2021年湖南省長沙市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2021年湖南省長沙市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.

第

11

題

《學(xué)記》中說的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”反映的是（）

2.情境教學(xué)法所屬的教學(xué)方法類型是（）。

A.以實際訓(xùn)練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動為主的

3.社會態(tài)度的結(jié)構(gòu)主要有三種成分，即()。

A.認知、情感、行動B.認知、情感、知識C.情感、知識、認知D.情感、行動、知識

4.

第

7

題

教師要有表率作用，主要體現(xiàn)在（）

5.選擇德育方法的依據(jù)是德育對象的年齡特點、個別差異、德育內(nèi)容和()。A.德育意義B.德育原則C.德育目標D.德育途徑

6.下列哪個選項屬于一般能力()

A．曲調(diào)感受力

B．觀察力

C．節(jié)奏感受力

D．色調(diào)感受力

7.

第

12

題

針對不同年齡階段的學(xué)生，制定不同的教育任務(wù)、內(nèi)容和方法，是因為人的發(fā)展具有（）

8.一名5歲兒童，在智力測驗中，測得的智齡是6歲，他的比率智商是()

A．83

B．100

C．120

D．110

9.遺忘曲線的最先提出者是（）

A．巴甫洛夫

B．艾賓浩斯

C．斯珀林

D．弗洛伊德

10.資本主義社會實行的紀律是（）。

A.棍棒紀律B.饑餓紀律C.自覺紀律D.懲罰紀律二、填空題(10題)11.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

12.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

13.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

14.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

15.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

16._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

17.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

18.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

19.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

20.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

三、簡答題(2題)21.簡要說明意志的品質(zhì)。

22.德育過程有哪些基本規(guī)律?

四、論述題(2題)23.試述教育的社會屬性。

24.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

五、辨析題(2題)25.俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！边@說明了社會環(huán)境對人的發(fā)展有很大影響。

26.隨意后注意是指有預(yù)定目的，還需要意志努力的注意。

參考答案

1.D

2.C

3.A社會態(tài)度是個體基于過去經(jīng)驗對其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理傾向。它包含認知成分、情感成分和行為意向成分。

4.D

5.C

6.DD

[解析]一般能力指很多活動中表現(xiàn)出來的基本能力。

7.C

8.C

9.B

10.B

11.社會問題社會問題12.識記保持

13.社會知識社會知識

14.強制性強制性15.穩(wěn)定，統(tǒng)一

16.學(xué)科課程學(xué)科課程17.社會家庭

18.獨立性新穎性獨立性,新穎性

19.制度文化

20.生活化生活化

21.(1)意志的自覺性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自制性。

(4)意志的堅韌性。

22.(1)德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

(2)德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。

(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

【解析】對這道題的考查還可以以論述題的形式出現(xiàn)。如果是以論述題的形式出現(xiàn)，答案至少要包括三點：定義、依據(jù)和基本要求。23.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性，在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會或同一社會不同的歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級社會，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨立性。這種相對獨立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。

24.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗認識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結(jié)合起來，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗，而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機結(jié)合起來。

25.正確。人的發(fā)展總會多多少少受環(huán)