2018年4月自考00642傳播學(xué)概論試卷及答案

頁(yè)頁(yè)年4月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試傳播學(xué)概論試卷（課程代碼00642）本試卷共4頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間150分鐘?？忌痤}注意事項(xiàng)：1.本卷所有試題必須在答題卡上作答。答在試卷上無(wú)效，試卷空白處和背面均可作草稿紙。2■第一部分為選擇題。必須對(duì)應(yīng)試卷上的題號(hào)使用28鉛筆將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。3■第二部分為非選擇題。必須注明大、小題號(hào)，使用0.5毫米黑色字跡簽字筆作答。合理安排答題空間，超出答題區(qū)域無(wú)效。第一部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題1分，共25分。在每小題列出的各選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1.發(fā)生周期不規(guī)則旳傳播類型是A.人際傳播B.群體傳播C.組織傳播D.大眾傳播2?德弗勒模式屬于傳播過(guò)程的A.線性模式B.環(huán)形模式C?控制論模式D.社會(huì)系統(tǒng)模式傳播可分為工其性傳播稻溏遣牲傳播，強(qiáng)調(diào)消遣性傳播的學(xué)者是A.托爾曼B.皮亞杰C.斯蒂芬森D.拉斯韋爾開創(chuàng)非語(yǔ)言傳播研究的著作是A.《物釋起源》B.《人類和動(dòng)物的表情表達(dá)》C.《模仿的法則》D.《人類的身體語(yǔ)富》西梅爾把社會(huì)傳播網(wǎng)絡(luò)形容為A.信息車間B.意見酒窖C。思想倉(cāng)庫(kù)D.輿論廚房傳播學(xué)批判學(xué)派的研究目的是A.解釋社會(huì)變遷B.理解社會(huì)變遷C.預(yù)測(cè)社會(huì)變遷D.控制社會(huì)變遷麥克盧漢認(rèn)為媒介有“熱媒介”和“涼媒介”之分，其中屬予“熱媒會(huì)''的是A.廣播B?電話C.面談D.越規(guī)8?金屬滔字印刷術(shù)和印尉槐的發(fā)明者是A.摩爾斯B.馬可尼C.貝爾D.古鼗堡英尼斯提出的偏向空間的媒介是A?黏士B?石頭C.白報(bào)紙D.羊皮紙決定一個(gè)國(guó)家占主流地位的大眾傳媒根本立場(chǎng)的是該圈的A.政治制度B.經(jīng)濟(jì)制度C.文化制度D.社會(huì)制度賽伯特認(rèn)為，在報(bào)刊從集權(quán)主義理論向自囪主義理論轉(zhuǎn)變過(guò)程中，至少有三個(gè)英國(guó)人和一個(gè)美國(guó)人作出了杰出貢獻(xiàn)。這個(gè)美國(guó)人是A.約翰?彌爾頓B.約翰?厄斯金C.約翰?密爾D.托馬斯?杰弗避西方近代報(bào)刊時(shí)期的媒介，基本上是A.商業(yè)媒介B.公共媒介C.政治媒介D.娛樂媒介文化的傳播需要，始于文化的A.產(chǎn)生B.突變C.交流D.融合歷次媒介革命摁文化改造成了醬遵大眾都髓理解、接受的A.藝術(shù)品B.消費(fèi)品C.代用品D.工業(yè)品認(rèn)同有多種類型，其中使用頻率最高、也最廣為人知的是A.社會(huì)認(rèn)同B.民族認(rèn)同C.文化認(rèn)同D.自我認(rèn)同在價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)導(dǎo)向的作用下，大眾傳媒承載的大眾文化湮沒了文優(yōu)的精髓-一個(gè)性和A.民族性B.獨(dú)創(chuàng)性C.藝術(shù)性D.世界性組織內(nèi)同級(jí)部門或成員為了糨互之間的協(xié)調(diào)和配合麗進(jìn)行的傳播活動(dòng)是A?縱向傳播B?橫向傳播C.上行傳播D.下行傳播“出版自由是一切自由中最重要的自由”，這個(gè)觀點(diǎn)的提出者是A.盧梭B.密爾C.彌爾頓D.麥奎爾19?賴特把拉斯韋爾提出的傳承社會(huì)遺產(chǎn)功能，改稱為A.社會(huì)化B.娛樂化C.發(fā)展功能D.麻醉功能傳者旳專業(yè)性權(quán)利中最為傳播學(xué)界關(guān)注的是A.采訪和報(bào)道權(quán)B.安全保護(hù)權(quán)C.新聞界的權(quán)利D.評(píng)論界的權(quán)暑眭阿伯克龍比等提出的“觀展/裘演”論，是關(guān)于A.受眾角色的理論B.受眾行為的理論C.受眾生產(chǎn)意義的理論D?受眾接觸、參與媒介的理論施拉姆把“受眾”這個(gè)概念，表述勢(shì)‘‘信宿”和A.“接受入”B.“接收人”C.“闋昕人”D.“嚯篼昕人”二戰(zhàn)期間霍夫蘭對(duì)美國(guó)士兵觀看電影的研究，使用的研究方法主要是A?個(gè)人訪談B?控制實(shí)驗(yàn)C.問卷調(diào)查D。內(nèi)容分析涵化理論即培養(yǎng)理論，是格伯納研究了受眾的一種媒介使用行為后掇出的。這種媒介使用行為是A.讀報(bào)B.聽廣播C.看電視D.上網(wǎng)沉默螺旋理論認(rèn)為，輿論的形成是三方面因素?；プ饔妹附Y(jié)果。這三方面因素是人際傳播、大眾傳播以及人們對(duì)A.虛擬環(huán)境的認(rèn)知B.現(xiàn)實(shí)環(huán)境的認(rèn)知C.意見環(huán)境的認(rèn)知D.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的認(rèn)知二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分。共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。錯(cuò)選、多選或少選均無(wú)分。勒溫對(duì)傳播學(xué)研究的重要貢獻(xiàn)，集中表現(xiàn)在他創(chuàng)立了A.把關(guān)人理論B.場(chǎng)論C.勸服論D.群體動(dòng)力論E.兩級(jí)傳播理論麥克盧漢的代表作有A.《傳播的偏向》B.《帝國(guó)與傳播》C.《機(jī)器新娘》D.《理解媒介：入的延伸》E.《傳播與媒介》28?大眾傳媒承載的大眾文化有若干特征，它們是A.標(biāo)準(zhǔn)化B.精英化C.商品化D.專業(yè)化E.機(jī)械復(fù)制按照我國(guó)《著作權(quán)法實(shí)施條例》的規(guī)定，復(fù)隸4包括A.復(fù)印B.臨摹C.攝印D。錄音E.錄像加姆桑等提出的框架理論，主要來(lái)源于A.社會(huì)學(xué)B.政治學(xué)C.經(jīng)濟(jì)學(xué)D.心理學(xué)E.管理學(xué)第二部分非選擇題三、名詞解釋題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。信息《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功煞》33?印刷媒介產(chǎn)業(yè)意見廣告免疫效果四、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。傳播定義有哪幾種類型？簡(jiǎn)述霍爾的編碼與解碼理論。媒介融合這個(gè)概念，大致可從哪些方面予以描述？簡(jiǎn)述受眾生產(chǎn)意義理論的要點(diǎn)。40?認(rèn)知心理學(xué)給人們對(duì)傳播效果的認(rèn)識(shí)帶來(lái)了什么啟示？五、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。41?為什么說(shuō)網(wǎng)絡(luò)人際傳播改變了傳統(tǒng)人際傳播的模式?請(qǐng)舉例說(shuō)明。42?為什么說(shuō)我國(guó)的媒介倫理建設(shè)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期、艱難的過(guò)程？絕密★啟用前2018年4J］髙等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)…命題考試傳播學(xué)概論試題答案及評(píng)分參考（課程代碼00642）單項(xiàng)選擇題：本大題共些小題，每小題F分，甚右分°LA2+CC4.B億DGB7.A8.D9.€心AILD12,C山A14.B15.C1匕B17,Bi乩C19.A20.C21.D22.B23,B24.C23.C二、多項(xiàng)選擇題：本大題些5小題，每小題2分,共1U分。26.ABD27.CD2S.ACE29.ABCDE30.AD三，名詞解釋：本大趣共3小掘.毎小題3分，共15Ho31-息就墾爭(zhēng)物卜物質(zhì)和能戟的存在方式（運(yùn)動(dòng)狀態(tài)）（2的以及這種方式｛狀態(tài)】的直播或間接的表述（I分）*32一194&佯拉斯書爾發(fā)表的，篇文卓（I怕、該文握岀門彷播學(xué)的附牛重嗯理論；5W掃欖式（I分》和”傳播三功能催（】分）"報(bào)班產(chǎn)業(yè)、雜志產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)的總稱M分），這些產(chǎn)業(yè)怫與城質(zhì)印刷技術(shù)冇羌（J分人駐開發(fā)錄早時(shí)媒介產(chǎn)業(yè)（I分幾應(yīng)讀苦嚶求刊登的廣吉（I分）.是受眾的媒價(jià)接近權(quán)的一種課現(xiàn)（】井幾也是按社為了爭(zhēng)胞讀者好憊和怡任的…種舉攜（I分〕。3,也叫接種救果U分），推發(fā)出信息時(shí)包舎相反的觀點(diǎn)燈井），這樣人們以后如遇鏘對(duì)立艦點(diǎn)的宜傳，啓有較軽的抵抗力（1分4自考科目包過(guò)湘122M?了26四、簡(jiǎn)答題；本大題共5小題j每小題石分，共抽分“36.主嚶有內(nèi)種類醴，-是扯亨：說(shuō)*強(qiáng)調(diào)傳播呈傳者與受者材信息的分亨V殳）；二是影響說(shuō)，蠱調(diào)傳播是傳苕恵圖對(duì)至者施挪彩啊、改蠻對(duì)方認(rèn)知、態(tài)度戍行為的過(guò)程（2^）;-：是儀式說(shuō)，強(qiáng)謂候捕縣傳者與曼苦之聞井癮的儀式（1分）；四是翳號(hào)說(shuō)，倉(cāng)調(diào)傳播是符號(hào)的流動(dòng)U分人巧.編碼與解碼理論狂文化研究學(xué)派領(lǐng)軍人物銀辦提岀的晝廣為人期的觀點(diǎn)（1甘弭m論認(rèn)為，大金媒介血過(guò)對(duì)耗聞倍息的選抒、期匚和結(jié)樹化，特社會(huì)半物加以“符號(hào)化”和"賦予奩義”f這衆(zhòng)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)壞節(jié)，即倩息的編礎(chǔ)（2分人之后文化產(chǎn)品進(jìn)入流逝消費(fèi)環(huán)節(jié)，愛金接受堪奔訊撾，并權(quán)掘自身的姑語(yǔ)環(huán)境，對(duì)編碼的信息進(jìn)行解讀（2分）。這個(gè)理論恢劃了愛兪在傳播學(xué)研究屮的本位地位（1分打桂播學(xué)輙陸試趣苦柴及評(píng)付舂壽第I頁(yè)E共：！巫J3亂媒介融合有媒介科技融合、所冇權(quán)儺合、戰(zhàn)術(shù)聯(lián)合、結(jié)構(gòu)融臺(tái)、信息采隼融會(huì)、新聞呈現(xiàn)方式融合、技術(shù)融合、經(jīng)濟(jì)融合、社會(huì)成紐紈融合、文化融音和全餓融合爭(zhēng)說(shuō)法"上述這些說(shuō)法屮寫對(duì)一個(gè)蛤L分’礙裳給自分。妙節(jié)打的童義不僅僅是愷送者羽遞”帆也址接收苕**生產(chǎn)鬥的（2分扎意識(shí)形態(tài)的枝傳送不瞟于植按旻（I分人節(jié)目傳送酋的解釋不等于接做者的僻釋（I什人對(duì)傳送者的解釋，受金可以同爵、協(xié)商it至反對(duì)（2分g虹認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人堪稱一個(gè)信恿血IT係統(tǒng)，認(rèn)知就昱信總I加L：門分4人毘積槻擁能動(dòng)前，這與檢播敎果研究中的堂條主動(dòng)性必聞’存在一致悝（2分片螢食在接豐信總時(shí)，遵循著信息處理理論笈現(xiàn)規(guī)律，可以井且必?zé)┲鲃?dòng)地選擇、蹙知、記憶，麗不琵被動(dòng)地由媒體憲址操作（2五、論述題：本大題共2小題，毎小題閃分，共加分.網(wǎng)緒人際傳描有著與傳統(tǒng)人際傳盤不同的新特點(diǎn)：從載休和方式右，生成r網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這一特殊的蟄號(hào)索統(tǒng)。各種的卷號(hào)戎筒沽獨(dú)特的悟言喪達(dá)「便傳播更生動(dòng)快捷°煌分）從范圍和對(duì)象看*更廣迂、隨意和不穩(wěn)窯°開放的網(wǎng)絡(luò)打堿了對(duì)空往對(duì)象的希種限制,交流可以隨時(shí)發(fā)生和中止。卩分）從性質(zhì)尅關(guān)霍看，更放松、平等和自Uh網(wǎng)絡(luò)屮的交流不易受身份、地位聲世俗閱范的於響，更看車交往的過(guò)程而不是站果，住分）舉捌說(shuō)明部井*翹薦題情況給I勞"?是從新屮國(guó)成立至改隕卄放,卓殲一直未充分萼慮直旨些的職業(yè)待點(diǎn).也沒有明確提出過(guò)媒介職業(yè)道總的.建設(shè)問趣（2分）；二是自“大鈦進(jìn)”開姐的浮夸、弄虛作僵