劉翼凌《宋尚節(jié)傳》

226/226宋尚節(jié)傳劉翼凌2004年10月（出版）勞累工程已完畢，兇狠戰(zhàn)爭差不多歷；行人已渡世風(fēng)波身登彼岸享安息。父啊，敬將安睡仆人，奉交我父慈愛保存。到彼啼痕皆消逝，到彼疑難多明白；一生工作究如何？主為裁判公且直。父啊，敬將安睡仆人，奉交我父慈愛保存。目錄目錄 2跋 3**第一部分 早年** 4一開場白 4二父親的重生與得勝 5三母親在病危中重生 6四童年 7五興化的大復(fù)興 7六小牧師 8七"宋大頭" 9八中學(xué)時代 10九赴美留學(xué)前夕 10十橫渡太平洋 12十一入學(xué)前后 12十二貧病之中 13十三下鄉(xiāng)布道見異象 14十四大學(xué)畢業(yè)時的榮譽 15**第二部分 重生** 17十五大學(xué)畢業(yè)以后 17十六活躍時代開始 18十七 一面交際一面研究 20十八 榮膺博士及其后 20十九 在紐約進協(xié)和神學(xué)院 21二十 重生的經(jīng)歷 23二十一 重生后入瘋?cè)嗽?24二十二 歸航 27二十三 返抵興化 28二十四 留 30二十五 神的約束 32**第三部分 奮戰(zhàn)** 34二十六離家北上 34二十七初到華北 34二十八從上海到南昌 36二十九難忘的南昌之夜 37三十由南潯到滬寧 38三十一與伯特利同工 39三十二上海夏令會前后 40三十三與伯特利同往東北 41三十四 山東上海插曲 44三十五 華南之行 46三十六 滬江插曲 48三十七 華北之行 49三十八 與伯特利合作的末期 54三十九 孤軍奮戰(zhàn) 57四十 所向披靡 59**第四部分 南征** 65四十二 沿海及臺灣行程 65四十三 再度南洋 68四十四 國難前夜的工作 70四十五戰(zhàn)塵中的勞瘁 72四十六 安南云南之行 76四十七泰國星馬之行 79四十八爪哇初到 80四十九泰國重游 82五十爪哇重游 83**第五部分 澆奠** 86五十一離世前后 86五十二蓋棺論定 89五十三王明道的的推崇 93后記 95跋不知您看了宋博士的傳記看到了什么?保羅講:"你們當效法我,正如我效法基督一樣."您看到宋博士生命里那活水源泉的涌流,有沒有得著激勵?看到他在各樣得軟弱與患難中得了神的憐憫和恩助,您有沒有得著安慰?您看到神如何樣使一個軟弱不配的器皿起來奮興中華,您有沒有起來頌贊神的大能?宋博士作過如此一首短歌:罪惡出去,活水進來,藉著豐滿恩典.活水愈涌,愈覺奇異,一直涌到永遠."我們既有這許多的見證人,如同云彩圍著我們,就當放下各樣的重擔(dān),脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程."(希伯來書12:1)您聽到他們信心的聲音了嗎?"仰賴耶和華的,這人便為有福!"現(xiàn)在您要不要效法宋博士,謙卑到神的面前,舍己背十字架.要不要放下各樣的重擔(dān),脫去纏累我的罪,存心忍耐,奔那擺在前頭的路程.我也是在對自己講這話.唯愿那感動眾圣徒的靈加倍感動我們,唯愿那在眾圣徒生命中的涌流的生命活水照樣從我們的里面奔涌出來.求神賜福!前一段時刻看過宋博士的日記<靈歷集光>,確實是本書作者在后記中所講,編寫此書時所沒能看到的.宋博士自己的日記(一生的日記50余本,除兩本遺失外,都收入了<靈歷集光>一書.)印證了本傳記是真實而詳盡描述了宋尚節(jié)的一生.兩本書內(nèi)容出入專門小,不同處要緊是以不同角度和姿態(tài)來記述,作者在沒有看過宋博士日記的情況下,能寫出如此真實詳細的傳記,確實應(yīng)當感恩.是為跋.愿這傳記能激勵弟兄姐妹,火熱愛主!約翰2001年4月12日于廣州

**第一部分 早年**一開場白"只有中國人才能夠有中國人的方法，只有中國人才能夠用中國的故事，中國的比喻，和中國的格言去講話，而講得引人入勝。外國人的嘴巴斷斷不能把中國人講服，斷斷不能把中國講成基督的中國……幾千或幾萬個英國人美國人都沒有用，我們要的是千千萬萬的中國人，是千千萬萬個身心口完全奉獻了的中國人。我們要的只是這一種人，而不一定要通儒學(xué)者。假如這種人兼有通儒學(xué)者的本領(lǐng)，因此是十全十美；但是重要的倒是這種人--有勇氣，有真心，有獻身精神，有獨立氣概的人。是時候了，我們該尋出一個中國的使徒來了。那個中國的使徒應(yīng)該是一個中國人，而不該是一個外國人。那個中國的使徒會在哪里出現(xiàn)呢？他會從神學(xué)院里出來么？他會在眾人意料不及的地點出現(xiàn)，象往常許多其他的上帝使者出現(xiàn)一樣嗎？我們不明白。我們只能祈禱他快點來。我們同時祈禱他來的時候，象施洗約翰聲震曠野一樣，要把全國全民都震動起來！"上面的話是英倫教會派到福建的宣教士杜克(EdwinJoshuaDukes)一八八五年講的。這話講了差不多五十年后，中國使徒才在中國出現(xiàn)，在中國曠野發(fā)出驚心動魄的喊聲。他是個中國人，是造詣絕高的學(xué)者；但是他把學(xué)問和生命完全放在主的祭壇上，沒有為自己留下一點什么。他是大膽，無畏，無偽，無飾的人，除了和主同行以外，便獨來獨往，除了信主靠主以外，便一無倚傍。他確實是福建莆田縣鳳跡村的宋尚節(jié)。這位中國使徒，其個性是特不特不的。有如火如荼熱愛靈魂的內(nèi)心；卻沒有一般基督徒所有的和顏悅色。在外表看來，他不但不修邊幅，同時其貌不揚。他是個飽學(xué)之士，在科學(xué)上嶄然露頭角；然而他的講道卻只是簡單明白的福音，一點沒有眷戀家庭生活。講道時手舞足蹈大聲疾呼，有時感人使泣，有時又逗人發(fā)笑；然而一下講臺，便沉默寡言，特喜離群索居，在不人看來幾乎是個乖古孤僻的人。和外國人，特不是外國的宣教士和教授，關(guān)系專門深；但對外國人毫不客氣，批判起來不留余地，使許多人都以為他是排外的，疾惡如仇，關(guān)于罪攻擊不遺余力；然而他感人至深的道理卻是主的仁愛。他是天生的一個組織家，有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能；他自己卻不要組織，不設(shè)教會，不立宗派，不做首領(lǐng)。受了許多人的批判；但他卻視為等閑，從來不以身外之毀譽為念。他受了許多人的愛，也受了許多人的憎。這些確實是中國大布道家宋尚節(jié)的本色特性，表面上看來是矛盾的，實際上卻毫無圓鑿方柄之處--他是一個優(yōu)美而和諧的靈魂！和施洗約翰一樣，宋尚節(jié)是在盛年去世的。他在世四十三年，他的工作時刻只是是短短的十五年。但是，時刻雖短，工作卻許多，工作的成績更不小。在短短的十五年中，他震動了中國和南洋的教會，成千成萬的人因為他而皈依了基督。在許多東亞的國家里面，中國教會在日軍侵入后仍然能夠屹然獨存，其功不能不歸之于宋尚節(jié)。這些教會之因此能靈命不絕，靈力不竭，是他工作辛勞一番以后的成果。在中國各省，在南洋各地，在美國，在英國--在一切有中國人的地點，你只要和中國基督徒一談，便會自然而然談到宋尚節(jié)。有許多不信的人是因他的布道演講而得救的。有許多冷淡退步的基督徒是因他的培靈講道而熱烈了進步了的。尤其是許多教會首領(lǐng)，本來是掛名的，是"吃教"的，是沒有靈命的，都因他而變?yōu)樯鷼獠?，靈力充沛，和忠于基督的傳道人了，其阻礙力和果子，持久連續(xù)下去。二父親的重生與得勝宋尚節(jié)博士在他口述的自傳人的見證里，津津樂道他幼年從父母那兒受的宗教教育。他父親特不愛談自己重生的通過。那時他年紀還小，還不能領(lǐng)會"重生"二安的真義，但是他卻對這故事感到特不有興趣。尚節(jié)的父親宋學(xué)連牧師，十六歲那年就到福建省城進福州神道學(xué)校；讀了兩年，只是隨班上課，做一個時刻表的奴隸，機械地去追求分數(shù)。他沒有熱情，也沒有追求的心，不想在靈程奮進，不想真正認識耶穌基督。如此就糊里糊涂地這了兩年的神學(xué)院生活。到了第三年，確實是他畢業(yè)的學(xué)年。在那年的上學(xué)期，他依舊照舊過生活，不但談不上靈性的長進，確實是功課的成績也極平凡。最后的一個學(xué)期，在他平靜的腦海里，卻被微風(fēng)吹起了一陣的波瀾。在上約翰福音和羅馬書的時候，他得到圣靈啟發(fā)，覺得自己是多罪之身。埋藏在內(nèi)心深處的黑暗，這時給靈光照亮了。罪既陳列在目前，總得方法解決，一日不解決，即一日不能得平安。因此他內(nèi)心起了一個不可名狀的劇戰(zhàn)，使他坐臥不安。在無可奈何之際，他只得向上帝呼求，每天總是一清早起來，在人們還未起床時，便到曠野去祈禱讀經(jīng)；在晚上也是深更不眠，在人們都入睡以后，求主賜以心靈的歡樂和赦罪的平安。有一天，在一個東方剛魚肚白的拂曉，全把有生以來所有的罪過愆尤，一一向主傾吐無遺。赦罪的主，關(guān)于憂傷痛悔的人是特不親近的。在這一次，他得到了圣靈而來的生命。這時他十八歲，是一生的轉(zhuǎn)折點。他在福州神道學(xué)校畢業(yè)以后，就回到家鄉(xiāng)――福建興化（莆田縣）鳳跡村――開始布道的生活。日出而作，日入而息，鄉(xiāng)村生活盡管單調(diào)平凡，關(guān)于有了靈命的他，卻也逍遙自在。他在農(nóng)民的心田，辛勤耕鋤，撒種，灌溉，栽桿，收獲，過了五六個年頭。流水彈指，宋學(xué)連已二十五歲，到了燕爾新婚的佳期了。新娘是佛門子弟家庭中的一位千金小姐。她之因此會和一位傳道人結(jié)婚，卻是良緣夙締的。原來他們祖家都不是基督徒，照舊時的適應(yīng)指腹成婚。這門親事就如此成了。新娘過門以后，確能勤儉持家，克盡婦道。宋學(xué)連對她恩愛有加，常在四鄉(xiāng)布道之暇，挑燈教她讀書識字。通過一番循循善誘之后，這位異教新婦果然受了感化，不久便受洗歸主。但是因為這只是是人的工作，還不是上帝的陶冶，她盡管領(lǐng)了洗，而認識不深，愛主的心仍然特不談薄。新夫婦結(jié)婚不到一年，便來了一個"弄瓦之喜"，弟二年跟著又來了一個"弄璋之喜"―――這便是后來宋尚節(jié)博士的大姊和老大。一家四口，當然喧鬧得多，但是做爸爸的擔(dān)子也一天重似一天了。那時，他的薪金只是是每月五六元，雖講那時生活程度低，這區(qū)區(qū)之數(shù)，實在難于支配。在一個手上拮據(jù)的晚上，宋學(xué)連左思右想，翻來覆去，到了午夜還不能入睡。他思想著。里面大概有個聲音講："哦！捱著叫化子一樣的傳道生活，吃了早餐沒有午飯，這么苦的生涯，難道是一個能吮筆濡墨汁的我消受得了的嗎？我雖不是有名的騷客墨卿，也是個書香子弟，家里有的是文房四寶，怕拋了這窮飯碗就活不成嗎？"他得到一個結(jié)論：決意辭傳道職，離開窮鄉(xiāng)僻壤，到文士薈萃的都市里去做報館記者，過漿糊剪刀的生涯，或者鉆進洋學(xué)校去做一名教書匠。但是，魔鬼講話以后，圣靈也跟著講話。圣經(jīng)的金句，如明燈一般，從他的經(jīng)歷中映照出來："你要用心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰慧。（箴言三：5）他的良心也在責(zé)問他：耶穌豈不是給了你赦罪之恩，你雖粉身碎骨都不能報答禮他于萬一嗎？區(qū)區(qū)生活上的艱辛，你都不能為他忍受嗎？你甘愿侍侯瑪門，作金鈔票的奴隸嗎？白占土地而不結(jié)生命之果，你今后敢空手見恩主嗎？你不見天空飛鳥，地上的花草，他們不耕不種，也不紡織，主如何樣養(yǎng)活他們，裝扮他們，使飛鳥翱翔在蔚藍的天空，使花草繽紛地裝飾空曠的原野，主的眼睛不是珍視你勝萬物嗎？你算算古今的傳道人，有誰是慘死在窮巷作餓莩的？你要學(xué)富有經(jīng)驗的大衛(wèi)王，把他的信心作你的榜樣。'少壯的獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的什么好處都不缺！'"這場心靈上的惡戰(zhàn)，從深夜苦斗到天明。在月影消逝，鄰雞唱曉的時候，宋學(xué)連清清晰楚聽見天上來的聲音；主耶穌的話，隨晨風(fēng)吹入他的耳朵："我的仆人啊，不要怕，有我！你所需要的，我早都明白了。"東方已明，宋學(xué)連披衣起身，開口第一句話，確實是向太太訴講昨夜激戰(zhàn)獲勝的通過。從此以后，他便打消辭意，重振旗鼓，再度傳道。以后，因為有了成圣的經(jīng)驗，傳道的工作越了做得甘心樂意了。他此后更蒙主重用，工作更著成績，更有效果。他所主持的禮拜堂，一向只有教友二百人。但是翌年便有五六百人，第三年便有千余人了。宋牧師不但講道好，文筆也好。他喜愛買書，凡是古本書，只要有鈔票，沒有不買的，因此家里藏書約有一萬本之多。他關(guān)于藏書也特不珍視，不許人隨便取閱。有一次，尚節(jié)不小心把一本書的書皮弄壞了，內(nèi)心十分可怕，只希望不給父親發(fā)覺，但后來終于給他看見，便捱了一頓重打。因為他文筆好，人們便請他主編一個定期刊物奮興報，城福建全省流專門廣。他也喜愛寫日記，每天記事不輟，尚節(jié)后來之有天天寫日記的適應(yīng)，確實是從父親那兒學(xué)來的。三母親在病危中重生宋學(xué)連牧師雖已重生，但是宋師母依舊一個不冷不熱盲從的基督徒。她在料理家務(wù)之外，幾年之內(nèi)又替宋家生了兩個小孩；連往常兩個，一共是四個了。在她生第五個小孩的時候，染上了一場大病。那個是產(chǎn)而不育的小孩，是宋尚節(jié)的五哥。這是一個莫名其妙的大?。核龝r而魂游明宮，和光明的天使攜手樂園而復(fù)來人間，和骨肉相聚，在痛苦中呻吟。這病究在哪里，叫什么病，病源如何，大夫也查不出?？傊?，她和藥爐茶灶結(jié)了不解之緣。如是者半年之久，大夫們和有經(jīng)驗的人們都認為她不久人世，告訴宋學(xué)連為她置備棺木衣服以應(yīng)隨時的需要，免得臨死倉卒。他只得聽他們的話，眼里含著清淚去料理一切。在景色黯淡寒風(fēng)凜冽的大除夕，在一盞半明不滅的油燈光下，死氣籠罩著宋師母的病榻。宋學(xué)連把兒女們都領(lǐng)到榻前，自己用手拿起她瘦削如柴的手，眼淚汪汪的講："我和你的兒女們都在……"尾音已哽咽不能成聲了。宋師母微睜那對閉著的眼，轉(zhuǎn)動了一下，眼淚就在那沒精打采的眼眶內(nèi)涌出，然后一粒一粒地滾到枕上。她想牽強講些話，但一句也講不出，只見她在急促地喘氣。房間里沉寂了一刻鐘的光景，不處是嗚嗚的北風(fēng)，里面是兒女們的哭泣聲，和宋牧師的禱告聲，交錯成一曲凄涼的音樂。這時，宋師母忽從病床上坐起來，講："拿飯和肉給我吃吧！"奄奄一息的她難道已有力量起身，已是奇事了，起身后又要飯和肉吃，更是奇中之奇――原來她已專門久專門久未進滴水粒飯了。然而篤信上帝萬能的宋牧師，一點不以為奇，飛也似的跑出去煮飯燒菜，滿心感謝上帝洪恩，煮好了便端給宋師母。原來在死亡邊緣中的師母，突然聽見了起死回生的大醫(yī)師耶穌的聲音："婦人起來，吃你的飯和肉吧！今晚我要賜你新生命。"聽了這幾句帶著能力的話，她就自然而然的起來，自然而然的覺到饑渴，自然而然的向夫君要飯食了。通過了這番啟發(fā)以后，宋師母便熱心起來，此后不但安心和夫君同甘共苦，而且還關(guān)心夫君殷勤做傳道工作。她病時，子女無人照料，宋牧師就把他們寄養(yǎng)在一個婦人家里。她好了以后，就把他們領(lǐng)回來，卻看見他們渾身骯臟，原來半年當中，她竟未給他們洗過一次澡呢！宋師母看見兒女那個模樣，便不禁哭了起來："半年沒有媽媽，你們就活不成了！"她立即替他們換衣，洗澡，捉掉身上和頭上的虱子。在父母都已清清晰楚體驗了重生之后，宋尚節(jié)不久便呱呱墜地了。四童年（1901-1909）一九零一年九月二十七日一恰好是舊歷辛丑年的中秋節(jié)下午四時，宋學(xué)連師母在鳳跡村誕生了一位麟兒。那時正是宋家家境最蕭條，生活最貧寒的時代，多一個食指，即多一份困難。幸而那時宋牧師和宋師母都有的基督豐盛的生命，不但不以新增的負擔(dān)為苦，反而能夠知恩謝主，就同心合意，把那個初生的男孩錫以嘉名曰"主恩"，這便是后來的宋尚節(jié)博士。家庭經(jīng)濟盡管拮據(jù)，但歡樂的空氣未嘗一日消散，人們都講宋家是人間天堂。實際上，他們家里所愛唱的贊美詩恰恰確實是"耶穌同在確實是天堂"。主恩五六歲的時候，宋家全家從鳳跡村搬到興化城內(nèi)。那時，宋牧師任興化福音書院的副校長。這書院附近，有一所小學(xué)，是教會學(xué)校，每禮拜天有主日學(xué)，主恩常去參加。主日學(xué)的教師們專門明白兒童心理，教授有方，能使聽者樂而忘倦，主恩特不得益不淺。他后來講："使我感興趣而至今能經(jīng)歷的，我常用來喻解真理的，大多數(shù)是采取我在主日學(xué)里所聽得故事。"當主恩在孩提時代，在兒童園地里跳躍玩樂的時候，平空來了一個打擊。一天傍晚，主恩正挾著書包放學(xué)歸家的時候，一入門，便聽母親痛哭的聲音，使他吃了一驚，不明白發(fā)生了什么事。這時姐姐把哭紅了的眼睛，向他瞥了一眼，招呼他過去。她對他講，妹妹瑞德死了。嬌小天確實瑞德果然一動也不動睡在地上。主恩跑過去拉她的手，不明白地講："如何僵硬冰冷了？"妹妹的死，使主恩的小頭腦常想"人死后到那兒去"的問題。這問題在他內(nèi)心植根深厚，揮之不去，拔之不出，日有所思，夜有所夢。有時他在半夜里為惡夢驚醒，嚇得渾身大汗淋漓，且懼極而哭，大喊爹媽。這不是不的，原來他夢見惡魔把他俘虜了去哩。尚節(jié)還講過如下的一個有味故事："我年幼時，把鈔票看得專門重，我的母親叫我念圣經(jīng)，念一節(jié)，給我銅板一枚。她每天只要我念一節(jié)，多了怕我不記得。積一年，難道有三百多個銅板了；那時我確實發(fā)財了。然而可能失掉，睡覺吃飯，都不安心。后來母親叫我把鈔票寄存她獨家經(jīng)理的銀行里去，一個月生息一個銅板；我更快樂極了。然而現(xiàn)在一想起來，卻要笑自己太蠢笨了。"也許，看著瑞德撇下的玩具，會使他思想"鈔票帶得去么？"五興化的大復(fù)興（1909）一九零九年宋主恩遇到一件奇事，是鐫刻在他心版上永可不能磨滅的。他自己講，那是"一幕神為我開映的劇本"。這因此是值得在那個地點敘述的。那時他剛剛九歲。興化那年進行一個空前未有的大奮興會，圣靈之火，熾烈地在教會中燃燒，使年紀小小的主恩看見璀燦光華的壯觀，而留下一個終身覺得甜蜜的印象。這奮興會主領(lǐng)人是興化和一位壯年牧師，也曾常到主恩所上的主日學(xué)講故事。他的講法，態(tài)度，手勢，都能使三四百個兒童聽了肅然無聲，越聽越有味道。舉例講，在一個禮拜四的下午，為紀念基督受難而進行一個集會，這位牧師主講"橄欖山下客西馬尼園中的耶穌"，講得爽朗真切，一聲聲，一句句，都看起來一枝枝的利箭，射入了聽眾的心坎。那個描摹是如此的生動深刻，使宋主恩在34年后，追憶記述起來，仍然"哀感縈結(jié)，辛酸之淚滲透衣襟"呢！在那次的奮興會里，這位壯年牧師身被靈感，大有能力，得到特不美滿的效果。單以到會的人來講，會堂內(nèi)外，座為之滿，道為之塞，只好臨時支搭一座可容下三四千人的帳棚。然而，到會的人，依舊愈來愈多，除了興化本地外，還有遠從廈門福州來的。在華南的各區(qū)會也都派代表前來。不消講，到會的都得到豐富的生命回去。代表當中，有的竟是遠自美國來的。這仿佛難于置言，但宋尚節(jié)博士在我的見證里面講："事實確乎是如此"。每天的聚會里，有專門多人被靈感而痛哭悔罪。那個人認私吞公款，那個人認偷人東西，那個男孩認盜取人的雨傘，那個小妹妹認偷取不人的皮球，每個人都認出他曾犯的罪。更奇異的，有二百個鴉片鬼起來認罪，獻出各種煙具，用火焚燒。那時的景象實在專門好，每人把罪除凈，心門打開，同意耶穌的靈到里面去。到會的人當中在專門多是兒童，他們受感悔罪以后，把偷來的皮球交出來的，共有五六百個，此外政治家不計其數(shù)的紙筆墨硯。那時的宋主恩年方九歲，盡管每天都去聽講，然而沒有悔罪的覺悟，也沒有同意新生命。只是他覺得有一種能力，驅(qū)策著他，使他不得不去聽講。后來，他發(fā)覺了這奮興大會成功的秘密。原來早在這大會之前，美國有兩位愛主的姊妹，在她們家里為興化教會懇切流淚祈禱。有一天，在她們禱告的時候，聽見有聲音自高天下來對她們講，不久的今后，從一九零九年的受難節(jié)開始，興化將有奇異的大奮興會。她們便寫信報告在興化的宣教士。果然，在她們的來信未到興化之前，復(fù)興之火已熾烈地燃燒著了。這件事證明了代禱的能力。后來宋尚節(jié)博士在我的見證里講："在我的生命中，最情愿追憶的是那年的奮興會。它象春草般青青可愛。那欣欣向榮的氣概，由于靈風(fēng)的吹煦，會中的善種，會持蔓延到各處，末出燦爛的花朵，結(jié)出生命的果子。"這是一課有益有用的功課，是宋博士后來布道時常常付諸實行的。感謝主，在這么早的時候，已把如此重要的功課――實際上是奮興布道的秘決――教了他，同時在他內(nèi)心了。六小牧師（1912－1913）一九零九年夏天的奮興會雖已過去，但由它點燃的奮興之火，卻起發(fā)熾烈，接著蔓延信道的人，與日俱增。夏去秋來，冬去春來，年復(fù)一年，但見教堂的人數(shù)頻添，教堂容積日小。一到主日，四鄉(xiāng)農(nóng)民，扶老攜幼，成群結(jié)隊，抱著敬虔誠懇的心入城禮拜。本來只容五六百人的禮拜堂，突然要容二三千人，實在是一個困難的問題。而要建筑一所可容二三千人的禮拜堂，也不是一蹴可幾的事。惟一解決的方法，便是把四鄉(xiāng)所有的信徒，按照其距離的遠近，分上午中午下午三次聚會。如此一來，那些爬山越嶺遠道進城的教友，就都有聽道的機會，不致空跑一場了。一天分三聚會盡管是個解決的方法，但在宋學(xué)連牧師卻未免太吃力了。好在那時主恩已是十二歲的小孩，已頗能助爸爸一臂之力，實際上難道充了教堂里的一位臨時執(zhí)事，能協(xié)助應(yīng)付當時的繁劇了。一年以后，二三千信徒希望中的新教堂，已雄壯堂皇的矗立在大眾眼前。新教堂落成以后，宋學(xué)連牧師格外勤奮，因為他真切地感受上帝與他同在。社會上一般紳商仕宦，對這間發(fā)達的教會，也刮目相看。興化的知縣，在有緊急公事時，也跑來和宋牧師商量了。但是，宋牧師盡管聲譽日隆，家里依舊一貧如洗。那時，宋主恩已十三歲，在一間舊制（四年制）中學(xué)念書，并一面幫爸爸布道。他的工作，除散發(fā)單張，販賣圣經(jīng)單行本之外，還時時跟著爸爸到四鄉(xiāng)宣講福音。甚至在父親生病或上省城去時，還替他主領(lǐng)夜間的禮拜。在男女老少數(shù)百人的視線集中之下。這位二三歲的宋主恩難道能勇氣登臺講道，已謔不容易，至于他在講臺上能不局促，不慌忙，把事前預(yù)備好的講章有條不紊的講出，更是難能可貴了。每年暑假，更是主恩為主工作的大好機會。縱驕陽似火，他也不畏懼，常在綠蔭一或涼棚下，宣講罪人的得救之道。聽眾感動而表示悔改歸主的頗不乏之人，這便給他一種鼓舞，使他越發(fā)起勁的干下去，有時講得汗自額上流下，濕了眉睫，又滲入眼眶，使眼睛腌著咸性汗液，痛得睜不開來。但他不顧這些，只不時把袖子在額上一抹，接著的講下去，往往講到樂而忘倦，連飯都不想吃。有一個暑假，他在沙塞鄉(xiāng)工作，教將近二百的兒童讀圣經(jīng)。又有一次他在比高鎮(zhèn)布道，也有五六十人表示悔改。主恩講道的興趣那么濃厚，在他看來，這也是上帝的恩典。主在他這么年輕的時候，便給他如此一個黃金思想，使他明白以傳道為樂。因為上述的種種事實。人們便給宋主恩一個外號："小牧師"。這本來是名副事實上的稱呼，然而宋尚節(jié)博士后來，回憶這事，認為這一時期的活動，只是"糊涂的熱心"，因為它是沒有生命的，盲目的，用意在高舉自己，沽名釣譽。七"宋大頭"宋主恩生下來就有一個比不人大得多的頭，帽店里的帽子沒有一頂合他戴的。這也不打緊，因為縱有合戴的帽子，宋家也沒有閑鈔票給他買則子戴啊。最好的方法是少剪幾次發(fā)，留長子作為護腦之用，如此就戴上天然的帽子了。因為他頭大又不剪發(fā)，襯起來頭格外大，同學(xué)們就送他一個渾號"大頭"。他起初盡管不愿同意，但叫得多了，也就成了適應(yīng)，當不人叫他"大頭"時，他也會不期然而然承諾了。"大頭"不但生理上特不，心理上也離奇古怪。那個地點有一部分是他父親遺傳，一部分是他所獨具的。宋學(xué)連有一種性急癥，發(fā)作時聲音咆哮如雷，面孔轉(zhuǎn)為青色，誰都怕看怕聽。敢于碰他的，只人和他一樣脾氣的"大頭"。有時做爸爸的管教他時，打得太過份了，血氣方剛的"大頭"是不甘屈服的。有一次，為了一件小事，"大頭"觸犯了父親，使他大發(fā)脾氣。"大頭"受了一肚子悶氣，就躲在床底下，在那兒藏了多時。家人到處查找不到，急得魂飛魄散，以為發(fā)生了什么意外。因為在此往常曾有一次在和爸爸嘔氣之后，"大頭"竟想投井自殺！那次盡管是假裝的，目的在恐嚇他父親，但這次也許是當真呢！一直到深夜他從床底爬出來家人才松了一口氣。又一次，他又惹起了爸爸動火，爭鬧一會以后，大頭用勁的用頭向一口大水缸撞去，缸破水流，而大頭竟安穩(wěn)無恙。有如此脾氣的"大頭"，捱打因此是常有的事。有一次，宋牧師把他痛打一頓之后，自己就跑進書房里去。捱了打的"大頭"，為好奇心所驅(qū)使，想刺探爸爸進書房究竟做什么事。他從門縫里望到里面去，不料爸爸正在那兒掩面抽泣呢！"大頭"忍不住了，就沖進房里，問道："爸爸，你做什么？我捱打的還沒有哭，什么緣故你倒哭起來了？"爸爸講："這確實是父母愛子之心。主愛我們，也是如此！"在如此的宗教氣氛之下，盡管偶有打罵，家庭的關(guān)系依舊和諧的。在春花之晨，秋月之夜，宋牧師總不不記得帶小孩們?nèi)チ鬟B好山好水，觀賞上帝在大自然里的杰作。年輕的尚節(jié)持不喜愛陪父親上山禱告。小孩們就在如此的家庭教育中長大成人，而留下了終身不能磨滅的印象。八中學(xué)時代（1913－1917）尚節(jié)有一個讀書的天性，這天性是他各爸爸共有的。宋牧師只要有一些閑鈔票，就要到各處去購書買畫。這是尚節(jié)所十分贊成的。他常常鼓舞爸爸去訂月刊，訂雜志，買傳記。反對買書的卻是宋師母。她當?shù)氖歉F家，收入少，小孩多，認為買書是一種奢侈白費行為。家里一間雅致樸素的小藏書樓，是使尚節(jié)歡樂的地點，不論是工作畢，或是放學(xué)回家，他的影子總在那藏書樓上徘徊。他講讀書是"和一本本的朋友們談心"。他不但誦讀新舊小講，古今名人傳記，甚至婦女的書報，如婦女雜志，婦鐸報等，他也一一閱讀，因此惹起同學(xué)的嘲笑。但他并不顧忌，只回答他們一句："我有書必讀。"尚節(jié)在書本子里沉迷的時候，福州海軍學(xué)校登報宣布考生，宋牧師看見那個廣告就吩咐尚節(jié)去信報名投考。此舉表面看來雖似突然，但是宋牧師也許以為海軍學(xué)校和其他軍校一樣，是免學(xué)宿膳等費的，考取了，可省一筆負擔(dān)。應(yīng)考的青年專門多?？荚嚳颇恐挥畜w格檢驗和國文兩項。這在尚節(jié)看來是專門有把握的。他的師長和同學(xué)也鼓舞他去投考，認為他必被錄用。然而體格檢驗的結(jié)果，尚節(jié)被宣告不合格，因為他那時恰好患著莫名其妙的腳腫。體格已不及格，國文考得如何好也沒有用了。因此他在考國文的時候也就沒精打采?？荚嚨慕Y(jié)果，他的許多同學(xué)中，只錄用了兩名，當時這兩人覺得有無限光榮，惋惜人生變幻無常，這兩人都在不久以后相繼陣亡，一腔升官發(fā)財?shù)臒嵬餐瑲w于盡，這萬不是他們預(yù)料所及的。尚節(jié)后來回憶此事，便對上帝不勝感謝。落第歸來以后，宋尚節(jié)仍然回到原來的中學(xué)讀書，照舊做一名書呆子。那時已是民國初年，為了紀念國恥，鼓舞愛國圖強，學(xué)校紀念日特不之多，時常停課；但是學(xué)校盡管停課，尚節(jié)仍照常上課。偌大的課堂，只有他一個人兀坐讀書，雖孤獨，倒也安靜。同學(xué)們以為他不關(guān)懷國事，對他冷嘲熱諷，在他身上加上什么"冷血動物"等等頭銜，在好學(xué)勤讀的尚節(jié)，倒是毫不在意的。在中學(xué)時代的尚節(jié)，在衣冠容貌方面，是毫不整飭的。一來因為他只顧讀書，對身外之事，并不講究。二來，家中經(jīng)濟能力薄弱，衣著方面，要講究也講究不來。因此在中不三年中，尚節(jié)卻始終是"短衫同志，赤腳朋友。"短衫者，因為他穿不起長衫；赤腳者，因為他買不起一雙鞋。他穿第一件長衫，是在中學(xué)畢業(yè)那年。他得了第一名，宋牧師為了獎勵他，并為了使他在領(lǐng)文賃的時候不失體統(tǒng)，就上街買了一件藍布衣料，叫宋師母抓緊縫好。這確實是尚節(jié)的大禮服，是他穿上的第一件長衫！九赴美留學(xué)前夕(1918)中學(xué)畢業(yè)以后，跟著來的，自然是升學(xué)問題。那時尚節(jié)打算升學(xué)南京金陵大學(xué)。在籌備期間，他媽媽和大姐在家制備衣服，打迭行裝；他自己在現(xiàn)在的工作，可分為兩部分，一是在家譯著，一是下鄉(xiāng)布道。宋學(xué)連牧師是個善于記日記的人，尚節(jié)也在一九一七年開始跟爸爸學(xué)寫日記，以后就養(yǎng)成適應(yīng)，差不多飯能夠不吃，日記卻不能夠不寫。后來他的同工都講他每天不管如何忙，至少都要抽出一小時以上的時刻來寫日記。他寫日記的字寫得的極細，記得極詳，直到他臨終毫無間斷。這是關(guān)于他生平的寶貴而確切的材料，惋惜寫這本傳記時我們還沒有披閱的機會。寫日記之外，確實是代父親編輯奮興報。在中學(xué)時，尚節(jié)每于課余之暇，幫忙譯登一些稿件。學(xué)校里的期刊他也曾任過主筆，又常常在各報紙上投稿，因此現(xiàn)在主編奮興報可不能有手腳生疏之感。還有，尚節(jié)的姐夫，是一個專門有國文根底的人，在文字工作上給他關(guān)心許多。在文字工作之余，他做了一個鄉(xiāng)村布道打算；這打算得了西教士的贊助，他便糾合同道青年多人，每禮拜下鄉(xiāng)，輪流到各小學(xué)去，先和教員談話，得到他們同意后，便開始向?qū)W生布道。那個地點包括講故事，教唱贊美詩，作有意義的游戲，發(fā)福音畫片等等。工作正在興高采烈的時候，突然接到家中急報。講大姐身染急性時癥，只是三四個鐘便去世了。這給他以一個重大打擊，赴金陵大學(xué)升學(xué)的打算，從此成了問題。一天清晨，他在家不遠的雷山頂上，獨自一人向上帝祈求重生。清涼的微風(fēng)，拂面吹來，花草的繁茂，枝葉的蒼翠，都引他追求欣欣向榮的靈恩，大有不得不休之勢。有一天，他突然記起父親的重生是由于讀羅馬書和約翰福音，因此把又費盡心機，想從克己修煉著手，但也一樣得不著他所希求的。他那時還不明白，新的生命是從圣靈生的，是有其定時定期，不可強求的。尚節(jié)赴南京學(xué)金陵大學(xué)的打算，因大姊的突逝而受了挫折，然而升學(xué)的志氣卻沒有時時罷課，確實是不罷課的時候，要學(xué)校里也沒有人有時刻心情去讀書，因為總是政治活動多，而學(xué)問的活動少。究竟到什么地點升學(xué)好呢？不管進哪間大學(xué)，情形總是大致相同的。這時尚節(jié)想到出洋留學(xué)。這自然是個奢望，因為他的家境那時并不豐裕，在家就近上學(xué)依舊一個重負。當向爸爸述講那個大志時，宋學(xué)連牧師對他講："不要夢沉沉?。∧詾槲矣醒菇o你去吃洋墨水出風(fēng)頭。你不要以為我是誰……我只是是教會里一個窮傳道罷了。"這答復(fù)并不是預(yù)料之外的。地上的爸爸既不承諾，他還且位天上的爸爸能夠呼求。尚節(jié)因此跑到山上，向天父奏告他到外國升學(xué)的志愿。他同時講明出洋留學(xué)的目的是終身事奉主，作傳道的工夫。如此的祈禱，接著了一個星期之久。天父果然是有方法他是大能的上帝，尚節(jié)從西教士手里，接到康女士寄他的信。她講，風(fēng)聞他有志出洋，只困于經(jīng)濟，不能如愿。他明白尚節(jié)是好學(xué)的青年，因此她情愿替他去信美俄亥俄州德拉威（Delaware）的衛(wèi)斯理大學(xué)（OhioWesleyanUnlaware）和他們商量給他一個免費學(xué)額。她同時同意在他到了美國以后，再關(guān)心他找一個工讀的機會。尚節(jié)接讀了這封信，便手舞足蹈地贊美感謝神，又歡天喜地的把這好消息報告爸爸。爸爸卻吞吐地對尚節(jié)講："我委實沒有能力給以給出洋。你要曉得，我傳道三十多年，所有的積蓄還不到一百塊鈔票，攏總給了你也不夠作你川資的一半。捉襟見肘的我，確乎力不從心，萬一可能，那有不希望兒子出洋的道理？"父親這一番有道理合事的話，不啻一盆冷水澆背。他沉思了半響，照舊跑上山去呼求上帝。一般在福音書院的畢業(yè)生，在那時都做了傳道人，差不多上學(xué)連牧師的高足弟子。他們一聽見尚節(jié)有志出洋留學(xué)，而且又有機會，今后學(xué)成歸國又決意為上帝作工，都為之興高彩烈。他們明白他的困難是川資無著，便都愿大方解囊，為他共籌出洋的旅費。他們之中，有出十元的，有出二三十元的，不多時，赴美的川資已籌足了。這些數(shù)目，尚節(jié)都一一記帳，預(yù)備到了美國，賺得工資，就趕忙清還。統(tǒng)計有五六百元，赴美的旅費是不成問題了。碰巧那時金價大跌，美金只值銀圓九角半，使旅費不但充足，同時綽有余裕。他因此做了一套西裝，另添置了一些衣服鞋襪，決定在春風(fēng)駘蕩中放洋。時為一九一九年二月十日，同行的另外有七位同鄉(xiāng)。十橫渡太平洋（1919）尚節(jié)離興化的那天，父親因事外出，沒有送不，只剩媽媽在家拉著他的手叮嚀再三，哥哥親送到汽船碼頭，還幫他提箱子等物。年輕遠不，自免不了依依之情，但是前途的希望，象東升的旭日，光芒萬丈在引領(lǐng)他，內(nèi)心的悲傷，都被它驅(qū)散了。過了七天，汽船到了十里洋場的上海。同行七位闊少，夜以繼日地游公園，看電影，逛游藝場，只有宋尚節(jié)足不曾出旅館的大門，不但上述的那些娛樂場所他沒有去，連那些有名的大百貨公司也沒有參觀過，甚么先施永安兩間大公司面面對峙，還各有屋頂花園等話，差不多上從人家聽來的。他只在旅館里面讀經(jīng)，祈禱，看書，看報，寫日記，和家居生活絲毫沒有分不。在陰天下雨，不能出門尋樂時，那7位闊少便把宋尚節(jié)來做話柄，做笑料，把他當成能夠開胃快樂的土老兒。事實上，據(jù)他自己講："我何嘗是土老兒不識玩呢？只是想起僅有的川資，依舊借貸得來的，怎能象他們一樣任意揮霍？"三月二日，尚節(jié)所乘的尼羅號就啟碇向美國開駛。那時，坐頭等才能在美入境，才不致被認為苦力。他乘的是頭等艙，船票只要二百四十元。船出了吳淞口了大海，頗有些搖擺，同行的人都害了暈船病，只有尚節(jié)在甲板上獨自欄遠眺，俯視滄海，仰望晴空，愉快地歌頌制造宇宙萬物之主。那天晚上，尚節(jié)又踱到甲板上，見夕陽浸在碧波中，晚霞把天空織成美錦，獨自一個人倚著鐵欄桿，兩行清淚就簌簌地落了下來。這不是為了去國懷鄉(xiāng)而感到悲傷，也不是為了想念骨肉之親而引起離情不緒，更不是為向往前途而在擔(dān)憂，而是為數(shù)算不盡的浩大神恩而感激涕零啊！貧寒之家出身的尚節(jié)，在頭等艙上享受的是生平未曾經(jīng)驗過的闊綽生活。那7位同行者已因暈船不能起身用膳，只有他一人獨據(jù)八人的餐桌，獨享豐富的大菜，愛什么就吃什么。此外還有兩名侍役，只由他一人驅(qū)使。到了美國以后，來了好一個金價飛漲的機會，尚節(jié)一算剩余的金元，還有二百四十六元，就留下六元作自己在美的費用，其余掃數(shù)寄回父親。如此，來時金價驟跌，到時金價飛漲，這二百四十的數(shù)目不但可還清他的債務(wù)，他還提議他哥哥也赴美留學(xué)呢！十一入學(xué)前后（1919－1921）尚節(jié)一到美國，才開始有孤寂之感。第一是英語不流利，發(fā)音不正確，使他到處碰著困難。第二是在四月找到了俄亥俄州，一問之下，才明白康女士在北京逗留，還未回美，使他覺得舉目無親。衛(wèi)斯理大學(xué)果然保留著他的免費學(xué)額，但他未能立即入學(xué)住宿。住在不處需膳宿費每日一元，關(guān)于身上只有六元的他因此負但不起。這時唯一的解決方法，是找一份工作，但這也不容易：人地生疏，在茫茫人海中，向誰找工作？找什么工作？在無可奈之際，尚節(jié)跑去找一位青年會的書記，求他幫忙度過目前的難關(guān)。然而因為講英語時辭不達意，被一口回絕了。在求人不應(yīng)，無人可求的時候，尚節(jié)轉(zhuǎn)而呼求上帝。上帝安排他在一家布店受雇，做洗刷地板和抹玻璃窗的工作，每小時得工資一元。這是一件卑微的工作，因此他在當街揩玻璃窗時，總怕給同學(xué)們看見。特不是看見女同學(xué)通過店門時，便不由他不兩頰漲紅，耳根發(fā)熱。后來他在西屋公司（WestinghouseCo.）做夜工，每小時有四角五分工資。他每夜做工十一小時，每周工作五天半，共得二十七元左右，除去膳宿等費，余下的就沒多少了。每月僅剩八十元，怎能開學(xué)后的開支呢？但他仍接著不斷禱告，深信上帝必能為他有所預(yù)備。在廠內(nèi)工作的時候，尚節(jié)口中常哼些中國調(diào)子來解愁消悶，那些黑白種的同工們都傾耳諦聽，樂而忘倦。后來這種短小調(diào)傳入經(jīng)理的耳鼓，經(jīng)理便邀他作上賓，請他獨唱一支美妙的中國歌。尚節(jié)高歌一曲，使經(jīng)理先生興趣橫生，和他攀談起來，又問及他赴美的目的。尚節(jié)因此尊敬地告訴他講，他是一基督徒，他到美國求學(xué)的目的，是在學(xué)成后歸國傳道。現(xiàn)在因經(jīng)濟困難，才到他廠中做工自助，以維持開學(xué)一年間的膳宿書籍等費。經(jīng)理先生把他講的話都耐心聽完。他沉思一下以后，抬起頭把尚節(jié)打量一番，就對他講："我能夠把九十三號的制造鍋片的機械給你治理，工資每小時你可得一元左右。但是這部機器危險性專門多，常常軋斷工友們的手……"不等他講完，他差不多首肯了。暑假過去了，尚節(jié)統(tǒng)計凈賺六百元，剛夠一學(xué)期的費用。和同學(xué)比較一下，沒有一人的工資能高于他的。他深信這是上帝特不的賞賜，使他能夠安心求學(xué)。尚節(jié)對主之主篤信，還可于如下的事上看出。開課的一天，他跑去見大學(xué)監(jiān)督，作一個突如其來的請求：他要在以后三年中讀完大學(xué)學(xué)分。監(jiān)督聽見這話，挺直身子，搖著頭講："照你的英文程度，五年后能讀完大學(xué)課程，已算萬幸了。"事實上，考試后尚節(jié)名列第一。就天文學(xué)一科講，同學(xué)里面有的不及格，有的得零分，只有他"優(yōu)等列頭牌"，成績使師友們都驚贊。給果是教員們在商量后對他講："你假如努力求學(xué)，則可三年畢業(yè)。"十二貧病之中（1921）一九二一年，第一次歐戰(zhàn)戰(zhàn)后的經(jīng)濟恐慌已在美國開始，工廠倒閉許多，工人失業(yè)多了起來，使尚節(jié)在第二年的暑假里找尋工作，發(fā)生困難。那時他的哥哥宋尚廉也到了美國留學(xué)，使尚節(jié)找尋自己的工作之外，還要替哥哥找工作，委實不是容易的事。然而相信上帝倚靠祈禱的尚節(jié)在原有的旅館工作之外，同時進一家鐵廠做拉鐵板的工作。鐵廠的工作專門苦，是尚節(jié)所擔(dān)不了的，亦只是為了解決面包問題，不能不含辛茹苦干下去。如此，牽強干了一天，尚節(jié)突然覺得神志不清，心臟卜卜地在跳動。自己按一按脈膊，大概跳得特不劇烈，頭部也作劇痛，如象要炸裂的模樣，軀體也在發(fā)著高熱。然而尚節(jié)仍然負病工作，牽強到第三天，實在不能支持下去了。只得請假到醫(yī)院去就診。入院以后，不久臀部生一巨痛，大夫講若不開刀必會危及性命。這倒是個難題，因為他身上一文莫有。手術(shù)費和住院費從那兒來？他決定采取一個聽天由命的態(tài)：任憑病魔纏身，唯依天命，最后由于朋友再三苦勸，只得進了醫(yī)院，在病房里呻吟著。到于費用問題，只得以后再講了?？斓绞┦中g(shù)的時候，尚節(jié)向看護討了一張白紙，寫了一篇絕命心式的家信，打算寄給父親。在這生命不絕如縷之際，他棄絕了關(guān)于這世界的希望，內(nèi)心反而輕松起來。開刀以后，麻醉藥作用漸失，創(chuàng)痛的感受就敏銳起來。大腦的活動一恢復(fù)，尚節(jié)又在擔(dān)心醫(yī)院的費用了。盡管大夫派了最好的看護，屬靈的，有經(jīng)驗的，能體貼人的，然而尚節(jié)腦子里總是盤算院費如何清結(jié)的問題。一天，尚節(jié)正倚靠在病床上自嘆不幸，突然走進一群男女，有的拿著鮮花，有的提著水果，一個個笑迷迷走近病床和他握手。這些差不多上他常去聚會的那間教會里面的兄弟姊妹，其中有一位依舊那兒的牧師。尚節(jié)一見他們，如見骨肉至親，什么國家種族的界限都消逝得無影無形了。他內(nèi)心砰砰地跳，眼里含著感激的清淚，同意他們一個一個的殷勤的慰問。他們走后，那個驅(qū)之不去的經(jīng)濟問題，又來縈繞尚節(jié)心懷，他想來想去，深知"醫(yī)院居，大不易"，盡管創(chuàng)口未復(fù)，也還以及早出院為佳，因此本來要一個月才可出院的，他卻提早兩星期出去了。向大夫告辭時，他面紅耳赤，慚愧得講不出一句話來。一種貧窮的哀感緊壓心頭，使他咽喉哽咽，一腔心事，卻無法表達。但是，眼里的汪汪悲淚，卻如何也抑止不住，滔滔不竭地傾瀉下。富有經(jīng)驗的大夫，看出他有難言之隱，就拍拍他的肩背，對他講道："友愛的朋友，你莫非為醫(yī)藥費擔(dān)憂而傷嗎？醫(yī)院里已把你的費用作八折計算，一共只要三十三元；這數(shù)目已由一位被圣靈感動被主愛激勵的同道付清了。你能夠平安歡樂地出去了。愿上帝賜福你。"尚節(jié)聽了這話，內(nèi)心仿佛卸下千斤重擔(dān)，歡樂得幾乎跳將起來。一時不明白當講什么話才好。最后，他謝了大夫，一步一步地出了醫(yī)院。這傷處一直沒有好；從那天起，創(chuàng)痛時時發(fā)作。尚節(jié)后來講：我禱告上帝免掉我的痛楚，然而上帝卻不同意。上帝如此管教我，是要我得到益處，因為我在痛時會想到自己的驕傲和污穢。"十三下鄉(xiāng)布道見異象（1922）盡管貧病交迫，尚節(jié)并沒有因此而稍減對學(xué)問上的努力。歲月催人，一年容易，第二年的學(xué)年考試，又是他名列前茅。一個每天要花一半以上的時刻來做苦工的學(xué)生，能夠得到如此優(yōu)異的成績，在不人看來，是可驚可異的。然而在尚節(jié)自己看來，這又是"上帝格外的恩惠"。除了勤讀苦做之外，在休假日尚節(jié)又常組織福音隊，邀同學(xué)同道參加，到鄉(xiāng)下去傳布天國福音。美國鄉(xiāng)村的老百姓，尚節(jié)看來，是忠厚，樸實，敬虔的。他們都喜愛聽他的講道，悔改的人數(shù)逐次增加，報紙也盡力鼓吹，使過去在興化縣報紙上活躍的宋尚節(jié)，現(xiàn)在又在美國英文報紙上嶄然露頭角了。福音隊到處受人歡迎，各鄉(xiāng)的信徒都盛意招待他們，供給他們的需求也十分周到。他們談吐風(fēng)雅，語出肺腑，待人接物又全出至誠，使尚節(jié)深感人間的溫暖。有一個家庭，特不給他深刻的印象。一對愛主的夫婦，組織了一個以耶穌居首位的家庭。她是一位彬彬有禮春風(fēng)滿面的婦人，因為言行芬芳，尚節(jié)稱她為"空谷幽蘭"。他是一位忠誠的基督徒，只要和他交談一次，便可明白他遠超出一般沒有生命而徒負盛名的牧師。他們中間有一位寧馨兒，爽朗漂亮，固不用講；特不引尚節(jié)注目的是，每晚臨睡前在小床前邊跑著禱告的神態(tài)。一個愉快的秋高氣爽的感恩節(jié)，司密慈邑（Smithville）邀福音隊去布道，那晚就在一個信主的家庭住宿。尚節(jié)在那晚"似夢非夢的看見一個神妙而奇絕的異象"。他深信這是主有意顯示給他的，今后必逐漸在他生命中實現(xiàn)。在異象中，尚節(jié)游興化東巖山巔。那是他最熟悉的地點，從前差不多沒有一日不上那山巔禱告的。他在山巔了望時，突然聽見一片凄愴的呼救聲，間著山下潺潺溪聲，使他張眼四望，才發(fā)覺有人在山腳下溺水呼救。一發(fā)覺有人溺水，尚節(jié)奮不顧身，連沖帶跌地下山救人。腳下奇石崛起，四周荊棘叢生，但他仍奮勇奔赴；好容易從崎嶇的石路上，荊棘的包圍中，走到山下，已是渾身鮮血斑斑了。小溪水逐漸高漲，溪面愈漲愈寬，后來變成一片汪洋大海，海里沉溺著各種民族，發(fā)出凄涼悲慘的呼救聲。在水平線上的尚節(jié)，俯瞰海岸相去甚高，海潮還不斷在洶涌澎湃，要想救海中人，誠非易事。那喊聲愈喊愈高，愈不忍卒聽。焦急中尚節(jié)迸出一句禱告，講："上帝呀！我愿奉你的使命，得你的臂助，去救起那在波浪中掙扎著千萬人！"禱告后一剎那，尚節(jié)環(huán)顧自己卻變了個小小孩，同時又發(fā)覺是個罪犯全身被金索銀鏈縛著。他仍想走向前去，卻不但寸步難移，而且覺著有人把他向后牽動，使他一步步退后。尚節(jié)因此頹然喪志。突然，從天邊遠遠飛來一只蒼鷹，卻是一個長方形的十字架，顏色是血一樣鮮紅。十字架上寫著八個大字："仰望十架，往前奔馳。"一霎間，十字架翩然飛過他的頭頂，幽雅的聲音，仿佛武士在高歌勝利之曲。那時他的鎖鏈也一砍而斷，嘩啦啦地落在地上?；謴?fù)了自由，尚節(jié)再向前勇往直趨，想找一個善法去挽救海中的悲傷人，一不留神，撲通一聲自己已跌在萬丈巨濤的中央。尚節(jié)倒也并不心驚膽戰(zhàn)，因為他甘愿與眾人一同溺斃，只在命在頃刻之際，呼求上帝接收靈魂。呼求之后，尚節(jié)覺得仿佛腳跟著地，挺身站起，踏在剛才所講那如鷹飛來的十字架上，泊在大海中心，仿佛一塊磁石，能引一般蕩漾在水里的人們。凡漂泊到十字架旁邊的人，沒有一個不被吸引上十字架去的；被吸引的人，其鐵鎖鏈沒有一個不斷開的。那十架橫在海上，慢慢的擴大，被吸引的人也慢慢增多，直多到數(shù)算不清。十字架擴充到全海面，終于不再見海水，只見一片姹紫嫣紅，使尚節(jié)歡笑騰躍。突然號筒聲吹響，十字架面積所在地頓時變?yōu)樗臅r皆春的樂園，每個人都盡情歡愉唱歌。在節(jié)奏和諧的樂聲中，好多人過來和尚節(jié)握手，認真一看，原來差不多上他的骨肉同胞，或親戚朋友。他歡樂得手舞足蹈地跳將起來。這一跳，險些把和他同床共寢的同學(xué)司密慈（Smith）一腳踢出床外。次日，尚節(jié)把昨晚所見的異象在講道時講出，專門多人聽了受感動。他因此相信這是上帝給他的異象，作他終身證道的好資料。他講："我不管在美國，每講此異象，沒有不使人大受感動的……這異象常在我腦際盤旋，我將永久述講這外富有靈性價值的畫片。"十四大學(xué)畢業(yè)時的榮譽（1923）大學(xué)最末一個學(xué)期，是尚節(jié)最窮最忙的一年。最窮，因為那年美國的戰(zhàn)后不景氣已到高潮，工廠倒閉的數(shù)目與日俱增，病號人民失業(yè)的盈千累萬，尚節(jié)在現(xiàn)在以謙資工作來維持生活和學(xué)業(yè)，其處境之困難實在不易想象。最忙，因為期近畢業(yè)，功課本來繁重，況且尚節(jié)決心把四年的學(xué)科三年讀完，更非"夙夜匪懈"不可。工作多，功課繁，加以病后體弱，使尚節(jié)心境不佳，易發(fā)脾氣。在那個時期發(fā)生三件事，使尚節(jié)后來常常痛心后悔，認為是生命史上的污點：第一，他的膳食，是和哥哥合辦的，但是尚節(jié)自負聰慧，存傲慢之心，把哥哥當成部下，驅(qū)東使西，燒菜煮飯都責(zé)成他去料理。尚節(jié)自己不但動也不動，一不稱心，還要大發(fā)脾氣。哥哥因為在不的情況上要弟弟關(guān)心，常常忍氣吞聲，只在忍無可忍時和他口角，尚節(jié)后來認為這是自己對不起哥哥，追悔無及。第二，美國大學(xué)考試，從沒有教授在課室里呆坐臨考，只在考完之后，考生在試卷上寫"我有上帝見證，老實無假"，然后簽名交卷了事。學(xué)生中份子復(fù)雜，有些行為不正大光明的，就不免有舞弊情事。尚節(jié)從小學(xué)以至大學(xué)，是從來不敢干這勾當?shù)?。但是，在最后一次的考試中卻守不住了。這在人看來，只是是不老實而已，算不了一件大罪，但尚節(jié)卻認為一步之差，謬之千里，成了永久的恨事，為不可磨滅之罪跡。第三，因為生活的困難，功課的忙近，尚節(jié)在工作上也做過不老實的事，美國的工資是按時計值的。尚節(jié)為了多用時刻讀書，曾幾次謊報時數(shù)。那個幸虧他發(fā)覺還早，后來就以延長工作時刻來補嘗過去竊去的時刻，作為懺悔。如此，在既窮且忙，又免不了犯罪的情形之下，尚節(jié)在三年之內(nèi)，讀完了大學(xué)學(xué)分。那年和他同畢業(yè)的大學(xué)生有三百多人，其中只有二十余人得最優(yōu)等的學(xué)生中一半差不多上女生，只有宋尚節(jié)和其他三位男同學(xué)得榮譽學(xué)士位。每系都有獎金，尚節(jié)得是理化系的獎金。因為他是一個貧苦的工讀生，既要做工，又要自理膳食，還能把四年的功課三年讀完，而畢業(yè)時難道能得到獎金獎?wù)?，因此是一件聳人觀聽的頭條新閑。美國的記者們因此大忙特忙，把這消息在美國的報紙上大登特登，還要把尚節(jié)的照片放大刊在重要的地位。不久以后，歐洲各大國的報紙也把這消息刊載了。

**第二部分 重生**十五大學(xué)畢業(yè)以后（1923夏）一退修會中見異象拿到了大學(xué)文憑以后，大學(xué)生活已告一段落，跟著是事業(yè)問題。那個地點，尚節(jié)的困難，不是無路可走，而是可走的路太多了，不知走那一條好。第一明尼蘇達州（Minnesota）的州立大學(xué)來信，要他作化學(xué)試驗室的肋教，每年薪水美金七百元。第二，有人情愿每年肋他美金一千元去哈佛大學(xué)專攻醫(yī)科。那個他當時就謝絕了，一因他體弱不能勝任，二因他哥哥還在俄亥俄州，為了要就近照料他，尚節(jié)就不愿遠往他處。第三，俄亥俄州立大學(xué)給他一個碩士學(xué)額，還承諾他在讀碩士時每年津貼美金三百元。第四，有人明白尚節(jié)去美的目的是預(yù)備學(xué)成歸國傳道，情愿資助他入神學(xué)院。結(jié)果決定進入在哥倫布市(Columbus)的俄亥俄州立大學(xué)。在前程似錦聲名洋溢之際，尚節(jié)內(nèi)心不知怎的老是忐忑一安，有時還會凄然淚下。究竟什么緣故會如此，他自己也莫名其妙。為求心靈的安慰，尚節(jié)就毅然決然邀一位福音隊的隊員赴威斯康興州日內(nèi)瓦湖濱（LakeGeneva）參加中西學(xué)生夏令退修會。會所離他所住的地點相距數(shù)千里，來回車資至少得籌足五六十元，然而動身的那天清早，他口袋里只有少許鈔票。他仍決定憑信心去作"借搭"便車旅行（Hitchhiking）。動身的那天，天氣專門熱，他們兩人站在馬路旁邊。向前來的汽車揚手，碰到客氣的車主，便停下來給他們上車。如此一段一段的，就行了幾百里路。在一個溽暑的晚上，他們所"借搭"的汽車把他們放下車來。在時刻上，他們已不能接著前行，但是那兒是一荒僻之鄉(xiāng)，既找不到旅舍能夠投宿，又無親友家能夠度夜，不但饑腸轆轆，而且天熱口干，沒有滴水能夠止渴。如此披星戴月，宿露餐風(fēng)，過了一夜。次晨尚節(jié)就叫醒陶醉在夢中的同伴，再踏上征途。如此，在饑渴交并雙腿發(fā)酸中，他們再也不能前行了。尚節(jié)拉住他的同伴，講："朋友，我已力疲氣竭，決定駐足此地等候上帝的預(yù)備了。"話剛講完，遠處一輛汽車如飛地駛過來了。他眼望汽車，心中默默禱告，手中揚著手帕。果然，汽車在他們面前停下，汽車主人藹然歡迎他們上車，還同意載他們到芝加哥，不用講，尚節(jié)從心坎深處發(fā)出謝神之聲，其歡樂是言語所形容不出的。上了汽車。他拿出紀念冊來請汽車主人伉儷簽名，在彼此寒喧中才明白他倆差不多上衛(wèi)斯理大學(xué)的校友，新婚不久，這回駕汽車到芝加哥度蜜月。他倆在報上曾看見關(guān)于尚節(jié)的新聞，因此見面之下，格外表示親善。到了芝加哥。他倆請他們到一所大旅館略事休息，更宴他們一頓豐盛的大餐，然后握手言不。從芝城到日內(nèi)瓦湖距離不遠，只費車資數(shù)元，便到了湖濱路的會所。尚節(jié)不遠千里去參加的退修會，所討論的，在他看來，差不多上一些枝節(jié)瑣碎的問題，毫不能滿足他心靈的饑喝，使他由失望而懊惱，內(nèi)心越發(fā)得不到平安。最后，他只得離開會眾，到湖濱近處的山頂，去祈禱讀經(jīng)。就在那個時候，主耶穌行過的五餅二魚神跡，象一幅漂亮的活動圖畫，在尚節(jié)面前演出，使他歡樂得手舞足蹈。這教訓(xùn)是如此的：這些事物，照人的眼光看來雖是渺小不足道的，然而一到主的手里，他就能夠"無中生有"，更能夠"從小變大"了。因此我們在奉獻的事上要踴躍，要勇敢。最奇異最要緊的教訓(xùn)還在五餅二魚代表著整個的人。五餅二魚恰好是我們的身子。人的五官，五臟，五指，五趾，不是能夠拿五餅來喻解嗎？人的兩眼，兩耳，兩手，兩足，豈不正象兩魚嗎？我們把自己獻給主，確實是最好的祭品，主不但可不能看輕，反而會用奇異的能力變化你，使許多的人由你得飽足，使許多饑渴慕義者的心靈由你得安慰。因此，我們不能把主血價所買來的軀體去放盡情欲，去自取敗壞，更不要去向那些有權(quán)有勢的人獻殷勤；因為已獻給主，便是主的仆人，若照舊討人喜愛，就不是基督的仆人了。（加拉太書一：10）二上帝治貧病之妙法散會后，尚節(jié)回到俄亥俄州。他的哥哥已入一家工廠工作，他也各處托人找工作。好容易找到一處，但是進廠只一小時，就頭昏發(fā)熱，不能支持，只得出廠。診斷的結(jié)果，發(fā)覺他已染了肺病。肺病的調(diào)養(yǎng)要有新奇的空氣的環(huán)境。因此一位當?shù)氐哪翈熃榻B他去鄉(xiāng)間從事農(nóng)作。但是尚節(jié)的性情，實在不適農(nóng)事，牽強做了三星期，忍耐不下了，只得出走，還受了東家多閑話。尚節(jié)入校以后，精神頹敗，一切雄心壯志都銷磨殆盡。眼前名利雖仍在引誘他，但他覺得那是騙人的東西。他感悟到人生的一切差不多上虛偽，只是泡幻，人間沒有一寸隙地可容他插足。那時，他只有再上祈禱之路，因為他覺得這是唯一可走的康莊大道。在一天不做工便沒有飯吃的環(huán)境里，尚節(jié)只得又入一家暑期公寓里做洗碗的工作。他一天要洗一千多個盤碗，洗到手都腫起來，而且那兒的管事人把他當成一個目不識丁的苦力，還把吃剩的菜飯給他吃，使他覺得寧愿挨餓，不愿受氣，就忿然辭職了。做了二星期，不曾拿他分文的工資。不久后，他找到一個專門專門的工作：在馬路兩旁做一名割草小工。在如火之驕陽下，每天做八小時工作，每小時四角半工資。這本來是一件苦事，但尚節(jié)對割草感到無窮的興趣，因為這種勞作，能夠飽受日光空氣，愈割草，軀體就愈健旺。果真為互三星期，肺病竟和他不不而行了。十六活躍時代開始（1924）暑假一過，尚節(jié)健康已復(fù)，精神爽朗，又在俄亥俄州立大學(xué)活躍。他的生命史就中這時展開喧鬧的一頁。大學(xué)同學(xué)有一萬幾千人，來自十三個不同的國家，本來有國際學(xué)生會的組織，因為一向沒有人負責(zé)主持其事，致會務(wù)無形停頓。開學(xué)不久，該會公推尚節(jié)做會長。在他看來，這會的會員，都象死人一般，要使會務(wù)有起色，真是談何容易。但他用分工合作方法來喚起會員的興趣，使每人都有機會為會服務(wù)，使他們由此意識到這是每個人都有份的會。尚節(jié)先召集會員中好音樂的，用各國自己的樂器來演奏。練習(xí)不久以后，該會就定期進行音樂會，發(fā)售低廉門券。嗜好音樂的美國人爭先購票，一元至五元的門券都賣完了。結(jié)束后，統(tǒng)計售券所得在千余元以上，除去音樂會的開銷，剩下來的悉數(shù)充國際學(xué)生免利借款差不多金。這一來，報紙大吹特吹，國際學(xué)生會也就此名聞遐邇了。不外以后，尚節(jié)又邀請女同學(xué)會員到會里幫忙，調(diào)理烹飪，使各國風(fēng)味全備，凡來用膳者能夠隨意所欲，又可借此聯(lián)絡(luò)友誼交換知識。如此一個迎合青年心理的事業(yè)，因此能夠蓬勃發(fā)達，使國際學(xué)生會增加經(jīng)費收入。國際學(xué)生會的事務(wù)盡管繁忙，尚節(jié)卻沒有因此疏忽功課。在研究九個月之后，通過嚴格的考試，終于在一九二四年六月得到碩士學(xué)位。更因為他成績優(yōu)異，科學(xué)會又頒給他金鑰一枚――一個難得的榮譽。此后他又研究物理，發(fā)明一種花露水，科學(xué)館給他一面獎牌，學(xué)校送他年金三百，中國政府給四百八十元，什么都有了，他還不足，天未亮起來研究毒氣和催淚彈。然而尚節(jié)并不以此為滿足。他講："在我血液循環(huán)沒有停止往常，我的心可不能有學(xué)欲飽足的一天。"得了學(xué)士想碩士，得了碩士以后，又要引頸長望博士學(xué)位了。但是從碩士跨上博士，要通過一種第二語文資格的檢查。這資格確實是諳熟德文和法文，否則便無資格入博士科深造，讀科學(xué)的，該通過德文考試。尚節(jié)關(guān)于法文曾在大學(xué)時代下過一番苦工夫，但是德文卻所知有限。他因此發(fā)奮自修德文，自己孤單一個人在宿舍苦讀二個月，仿佛已有些明白得德文的化學(xué)書本，就鼓起勇氣去報名投考。教授因此沒有工夫去詳細調(diào)查他的德文程度，只照老規(guī)矩發(fā)一厚冊德文化學(xué)書給他，叫他把某部分譯成英文譯好以后，向教授繳卷。教授看了，笑逐眼開，對他講了許多好話，認為他譯得細膩貼切，相信他對德文必花了好幾年的心血。尚節(jié)自然暗暗覺得好笑，正所謂"啞子吃餛飩，內(nèi)心有數(shù)目。"資格已合，他就進博士科研究，終日在化學(xué)室里忙碌，但一有余暇，他還以國際學(xué)生會的活動為樂。那時在美國的種族歧見甚深，大學(xué)里面的黑白兩種同學(xué)，就沒有攜手同游促膝談心這回事。尚節(jié)對此事感到不平，想在他自己的范圍內(nèi)做起，在國際學(xué)生會里實施一個小小的打算，去消泯種族的界限。這打算的實施，是請男女同學(xué)用各國的烹飪法，來預(yù)備各種不同的飲食，然后邀請在校的黑白兩種同學(xué)來聚餐，每客只收餐費五角，只黑同學(xué)能夠免費白吃，因為他們生活較為困苦。聚餐時，餐桌排成英文"愛"字，有女同學(xué)做招待員。入席時，他們請黑白兩種同學(xué)一個間一個的坐著。聚餐以后確實是演講。尚節(jié)所講的是基督的博愛和互助精神，講詞已染上頗濃厚的新神學(xué)色彩，他后來講，他自己"已流入似是而非的宗教生活"，"已中了社會福音和毒矢"了。但是，那個聚餐會依舊成功的。跟著就倡辦了一個"種族交誼會"，每月照樣聚餐一次，以消除黑白同學(xué)間的隔膜。這會成立以后，曾邀請名人演講，如龔斯德博士等都曾在那兒演講和列席聚餐。在聚餐時，他們趁機會討論各種關(guān)于黑種人生活和待遇改善的問題。如此一來，經(jīng)報紙一番鼓吹以后，美國各大學(xué)都有這種集會。尚節(jié)因為是首創(chuàng)人，一經(jīng)宣傳出去，使人們都當他是俄亥俄州鼎鼎有名的大學(xué)生。后來報紙接著大登特登，夸獎尚節(jié)。尚節(jié)登時十分快樂，把那個會擴大起來，更請猶太人參加。那個擴大的組織又推尚節(jié)為主席；開大會時，龔斯德博士蒞場演講，他褒獎尚節(jié)為一個"大英雄"；把尚節(jié)捧得興高采烈，洋洋得意。更有一次，尚節(jié)被推這十三國"學(xué)生和平會"主席，開會程序，有音樂和游藝等等節(jié)目；十三國學(xué)生群眾鼓掌歡迎他，報紙登載新聞夸耀他，使他更自命不凡。后來論此事時，這位和平首領(lǐng)講道："現(xiàn)在回想過去，一切都象煙消云散，轉(zhuǎn)眼成空；因為我日間開大會夜間卻和我哥哥爭鬧打架。唉！這一切差不多上死人的工作。死人算得什么呢？"十七 一面交際一面研究（1924－1926）除了國際學(xué)生會之外，尚節(jié)還有教會的活動，每星期至少有一二次被請到各教會去主領(lǐng)青年會，鼓勵會等，汽車接送往返，忙得不亦樂乎。他在俄亥俄州立大學(xué)差不多三年，在這三年之內(nèi)，統(tǒng)計到過一百多個禮拜堂領(lǐng)會。一到圣誕節(jié)，他更忙得不可開交。他提議向同學(xué)募捐，購辦禮物，扮作圣誕老人，然后把禮物送給孤兒院的二三百孤兒。此外還每年捐助二三百元美金補充基金。那兒有一個美以美會，請他作本區(qū)的傳道人，他引為榮幸，專門快樂承諾了下來。他雖喜愛作靈工，總覺得不傳道就于心不安。自然，這時期的講道，他認為依舊靠口才，憑學(xué)理，有時甚至為了出風(fēng)頭。除了活動和宗教活動之外，尚節(jié)還有一個交際活動。一個盛極一時，在各方面都大露頭角的青年，是可不能沒有朋友的。那時的男女同學(xué)，都以結(jié)交尚節(jié)為榮。常常分不請他到家里作上賓，或者請他到戲院里去看電影。如此一來，凡是摩登青年的享樂生活，他都一一嘗過了。幸而上帝保守他，使他不致卷入浪漫生活的漩渦。這們的社交生活是要花鈔票的，然而不成問題，尚節(jié)那時的收入倒頗豐裕。第一，他一面讀博士，一面在大學(xué)兼任助教；第二，他的優(yōu)異成績早經(jīng)中國政府注意，由國庫里撥一筆官費去津貼他。如此，他就過著一年半的喧鬧、闊綽、出風(fēng)頭的生活。這種生活雖不適于在學(xué)問上做工夫，然而他卻有補救的方法。他常常拂曉即起，進化學(xué)試驗室去實驗，往往過了中午還沒有離開一步。夜間有時工作至深夜，甚至達旦不止。他社交活動的時刻，確實是如此抽出來的。十八 榮膺博士及其后（1926）在得到碩士以后，在化學(xué)實驗室接著研究了一年零九個月，尚節(jié)讀完了博士的功課。論文題目為"有機鎂化合物的構(gòu)造及格里納試劑反應(yīng)過程"。一九二六年三月，尚節(jié)榮受博士學(xué)位的一天，禮堂點綴得富麗堂皇，花籃堆起來正象一座錦繡的小山，汽車塞滿了校場，濟濟一堂的來賓都笑臉盈盈對博學(xué)高才的宋尚節(jié)慶賀。會場里盡管喜氣洋洋，但是為喜事中心的宋尚節(jié)，卻被一種莫名其妙的憂郁所侵襲，內(nèi)心仿佛有一種重壓，使他連呼吸都感受困難。他的朋友川流不息上前向他握手道賀，他只得強作歡笑對他們回禮。畢業(yè)后，宋博士接著在本校擔(dān)任助教。這時，他的步履逐漸擴充了，雄心越發(fā)擴大了。他想把全世界的學(xué)問包攬凈盡，因此在他自己的本分以外，進而研究往常不曾十分注意的各科，如哲學(xué)，史地，社會，經(jīng)濟，和微生物學(xué)等等。同學(xué)們都笑他要做萬象包羅的拉雜博士，他在當時卻是默然同意，因為他當真想做"萬能博士"呢?那時俄亥俄州立大學(xué)的工藝化學(xué)系教授，想搜集關(guān)于化學(xué)的文字和言論，就請宋博士幫忙。這因此是不可多得的機會，因為他不但可得優(yōu)厚的薪金，還能夠白白得到許多知識。不久，這位教授又介紹他到俄亥俄州政府的立法機關(guān)，去搜集關(guān)于化學(xué)工廠的法律。在那兒他獲得許多法律知識，也增加了許多經(jīng)驗。經(jīng)驗豐富，見聞益廣，宋博士的氣概也越發(fā)膨漲開展。那時他目空一切，自以為宇宙狹小，那兒夠他去活動和追求！過了半年，大學(xué)的化學(xué)教授，認為在他手下當種子選手宋尚節(jié)博士，是一個能夠深造的學(xué)者，就想設(shè)法為他籌得經(jīng)費去德國專攻化學(xué)。正在籌畫的時候，宋博士突然接到祖國一間有名的醫(yī)科學(xué)院來電，促他回國任該學(xué)院的有機化學(xué)教授。這一來他就感到躊躇彷徨了。去德國，能夠滿足他名譽心和求知欲。到德國多得知識，多得幾個博士頭銜，回到中國豈非首屈一指？然而愛國心又促他回國，要他在祖國需要人才之際回去服務(wù)。這兩者交戰(zhàn)于心，使宋尚節(jié)博士無所適從。后來卻牽強找到一個能夠安慰良心的兩全方法：為祖國而往德國深造，在德國研究一二年后再束裝回國。那個結(jié)論，確然是牽強的。在一個月色如銀的晚上，他突然想起李白的佳句："舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)"，就想起祖國明媚的江山來了。然而回頭看見壁上掛著的世界大科學(xué)家的玉照，他內(nèi)心又感出"到柏林去"的口號。在為名為利而盤算不定的時候，突然有一陣清晰的悠揚的聲浪，淹入他的內(nèi)心："你就賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？聞聲之下，他就張目四顧，房中卻寂無一人。他才明白是上帝警告的聲音。十九 在紐約進協(xié)和神學(xué)院一科學(xué)博士讀神學(xué)聽了上帝警告次日早晨，有一