衡水市滏陽(yáng)2021-2022學(xué)年十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列加點(diǎn)字注音和詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是()A．阻遏(è)愧赧(nǎn)不屑置辨世外桃源B．蒞臨(lì)埋怨(mán)氣沖斗牛顛沛流離C．羈絆(bàn)蠻橫(hèng)彈精竭慮咄咄逼人D．拜謁(è)斡旋(wò)怪誕不經(jīng)鄭重其事2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)深度學(xué)習(xí)，也叫深層學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)者，，，，且能將已有的知識(shí)遷移到新的情境中的一種學(xué)習(xí)。①并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中②積極主動(dòng)、批判性地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和思想③基于理解，以高級(jí)思維的發(fā)展和實(shí)際問(wèn)題的解決為目標(biāo)④以整合的知識(shí)為內(nèi)容A．②①③④ B．③④②① C．①②④③ D．④②③①3．下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“豈不罹凝寒，松柏有本性”，松柏象征堅(jiān)貞，松與竹、梅素有“歲寒三友”之稱(chēng)。B．傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)張貼時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾字用平聲。C．加冠、垂髻、而立、耄耋是古人代指年齡的詞語(yǔ)，是按由小到大的順序排列的。D．清明節(jié)踏青祭祖、中秋節(jié)吃月餅賞月、重陽(yáng)節(jié)登高賞菊都是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗。4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是A．雪茄/番茄屏障/屏氣凝神大大落落/丟三落四B．炮烙/脈絡(luò)豆莢/夾道歡迎趣味盎然/蠱惑人心C．撒網(wǎng)/播撒勒索/懸崖勒馬嶄露頭角/原形畢露D．骸骨/駭然傴僂/衣衫襤褸任勞任怨/色厲內(nèi)荏5．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。千古興亡多少事？悠悠。__________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）__________，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)（其五）》）李白的《行路難（其一）》一詩(shī)中用比喻的修辭手法來(lái)寫(xiě)人生道路的艱難險(xiǎn)阻的詩(shī)句是：__________，__________。舟子喃喃曰：“__________，__________?！保◤堘贰逗耐た囱罚┌讯鸥Φ摹锻馈纺瑢?xiě)完整。岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。__________，__________。__________，__________。6．名著閱讀。（任選一題作答）在《西游記》的一些章節(jié)里，觀音菩薩是事件中的關(guān)鍵人物。請(qǐng)從下面兩個(gè)回目中任選其一，結(jié)合該回的故事情節(jié)，談?wù)動(dòng)^音菩薩的作用。第八回我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀音奉旨上長(zhǎng)安第九十九回九九數(shù)完魔滅盡三三行滿(mǎn)道歸根《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中，保爾在車(chē)站食堂做工兩年，他為什么被迫離開(kāi)？阿爾焦姆在他離開(kāi)后做了什么？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)，評(píng)價(jià)阿爾焦姆這個(gè)人物。二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成各題。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？——節(jié)選自（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）亭林①先生自少至老手不釋書(shū)，出門(mén)則以一騾二馬，捆書(shū)自隨。遇邊塞亭障②，呼老兵詣道邊酒壚，對(duì)坐痛飲。咨其風(fēng)土，考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書(shū)詳正，必?zé)o所疑乃已。馬上無(wú)事，輒據(jù)鞍③默誦諸經(jīng)注疏④。遇故友若⑤不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無(wú)悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與?！ㄟx自《清朝藝苑·顧亭林先生勤學(xué)》）注釋?zhuān)孩偻ち郑杭搭櫻孜?，字亭林。②亭障：邊塞崗?fù)?、堡壘。③?jù)鞍：跨在馬鞍上。④注疏：注解，注釋。⑤若：像。1．解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義?？h官日有廩稍之供（2）父母歲有裘葛之遺（3）生以鄉(xiāng)人子謁余呼老兵詣道邊酒壚（5）發(fā)書(shū)詳正2．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是A．無(wú)奔走之勞矣∕勞其筋骨B．求而不得者也∕所識(shí)窮乏者得我與C．或顛墜崖谷∕或異二者之為D．咨其風(fēng)土∕咨諏善道3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。與之論辨，言和而色夷。亭林先生自少至老手不釋書(shū)。4．下列對(duì)文章寫(xiě)法和內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文敘說(shuō)當(dāng)今太學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)條件非常優(yōu)越，與作者昔日艱難困苦形成鮮明對(duì)比。B．甲文寫(xiě)學(xué)習(xí)條件優(yōu)越的太學(xué)生們，如業(yè)不能精、德不能成，只能說(shuō)明其學(xué)習(xí)方法不好。C．甲文是贈(zèng)序，目的是為了勉勵(lì)馬君刻苦向?qū)W，也是向更多的年輕人進(jìn)行勸勉和告誡。D．乙文中亭林先生學(xué)問(wèn)博大精深，能達(dá)到無(wú)人相比的境界，是因?yàn)樗趭^、嚴(yán)謹(jǐn)、專(zhuān)注。8．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。（一）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（二）登南昌滕王閣，贛大水西來(lái)注北，閣與水稱(chēng)，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來(lái)去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸?yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄。（節(jié)選自王士性《廣游志》）（注）①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。1．下面句子中劃線詞語(yǔ)的解釋①去國(guó)懷鄉(xiāng)________②長(zhǎng)煙一空________③寵辱偕忘________④贛大水西來(lái)注北________2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。浮光躍金，靜影沉璧3．語(yǔ)段（一）遷客騷人的“悲”從何而來(lái)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．語(yǔ)段（二）是怎樣寫(xiě)岳陽(yáng)樓的？它寫(xiě)岳陽(yáng)樓的目的與語(yǔ)段（一）有什么不同？9．親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也:親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈，三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂(yōu)嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈;若無(wú)興復(fù)之言,則責(zé)攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕泣,不知所云。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。躬耕于南陽(yáng)躬：___________(2)先帝不以臣卑鄙卑鄙:_______當(dāng)獎(jiǎng)率三軍獎(jiǎng)：___________(4)后值傾覆值：_______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。3．朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A．恐/托付不效 B．深追先帝/遺詔C．臣/不勝受恩感激 D．進(jìn)盡/忠言4．“先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也”“大事”在文中指_______；“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！边x文中最能體現(xiàn)“老臣心”的一句話(huà)是:___________。10．閱讀下面的文章，完成小題。大師如何誕生陳平原①“大師”這個(gè)概念內(nèi)涵與外延很模糊，不好統(tǒng)一界定。在“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”與“六億神州盡舜堯”之間，我傾向于閱讀、闡釋、追摹那些離我們比較近的“相對(duì)的大師”。②我相信，真正的大師，不是一時(shí)一地的政治需要或傳媒捧場(chǎng)就能制造出來(lái)的。個(gè)人潛能如才思敏捷、學(xué)貫中西、博古通今、德才兼?zhèn)涞?，并非本文討論的?duì)象；我想追問(wèn)的是，在眾所周知的“天賦才情”以及“廢寢忘食”外，還有什么因素，促成了“大師”的誕生。③翻閱人類(lèi)文明史，時(shí)常感嘆命運(yùn)不公，造化弄人——有的時(shí)代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競(jìng)相爭(zhēng)奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇；有的時(shí)代則平靜、平淡、平庸得讓后世的閱讀者昏昏欲睡，所謂叱咤風(fēng)云的“大人物”，也都不過(guò)爾爾。④幾年前，我寫(xiě)過(guò)《“少年意氣”與“家國(guó)情懷”——北大學(xué)生的“五四”記憶》，其中提及：“閱讀北大校史資料時(shí)，我感觸最深的是：同一個(gè)中國(guó)文學(xué)門(mén)（系），直接參與五四新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)生（1916、1917、1918級(jí)），明顯比此前此后的同學(xué)更有出息。為什么？依我的觀察，各大學(xué)各院系大都如此。當(dāng)初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋?zhuān)蔀槠洳粩嗲斑M(jìn)的精神動(dòng)力。昔日的口號(hào)或?qū)W說(shuō)，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢(shì)，以及青春激情與理想主義，永遠(yuǎn)值得你我追慕?！雹菟哪昵埃贝笾形南蹬e行百年慶典，需要梳理一下系史，當(dāng)時(shí)我就感嘆這三屆“人才輩出”。事后仔細(xì)想想，認(rèn)可老話(huà)所說(shuō)的“時(shí)勢(shì)造英雄”——不管從政還是治學(xué)，那都是一個(gè)“關(guān)鍵時(shí)刻”。思想潮流、歷史機(jī)遇、問(wèn)題意識(shí)、研究方法等，都直接指向了政治舞臺(tái)的更換以及學(xué)術(shù)范式的革新。身處此臨界點(diǎn)，改革障礙小，社會(huì)期待高，發(fā)展空間大，實(shí)在是再幸運(yùn)不過(guò)的了。一代新人，就這么攜著風(fēng)雨雷電“閃亮”登場(chǎng)了。⑥讀黃宗羲《思舊錄》與錢(qián)穆的《師友雜憶》，你會(huì)感嘆師友之間在精神上及學(xué)問(wèn)上的相互支持，對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)是多么重要。⑦大約十年前，我在清華大學(xué)談?wù)撊绾谓庾x作為“神話(huà)”的清華國(guó)學(xué)院，講題是《大師的意義以及弟子的位置》，其中有這么一段話(huà)：“談及國(guó)學(xué)院的貢獻(xiàn)，大家都著力表彰四大導(dǎo)師，這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)；可我認(rèn)為，國(guó)學(xué)院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開(kāi)。弟子們的貢獻(xiàn)，包括日后各自在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域取得的巨大成績(jī)，也包括對(duì)導(dǎo)師的一往情深，更包括那種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感?！狈查_(kāi)疆辟土者，因精力與壽命所限，只能著力于“發(fā)凡起例”，已經(jīng)完成的部分，大都只是“半成品”。這個(gè)時(shí)候，有無(wú)得力且才華橫溢的弟子接棒，是其事業(yè)能否成功的關(guān)鍵。⑧不是所有“大師”都能在生前得到社會(huì)承認(rèn)并獲得表彰的。人類(lèi)歷史上，多的是被埋沒(méi)的天才、被誤解的先知以及被怠慢的大師；1935年，魯迅為葉紫的短篇小說(shuō)集《豐收》作序，稱(chēng)：“《儒林外史》作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學(xué)生漫天塞地以來(lái)，這部書(shū)就好像不永久，也不偉大了。偉大也要有人懂?！雹醾ゴ蟮淖髌凡粸闀r(shí)人所接納，一是因?yàn)樯鐣?huì)生活變遷，一是因?yàn)榕u(píng)框架轉(zhuǎn)換。之所以突出“漫天塞地”的“留學(xué)生”不懂《儒林外史》，就因?yàn)楹笳呦矚g套用西人的“文學(xué)概論”。而借助西人的文學(xué)眼光，可以欣賞《三國(guó)演義》或《水滸傳》，但很難理解文人味很濃、更多體現(xiàn)中國(guó)文化特色的《儒林外史》。⑩世人之談?wù)摗按髱煛?，是在表彰那些“被認(rèn)可”的人物。知音難求，彩云易散，倘若你的學(xué)問(wèn)得等五十年乃至兩百年后才被發(fā)現(xiàn)與尊崇，那么，當(dāng)下的你，聽(tīng)不到任何掌聲，是非常寂寞的。學(xué)者與社會(huì)的互動(dòng)，不是越密切越好；做大學(xué)問(wèn)的，往往不太為當(dāng)下的一般民眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)未來(lái)，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當(dāng)世兌現(xiàn)，是一種本事。若做不到這一點(diǎn)，那就學(xué)章學(xué)誠(chéng)，“未有不孤行其意，雖使同儕爭(zhēng)之而不疑，舉世非之而不顧”。1．閱讀③—⑤段，直接參與五四新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，為什么明顯比此前此后的同學(xué)更有出息？下列分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．成批的天才出現(xiàn)B．同學(xué)少年多好事C．身處時(shí)代臨界點(diǎn)D．有大批的追慕者2．下列與作者觀點(diǎn)表述不一致的一項(xiàng)是（）A．大師，不是一時(shí)一地的政治需要或傳媒捧場(chǎng)就能制造出來(lái)的。B．“高徒”使“名師”的學(xué)術(shù)思路得以拓展，學(xué)術(shù)精神得以延續(xù)，學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)得以發(fā)揚(yáng)光大。C．作品是否“偉大”，某種程度上取決于時(shí)代風(fēng)氣、理論框架以及讀者趣味。D．學(xué)者若要自己的功名當(dāng)世兌現(xiàn)，就得預(yù)見(jiàn)未來(lái)，拿捏好分寸，且保持思想的獨(dú)立性。3．下列哪一項(xiàng)不是大師誕生的主要原因（）A．時(shí)勢(shì)造英雄。B．高徒出大師。C．為時(shí)人所接納。D．耐得住寂寞。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。如何談?wù)撃氵€沒(méi)讀過(guò)的書(shū)(1)想當(dāng)年，我十分羨慕法國(guó)人民的文化素質(zhì)高，不只電影曉得安排主角去法蘭西學(xué)院聽(tīng)李維史陀講課，就連?？伦钌?yuàn)W難懂的《詞與物》也成了地鐵里人手一冊(cè)的暢銷(xiāo)書(shū)。直到上了大學(xué)，有學(xué)長(zhǎng)傳授“書(shū)皮學(xué)”，我才恍然大悟，法國(guó)人有可能是世界上最懂得在知識(shí)上偽裝、在文化上炫耀的一幫家伙。(2)學(xué)長(zhǎng)說(shuō)：“你知道他們?yōu)槭裁匆诘罔F里看《詞與物》嗎？當(dāng)然不是因?yàn)樗每吹孟駛商叫≌f(shuō)一樣，叫人愛(ài)不釋卷。重點(diǎn)在于要讓別人看見(jiàn)自己正在讀?？碌男聲?shū)，正如穿衣服必須穿名牌，讀書(shū)也得讀名著。只不過(guò)呢，穿名牌衣服要低調(diào)，牌子不可輕易外露；讀名著則要高揚(yáng)，封面一定得讓人見(jiàn)到?！被騿?wèn)：“既然如此，又為什么一定要拿本?？碌男轮尾桓纱嗯踝x福樓拜或者黑格爾？”學(xué)長(zhǎng)又說(shuō)：“潮流呀！都什么年頭了，還看黑格爾，一來(lái)有人會(huì)嫌你老套，二來(lái)那些沒(méi)知識(shí)的人則根本不知道誰(shuí)是黑格爾。至于福樓拜，人家可是法國(guó)的曹雪芹，你在地鐵讀《紅樓夢(mèng)》豈不表明你以前的教育不完整，多沒(méi)文化呀！”(3)在古騰堡印刷術(shù)發(fā)明之后很長(zhǎng)一段的日子里，洋書(shū)是沒(méi)有封面的，甚至不裝釘，就是一堆紙零零散散地送到書(shū)店去。那時(shí)候書(shū)還不多，顧客上門(mén)都早有目標(biāo)，知道有什么新書(shū)出版，也知道自己要什么?？腿藗兲艉昧藭?shū)，再選封面材料，或者牛皮，或者羊皮，連上頭印的字款也隨自己喜好，叫書(shū)店師傅替你完成裝書(shū)的最后手續(xù)，結(jié)果就是你的私家藏書(shū)了。這就是書(shū)皮產(chǎn)生的歷史。書(shū)皮最出人意料的副作用，就是催生了“書(shū)皮學(xué)”，讓人單靠書(shū)皮就“讀懂”了一本書(shū)?！皶?shū)皮學(xué)”本是大學(xué)時(shí)代我們拿來(lái)嘲笑人的話(huà)。一個(gè)家伙平日看起來(lái)是個(gè)博覽群書(shū)的鴻儒，談什么書(shū)他都能侃上兩句，似乎無(wú)所不觀。但再一追問(wèn)，卻又顧左右而言他，從一本書(shū)扯到另一本書(shū)，表面上舉一反三觸類(lèi)旁通，實(shí)則絕不深入，永遠(yuǎn)在表相上徘徊。遇上這種人，我們就稱(chēng)贊他“精通書(shū)皮學(xué)”。(4)“書(shū)皮學(xué)”所以可能，是因?yàn)楝F(xiàn)代出版業(yè)提供了充分的條件，總是想盡辦法讓讀者不用真?zhèn)€兒看書(shū)。例如封底，一定會(huì)用最簡(jiǎn)明扼要的文字介紹，一定會(huì)有夸張的名人推介以及書(shū)評(píng)精句，至于作者介紹更是絕不可少。若是學(xué)術(shù)書(shū)籍，那么書(shū)皮學(xué)的依據(jù)就更豐富了，比如索引和參考書(shū)目，內(nèi)行人只消翻它一翻，便能知道作者的功力和感受這本書(shū)的虛實(shí)。一部自稱(chēng)卓有創(chuàng)見(jiàn)的“文心雕龍注譯”竟然只列了十來(lái)項(xiàng)參考書(shū)，連人家說(shuō)過(guò)的東西都看得不多，你說(shuō)它能多有創(chuàng)見(jiàn)呢？一本“陶淵明論”要是附有日文書(shū)目，這就說(shuō)明作者對(duì)日本漢學(xué)的研究成果不致于一無(wú)所知了。懂得這種種竅門(mén)，懂得從封底的有限訊息由小觀大見(jiàn)微知著，“書(shū)皮學(xué)”的門(mén)徑就算是開(kāi)了。今天治“書(shū)皮學(xué)”又比我們當(dāng)年幸福得多，全拜互聯(lián)網(wǎng)的誕生。就拿網(wǎng)絡(luò)書(shū)店“亞馬遜”來(lái)說(shuō)吧，上頭起碼有一半的書(shū)可以讓人飽覽封面封底?？赐赀@最表層的“書(shū)皮”，你還可以翻看目錄，要是在目錄遇上有趣的關(guān)鍵詞，你更能鍵入那個(gè)詞，搜索有它出現(xiàn)的頁(yè)數(shù)，速讀幾頁(yè)。原來(lái)是吸引人買(mǎi)書(shū)的技術(shù)，落在“書(shū)皮學(xué)”行家手中，就成了“讀通”一本書(shū)的利器了。（文/梁文道，有刪改）1．對(duì)于“書(shū)皮”相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．書(shū)皮可以作為人們?cè)诠矆?chǎng)合炫耀的工具。B．有段時(shí)期，西方剛送去書(shū)店的書(shū)是沒(méi)有書(shū)皮的。C．曾經(jīng)，西方的人們可以訂制自己喜愛(ài)的書(shū)皮。D．如今，人們可以通過(guò)書(shū)皮讀懂、讀通一本書(shū)。2．對(duì)于“書(shū)皮學(xué)”相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．對(duì)本文作者而言，“書(shū)皮學(xué)”最開(kāi)始是用來(lái)嘲諷別人的話(huà)。B．為了推動(dòng)“書(shū)皮學(xué)”的發(fā)展，現(xiàn)代出版業(yè)在書(shū)皮上堆砌信息。C．“書(shū)皮學(xué)”依托于書(shū)皮、索引、參考目錄等提供的信息。D．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)書(shū)店使“書(shū)皮學(xué)”有了更好的發(fā)展條件。3．對(duì)于“書(shū)皮學(xué)”利弊的相關(guān)表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．“書(shū)皮學(xué)”不利于人們深入理解書(shū)本的內(nèi)容。B．“書(shū)皮學(xué)”不利于人們廣泛求知、擁有創(chuàng)見(jiàn)。C．“書(shū)皮學(xué)”能幫助我們見(jiàn)微知著，快速評(píng)判學(xué)術(shù)書(shū)籍。D．“書(shū)皮學(xué)”能幫助我們快速瀏覽、了解感興趣的內(nèi)容。三、應(yīng)用12．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（材料一）2019年5月10日江西上饒一所小學(xué)內(nèi)一名家長(zhǎng)刺死了孩子的同班同學(xué)，背后的原因竟是這名家長(zhǎng)認(rèn)為自家孩子長(zhǎng)期被該孩子侮辱，與其家長(zhǎng)試圖溝通也未成功。2017年1月，最高人民檢察院公布的數(shù)據(jù)顯示，2016年1月至11月，全國(guó)檢察機(jī)關(guān)共受理提請(qǐng)批準(zhǔn)逮捕的校園涉嫌欺凌和暴力犯罪案件1881人。（材料二）韓國(guó)保健和社會(huì)研究院最新的一份調(diào)查顯示，在韓國(guó)9歲到17歲的兒童里，每三人中就有一人有過(guò)遭受校園暴力的經(jīng)歷，每五人中有一人曾實(shí)施過(guò)校園暴力。韓國(guó)政府分別于2012年、2013年和2014年連續(xù)出臺(tái)了預(yù)防和治理校園暴力對(duì)策方案，并開(kāi)通了舉報(bào)校園暴力的24小時(shí)電話(huà)117熱線，將學(xué)校周?chē)倜變?nèi)設(shè)為警察負(fù)責(zé)區(qū)，并加強(qiáng)學(xué)校周?chē)踩策?。韓國(guó)政府和民眾認(rèn)為，加強(qiáng)人性教育才能從源頭上疏解引發(fā)暴力的誘因。（材料三）日本政府2016年公布的《兒童和青少年白皮書(shū)》顯示，日本校園欺凌現(xiàn)象普遍，在為期6年的追蹤調(diào)查中，近九成學(xué)生曾遭遇校園欺凌，形式包括集體孤立、無(wú)視、說(shuō)人壞話(huà)等。為了應(yīng)對(duì)頻繁發(fā)生的校園欺凌事件，日本國(guó)會(huì)在2013年通過(guò)了《校園欺凌預(yù)防對(duì)策推進(jìn)法》。日本文部科學(xué)省要求學(xué)校教職員工接受相關(guān)培訓(xùn)，還將應(yīng)對(duì)校園欺凌的表現(xiàn)納入教師的評(píng)估系統(tǒng)。（1）閱讀材料，請(qǐng)概括其中反映的主要問(wèn)題。____________________________________________________________________________________（2）閱讀材料，請(qǐng)談一談對(duì)于這一問(wèn)題，可以從哪些方面著手解決。____________________________________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有些人之所以不斷成長(zhǎng)，絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量。好讀書(shū)，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長(zhǎng)，必有原因，背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。所以，關(guān)鍵還在于自己。（提示與要求）（1）可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論。（2）角度自選，立意自定，題目自擬。（3）除詩(shī)歌外，文體不限。（4）不少于600字。（5）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)修改為：A.不屑置辯；C.殫精竭慮；D.拜謁(yè)。2、B【解析】

本段文字是在給“深度學(xué)習(xí)”下定義，③句與④句句式一致，都用了“以……為……”，應(yīng)該放在一起，排除D項(xiàng)；③句寫(xiě)“目標(biāo)”，④句寫(xiě)內(nèi)容，按表述的邏輯，應(yīng)先目標(biāo)后內(nèi)容，排除C；②句①句表達(dá)的意思明顯比③句④句更進(jìn)一層，故②句①句應(yīng)放在③句④句后面，排除A。故答案選B。3、C【解析】

C項(xiàng)排序錯(cuò)誤，“加冠”指成年，“垂髻”指兒童，“而立”指三十歲，“耄耋”指八九十歲。按照從小到大排序應(yīng)為：垂髻、加冠、而立、耄耋。4、A【解析】

A每對(duì)讀音都不同：jiā/qié；píng/bǐng；luò/là。B，luò/luò；jiá/ji??；àng/gǔ。C，sā/sǎ；lè/lè；lù/lù；D，hái/hài；lǚ/lǚ；rèn/rěn。5、（1）不盡長(zhǎng)江滾滾流（2）落紅不是無(wú)情物（3）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿(mǎn)山（4）莫說(shuō)相公癡更有癡似相公者（5）蕩胸生曾云決眥入歸鳥(niǎo)會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“渡、癡、眥、凌、覽”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）示例一：觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫(xiě)如來(lái)佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。觀音一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍，勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。這為后來(lái)取經(jīng)師徒的組合奠定了基礎(chǔ)。示例二：觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難，使騰云的唐僧師徒四人墜落通天河西岸，由老黿馱他們過(guò)河，故意讓師徒及經(jīng)書(shū)落入河中，一行人搶救經(jīng)書(shū)、曬經(jīng)書(shū)，書(shū)有破損。（2）保爾在車(chē)站食堂洗刷間被迫加班，打開(kāi)水籠頭，沒(méi)水時(shí)累倒睡著，來(lái)水后水漫食堂，堂倌為此把保爾揍得渾身是傷。阿爾焦姆得知后，為弟弟報(bào)仇，被抓走關(guān)進(jìn)憲兵隊(duì)。阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛(ài)，是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗?。【解析?/p>

（1）要求學(xué)生能夠把握《西游記》中有關(guān)“觀音菩薩”的情節(jié)。觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫(xiě)如來(lái)佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。孫悟空大鬧天宮五百年后，如來(lái)欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人；觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難。觀音菩薩查唐僧所受之災(zāi)，見(jiàn)九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一，故令揭諦再生一難。遣送四人的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰云的四人墜落于通天河西岸。當(dāng)年途中送他們過(guò)河的那只白黿在高喊，他們連人帶馬上了黿背。白黿踏水面如履平地，直向東岸游去?？斓桨哆厱r(shí)，老黿問(wèn)唐僧是否幫他問(wèn)如來(lái)他什么時(shí)候可修煉成人身。唐僧忘了問(wèn)如來(lái)佛祖，只好不回答，老黿一生氣沉入水中，師徒連人帶馬落到水中，衣服和經(jīng)書(shū)全都被水浸透。諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。天明后，莊上人見(jiàn)唐僧師徒歸來(lái)盛情款待。夜至三更，師徒離去。（2）要求學(xué)生結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的內(nèi)容具體闡述故事情節(jié)即可。具體情節(jié)為：在食堂上過(guò)一天一夜班后，接班的不來(lái)，老板娘不讓他走。他灌水時(shí)，因水塔不上水，開(kāi)著水龍頭就倒下睡著了。不曾想幾分鐘后水塔上水，從水龍頭里出來(lái)的水流滿(mǎn)了整個(gè)食堂。普羅霍爾打了保爾一頓。保爾回家后，他哥哥阿爾焦姆看見(jiàn)了滿(mǎn)身是傷的弟弟，就找普羅霍爾算賬，大的普羅霍爾滿(mǎn)身是血，從憲兵隊(duì)回來(lái)之后。給保爾在發(fā)電廠找到了一份工作。從而可以看出阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛(ài)，是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗?。二、閱讀7、1．（1）朝廷（2）給予、贈(zèng)送；（3）拜見(jiàn)；（4）到；（5）打開(kāi)、翻開(kāi)2．D3．（1）同他議論辯駁，言辭謙和，臉色平易。（2）顧炎武先生從小到老手都沒(méi)放下過(guò)書(shū)。4．B【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“發(fā)”是“打開(kāi)、翻開(kāi)”；“縣官”是古今異義詞，“朝廷”的意思。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“勞”分別為“勞累”和“使……受到勞累”；B.選項(xiàng)中的“得”的意思分別為“得到”和“通‘德’，感激”；C.選項(xiàng)中的“或”分別是“有人”和“或許”；D.選項(xiàng)中的“咨”都是“詢(xún)問(wèn)”的意思。故選D。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“論辯（議論辯駁）、和（平和，溫和）、夷（平易）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“自（從）、釋?zhuān)ǚ畔拢睅讉€(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章寫(xiě)法和內(nèi)容的理解。B項(xiàng)，依據(jù)“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳”的意思是：他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專(zhuān)一。所以B項(xiàng)的“只能說(shuō)明其學(xué)習(xí)方法不好”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為B?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂(yōu)慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢(xún)問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專(zhuān)一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱(chēng)贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱(chēng)作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？【乙】顧炎武(字亭林)先生從小到老都手都沒(méi)放下過(guò)書(shū)(形容極愛(ài)看書(shū)，學(xué)習(xí)勤奮)，出門(mén)就帶一兩匹瘦弱的馬隨身。有時(shí)候到了邊塞亭障(障、城、亭、燧，都是古代駐軍防戍的軍事建筑)，就找老兵到路邊的小酒店一起暢飲。詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地理。如果和自己知道的不同就寫(xiě)在紙上詳細(xì)的記下來(lái)，一定到?jīng)]有任何疑惑的程度為止。坐在馬上空閑的時(shí)候，就跨著馬鞍默默背誦四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典和對(duì)它們的注釋文。(對(duì)經(jīng)典的解釋叫"注"或"疏"。)即使遇到親朋好友也不認(rèn)識(shí)(默頌經(jīng)典太投入，沒(méi)有注意到其他事)，有的時(shí)候因此(太專(zhuān)心的輒據(jù)鞍默)掉到山谷中，也不后悔。認(rèn)真仔細(xì)到這個(gè)程度，他的學(xué)問(wèn)博大精深，沒(méi)有能與他相比的。8、1．國(guó)都；全；一起；從西邊2．浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜地月影像沉入水中的玉璧。3．遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發(fā)出的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。通過(guò)文中的“登斯樓也，則有心曠神怡……”“登斯樓也，則有憂(yōu)讒畏譏……”他們受自然風(fēng)物好壞的影響，即“以物喜，以己悲”。與下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比。4．語(yǔ)段（二）中運(yùn)用對(duì)比手法，通過(guò)膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽(yáng)樓對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了岳陽(yáng)樓“洞庭萬(wàn)頃水天一色、香無(wú)際涯”“岳陽(yáng)更雄”的特點(diǎn)、語(yǔ)段（二）通過(guò)描繪，表達(dá)作者對(duì)岳陽(yáng)樓的贊美之情。語(yǔ)段（一）通過(guò)遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜，不以己悲”進(jìn)行對(duì)比，突出下文“古仁人”的曠達(dá)胸襟，凸現(xiàn)了文章的主旨?！窘馕觥?．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。此題要注意“國(guó)”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“國(guó)都”的意思；“西”是名詞作狀語(yǔ)，意思是“從西邊”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“浮”“躍”“璧”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。細(xì)讀文段（一），正確翻譯后可知，遷客騷人的悲喜與自然景物的好壞和自己的得失緊密相關(guān)。他們看到美麗的景色，就心中喜悅；看到凄涼的景色，想到自己的遭遇，就心中愁苦。他們的悲喜與古仁人的博大胸襟形成了鮮明的對(duì)比。4．本題考查比較閱讀的能力。從“然不若武昌黃鶴樓”“總之有不如岳州岳陽(yáng)樓”“三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄”可知，文段（二）運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了岳陽(yáng)樓之雄壯。文段（一）寫(xiě)岳陽(yáng)樓是為了引出遷客騷人的悲喜之情，并與古仁人的“不以物喜，不以已悲”形成了鮮明的對(duì)比，從而引出自己的政治抱負(fù)。文段（二）除了寫(xiě)岳陽(yáng)樓，還寫(xiě)了膝王閣和黃鶴樓。寫(xiě)后兩者，是為了與前者形成對(duì)比，從而突出岳陽(yáng)樓的景色更加雄奇壯麗的特點(diǎn)。（一）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（二）選自《廣游志》作者：王士性年代：明參考譯文：（一）我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿(mǎn)眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。（二）登上南昌滕王閣，水自西邊來(lái)注入洞庭湖，閣與水相互映襯，實(shí)在雄偉的景象。卻不像武昌黃鶴樓。雖然水與滕王閣并沒(méi)有什么區(qū)別，然而樓的工藝非常巧妙，三面臨水，西面對(duì)著晴川樓和漢陽(yáng)城。總之是不如岳陽(yáng)樓。水天一色，寬闊無(wú)邊，并不是滕王、黃鶴可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座樓都向西，岳陽(yáng)樓更為雄奇。9、1．親自社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺鼓勵(lì)遇到2．（1）在亂世中茍且保全性命，不謀求在諸侯那里揚(yáng)名顯貴。（2）這是我用來(lái)報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)本分。3．B4．“攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都?！薄按顺妓詧?bào)先帝而忠陛下之職分也。”【解析】1．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，卑鄙：地位、身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺；卑：身份低微；鄙：地處偏遠(yuǎn)。與今義不同。躬：親自。獎(jiǎng)：鼓勵(lì)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：茍：茍且；全：保全。聞達(dá)：顯達(dá)揚(yáng)名，揚(yáng)名顯貴。所以：用來(lái)……的是。3．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。B.深追/先帝遺詔。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。前一段諸葛亮自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，指出出師伐魏“攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都?！闭菫榱送瓿上鹊畚淳沟摹按笫隆?。來(lái)報(bào)答先帝知遇之恩，“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?！薄军c(diǎn)睛】譯文親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕约?，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢(xún)問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂(yōu)慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢(xún)臣下的意見(jiàn)，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫(xiě)表，一邊流淚，真不知該說(shuō)些什么。10、1．C2．D3．D【解析】1．根據(jù)題目要求，找到相關(guān)句子“有的時(shí)代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競(jìng)相爭(zhēng)奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇”“當(dāng)初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋?zhuān)蔀槠洳粩嗲斑M(jìn)的精神動(dòng)力。昔日的口號(hào)或?qū)W說(shuō)，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢(shì)，以及青春激情與理想主義，永遠(yuǎn)值得你我追慕。”C不符合。2．D錯(cuò)誤，與原文“學(xué)者與社會(huì)的互動(dòng)，不是越密切越好；做大學(xué)問(wèn)的，往往不太為當(dāng)下的一般民眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)未來(lái)，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當(dāng)世兌現(xiàn)，是一種本事?！辈环?．D“耐得住寂寞”屬于無(wú)中生有。11、1．D2．B3．B【解析】

1．D“通過(guò)書(shū)皮讀懂、讀通一本書(shū)”錯(cuò)誤，只能浮于表面。2．B錯(cuò)誤，與原文內(nèi)容不符，應(yīng)是沒(méi)有目的性。3．B錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是書(shū)，不是“書(shū)皮學(xué)”。三、應(yīng)用12、（1）校園欺凌在很多國(guó)家普遍存在，是不少?lài)?guó)家中小學(xué)教育中的頑疾。（2）第一，政府及時(shí)出臺(tái)預(yù)防和治理校園暴力對(duì)策方案，如開(kāi)通舉報(bào)校園暴力的熱線電話(huà)，加強(qiáng)學(xué)校周?chē)踩策?。第二，學(xué)校對(duì)教師加強(qiáng)反校園欺凌的培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人性教育。第三，家長(zhǎng)要及時(shí)處理孩子身上的問(wèn)題，教育并幫助孩子?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可概括為校園欺凌在很多國(guó)家（材料一的我國(guó)、材料二的韓國(guó)、材料三的日本）普遍存在，是不少?lài)?guó)家中小學(xué)教育中的頑疾。（2）篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如可分析“韓國(guó)政府分別于2012年、2013年和2014年連續(xù)出臺(tái)了預(yù)防和治理校園暴力對(duì)策方案，并開(kāi)通了舉報(bào)校園暴力的24小時(shí)電話(huà)117熱線，將學(xué)校周?chē)倜變?nèi)設(shè)為警察負(fù)責(zé)區(qū)，并加強(qiáng)學(xué)校周?chē)踩策墶薄凹訌?qiáng)人性教育才能從源頭上疏解引發(fā)暴力的誘因”“日本國(guó)會(huì)在2013年