新視野大學(xué)英語(yǔ)(第三版)第二冊(cè)課后翻譯答案及原文

新視野大學(xué)英語(yǔ)(第三版)第二冊(cè)課后翻譯答案及原文新視野大學(xué)英語(yǔ)(第三版)第二冊(cè)課后翻譯答案及原文新視野大學(xué)英語(yǔ)(第三版)第二冊(cè)課后翻譯答案及原文新視野大學(xué)英語(yǔ)(第三版)第二冊(cè)課后翻譯答案及原文編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:新視野大學(xué)英語(yǔ)（第三版）第二冊(cè)課后翻譯答案及原文Unit1原文：Englishisknownasaworldlanguage,regularlyusedbymanynationswhoseEnglishisnottheirfirstlanguage.Likeotherlanguages,Englishhaschangedgreatly.ThehistoryoftheEnglishlanguagecanbedividedintothreemainperiods:OldEnglish,MiddleEnglishandModernEnglish.TheEnglishlanguagestartedwiththeinvasionofBritainbythreeGermanictribesduringthe5thcenturyAD,andtheycontributedgreatlytotheformationoftheEnglishlanguage.Duringthemedievalandearlymodernperiods,theinfluenceofEnglishspreadthroughouttheBritishIsles,andfromtheearly17thcenturyitsinfluencebegantobefeltthroughouttheworld.TheprocessesofEuropeanexplorationandcolonizationforseveralcenturiesledtosignificantchangeinEnglish.Today,AmericanEnglishisparticularlyinfluential,duetothepopularityofAmericancinema,television,music,tradeandtechnology,includingtheInternet.翻譯：人們普遍認(rèn)為英語(yǔ)是一種世界語(yǔ)言，經(jīng)常被許多不以英語(yǔ)為第一語(yǔ)言的國(guó)家使用。與其他語(yǔ)言一樣，英語(yǔ)也發(fā)生了很大的變化。英語(yǔ)的歷史可以分為三個(gè)主要階段：古英語(yǔ)，中古英語(yǔ)和現(xiàn)代英語(yǔ)。英語(yǔ)起源于公元5世紀(jì)，當(dāng)時(shí)三個(gè)日耳曼部落入侵英國(guó)，他們對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的形成起了很大的作用。在中世紀(jì)和現(xiàn)代社會(huì)初期，英語(yǔ)的影響遍及不列顛群島。從17世紀(jì)初，它的影響力開(kāi)始在世界各地顯現(xiàn)。歐洲幾百年的探險(xiǎn)和殖民過(guò)程導(dǎo)致了英語(yǔ)的重大變化。今天，由于美國(guó)電影、電視、音樂(lè)、貿(mào)易和技術(shù)、包括互聯(lián)網(wǎng)的大受歡迎，美國(guó)英語(yǔ)的影響力尤其顯著。原文：中國(guó)書法（calligraphy）是一門獨(dú)特的藝術(shù)，是世界上獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。中國(guó)書法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著密不可分的關(guān)系。漢字在漫長(zhǎng)的演變發(fā)展過(guò)程中，一方面起著交流思想、繼承文化的重要作用，另一方面它本身又形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)。書法能夠通過(guò)作品把書法家個(gè)人的生活感受、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、個(gè)性等折射出來(lái)，所以，通常有"字如其人"的說(shuō)法。中國(guó)書法不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩。翻譯：Chinesecalligraphyisauniqueartandtheuniquearttreasureintheworld.TheformationanddevelopmentoftheChinesecalligraphyiscloselyrelatedtotheemergenceandevolutionofChinesecharacters.Inthislongevolutionaryprocess,Chinesecharactershavenotonlyplayedanimportantroleinexchangingideasandtransmittingculturebutalsodevelopedintoauniqueartform.Calligraphicworkswellreflectcalligraphers'personalfeelings,knowledge,self-cultivation,personality,andsoforth,thusthereisanexpressionthat"seeingthecalligrapher'shandwritingislikeseeingtheperson".AsoneofthetreasuresofChineseculture,Chinesecalligraphyshinessplendidlyintheworld'streasurehouseofcultureandart.Unit2原文：AMOOC(massiveopenonlinecourse)isanonlinecourseaimedatunlimitedparticipationandopenaccessviatheweb.MOOCsarearecentdevelopmentindistanceeducationandhavenowbecomeasurgingtrendinhighereducation.Theseclassesareaimedatexpandingauniversity'sreachfromthousandsoftuition-payingstudentswholiveintown,tomillionsofstudentsaroundtheworld.Inadditiontotraditionalcoursematerials,MOOCsprovideinteractiveuserforumstosupportinteractionsbetweenstudentsandprofessors.MOOCscanencouragecommunicationamongparticipantswhobringavarietyofviewpoints,knowledge,andskillstothecourse;inspirepeopleto"tryon"subjectsthattheywouldn'totherwisepursueoreventryoneducationitself;providemultiplewaystoengagewithcoursematerial,encouragingmultimodal(多模式的)learningthatcanaddresstheneedsoflearnerswithavarietyoflearningstyles;andinspirebetterteachinganduseoftechnologiesforface-to-facecourses.翻譯：慕課是一種網(wǎng)絡(luò)課程，它旨在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)廣泛參與和開(kāi)放接入。慕課是遠(yuǎn)程教育邁出的最新一步，現(xiàn)已在高等教育領(lǐng)域迅速引領(lǐng)潮流。通過(guò)這些課程，大學(xué)可以擴(kuò)大影響的范圍，從影響成千上萬(wàn)住在城里付學(xué)費(fèi)的學(xué)生，擴(kuò)展到惠及全球上百萬(wàn)的學(xué)生。除了擁有傳統(tǒng)的課程資料，慕課還給使用者提供互動(dòng)論壇，支持學(xué)生和講師之間的交流。慕課能夠促進(jìn)參與者之間的交流，使得多種觀點(diǎn)、知識(shí)和技能涌現(xiàn)到課堂上來(lái)；它鼓勵(lì)人們嘗試之前不可能嘗試的課程，甚至是嘗試新的教育方式；它提供多種學(xué)習(xí)課程資料的方式，鼓勵(lì)多模式學(xué)習(xí)，以各種學(xué)習(xí)風(fēng)格滿足學(xué)習(xí)者的需求；另外，慕課促進(jìn)教學(xué)的改善，使技術(shù)在面對(duì)面授課中得以更好地應(yīng)用。原文：近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)的數(shù)字化教育資源建設(shè)取得了巨大的成就。很多高校建立了自己的數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺(tái)，數(shù)字化教學(xué)在教育中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。和傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，數(shù)字化教學(xué)方式有很大的優(yōu)勢(shì)。一方面，數(shù)字化教學(xué)使教學(xué)資源得以全球共享；另一方面，它拓展了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，人們可以隨時(shí)隨地通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入數(shù)字化的虛擬學(xué)校學(xué)習(xí)。這使得人類從接受一次性教育走向終身學(xué)習(xí)成為可能。翻譯：Inrecentyears,withthedevelopmentofInternettechnology,theconstructionofdigitaleducationresourcesofourcountryhasmadegreatachievements.Manyuniversitieshavesetuptheirowndigitallearningplatforms,anddigitalteachingisplayinganincreasinglyimportantroleineducation.Comparedwiththetraditionalwayofteaching,thedigitalwayhasalotofadvantages.Ononehand,digitalteachingmakesglobalsharingofteachingresourcespossible;ontheotherhand,itexpandsthelearner'sstudytimeandspacetolearn,allowingpeopletogetaccesstothedigitalvirtualschoolsthroughtheInternetanytimeandanywhere.Theseadvantagesmakeitpossibleforpeopletoshiftfromone-timelearningtolifelonglearning.Unit3原文：AsanimportantpartoftheAmericanculturevaluesystem,"individualism"isadmiredbymostAmericanpeople.Americansviewthefamilyasagroupwhoseprimarypurposeistoadvancethehappinessofindividualmembers.Incontrasttomanyothercultures,theprimaryresponsibilityoftheAmericanfamilymemberisnottoadvancethefamilyasagroup,eithersociallyoreconomically.Whatwouldbebestforthefamilyisnotusuallyconsideredtobeasimportantaswhatwouldbebestfortheindividual.Withfreedomcomestheresponsibilitytocareforoneself,foritisthefreedomofchoicethatcarrieswithittheresponsibility:toaccepttheconsequencesofthechoices.ManyAmericansgivetheirchildrenalotoffreedombecausetheywantthemtobeindependentandself-reliant.AlongwiththeAmericanemphasisonindividualfreedom,thebeliefinequalitybetweenparentsandchildrenalsohashadastrongeffectonthefamily.翻譯：作為美國(guó)文化價(jià)值體系的一個(gè)重要組成部分，"個(gè)人主義"受到大多數(shù)美國(guó)人的推崇。美國(guó)人認(rèn)為家庭作為一個(gè)群體，其主要目的是促進(jìn)家庭各成員的幸福。與許多其他文化相比，美國(guó)家庭成員的主要職責(zé)，不是在社會(huì)上或經(jīng)濟(jì)上提高整個(gè)家庭的地位。人們通常認(rèn)為，什么是對(duì)個(gè)人最好的要比什么是對(duì)家庭最好的更為重要。與自由相伴而來(lái)的是照顧自己的責(zé)任，因?yàn)樗x擇的自由承載了責(zé)任，即必須接受自己的選擇所帶來(lái)的后果。許多美國(guó)人給他們的孩子很多的自由，因?yàn)樗麄兿Ｍ⒆觽兡軌颡?dú)立和自力更生。在美國(guó)人強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由的同時(shí)，父母與孩子間平等的信念也對(duì)美國(guó)家庭產(chǎn)生了巨大的影響。原文：孝道（filialpiety）是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范（codeofethics）。中國(guó)人把孝視為人格之本、家庭和睦之本、國(guó)家安康之本。由于孝道是儒家倫理思想的核心，它成了中國(guó)社會(huì)千百年來(lái)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則。它毫無(wú)疑問(wèn)是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。孝道文化是一個(gè)復(fù)合概念，內(nèi)容豐富，涉及面廣。它既有文化理念，又有制度禮儀（institutionaletiquette）。一般來(lái)說(shuō)，它指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛(ài)、贍養(yǎng)老人等等。孝道是古老的"東方文明"之根本。翻譯：FilialpietyisthebasiccodeofethicsinancientChinesesociety.Chinesepeopleconsiderfilialpietyastheessenceofaperson'sintegrity,familyharmony,andthenation'swell-being.WithfilialpietybeingthecoreofConfucianethics,ithasbeenthemoralstandardfortheChinesesocietytomaintainthefamilyrelationshipforthousandsofyears.It'sundoubtedlyatraditionalChinesevirtue.Thecultureoffilialpietyisacomplexconcept,richincontentandwideinrange.Itincludesnotonlyculturalideasbutalsoinstitutionaletiquettes.Generallyspeaking,itreferstotheobligationofchildrentotheirparentsrequiredbythesociety,includingrespect,care,supportfortheelderlyandsoforth.Filialpietyisfundamentaltotheancient"Orientalcivilization".Unit4原文：Valentine'sDayonFebruary14iscelebratedinvariousAmericanandEuropeancountries.Itisaholidayofloveandromanceusuallybyexchangingvalentinesorlovetokensbetweenlovers.Therearedifferentoriginsregardingthefestival.OnelegendgoesthattheRomansputapriestnamedSaintValentineintoprisonforrefusingtobelieveintheRomangods.OnFebruary14,ValentinewasputtodeathnotonlybecausehewasChristian,butalsobecausehehadcuredthejailer'sdaughterofblindness.Thenightbeforehewasexecutedhewroteherafarewelllettersigned"FromyourValentine".Later,February14becameaholidayforpeopletoshowaffectionfortheirlovedones.Today,peoplecelebrateValentine'sDayindifferentways,sendinggreetingcardsandflowers,givingchocolateorothergifts,orjoininginromanticdinners.Theholidayhasnowbecomepopularallovertheworld.InChinathefestivalisalsobecomingincreasinglypopularwithyoungpeople.翻譯：美洲和歐洲各國(guó)都會(huì)慶祝2月14日的情人節(jié)。這是一個(gè)充滿愛(ài)情和浪漫的節(jié)日，戀人之間通常都會(huì)交換情人卡和愛(ài)情信物。關(guān)于這個(gè)節(jié)日的起源有著不同的說(shuō)法。一個(gè)傳說(shuō)是羅馬人把一個(gè)叫圣瓦倫丁的神父關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，因?yàn)樗芙^相信羅馬神。2月14日那天，瓦倫丁被處死，不僅因?yàn)樗腔酵?，而且因?yàn)樗斡艘晃槐O(jiān)獄看守雙目失明的女兒。他在被處死的前一天晚上給她寫了一封署名“你的瓦倫丁”的告別信。后來(lái)，2月14日就成了一個(gè)人們可以為他們的情人展示感情的節(jié)日?，F(xiàn)在，人們以不同的方式慶祝情人節(jié)，他們發(fā)送賀卡、鮮花，贈(zèng)送巧克力或其他禮品，或共進(jìn)浪漫的晚餐?，F(xiàn)在這個(gè)節(jié)日已流行世界各地。在中國(guó)，這個(gè)節(jié)日也正越來(lái)越受年輕人的歡迎。原文：農(nóng)歷七月初七是中國(guó)的七夕節(jié)(QixiFestival)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。一些大的商家每年都舉辦不同的活動(dòng)，年輕人也送禮物給他們的情人。因此，七夕節(jié)被認(rèn)為是中國(guó)的“情人節(jié)”(Valentine'sDay)。七夕節(jié)來(lái)自牛郎與織女（CowherdandWeavingMaid）的傳說(shuō)。相傳，每年的這個(gè)夜晚，天上的織女都會(huì)與牛郎相會(huì)。所以，在七夕的夜晚，人們可以看到牛郎織女在銀河（theMilkyWay）相會(huì)。姑娘們也會(huì)在這一天晚上向天上的織女乞求智慧，以獲得美滿姻緣。但隨著時(shí)代的變遷，這些活動(dòng)正在消失，唯有標(biāo)志著忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)一直流傳民間。翻譯：July7thontheChinesecalendarisChineseQixiFestival,themostromanticofallthetraditionalChineseholidays.Everyyear,somebigbusinessesorganizevariousactivities,andyoungpeoplesendgiftstotheirlovers.Asaresult,theQixiFestivalisconsideredtobeChinese"Valentine'sDay".TheQixiFestivalisderivedfromthelegendofCowherdandWeavingMaid.ThelegendholdsthatonthisparticularnighteveryyeartheWeavingMaidinheavenmeetswithCowherd.So,peoplecanseeCowherdandWeavingMaidmeetingintheMilkyWayonthenightofQixi.Onthisnight,girlswouldalsobegWeavingMaidforsomewisdomforahappymarriage.But,withthechangingoftimes,theseactivitiesarediminishing.AllthatremainsisthelegendofCowherdandWeavingMaid,asignoffaithfullove,continuouslycirculatedamongthefolk.Unit5原文：TheAgeofDiscovery,alsocalledtheAgeofExploration,isahistoricalperiodofEuropeanglobalexplorationthatstartedintheearly15thcenturyandcontinueduntilthe18thcentury.ItisusuallyregardedasabridgebetweentheMiddleAgesandtheModernera,inthecontextofemergingwesternimperialismandeconomiccompetitionbetweenEuropeankingdomsseekingwealththroughtheestablishmentoftraderoutesandcolonies.Amongmanygreatexplorersduringthisperiod,themostoutstandingonewasChristopherColumbussincehediscoveredtheNewWorld.Europeanoverseasexpansionledtotheriseofcolonialempires,withthecontactbetweentheOldandNewWorldsproducingtheexchange:awidetransferofplants,animals,foods,culture,andsoforth.Thisrepresentedoneofthemostsignificantglobaleventsconcerningecology,agriculture,andcultureinhistory.Europeanexplorationallowedtheglobalmappingoftheworld,resultinginanewworld-viewanddistantcivilizationsacknowledgingeachother.翻譯：大發(fā)現(xiàn)年代，也被稱為大勘探年代，是歐洲進(jìn)行全球勘查的一個(gè)歷史時(shí)期，始于15世紀(jì)初并一直持續(xù)到18世紀(jì)。這一時(shí)期通常被認(rèn)為是中世紀(jì)和近代之間的橋梁，當(dāng)時(shí)西方帝國(guó)主義剛興起，歐洲各王國(guó)之間正在經(jīng)濟(jì)上互相競(jìng)爭(zhēng)，他們想通過(guò)建立貿(mào)易路線和殖民地來(lái)尋找財(cái)富。在這一時(shí)期眾多偉大的探險(xiǎn)家中，最杰出的是克里斯托弗哥倫布，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了新大陸。歐洲的海外擴(kuò)張導(dǎo)致了殖民帝國(guó)的崛起，舊大陸與新大陸的接觸也促成了兩邊的互相交換：大量的植物、動(dòng)物、食物、文化等得到遷移。這代表了歷史上生態(tài)、農(nóng)業(yè)和文化在全球范圍內(nèi)最重大的活動(dòng)之一。歐洲大勘探讓繪制全球性的世界地圖成為可能，從而使人們看到一個(gè)新的世界與古老的文明正遙相呼應(yīng)。原文：絲綢之路（SilkRoad）是我國(guó)古代一條連接中國(guó)和歐亞大陸（Eurasia）的交通線路，由于這條商路以絲綢貿(mào)易為主，故稱"絲綢之路"。作為國(guó)際貿(mào)易的通道和文化交流的橋梁，絲綢之路有效地促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展，對(duì)世界文明進(jìn)程有著深遠(yuǎn)影響。當(dāng)前，在新的歷史條件下，我國(guó)提出了"一帶一路"（OneBelt,OneRoad）（即"絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶"和"21世紀(jì)海上絲綢之路"）的戰(zhàn)略構(gòu)想。"一帶一路"以合作共贏為核心，強(qiáng)調(diào)相關(guān)各國(guó)的互利共贏和共同發(fā)展。這一戰(zhàn)略一經(jīng)提出即受到沿線各國(guó)的積極響應(yīng)。翻譯：TheSilkRoadisatrafficrouteintheancienttimesconnectingChinaandEurasia.Thistraderoutefocusesonthetradeofsilk,hencethename"theSilkRoad".Asaninternationaltradechannelandabridgeofculturalexchanges,theSilkRoadeffectivelyimprovedtheeconomicandculturalexchangesanddevelopmentbetweentheEastandtheWest,exertingaprofoundimpactontheprogressoftheworldcivilization.Nowadays,underthenewhistoricalcircumstances,ourcountryproposesthestrategyof"OneBelt,OneRoad"(namelytheSilkRoadEconomicBeltandthe21st-centuryMaritimeSilkRoad).Thestrategyof"OneBelt,OneRoad"focusesoncooperationandmutualbenefits,emphasizingmutualbenefits,win-win,aswellascommondevelopmentoftherelatedcountries.Onceproposed,thestrategyhasreceivedpositiveresponsesfromtherelatedcountriesalongtheroad.Unit6原文：Minimalism(極簡(jiǎn)主義)isaboutgettingridofexcessstuffandkeepingonlywhatyouneed.Minimalistliving,insimplestterms,istolivewithaslessaspossible,mentallyandphysicallyuntilyouachievepeaceofmind.Resultsthatensuearelessstress,moretime,andincreasedhappiness.Minimalistsliketosaythatthey'relivingmoremeaningfully,moredeliberately,andthattheminimalistlifestyleallowsthemtofocusonwhat'smoreimportantinlife:friends,hobbies,travel,experiences.Ofcourse,minimalismdoesn'tmeanthere'sanythinginherentlywrongwithowningmaterialpossessions.Today'sproblemseemstobethatwetendtogivetoomuchmeaningtoourthings,oftenforsaking(拋棄)ourhealth,ourrelationships,ourpassions,ourpersonalgrowth,andourdesiretocontributebeyondourselves.Inadditiontoitsapplicationinpeople'sdailylife,minimalismalsofindsapplicationinmanycreativedisciplines,includingart,architecture,design,dance,filmmaking,theater,music,fashion,photographyandliterature.翻譯：極簡(jiǎn)主義是指去掉多余的，僅保留需要的部分。用最簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，極簡(jiǎn)的生活方式，就是生活得越簡(jiǎn)單越好，直到獲得心靈的平靜，這種簡(jiǎn)單既是精神上的，也是身體上的。這樣的生活方式會(huì)減輕壓力，帶來(lái)更多自由時(shí)間，并增強(qiáng)幸福感。極簡(jiǎn)主義者會(huì)說(shuō)，他們生活得更有意義了，更從容了，極簡(jiǎn)的生活方式讓他們著眼于生活中更重要的事物：朋友、愛(ài)好、旅游和體驗(yàn)。當(dāng)然，極簡(jiǎn)主義并不意味著擁有物質(zhì)財(cái)富從本質(zhì)上來(lái)講有什么不對(duì)?，F(xiàn)在的問(wèn)題似乎在于，我們往往太重視所擁有的東西，而常常拋棄了健康、人與人之間的關(guān)系、我們的熱情、個(gè)人成長(zhǎng)，以及幫助他人的愿望。極簡(jiǎn)主義除了在我們的日常生活中可以得到應(yīng)用，還存在于很多創(chuàng)意領(lǐng)域，包括藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)、舞蹈、電影、戲劇、音樂(lè)、時(shí)尚、攝影和文學(xué)等。原文：國(guó)民幸福指數(shù)（NationalHappinessIndex，NHI）是衡量人們幸福感的一種指數(shù)，也是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、居民生活與幸福水平的指標(biāo)工具。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，中國(guó)政府越來(lái)越重視人民群眾生活質(zhì)量和幸福指數(shù)的提升。政府注重改善民生，努力改善人民群眾的經(jīng)濟(jì)狀況，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。當(dāng)前，中國(guó)政府提倡釋放改革紅利，讓人民群眾得到更多實(shí)惠。所有這些都將有效促進(jìn)我國(guó)國(guó)民幸福指數(shù)不斷提升。翻譯：NationalHappinessIndex(NHI)isanindexthatmeasureshowhappypeopleare.Itisalsoatoolthatmeasuresthelevelsofeconomicdevelopmentandpeople'slivelihoodandhappinessinacountryorregion.WiththefastgrowthofChineseeconomy,theChinesegovernmenthasbeenpayingmoreandmoreattentiontopeople'slivingqualityandtheincreaseofhappinessindex.Thegovernmentstressesimprovementofitspeople'slivelihood,strivingtoimprovetheireconomicconditionsandmeettheirgrowingmaterialandculturalneeds.Currently,theChinesegovernmentadvocatestheunleashingofmorereformdividends,withtheaimofofferingmorerealbenefitstoitspeople.AllthesemeasureswillcombinetoeffectivelyincreasetheNHIofourpeople.Unit7原文：Thecolorandstyleofaweddinggowncandependonthereligionandcultureoftheweddingparticipants.Forexample,inWesternculturesbridesoftenchooseawhiteweddingdress,whileinChinathetraditionalweddingdressisinred.Thoughwhitehasbecomethemostpreferredcolorforweddinggownsacrosstheworldtoday,thiswasnotawidespreadtrendbeforetheVictorianera.Whitebecameapopularoptionin1840,whenQueenVictoriaworeawhitegownatherwedding.Theofficialweddingphotographwaswidelypublished,andmanybrideschosewhitetobecomethefollowersoftheQueen.Manypeoplebelievedthatthecolorwhitesymbolizedvirginity,thoughthiswasnottheoriginalintention.Asfarasthestyleisconcerned,weddingdresseswereoncetypicallyshortinthefrontwithalongertrainintheback.Thistendencycontinueduntilthelate1960s,whenitbecamepopulartoreverttolong,full-skirteddesigns.翻譯：婚紗禮服的顏色和款式可取決于婚禮參與者的宗教和文化。例如，在西方文化中新娘通常會(huì)選擇白色的婚紗，而在中國(guó)，傳統(tǒng)的結(jié)婚禮服是紅色的。雖然白色已成為當(dāng)今婚紗禮服在世界各地最受青睞的顏色，可是這在維多利亞時(shí)期之前并不是一個(gè)普遍的潮流。白色在1840年成為了一個(gè)受歡迎的選擇，那年維多利亞女王在她的婚禮上穿了一件白色的禮服。官方的婚禮照片被廣泛刊登后，很多新娘都仿效女王選擇白色。很多人相信白色象征著童貞，盡管這不是她們選擇白色的初衷。就款式而言，婚紗禮服曾一度是前面短短的、后面是長(zhǎng)長(zhǎng)的裙擺。這種趨勢(shì)一直持續(xù)到20世紀(jì)60年代后期，那個(gè)時(shí)期全長(zhǎng)裙邊的設(shè)計(jì)恢復(fù)了流行。原文：中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，因而有很多與絲綢相關(guān)的藝術(shù)，刺繡（embroidery）就是其中的一種。刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，至少有兩、三千年的歷史。從事刺繡的多為女子，因此刺繡又被稱為"女紅"（women'sneedlework）。刺繡在中國(guó)受到了人們廣泛的喜愛(ài)。刺繡可用來(lái)裝飾衣物，如在衣服、被子、枕套（pillowcase）等物品上繡上美麗的圖案，也可制作成特別的飾品（ornament）。中國(guó)有四大名繡:蘇州的蘇繡、廣東的粵繡、湖南的湘繡以及四川的蜀繡。各種繡法不僅風(fēng)格有差異，主題也各有不同。在這其中，蘇州的蘇繡最負(fù)盛名。翻譯：Chinaishometosilk,therebyhavingavarietyofartsrelatedtosilk,oneofwhichisembroidery.Embroidery,withatleasttwoorthreethousandyearsofhistory,isoneoftheChinesetraditionalfolkartsandcrafts.Sincemostembroiderersarewomen,it'salsocalled"women'sneedlework".Embroideryhasbeenmuch-lovedbytheChinesepeople.Itcanbeusedtobeautifyclothingandthings.Forexample,clothes,quilts,pillowcasesetc.canbeembroideredwithbeautifuldesigns,orapieceofembroiderycanbemadeforaspecialornament.TherearefourmostfamoustypesofembroideryinChina:SuxiufromSuzhou,YuexiufromGuangdong,XiangxiufromHunan,andShuxiufromSichuan,eachhavingitsownstyleandtheme.Amongthefour,Suzhouembroideryhasenjoyedthehighestreputation.Unit8原文：TheWorldWideFundforNature(WWF)isaninternationalnon-governmentalorganizationworkingonissuesregardingtheconservation,researchandrestorationoftheenvironment.TheorganizationwasoriginallynamedtheWorldWildlifeFundin1961.In1986,itchangeditsnametoWorldWideFundforNaturetobetterreflectthescopeofitsactivities.Withoverfivemillionsupportersworldwide,itistheworld'slargestindependentconservationorganization,workinginmorethan100countriesandsupportingabout1,300conservationandenvironmentalprojects.Itsmissionistostopdestroyingtheplanet'snatu