安徽省六安市第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期第四次月考?xì)v史試題 word

六安一中2022屆高三年級第四次月考?xì)v史試卷滿分：100分時(shí)間：90分鐘一、選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分，在給出的的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。）1.周代的宗廟祭祀制度被歷朝統(tǒng)治者所繼承，并有發(fā)展之勢，“左宗右社”格局一直延續(xù)到明清。比如今天故宮前左側(cè)的勞動(dòng)人民文化宮便是明清的太廟，右側(cè)的中山公園則是明清的社稷壇。中國古代這一制度（）A.維持了貴族特權(quán)局面B.使宗法制度長期存續(xù)C.強(qiáng)化了家國一體觀念D.成為鞏固統(tǒng)治的工具2.老子認(rèn)為“民之饑，以其上取食稅之多”；孔子嘆“苛政猛于虎”；孟子斥責(zé)梁惠王之流“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓草”是“率獸而食人”；莊子則揭露國君們“輕用民死”。這反映出，當(dāng)時(shí)他們（）A.吸收各家學(xué)說走向融合B.具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感C.得到統(tǒng)治者的積極支持D.迎合地主階級政治訴求3.秦朝時(shí)期，在人多地少的狹鄉(xiāng)，其授田通常為一戶百畝，甚或更少；但在地廣人稀的地區(qū)，特別是在南方所謂“新地”，比如洞庭郡，其授田似乎沒有限額，且授田稅率也較中原為低。這一做法（）A.促進(jìn)了人口大規(guī)模南遷B.提高了基層治理的能力C.擴(kuò)大了秦朝的統(tǒng)治區(qū)域D.體現(xiàn)了因地制宜的原則4.元狩五年，漢武帝下詔，由中央統(tǒng)一發(fā)行五銖錢，并嚴(yán)格規(guī)定形制和重量。元鼎四年，漢武帝下詔停止郡國鑄錢，非上林三官錢不得流通，違者嚴(yán)懲。這反映了（）A.漢朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮B.武帝時(shí)郡國經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大C.中央鑄幣技術(shù)先進(jìn)D.大一統(tǒng)思想深入金融領(lǐng)域5.王安石在《河北民》詩中寫道，邊境百姓“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄”，感慨他們生不逢時(shí)，“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎”。這反映了作者（)A.改革社會(huì)矛盾的雄心B.痛恨社會(huì)奢靡的風(fēng)氣C.期望國家強(qiáng)盛的心態(tài)D.發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的愿望6.王陽明認(rèn)為，人子有父母之喪，哭與不哭，完全決定于個(gè)人“由衷”的情感，而不是“循守格套”，情不由衷，在吊客面前“作偽”。據(jù)此可知，王陽明（）A.擺脫了儒學(xué)思想束縛B.否定綱常倫理道德C.突出個(gè)體的自我意識(shí)D.倡導(dǎo)知行合一思想7.19世紀(jì)前期，清朝統(tǒng)治者說：“制夷要策首在封關(guān)，無論何國夷船，概不準(zhǔn)其互市，而禁絕茶葉、大黃，有以制伏其命”，“中華能制外夷者在此，而外夷受制于中華者也在此。”據(jù)此推知，清朝統(tǒng)治者（）A.世界認(rèn)知貧乏B.推行朝貢貿(mào)易C.禁絕海外貿(mào)易D.防范侵略得當(dāng)8.19世紀(jì)60年代，美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，中國江南地區(qū)每包棉花的價(jià)格從9元大漲至28元。20世紀(jì)初期，江南地區(qū)的絕大多數(shù)農(nóng)民需要購買肥料。上述現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)（）A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)市場化程度提高B.自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)瓦解C.生產(chǎn)部門已卷入世界市場D.近代工業(yè)逐漸發(fā)展9.《天朝田畝制度》明確提出“凡天下田，天下人同耕”的原則；1947年中共中央通過了《中國土地法大綱》，規(guī)定廢除封建性以及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度。這體現(xiàn)了兩者（）A.進(jìn)一步穩(wěn)固了工農(nóng)聯(lián)盟B.關(guān)注農(nóng)民切身利益C.歷代農(nóng)民斗爭的思想結(jié)晶D.旨在減輕封建剝削10.有學(xué)者說：“當(dāng)1905年9月2日科舉制度被宣布廢除時(shí)，曾經(jīng)的封建制度的堅(jiān)定維護(hù)者并沒有發(fā)起大規(guī)模的強(qiáng)烈反抗；當(dāng)辛亥革命一聲槍響時(shí)，相當(dāng)一部分革命黨的組織者卻是舊有士紳集團(tuán)成員；當(dāng)袁世凱、張勛企圖復(fù)辟帝制時(shí)，天下卻“共擊之””。這說明（）A.清末民初民主共和觀念已深人人心B.中國實(shí)行民主革命的群眾基礎(chǔ)廣泛C.甲午中日戰(zhàn)爭后民眾的民族意識(shí)開始覺醒D.統(tǒng)治階層的分化影響清末民初的政局變動(dòng)11.1919年“五四”運(yùn)動(dòng)期間，華商煙廠、火柴廠等得到了較大的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在農(nóng)商部注冊的工商企業(yè)達(dá)到104家，超過歷年最好水平。其中注冊的工業(yè)公司在1919年為65家，資金44728300元。材料現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.得益于實(shí)業(yè)救國思潮的興起B(yǎng).反映了民族工業(yè)的初步發(fā)展C.說明戰(zhàn)爭推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.說明民族獨(dú)立是工業(yè)發(fā)展的保障12.下面是20世紀(jì)三十年代末《婦女新運(yùn)》上登載的部分內(nèi)容，據(jù)此可知，該報(bào)刊（）文章主要內(nèi)容《婦女新生活應(yīng)有的精神》參加戰(zhàn)時(shí)工作的個(gè)別的女性，有的平時(shí)也是席豐履厚的嬌養(yǎng)慣了的，自是如今他們對于創(chuàng)傷的鮮血，腐敗的臭氣，甚至于生了姐蟲都絲毫沒有厭惡回避，而在各醫(yī)院、各收容站辛勤照料著傷病?！缎逻\(yùn)與婦女抗戰(zhàn)工作新運(yùn)五周年紀(jì)念廣播演講坷》在當(dāng)前的大背景下，婦女作為社會(huì)的一個(gè)重要組成部分應(yīng)如何做，從與女性切身相關(guān)的利益出發(fā)，是女性更切實(shí)的感受到了自身的責(zé)任感?！段縿诮M工作的概摘》詳細(xì)描寫了“婦指會(huì)”慰勞組在華中前線、慰勞負(fù)傷戰(zhàn)士和在各醫(yī)院的工作生活，女性已將自己同國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起。A.推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成B.利于女性主體意識(shí)與救亡意識(shí)的提高C.轉(zhuǎn)移了國內(nèi)階級矛盾和民族矛盾D.使中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀發(fā)生根本性變化13.改革開放以來，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型經(jīng)歷了三次思想解放。第一次打破了“個(gè)人崇拜”，第二次打破了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜”，第三次打破了“所有制崇拜”。這三次思想解放（）A.都開始于黨的中央全會(huì)B.體現(xiàn)了改革的漸進(jìn)性特點(diǎn)C.推動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)體制確立D.推動(dòng)改革之路越來越順利14.下表是新中國成立以來不同時(shí)期的外交理念。據(jù)此可知我國外交（)時(shí)期外交理念20世紀(jì)50年代和平共處五項(xiàng)原則，“求同存異”20世紀(jì)70年代對外關(guān)系重大發(fā)展，“冰釋前嫌”20世紀(jì)80年代“和平與發(fā)展”的時(shí)代觀20世紀(jì)90年代以“互信、互利、平等、協(xié)作”為核心的新安全觀21世紀(jì)初“和諧世界”2012年以來構(gòu)建人類命運(yùn)共同體A.政策不受意識(shí)形態(tài)干擾B.目的在于維護(hù)世界和平C.戰(zhàn)略贏得國際廣泛贊譽(yù)D.理念彰顯大國責(zé)任擔(dān)當(dāng)15.在古代雅典，公民大會(huì)可以通過公開檢舉制度、違法議案起訴制度、陶片放逐制度，完整地行使司法權(quán)；陪審法庭可以通過違法議案訴訟程序推翻公民大會(huì)的決定，還可以通過檢舉案件的審理、公職資格審查、官員離任審核等公共程序行使部分行政管理權(quán)。這表明，古代雅典（）A.分權(quán)制衡機(jī)制健全B.權(quán)力交叉現(xiàn)象明顯C.民主政治趨于理性D.高度重視司法獨(dú)立16.英國議會(huì)在1825年通過法案約束帶有血緣關(guān)系的經(jīng)濟(jì)組織；1831年，國會(huì)通過選舉法，減少多半為土地貴族控制的衰敗選區(qū)的國會(huì)代表席位；1835年，議會(huì)通過《市自治機(jī)關(guān)法》，向非國教的資產(chǎn)者打開地方政府的大門；1844年，英國通過首部《公司法》，允許經(jīng)過注冊均可成立股份公司，同時(shí)實(shí)行文官制度改革。英國的這些經(jīng)濟(jì)和社會(huì)立法說明了（）A.資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治開始確立B.民主政治發(fā)展日趨完善C.生產(chǎn)方式變革推動(dòng)制度變遷D.社會(huì)階級矛盾不斷緩和17.1849年11月，法國畫家?guī)鞝栘愒诼飞峡吹絻蓚€(gè)正在打石頭的工人，他邀請兩位貧民到自己的畫室里當(dāng)模特，并以此創(chuàng)作了《打石工》。該畫作參選1855年法國舉辦的巴黎世界博覽會(huì)，結(jié)果落選。這主要是因?yàn)樵摦嬜鳎ǎ〢.背離時(shí)代主流審美B.揭露了法國社會(huì)弊病C.表現(xiàn)手法過于超前D.抒發(fā)作者的浪漫情懷18.革命之初，法國人對憲法的向往幾達(dá)狂熱程度?！盁o憲法、毋寧死”的標(biāo)語掛滿了巴黎的大街小巷?？墒窃谶€未得到一部憲法之前，他們就已莫名奇妙地對這種憲法的功能表現(xiàn)出了一種隱隱約約的不信任感。他們的心靈深處最看重的，毋寧說還是某種專制權(quán)威。這說明，近代法國憲政受困于（)A.公意至上的理念構(gòu)想B.立憲程序的簡單隨意C.重法輕權(quán)的歷史傳統(tǒng)D.外來勢力的嚴(yán)重干涉19.列寧指出：相對于英國或德國等國家，俄國的先進(jìn)性體現(xiàn)在政治制度方面以及工人政權(quán)的力量方面；相反，俄國在文化程度方面以及為施行社會(huì)主義進(jìn)行的前期準(zhǔn)備等方面，俄國無疑算是歐洲墊底的國家。因此，蘇俄（）A.發(fā)動(dòng)十月社會(huì)主義革命B.施行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策C.利用資本主義發(fā)展生產(chǎn)D.建立高度集中計(jì)劃體制20.根據(jù)密歇根大學(xué)謝爾登·丹齊格的調(diào)查，從1969到1997年，美國收入不均的情況惡化了，0.5%的最富有者的收入占總收入的11%左右，而最底層60%的家庭所占的收入份額卻不斷下降。財(cái)富不均的情況也在擴(kuò)展，1%的最富有家庭支配著全部財(cái)富的將近40%,而最底層40%的家庭擁有的財(cái)富只占全部財(cái)富的0.2%.這反映了美國（）A.政府建立了完善的社會(huì)保障制度B.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制發(fā)生深刻變化C.“混合制經(jīng)濟(jì)”得到進(jìn)一步發(fā)展D.壟斷資本依然占據(jù)著支配地位21.國際聯(lián)盟實(shí)行集體安全原則，國聯(lián)大會(huì)或行政院之決議需出席會(huì)議之會(huì)員國全體同意；聯(lián)合國憲章規(guī)定安理會(huì)具有維持國際和平與安全之主要責(zé)任，在形成重大決議方面，中國、法國、蘇聯(lián)、英國、美國五個(gè)常任理事國具有否決權(quán)。這一變化（)A.放棄了集體安全原則B.有效避免了戰(zhàn)爭與沖突C.反映了世界多極化趨勢D.突出大國協(xié)調(diào)和大國作用22.英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆認(rèn)為，十九世紀(jì)開始于維也納會(huì)議的1815年，結(jié)束于1913年；二十世紀(jì)開始于1914年，結(jié)束于冷戰(zhàn)結(jié)束的1991年。這說明他（）A.倡導(dǎo)時(shí)空觀念的思維方式B.反對歷史分期的研究方法C.認(rèn)可唯物史觀的指導(dǎo)思想D.肯定重大事件的歷史作用23.1947年前后美國持有全球70%的黃金儲(chǔ)備，到20世紀(jì)50年代末期這一比例降至50%以下，1968年這一比例進(jìn)一步降到25%.影響這些變化的共同因素有（)A.國際貨幣體系自身缺陷B.“滯脹”經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)C.美蘇兩極冷戰(zhàn)格局形成D.越南戰(zhàn)爭造成財(cái)政困難24.特朗普倡導(dǎo)以追求貿(mào)易平衡和美國國家利益優(yōu)先的“公平貿(mào)易”理念，運(yùn)用貿(mào)易救濟(jì)、“匯率操縱國”等手段，向貿(mào)易逆差主要來源國施加壓力，甚至進(jìn)行單邊制裁；拜登強(qiáng)調(diào)美國將使用一切可用的工具，建立一個(gè)比零敲碎打更系統(tǒng)性的全面戰(zhàn)略應(yīng)對中國挑戰(zhàn)。材料反映出（）A.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)B.美國是世界貿(mào)易自由化最大障礙C.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化面臨挑戰(zhàn)D.世界經(jīng)濟(jì)全球化面臨著新的挑戰(zhàn)二、非選擇題（共3題，共52分。）25.《周易》“自強(qiáng)不息”一語隨著時(shí)代演進(jìn)不斷被賦予新的思想內(nèi)涵。閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一“自強(qiáng)不息”語出《周易》，強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)效法天道具有永不停息的品格。北宋慶歷新政以來權(quán)臣除弊革新的訴求愈加強(qiáng)烈，思想上則輕天重人，王安石說“君子之道始于自強(qiáng)不息”，司馬光言“君子進(jìn)德修業(yè)，自強(qiáng)不息也”。南宋朱熹指出：君子“不以人欲害其天德之剛，則自強(qiáng)而不息矣”。南宋楊簡借鑒禪宗心本論認(rèn)為“自強(qiáng)不息”并非人法天之剛健而行，而是天道在人心當(dāng)中的流露?！幾詮垵丁吨芤住贰白詮?qiáng)不息”的歷代詮釋》材料二根據(jù)地大多處于數(shù)省交界的窮鄉(xiāng)僻壤，地濟(jì)民貧，長期戰(zhàn)爭耗費(fèi)巨大，國民政府停發(fā)八路軍和新四軍軍費(fèi)，日寇的掃蕩，1942年陜甘寧邊區(qū)陷入了困難時(shí)期。中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神，帶領(lǐng)根據(jù)地軍民開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過采取開荒種植、養(yǎng)殖、紡織、設(shè)廠和經(jīng)營合作社等措施，根據(jù)地糧食基本實(shí)現(xiàn)全部自給，碩果累累。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨人在極為復(fù)雜和艱難的條件下，創(chuàng)立了中共中央黨校、魯迅藝術(shù)學(xué)院、中國醫(yī)科大學(xué)等三十多所干部學(xué)校?！幾允Y森森《延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨的文化理念》（1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概括宋代“自強(qiáng)不息”的思想內(nèi)涵并分析其產(chǎn)生的原因。（8分）（2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息”精神的背景及意義。（10分）26.(22分）閱讀材料，完成下列要求。材料一《春秋》是我國現(xiàn)存最早的編年體史書，記載了魯國及各諸侯國二百余年的歷史，內(nèi)容以諸侯、大夫的政治、軍事活動(dòng)為主?！妒酚洝烦蓵谖鳚h，是我國第一部紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載了上古至漢武帝時(shí)期的歷史?！妒酚洝敷w例篇目舉例本紀(jì)（帝王活動(dòng)及重大事件）高祖（劉邦）本紀(jì)表（大事年表、世系表等）建元以來王子侯者（漢武帝時(shí)封侯的諸侯王子弟）年表書（重要制度變遷）平準(zhǔn)（工商業(yè)）書世家（諸侯等有重大影響人物的事跡）楚元王（漢高祖之弟，封地為楚國）世家列傳（各階層重要人物、周邊政權(quán)的歷史）儒林（重要儒家學(xué)者）列傳、匈奴列傳、大宛（在今中亞地區(qū)）列傳材料二岳麓書院藏秦簡“秦始皇禁湘山詔”，記載秦始皇巡游湘山（即洞庭湖君山）時(shí)，“登相（湘）山、屏山，其樹木野美，望駱翠山以南，樹木口（缺字）見亦美，其皆禁勿伐”，并將湘山列入禁苑，歸屬蒼梧郡管轄?！妒酚洝穭t記載秦始皇在湘山遭遇大風(fēng)，幾乎不能渡過湘江，以為當(dāng)?shù)厣耢`作怪，“始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭（使其裸露）其山”?！幾躁滩F《禁山與赭山：秦始皇的多重面相》（1)根據(jù)材料一，比較《史記》與《春秋》的不同之處。（8分）（2)從材料一“篇目舉例”中任選兩例，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀其所反映的西漢社會(huì)狀況。（6分）（3)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，說明兩則史料中對秦始皇的不同敘述及出現(xiàn)這種不同敘述的原因。（8分）27.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料“西方”在中國歷史地理學(xué)上是一個(gè)含混而不確定的名稱，中國人的“西方”觀念要追溯到漢唐時(shí)期的“西域”和宋元明時(shí)期的“西洋”?！拔饔颉弊钤缡侵感倥y(tǒng)治的區(qū)域，后泛指玉門關(guān)、陽關(guān)以西的廣大地區(qū)。與西域相聯(lián)的一個(gè)名稱是“西天”，該名稱可能出自唐代玄奘“西天取經(jīng)”。“西洋”在五代時(shí)大體上指今馬來半島和印尼蘇門答臘周圍海域。明代有了廣義“西洋”、狹義“西洋”之分。狹義“西洋”包括鄭和所到的今天的東南亞、印度洋至波斯灣、北非紅海一帶