《紅樓夢(mèng)》教案-教學(xué)設(shè)計(jì)

淺談《紅樓夢(mèng)》人物服飾與性格【教學(xué)目標(biāo)】.認(rèn)識(shí)閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法；.初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。.從服飾角度分析曹雪芹、林黛玉、薛寶釵的人物性格?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】.初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。.從服飾角度分析曹雪芹、林黛玉、薛寶釵的人物性格。【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)工具】PPT【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入古代小說是我國(guó)燦爛的古代文化的一個(gè)組成部分。明、清時(shí)代出現(xiàn)了許多長(zhǎng)篇杰作,其中最著名的有羅貫中的《三國(guó)演義》，施耐庵的《水滸》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等。我們閱讀古代小說有什么意義呢？由于小說是通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活，我們可以從優(yōu)秀的古代小說中看到它所展示的歷史畫卷。它不是告訴我們抽象的概念，而是在我們面前呈現(xiàn)出變化多彩的場(chǎng)景，錯(cuò)縱復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，各具個(gè)性的人物。這對(duì)于我們了解那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代的生活真實(shí)情況，了解在那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代中的人們是怎樣生活、怎樣斗爭(zhēng)，以及社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，都有積極的意義。我們還可以從優(yōu)秀的古代小說中認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代小說在藝術(shù)上的共同特色是長(zhǎng)于人物行動(dòng)、語言的描寫，用人物的行動(dòng)、對(duì)話來展開情節(jié)，在矛盾沖突中展示人物形象，表現(xiàn)人物性格；情節(jié)曲折，故事完整。這對(duì)于我們學(xué)習(xí)寫人記事無疑地有借鑒作用。怎樣閱讀小說？小說的三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境。小說和其它文學(xué)作品一樣,是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。因此，閱讀小說首先應(yīng)了解時(shí)代背景和作者的有關(guān)情況，這樣可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)作品反映的現(xiàn)實(shí)生活和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。小說以人為主要描寫對(duì)象，通過塑造人物形象來反映社會(huì)生活。優(yōu)秀作家總是追求寫出典型人物的典型性格，這種典型性格既表現(xiàn)出某個(gè)階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的人們共性，又具有獨(dú)特的鮮明的個(gè)性。我們閱讀小說就要從理解人物的個(gè)性特征中理解人物性格的典型意義，進(jìn)而理解作品的主題思想及其社會(huì)意義。小說又是通過故事情節(jié)來展示人物性格表現(xiàn)主題思想。它通常包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)部分。人物在故事情節(jié)發(fā)展中，在矛盾沖突中亮相，展示他們的語言、行動(dòng)、心理活動(dòng)，表現(xiàn)他們的性格特點(diǎn)。我們閱讀小說就要從故事情節(jié)發(fā)展的全過程把握人物性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。小說要給人物提供活動(dòng)場(chǎng)所，也就是故事發(fā)生的地方，這就要寫環(huán)境。環(huán)境對(duì)人物起制約作用，存在決定意識(shí)；人物也會(huì)對(duì)環(huán)境起反作用，改造客觀世界。我們閱讀小說就要從典型環(huán)境中理解人物典型性格的社會(huì)意義。二、《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介活動(dòng)一：你了解的《紅樓夢(mèng)》？【明確】《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之首，章回體長(zhǎng)篇小說，原名《石頭記》，又名《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》、《還淚記》、《金玉緣》等，夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。本書前80回由曹雪芹所著，后40回?zé)o名氏續(xù)；程偉元、高鸚整理。全書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書；《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說的最高峰。《紅樓夢(mèng)》的命名：從通靈寶玉的來歷取名為《石頭記》；從黛玉以淚報(bào)答寶玉滋潤(rùn)之恩角度取名《還淚記》；從一僧一道的神秘角度命名為《風(fēng)月寶鑒》；以書中主要的女主角得名的《金陵十二釵》。三、作者簡(jiǎn)介活動(dòng)二：《紅樓夢(mèng)》的作者你了解多少？【明確】曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。先祖為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身。素性放達(dá)，曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等。他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰敗飽嘗人世辛酸，后以堅(jiān)韌不拔之毅力，歷經(jīng)多年艱辛創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對(duì)社會(huì)上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這就為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。我也曾金馬玉堂，我也曾瓦灶繩床，

你笑我名門落拓，一腔惆悵，怎知我看透了天上人間世態(tài)炎涼！襤裳藏傲骨，憤世寫群芳，字字皆血淚，十年不尋常！身前身后漫評(píng)量，今世看，真真切切，虛虛幻幻，悲悲啼啼的千古文章。高鸚（約1738—約1815）清代文學(xué)家。字蘭墅，一字云土。因酷愛小說《紅樓夢(mèng)》,別號(hào)“紅樓外史”。漢軍鑲黃旗內(nèi)務(wù)府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。程偉元：江蘇省蘇州人，乾隆后期，在京花數(shù)年之功，搜羅《紅樓夢(mèng)》殘稿遺篇，并邀友人高鸚共同承擔(dān)“細(xì)加厘剔，截長(zhǎng)補(bǔ)短，抄成全部”的編務(wù)，三印《紅樓夢(mèng)》。四、《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)評(píng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》旨義思想的研究歷來眾說紛紜：魯迅定義為“人情小說”；脂硯齋《凡例》評(píng)：此書只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡(jiǎn)；王國(guó)維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》：《紅樓夢(mèng)》一書與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也；胡適《紅樓夢(mèng)考證》：《紅樓夢(mèng)》這部書是曹雪芹的自敘傳；蔡元培《紅樓夢(mèng)索隱》：揭清之失，悼明之亡。《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作為一部成書于封建社會(huì)晚期，清朝中期的文學(xué)作品，該書系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主