟怕硬的錯(cuò)覺，在學(xué)生的眼里，老師應(yīng)該是民主的化身，平等的化身。在批評(píng)學(xué)生時(shí)，一般不要提名道姓，大力張揚(yáng)，免傷學(xué)生自尊心，堅(jiān)持公平，不偏不倚的原則，切不可激化矛盾。

5．4要吃透學(xué)生，因材施教，采用不同方法進(jìn)行管理。

學(xué)生由于個(gè)性、性別、家庭教養(yǎng)、文化熏陶、生活環(huán)境的不同，接受管理的方法也是不同的，不可搞"一刀切"。比如，課堂上有學(xué)生在下面看小說，有的學(xué)生只要在他偷看你時(shí)皺眉瞅一下就可以了；有的學(xué)生，老師可以若無其事的走到他跟前，輕敲一下課桌就可以了；而有的學(xué)生必須悄悄走過去，收了書，在課外去處理。又如，有兩個(gè)學(xué)生打了架，以同一種口吻通知家長，一個(gè)家長回家就打孩子，另一個(gè)家長則百般包庇，對(duì)老師大加指責(zé)。這就要求我們必須要了解學(xué)生，了解學(xué)生家庭，因人而異，采取不同方式。

5．5要看到學(xué)生的進(jìn)步，堅(jiān)信"可塑性"，堅(jiān)持正面引導(dǎo)和鼓勵(lì)，承認(rèn)個(gè)性差異。

我國當(dāng)前的素質(zhì)教育，是一種旨在提高國民身心基本質(zhì)量的教育，為培養(yǎng)四有新人奠定基礎(chǔ)，要促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的全面發(fā)展。根據(jù)資料顯示，在學(xué)校調(diào)皮搗蛋成績平平，但性格堅(jiān)強(qiáng)、有膽有識(shí)、交往技巧嫻熟者，走出校門后，社會(huì)適應(yīng)性很強(qiáng)，成就大事業(yè)者很多。我們要鼓勵(lì)他們不斷發(fā)展良好個(gè)性的同時(shí)，全面學(xué)習(xí)各門功課，為后進(jìn)生進(jìn)一步深造打好基礎(chǔ)。

5．6要上下左右通氣，班主任與各科教師形成合力。

一般來說，日常事務(wù)由班主任處理，但涉及班際之間的事情，必須和教導(dǎo)處、保衛(wèi)處、團(tuán)委、其他班主任聯(lián)合處理；涉及校外的糾紛，還必須由校領(lǐng)導(dǎo)出面調(diào)解。教師只有互相溝通了，問題才能迎刃而解。況且，各任課教師對(duì)學(xué)生的了解不盡相同，各科教師通氣，可以更全面地看待學(xué)生，了解班級(jí)狀況更準(zhǔn)確，采取的措施更有效。

5．7保持與學(xué)生家庭的聯(lián)系，共同管好學(xué)生。

在法律上，學(xué)校不是學(xué)生的法定監(jiān)護(hù)人，教師充當(dāng)?shù)氖墙逃?，是園丁。在很大程度上，教師響應(yīng)國家號(hào)召，按照社會(huì)意愿，遵循人類教育發(fā)展的一般規(guī)律，培養(yǎng)支持生產(chǎn)力發(fā)展的各類人才的勞動(dòng)者。家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著直接責(zé)任，父母親了解學(xué)生更全面更深刻更細(xì)致。從家庭的了解中，教師可以找到在學(xué)校表現(xiàn)的最初源頭，便于對(duì)癥下藥，因材施教。

5．8突發(fā)事件的處理要有原則，要果斷，要有自我保護(hù)意識(shí)。

現(xiàn)在，學(xué)校打架事件時(shí)有發(fā)生，事情發(fā)生后，千萬莫驚慌，要先給學(xué)生看病