七下竹里館四首古詩(shī)賞析課件

課外古詩(shī)詞誦讀四首王維《竹里館》李白《春夜洛城聞笛》岑參《逢入京使》韓愈《晚春》課外古詩(shī)詞誦讀四首王維《竹里館》1竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。2

王維，字摩詰，唐代杰出的詩(shī)人、畫(huà)家。開(kāi)元年間進(jìn)士，后官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)“王右丞”，外號(hào)“詩(shī)佛”。其詩(shī)與孟浩然齊名，世稱(chēng)“王孟”。

王維，字摩詰，唐代杰出的詩(shī)人、畫(huà)家。開(kāi)元年間進(jìn)士，后3詩(shī)歌特色蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝两襁@個(gè)評(píng)價(jià)都受到了學(xué)者的肯定。王維以五言律詩(shī)和絕句著稱(chēng)。王維的詩(shī)有兩種風(fēng)格，前期的詩(shī)大都反映現(xiàn)實(shí)，后期則多是描繪田園山水，王維最擅長(zhǎng)的也是田園詩(shī)。詩(shī)歌特色蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)4崇信佛教，晚年專(zhuān)誠(chéng)奉佛精通詩(shī)、畫(huà)以山水詩(shī)成就為最

唐，王維（701－761），字摩詰→詩(shī)佛→蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”→與孟浩然合稱(chēng)“王孟”崇信佛教，晚年專(zhuān)誠(chéng)奉佛唐，王維（701－761），字摩詰→詩(shī)5注釋:1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。2.嘯：發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音,類(lèi)似于打口哨。3.深林：指“幽篁”。4.相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說(shuō)，獨(dú)坐幽篁，無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。獨(dú)坐/幽篁里，彈琴/復(fù)長(zhǎng)嘯.深林/人不知,明月/來(lái)相照。

竹里館

——王維注釋:1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。獨(dú)坐/幽篁里，竹里6譯文:

月夜，獨(dú)坐幽靜的竹林子里?；驈棌椙?，或吹吹口哨。竹林里僻靜幽深，無(wú)人知曉。卻有明月陪伴，殷勤來(lái)相照。

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.深林人不知,明月來(lái)相照。譯文:月夜，獨(dú)坐幽靜的竹林子里。獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯7詩(shī)歌鑒賞此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景。前二句渲染了竹林清幽、恬靜的環(huán)境和詩(shī)人“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”等動(dòng)作，足見(jiàn)詩(shī)人的閑情雅致。后二句寫(xiě)夜靜人寂，明月相伴。全詩(shī)沒(méi)有特意寫(xiě)景物，著重寫(xiě)人在竹林里的活動(dòng)，意境優(yōu)美高雅，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。詩(shī)歌鑒賞此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與8本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人與竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心境。本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人與竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，9賞析詩(shī)句賞析詩(shī)句104、全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境？能體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)有哪些？傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊心境?！蔼?dú)坐”、“彈琴”“長(zhǎng)嘯”。4、全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊心境?！蔼?dú)坐”11獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.修辭角度：運(yùn)用反襯，以動(dòng)襯靜，以彈琴長(zhǎng)嘯反襯月夜竹林的寂靜，表現(xiàn)出詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。煉字角度：“獨(dú)”是“獨(dú)自”的意思，詩(shī)人獨(dú)自坐在幽靜的竹林里，用彈琴、長(zhǎng)嘯來(lái)陶冶情操，表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.修辭角度：運(yùn)用反襯，以動(dòng)襯靜，以彈琴12深林人不知，明月來(lái)相照

運(yùn)用了擬人的手法，把天上的明月當(dāng)作心心相印的知己，表現(xiàn)出詩(shī)人新穎而獨(dú)特的想象力。表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。深林人不知，131、《竹里館》中表現(xiàn)詩(shī)人安閑自得的生活的句子是：

獨(dú)坐幽篁里

彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯1、《竹里館》中表現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)坐幽篁里彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯142、王維《竹里館》中，寫(xiě)夜靜人寂、明月相伴，表現(xiàn)詩(shī)人淡泊情懷的句子是：

深林人不知，

明月來(lái)相照2、王維《竹里館》中，寫(xiě)夜深林人不知，明月來(lái)相照153、王維《竹里館》中寫(xiě)月夜竹林的幽靜，以“”來(lái)反襯。

彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯3、王維《竹里館》中寫(xiě)月夜彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯16春夜洛城聞笛李白春夜洛城聞笛李白17春夜洛城聞笛誰(shuí)家玉笛/暗飛聲，散入春風(fēng)/滿洛城。此夜曲中/聞?wù)哿?，何人不?故園情？李白春夜洛城聞笛誰(shuí)家玉笛/暗飛聲，散入春風(fēng)/滿洛城。此夜曲中/聞18

李白（701年2月28日—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。漢族，出生于西域碎葉城，5歲隨父遷至劍南道之綿州昌隆縣，祖籍隴西郡成紀(jì)縣。他因?qū)懺?shī)而聞名，為當(dāng)時(shí)的人們所激賞，稱(chēng)贊他的詩(shī)可以“泣鬼神”。他的代表作有：《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等。他以富于浪漫主義色彩的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)，描寫(xiě)山川，抒發(fā)壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩(shī)人。作者簡(jiǎn)介李白（701年2月28日—762年），字太白，號(hào)青蓮居19李白,中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“大李杜”。（小李杜為李商隱和杜牧）終身不得志，在其詩(shī)中表達(dá)出追求自由和對(duì)未來(lái)積極向上的精神。作者簡(jiǎn)介李白,中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”，與杜20《春夜洛城聞笛》創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是開(kāi)元二十三年（735）李白游洛陽(yáng)時(shí)所作。描寫(xiě)在夜深人靜之時(shí)，聞笛聲而引起思鄉(xiāng)之情?！洞阂孤宄锹劦选穭?chuàng)作背景這首詩(shī)是開(kāi)元二十三年（21積累，解釋重點(diǎn)字詞。玉笛：精美的笛。

暗飛聲：聲音不知從何處傳來(lái)。春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義聞：聽(tīng);聽(tīng)見(jiàn)。

故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。

積累，解釋重點(diǎn)字詞。22

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，不知誰(shuí)家的玉笛吹出悠揚(yáng)的笛聲，散入春風(fēng)滿洛城。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍整個(gè)洛陽(yáng)城。此夜曲中聞?wù)哿?，就在今夜，?tīng)到哀傷的《折楊柳》曲調(diào)，何人不起故園情。誰(shuí)不會(huì)萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情。誰(shuí)家231、詩(shī)歌首句中的“暗”字有何妙處？

三、合作探究“暗”是隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)的意思，寫(xiě)出笛聲的飄渺曠遠(yuǎn)，烘托夜的寂靜，表達(dá)了詩(shī)人聞笛的孤寂，觸發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情；另一方面照應(yīng)了“誰(shuí)家”，讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想.1、詩(shī)歌首句中的“暗”字有何妙處？三、合作探究“暗24“散“是散入，準(zhǔn)確的表現(xiàn)了笛聲隨著春風(fēng)傳到各地，勾出了多少旅人的情思。“滿”遍布，這是作者主觀的夸張，寫(xiě)出笛聲無(wú)處不在無(wú)處不聞，表現(xiàn)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之濃。2、賞析“散入春風(fēng)滿洛城”中“散”“滿”字的妙處。“散“是散入，準(zhǔn)確的表現(xiàn)了笛聲隨著春風(fēng)傳到各地，勾出了多少旅25在一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，不知從何而來(lái)的一曲悠揚(yáng)的笛聲飄入耳際，曲聲隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)城的每一個(gè)角落。3、用生動(dòng)的語(yǔ)言描述詩(shī)中“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”的畫(huà)面。在一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，不知從何而來(lái)的一曲悠揚(yáng)的笛聲飄入耳際，26“柳”和“留”是諧音，古人往往用“折柳”送別，有挽留、不舍之意，在這首詩(shī)里“折柳”應(yīng)是一首曲子，寓有惜別、懷遠(yuǎn)之意。4、詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？“柳”和“留”是諧音，古人往往用“折柳”送別，有挽留、不舍之27“折柳”是古代關(guān)于惜別的一首名曲，后人在送別中常有折柳的習(xí)俗?！罢哿边@首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是本詩(shī)的關(guān)鍵。5、你是否同意“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵之說(shuō)？為什么？“折柳”是古代關(guān)于惜別的一首名曲，后人在送別中常有折柳的習(xí)俗28從“故園情”三字可以看出這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。6、從詩(shī)的末句你感受到了詩(shī)人怎樣的情感？從“故園情”三字可以看出這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。6、29表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情7、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情7、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情30課堂小結(jié)《春夜洛城聞笛》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)抒發(fā)了作者客居洛陽(yáng)，夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫(xiě)笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城，后兩句寫(xiě)因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩(shī)扣緊一個(gè)"聞"字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，感情直率真摯又有余蘊(yùn)，令人回味無(wú)窮。課堂小結(jié)31思鄉(xiāng)的詩(shī)句1、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！踅?唐)《十五夜望月寄杜郎中》2、鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！鯙?唐）《次北固山下》3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！鸥?唐)《春望》4、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！畎?唐）《渡荊門(mén)送別》5、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！R知章(唐)《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首·其一》思鄉(xiāng)的詩(shī)句32逢入京使逢入京使33逢入京使[唐]岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。逢入京使34關(guān)于作者岑參（715～770）唐代詩(shī)人。是唐代著名的邊塞詩(shī)人。岑參與高適并稱(chēng)“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。其詩(shī)題材廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，出塞以前曾寫(xiě)了不少山水詩(shī)，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。岑參35

此詩(shī)作于公元749年（天寶八載）詩(shī)人赴安西途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記。此時(shí)詩(shī)人34歲，前半生功名不如意，無(wú)奈之下，出塞任職。他告別了在長(zhǎng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽(yáng)關(guān)，奔赴安西。他的邊塞詩(shī)多數(shù)是昂揚(yáng)樂(lè)觀的，表現(xiàn)出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士踏上征途之后，他們不可能沒(méi)有思鄉(xiāng)的感情，也不可能不思念父母妻子。岑參的《逢入京使》所表現(xiàn)的就是對(duì)故園和家人的思念，這是真摯健康的感情，雖然調(diào)子不怎么高昂。但不能認(rèn)為是消極的、悲觀的，盡管他流下了思鄉(xiāng)之淚。岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。此詩(shī)創(chuàng)作于天寶8年(749)作者赴安西途中,表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。創(chuàng)作背景此詩(shī)作于公元749年（天寶八載）詩(shī)人赴安西途中。這是36譯文：回頭向東望自己的故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面淚水沾濕了衣袖，涕淚依然擦不干。途中與你在馬上邂逅，想要寫(xiě)封信卻沒(méi)有筆與紙；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。注釋∶①入京使：回京的使者。②故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家園。漫漫：形容路途遙遠(yuǎn)。③龍鐘：涕淚淋漓的樣子。④憑：托。逢入京使[唐]岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。譯文：回頭向東望自己的故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面淚水沾濕了衣袖37故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。“故園東望路漫漫”，寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)家多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免涌上心頭。鄉(xiāng)愁難收?！肮蕡@”，指的是在長(zhǎng)安的家。“東望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。2.詩(shī)中表現(xiàn)作者強(qiáng)烈思想感情的是？故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。“故園東望路漫漫”38賞析1、展開(kāi)想象，想象出一二句的畫(huà)面

詩(shī)人了離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)很久了，回首望去，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，煙塵蔽天，看不到家鄉(xiāng)在什么地方，使詩(shī)人不禁思念家鄉(xiāng)和親人，掩面而泣，淚水很快就沾濕了衣袖。2、分析“雙袖龍鐘淚不干”這一句的表達(dá)效果

“龍鐘”是沾濕的意思，這一句運(yùn)用夸張的手法，生動(dòng)形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷戀的深情。賞析1、展開(kāi)想象，想象出一二句的畫(huà)面39馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安

這兩句是寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報(bào)平安又苦于沒(méi)有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫(xiě)得十分傳神。“逢”字點(diǎn)出了題目，在赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過(guò)，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無(wú)紙筆，也顧不上寫(xiě)信了，只好托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”吧。這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心的，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。

1.詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊疆的思鄉(xiāng)懷親之情的是？馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安這兩句是寫(xiě)遇到入京使40全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情與思念親人之情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？他一方面有對(duì)故園相思眷41

這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生活氣息，既有生活情趣，又有人情味道，清新明快，余味深長(zhǎng),不加雕琢，信口而成，而又感情真摯。此詩(shī)表達(dá)了作者思念家鄉(xiāng)，親人的情感。全詩(shī)理解思想感情這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生活氣息，既有生活42晚春韓愈晚春韓愈43晚春

韓愈（唐）

草樹(shù)\知春\不久歸，百般\紅紫\斗芳菲。

楊花\榆莢\無(wú)才思，

惟解\漫天\作雪飛。晚春

韓愈（唐）草樹(shù)\知春\不久歸，44

韓愈，字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家。

韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。

他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。

著有《韓昌黎集》等。 韓愈，字退之，河南河陽(yáng)（今河45【注釋】晚春：一作《游城南晚春》。草樹(shù)：指草本和木本的各類(lèi)花木,即花草樹(shù)木。久歸：意為春天很快將要過(guò)去了。斗：競(jìng)爭(zhēng)，比賽。芳菲：本指花草樹(shù)木，此指花草的芳香。楊花：即楊花柳絮，實(shí)際就是楊樹(shù)、柳樹(shù)種子承受之后隨風(fēng)飄飛的棉絮一樣的東西，如蒲公英的小傘榆莢：榆樹(shù)籽兒，又名榆錢(qián)，形狀圓而小，象小銅錢(qián)。無(wú)才思：原指人沒(méi)有才華，寫(xiě)不出美好的詩(shī)文。此指楊花榆莢不象百花那樣鮮艷美麗。才思（sì），才氣，文思，此指花草姿色。惟解：只知道。漫天：遍布空中作雪：裝作雪，化作雪的模樣。

【注釋】晚春：一作《游城南晚春》。46草樹(shù)\知春\不久歸，百般\紅紫\斗芳菲。詩(shī)意：花草樹(shù)木探得消息，得知春天用不了多久就要離去了，為了將春天多留些時(shí)日，各自都使出了最大的本事，爭(zhēng)芳吐艷，各顯美麗姿色。一霎時(shí)，萬(wàn)紫千紅，春色滿園。（擬人—勃勃生機(jī)）草樹(shù)\知春\不久歸，百般\紅紫\斗芳菲。詩(shī)意：花草樹(shù)木探得消47賞析前兩句運(yùn)用擬人，生動(dòng)形象寫(xiě)出晚春時(shí)節(jié)花草樹(shù)木競(jìng)相開(kāi)放、爭(zhēng)妍斗艷的美麗景象。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜贊美之情。（也可用于“斗”字妙處）賞析前兩句運(yùn)用擬人，生動(dòng)形象寫(xiě)出晚春時(shí)節(jié)花草樹(shù)木競(jìng)相開(kāi)放、爭(zhēng)48楊花\榆莢\無(wú)才思，惟解\漫天\作雪飛。詩(shī)意：楊花榆莢雖然沒(méi)有任何姿色，無(wú)法像其他花草那樣呈現(xiàn)嬌艷，但是他們也不自卑，化作了漫天雪花，翩翩起舞紛飛。楊花\榆莢\無(wú)才思，惟解\漫天\作雪飛。詩(shī)意：楊花榆莢雖然49賞析后兩句運(yùn)用擬人比喻，生動(dòng)形象描繪了樸素?zé)o華的楊花榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飄舞，加入留春的行列，作者借此表達(dá)了要珍惜光陰、不失時(shí)機(jī)的積極人生態(tài)度。賞析后兩句運(yùn)用擬人比喻，生動(dòng)形象描繪了樸素?zé)o華的楊花榆莢也不50本篇是一首寫(xiě)晚春景物的詩(shī)。作品運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)描寫(xiě)花草樹(shù)木得知春天不久就要?dú)w去，于是各逞姿色，爭(zhēng)芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來(lái)沒(méi)有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列，表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情,同時(shí)也提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好的未來(lái)。本篇是一首寫(xiě)晚春景物的詩(shī)。作品運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)描寫(xiě)花51課外古詩(shī)詞誦讀四首王維《竹里館》李白《春夜洛城聞笛》岑參《逢入京使》韓愈《晚春》課外古詩(shī)詞誦讀四首王維《竹里館》52竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。53

王維，字摩詰，唐代杰出的詩(shī)人、畫(huà)家。開(kāi)元年間進(jìn)士，后官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)“王右丞”，外號(hào)“詩(shī)佛”。其詩(shī)與孟浩然齊名，世稱(chēng)“王孟”。

王維，字摩詰，唐代杰出的詩(shī)人、畫(huà)家。開(kāi)元年間進(jìn)士，后54詩(shī)歌特色蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝两襁@個(gè)評(píng)價(jià)都受到了學(xué)者的肯定。王維以五言律詩(shī)和絕句著稱(chēng)。王維的詩(shī)有兩種風(fēng)格，前期的詩(shī)大都反映現(xiàn)實(shí)，后期則多是描繪田園山水，王維最擅長(zhǎng)的也是田園詩(shī)。詩(shī)歌特色蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)55崇信佛教，晚年專(zhuān)誠(chéng)奉佛精通詩(shī)、畫(huà)以山水詩(shī)成就為最

唐，王維（701－761），字摩詰→詩(shī)佛→蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”→與孟浩然合稱(chēng)“王孟”崇信佛教，晚年專(zhuān)誠(chéng)奉佛唐，王維（701－761），字摩詰→詩(shī)56注釋:1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。2.嘯：發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音,類(lèi)似于打口哨。3.深林：指“幽篁”。4.相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說(shuō)，獨(dú)坐幽篁，無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。獨(dú)坐/幽篁里，彈琴/復(fù)長(zhǎng)嘯.深林/人不知,明月/來(lái)相照。

竹里館

——王維注釋:1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。獨(dú)坐/幽篁里，竹里57譯文:

月夜，獨(dú)坐幽靜的竹林子里?；驈棌椙?，或吹吹口哨。竹林里僻靜幽深，無(wú)人知曉。卻有明月陪伴，殷勤來(lái)相照。

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.深林人不知,明月來(lái)相照。譯文:月夜，獨(dú)坐幽靜的竹林子里。獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯58詩(shī)歌鑒賞此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景。前二句渲染了竹林清幽、恬靜的環(huán)境和詩(shī)人“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”等動(dòng)作，足見(jiàn)詩(shī)人的閑情雅致。后二句寫(xiě)夜靜人寂，明月相伴。全詩(shī)沒(méi)有特意寫(xiě)景物，著重寫(xiě)人在竹林里的活動(dòng)，意境優(yōu)美高雅，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。詩(shī)歌鑒賞此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與59本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人與竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心境。本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人與竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，60賞析詩(shī)句賞析詩(shī)句614、全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境？能體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)有哪些？傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊心境。“獨(dú)坐”、“彈琴”“長(zhǎng)嘯”。4、全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊心境?！蔼?dú)坐”62獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.修辭角度：運(yùn)用反襯，以動(dòng)襯靜，以彈琴長(zhǎng)嘯反襯月夜竹林的寂靜，表現(xiàn)出詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。煉字角度：“獨(dú)”是“獨(dú)自”的意思，詩(shī)人獨(dú)自坐在幽靜的竹林里，用彈琴、長(zhǎng)嘯來(lái)陶冶情操，表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.修辭角度：運(yùn)用反襯，以動(dòng)襯靜，以彈琴63深林人不知，明月來(lái)相照

運(yùn)用了擬人的手法，把天上的明月當(dāng)作心心相印的知己，表現(xiàn)出詩(shī)人新穎而獨(dú)特的想象力。表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。深林人不知，641、《竹里館》中表現(xiàn)詩(shī)人安閑自得的生活的句子是：

獨(dú)坐幽篁里

彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯1、《竹里館》中表現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)坐幽篁里彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯652、王維《竹里館》中，寫(xiě)夜靜人寂、明月相伴，表現(xiàn)詩(shī)人淡泊情懷的句子是：

深林人不知，

明月來(lái)相照2、王維《竹里館》中，寫(xiě)夜深林人不知，明月來(lái)相照663、王維《竹里館》中寫(xiě)月夜竹林的幽靜，以“”來(lái)反襯。

彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯3、王維《竹里館》中寫(xiě)月夜彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯67春夜洛城聞笛李白春夜洛城聞笛李白68春夜洛城聞笛誰(shuí)家玉笛/暗飛聲，散入春風(fēng)/滿洛城。此夜曲中/聞?wù)哿?，何人不?故園情？李白春夜洛城聞笛誰(shuí)家玉笛/暗飛聲，散入春風(fēng)/滿洛城。此夜曲中/聞69

李白（701年2月28日—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。漢族，出生于西域碎葉城，5歲隨父遷至劍南道之綿州昌隆縣，祖籍隴西郡成紀(jì)縣。他因?qū)懺?shī)而聞名，為當(dāng)時(shí)的人們所激賞，稱(chēng)贊他的詩(shī)可以“泣鬼神”。他的代表作有：《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等。他以富于浪漫主義色彩的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)，描寫(xiě)山川，抒發(fā)壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩(shī)人。作者簡(jiǎn)介李白（701年2月28日—762年），字太白，號(hào)青蓮居70李白,中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“大李杜”。（小李杜為李商隱和杜牧）終身不得志，在其詩(shī)中表達(dá)出追求自由和對(duì)未來(lái)積極向上的精神。作者簡(jiǎn)介李白,中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”，與杜71《春夜洛城聞笛》創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是開(kāi)元二十三年（735）李白游洛陽(yáng)時(shí)所作。描寫(xiě)在夜深人靜之時(shí)，聞笛聲而引起思鄉(xiāng)之情。《春夜洛城聞笛》創(chuàng)作背景這首詩(shī)是開(kāi)元二十三年（72積累，解釋重點(diǎn)字詞。玉笛：精美的笛。

暗飛聲：聲音不知從何處傳來(lái)。春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義聞：聽(tīng);聽(tīng)見(jiàn)。

故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。

積累，解釋重點(diǎn)字詞。73

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，不知誰(shuí)家的玉笛吹出悠揚(yáng)的笛聲，散入春風(fēng)滿洛城。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍整個(gè)洛陽(yáng)城。此夜曲中聞?wù)哿?，就在今夜，?tīng)到哀傷的《折楊柳》曲調(diào)，何人不起故園情。誰(shuí)不會(huì)萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情。誰(shuí)家741、詩(shī)歌首句中的“暗”字有何妙處？

三、合作探究“暗”是隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)的意思，寫(xiě)出笛聲的飄渺曠遠(yuǎn)，烘托夜的寂靜，表達(dá)了詩(shī)人聞笛的孤寂，觸發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情；另一方面照應(yīng)了“誰(shuí)家”，讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想.1、詩(shī)歌首句中的“暗”字有何妙處？三、合作探究“暗75“散“是散入，準(zhǔn)確的表現(xiàn)了笛聲隨著春風(fēng)傳到各地，勾出了多少旅人的情思。“滿”遍布，這是作者主觀的夸張，寫(xiě)出笛聲無(wú)處不在無(wú)處不聞，表現(xiàn)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之濃。2、賞析“散入春風(fēng)滿洛城”中“散”“滿”字的妙處?！吧ⅰ笆巧⑷耄瑴?zhǔn)確的表現(xiàn)了笛聲隨著春風(fēng)傳到各地，勾出了多少旅76在一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，不知從何而來(lái)的一曲悠揚(yáng)的笛聲飄入耳際，曲聲隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)城的每一個(gè)角落。3、用生動(dòng)的語(yǔ)言描述詩(shī)中“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”的畫(huà)面。在一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，不知從何而來(lái)的一曲悠揚(yáng)的笛聲飄入耳際，77“柳”和“留”是諧音，古人往往用“折柳”送別，有挽留、不舍之意，在這首詩(shī)里“折柳”應(yīng)是一首曲子，寓有惜別、懷遠(yuǎn)之意。4、詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？“柳”和“留”是諧音，古人往往用“折柳”送別，有挽留、不舍之78“折柳”是古代關(guān)于惜別的一首名曲，后人在送別中常有折柳的習(xí)俗。“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是本詩(shī)的關(guān)鍵。5、你是否同意“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵之說(shuō)？為什么？“折柳”是古代關(guān)于惜別的一首名曲，后人在送別中常有折柳的習(xí)俗79從“故園情”三字可以看出這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。6、從詩(shī)的末句你感受到了詩(shī)人怎樣的情感？從“故園情”三字可以看出這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。6、80表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情7、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情7、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情81課堂小結(jié)《春夜洛城聞笛》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)抒發(fā)了作者客居洛陽(yáng)，夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫(xiě)笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城，后兩句寫(xiě)因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩(shī)扣緊一個(gè)"聞"字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，感情直率真摯又有余蘊(yùn)，令人回味無(wú)窮。課堂小結(jié)82思鄉(xiāng)的詩(shī)句1、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。——王建(唐)《十五夜望月寄杜郎中》2、鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。——王灣(唐）《次北固山下》3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。——杜甫(唐)《春望》4、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！畎?唐）《渡荊門(mén)送別》5、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！R知章(唐)《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首·其一》思鄉(xiāng)的詩(shī)句83逢入京使逢入京使84逢入京使[唐]岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。逢入京使85關(guān)于作者岑參（715～770）唐代詩(shī)人。是唐代著名的邊塞詩(shī)人。岑參與高適并稱(chēng)“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。其詩(shī)題材廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，出塞以前曾寫(xiě)了不少山水詩(shī)，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。岑參86

此詩(shī)作于公元749年（天寶八載）詩(shī)人赴安西途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記。此時(shí)詩(shī)人34歲，前半生功名不如意，無(wú)奈之下，出塞任職。他告別了在長(zhǎng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽(yáng)關(guān)，奔赴安西。他的邊塞詩(shī)多數(shù)是昂揚(yáng)樂(lè)觀的，表現(xiàn)出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士踏上征途之后，他們不可能沒(méi)有思鄉(xiāng)的感情，也不可能不思念父母妻子。岑參的《逢入京使》所表現(xiàn)的就是對(duì)故園和家人的思念，這是真摯健康的感情，雖然調(diào)子不怎么高昂。但不能認(rèn)為是消極的、悲觀的，盡管他流下了思鄉(xiāng)之淚。岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。此詩(shī)創(chuàng)作于天寶8年(749)作者赴安西途中,表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。創(chuàng)作背景此詩(shī)作于公元749年（天寶八載）詩(shī)人赴安西途中。這是87譯文：回頭向東望自己的故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面淚水沾濕了衣袖，涕淚依然擦不干。途中與你在馬上邂逅，想要寫(xiě)封信卻沒(méi)有筆與紙；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。注釋∶①入京使：回京的使者。②故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家園。漫漫：形容路途遙遠(yuǎn)。③龍鐘：涕淚淋漓的樣子。④憑：托。逢入京使[唐]岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。譯文：回頭向東望自己的故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面淚水沾濕了衣袖88故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。“故園東望路漫漫”，寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)家多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免涌上心頭。鄉(xiāng)愁難收。“故園”，指的是在長(zhǎng)安的家。“東望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。2.詩(shī)中表現(xiàn)作者強(qiáng)烈思想感情的是？故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干?！肮蕡@東望路漫漫”89賞析1、展開(kāi)想象，想象出一二句的畫(huà)面

詩(shī)人了離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)很久了，回首望去，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，煙塵蔽天，看不到家鄉(xiāng)在什么地方，使詩(shī)人不禁思念家鄉(xiāng)和親人，掩面而泣，淚水很快就沾濕了衣袖。2、分析“雙袖龍鐘淚不干”這一句的表達(dá)效果

“龍鐘”是沾濕的意思，這一句運(yùn)用夸張的手法，生動(dòng)形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷戀的深情。賞析1、展開(kāi)想象，想象出一二句的畫(huà)面90馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安

這兩句是寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報(bào)平安又苦于沒(méi)有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫(xiě)得十分傳神。“逢”字點(diǎn)出了題目，在赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過(guò)，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無(wú)紙筆，也顧不上寫(xiě)信了，只好托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”吧。這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心的，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。

1.詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊疆的思鄉(xiāng)懷親之情的是？馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安這兩句是寫(xiě)遇到入京使91全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情與思念親人之情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？他一方面有對(duì)故園相思眷92

這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，充