廣東省珠海市二中2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

廣東省珠海市二中2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：美育即以美育人、以文化人，宗旨在于立德樹人。中國(guó)古典戲曲有著獨(dú)特的美育范式。戲曲舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)的聲腔和形象，因可愉悅感官、心靈，又能感化人心而彰顯出重要的美育價(jià)值。“陶情”是古典戲曲美育傳統(tǒng)的主題之一。戲曲是一種綜合性的藝術(shù)表演形式。經(jīng)過(guò)高度提煉后，在戲曲舞臺(tái)上呈現(xiàn)出華麗的角色造型、精彩的“唱念做打”和曲折的戲曲沖突，無(wú)不引發(fā)觀眾看戲、聽(tīng)?wèi)蚝推窇虻呐d趣，促成他們?cè)诟泄倮^而在心理層面產(chǎn)生基于審美共識(shí)的情感共鳴。在創(chuàng)作與鑒賞的相互依存關(guān)系中，戲曲和心悅性的美學(xué)價(jià)值被強(qiáng)調(diào)，并將戲曲的情感力量化作“以美育人”的媒介，完成了古典戲曲美育的審美實(shí)踐?！帮L(fēng)教”也是古典戲曲美育功用的體現(xiàn)。古典戲曲于內(nèi)容上秉承了“興觀群怨”“文以載道”的文學(xué)傳統(tǒng)，從而在基調(diào)上確定了“厚人倫，美風(fēng)化”的美育宗旨。勸善懲惡、辨明是非、弘揚(yáng)忠孝等，皆是古典戲曲呈現(xiàn)“教化”意義的美育主題。大眾皆耳熟能詳?shù)摹陡]娥冤》《趙氏孤兒》《桃花扇》《中山狼》等劇目，因傳遞出是非、愛(ài)憎、曲直、善惡等倫理道德價(jià)值而盛傳不衰。以“美風(fēng)化”為文化使命，古典戲曲也完成了“勸使為善，誡使勿惡”的德育實(shí)踐?！懊里L(fēng)化”是唱響古典戲曲功用的主旋律，貫穿于戲曲美育觀演進(jìn)的始終。戲曲承載教化意義的天然功利性能夠被持續(xù)性地激活潛藏能量，主要源于因變則通，因通則久。在通與變并行的演進(jìn)邏輯中，持續(xù)綻放著藝術(shù)魅力。通者，指千古不變之精神傳統(tǒng)。古典戲曲中積淀著中華民族最深沉的精神追求，諸如《精忠記》彰顯的“精忠報(bào)國(guó)”之家國(guó)情懷，《桃花扇》傳遞的“天下興亡”之擔(dān)當(dāng)意識(shí)，《桃園結(jié)義》體現(xiàn)的＂俠肝義膽”之忠義精神，《竇娥冤》宣揚(yáng)的“公正平等”之價(jià)值理念，以及各類劇目中至今仍蘊(yùn)含的講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、崇正義之時(shí)代價(jià)值，一直以來(lái)都是中華文化生生不息的生命之源，也是國(guó)人生成并堅(jiān)定文化自信心的理論基石之一。濃厚的文化情結(jié)使得不同時(shí)代的觀眾形成了基于民族認(rèn)同的價(jià)值觀，也激勵(lì)了他們不斷反芻、消化其中內(nèi)涵，進(jìn)而提出戲曲美育構(gòu)想的新方案。變者，指依時(shí)代語(yǔ)境而適時(shí)更新的美育內(nèi)涵?！懊里L(fēng)化”的美育實(shí)踐總是與民族精神的構(gòu)建密切相關(guān)。基于映射不同時(shí)代民族精神的問(wèn)題意識(shí)，古典戲曲的美育內(nèi)涵也相應(yīng)地呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。封建王朝時(shí)期戲曲美育的路徑選擇是高臺(tái)教化，在詩(shī)教傳統(tǒng)的影響下，古典戲曲承載的德育價(jià)值被突出。在抵抗外辱和尋求民族出路的抗?fàn)帟r(shí)代，戲曲美育觀則立足思想啟蒙立場(chǎng)，成為宣揚(yáng)“啟蒙”與“救亡“精神的重要文藝載體。20世紀(jì)80年代以降，隨著中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和思想解放潮流的興起，戲曲美育的首要目標(biāo)已經(jīng)被提升為追求戲曲的藝術(shù)美，尤為注重傳承寶貴的民族文化遺產(chǎn)。進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，如何利用新媒介的影響力，讓古典戲曲走進(jìn)課堂、走向大眾，弘揚(yáng)并傳播其藝術(shù)魅力，又成為當(dāng)前戲曲美育的重要課題?；凇巴ā迸c“變”的演進(jìn)邏輯，古典戲曲美育觀在今天既對(duì)“發(fā)現(xiàn)美”有所傳承，又踏上了深入“探索美”的新征程。繼承和激活這份寶貴的文化遺產(chǎn)，要求在新的時(shí)代重新審視與豐富戲曲美育的內(nèi)涵，并挖掘出其與時(shí)俱進(jìn)且歷久彌新的重要意義。（摘編自劉玲華《文化自信與古典戲曲美育觀的理論重構(gòu)》）材料二：歷史悠久的中華文明，燦爛光輝的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，不僅形成了中華民族獨(dú)特的審美，而且為我們提供了極為豐厚的審美文化資源。因此，修正畸形的審美觀，加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主流審美，提升全社會(huì)的審美水平，應(yīng)注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋給養(yǎng)，不僅追求形式美、外在美，更要追求內(nèi)涵美、內(nèi)在美。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有豐富的審美表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)文學(xué)、繪畫、書法、戲劇、音樂(lè)、舞蹈等文藝門類中的優(yōu)秀作品，無(wú)不是中華美學(xué)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。以古詩(shī)詞為例，清晨可以是“日出霧露徐，青松如骨沐”，傍晚可以是“黃昏獨(dú)倚朱闌，西南新月眉彎”，夜晚可以是“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”……詩(shī)詞的韻律美、哲理美、凝練美、畫面美千百年來(lái)散發(fā)著無(wú)窮的魅力，默默地進(jìn)行著美的傳遞。由審美的視角打開傳統(tǒng)文化之門，我們可以充分感受到中華文化的燦爛，增強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有積極的審美價(jià)值引領(lǐng)。孟子曰：“充實(shí)之謂美?！惫胖V云：“人品不高，落墨無(wú)法。”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)美的追求蘊(yùn)涵著對(duì)真善人格的向往，追求美的過(guò)程也是價(jià)值觀、人生觀、世界觀養(yǎng)成的過(guò)程。今天我們?nèi)匀徊荒苊撾x“真善”來(lái)談美，那是因?yàn)槊撾x“真善”談美會(huì)使美變成空洞的形式。一味追求表面美、形式美、外表美，會(huì)造成名不副實(shí)、徒有虛表，會(huì)陷入淺薄、膚淺，掉入庸俗甚至低俗、惡俗。樹立正確的審美觀，鞏固和加強(qiáng)社會(huì)主流審美，關(guān)系到國(guó)家的文化安全，關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定，關(guān)系到民族的前途和未來(lái)。審美觀的背后是社會(huì)文化問(wèn)題，它關(guān)系到我們應(yīng)該以什么樣的文化來(lái)滿足和引導(dǎo)人民群眾特別是青少年一代。如果不創(chuàng)作出更多具有健康崇高審美品位的文藝作品，如果不提供更多有文化內(nèi)涵、有中華文化基因的文化產(chǎn)品，如果不對(duì)丑陋的審美加以駁斥、對(duì)崇高的審美加以弘揚(yáng)，就會(huì)出現(xiàn)美丑觀的混亂，出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象。（摘編自肖一《從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋審美給養(yǎng)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．古典戲曲通過(guò)舞臺(tái)上的角色造型、“唱做念打”和戲曲沖突，促成觀眾產(chǎn)生情感共鳴。B．不同時(shí)代的民族精神不同，古典戲曲的美育內(nèi)涵也隨之相應(yīng)地呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。C．要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋審美給養(yǎng)，就要在追求形式美的同時(shí)追求內(nèi)涵美、內(nèi)在美。D．對(duì)丑陋的審美加以駁斥、對(duì)崇高的審美加以弘揚(yáng)，有可能避免美丑觀混亂等現(xiàn)象等出現(xiàn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．“美風(fēng)化”是唱響古典戲曲功用的主旋律，古典戲曲在產(chǎn)生時(shí)就天然具備了美育功用。B．中華美學(xué)精神都地生動(dòng)體現(xiàn)在包括傳統(tǒng)文學(xué)、繪畫、書法、戲劇、音樂(lè)等在內(nèi)的作品中。C．材料二引孟子的話是為了論證脫離“真善”的美并非真正的美，必將掉入庸俗的境地。D．正因在繼承精神傳統(tǒng)的同時(shí)，隨時(shí)代適時(shí)更新美育內(nèi)涵，戲曲才能一直發(fā)揮教化作用。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最適合作為材料二的論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A．德國(guó)哲學(xué)家伽達(dá)默爾主張：“經(jīng)典超越了時(shí)代和趣味之起伏變化，體現(xiàn)出審美經(jīng)驗(yàn)的共時(shí)性?！盉．中國(guó)古代思想家莊子曾說(shuō)：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。”C．法國(guó)啟蒙思想家盧梭強(qiáng)調(diào)：“從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力?！盌．中國(guó)古代文論家劉勰認(rèn)為：“文以辨潔為能，不以繁縟為巧；事以明核為美，不以深隱為奇?！?．兩則材料從不同的角度闡釋了中華傳統(tǒng)文化的審美功用，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5．廣州市文化、教育部門準(zhǔn)備啟動(dòng)2022年度“粵劇進(jìn)校園”專題活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容，談?wù)勅绾卧诒敬位顒?dòng)中更好地發(fā)揮粵劇的美育功能。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。窮人的專利權(quán)狄更斯我的名字叫約翰。學(xué)的是打鐵的行當(dāng)。打十九歲那年起，人家看見(jiàn)我沒(méi)幾根頭發(fā)，就一直管我叫“老約翰”了?，F(xiàn)時(shí)我已經(jīng)五十六歲了，頭發(fā)并不比上面提到的十九歲的時(shí)候多，可也不比那時(shí)候少，因此，這方面也就沒(méi)有什么新的情況好說(shuō)。我發(fā)明過(guò)一種螺絲，掙了二十鎊錢，這筆錢我這會(huì)兒還在用。整整有二十年工夫，我都在斷斷續(xù)續(xù)地搞一樣發(fā)明，邊搞邊改進(jìn)。上一個(gè)圣誕節(jié)前夜十點(diǎn)鐘，我終于完成了這個(gè)發(fā)明。完成之后，我喊我妻子也進(jìn)來(lái)看一看。這時(shí)候，我跟我妻子站在機(jī)器模型旁邊，眼淚簌簌地落到它身上。那是在差不多一年之前的圣誕節(jié)前夜十點(diǎn)鐘完成的。我把凡是能節(jié)省下來(lái)的錢統(tǒng)統(tǒng)都用在模型上了。我想自己去申請(qǐng)專利。我的姻兄弟，西布羅密奇的喬治·貝雷臨死的時(shí)候遺留給我的妻子、他的姊妹一百十八鎊零十個(gè)先令的英格蘭銀行股票。我和我妻子一直還沒(méi)有動(dòng)用過(guò)這筆錢。我們倆都同意拿這個(gè)發(fā)明去申請(qǐng)專利。我的朋友威廉·布徹替我寫了一封信給倫敦的湯姆斯·喬哀。我乘“四等車”上了倫敦，在湯姆斯·喬哀那里租了一間為期一個(gè)禮拜的房子。湯姆斯·喬哀說(shuō)要申請(qǐng)專利，第一步得向維多利亞女王提交一份申請(qǐng)書。我在靠近司法院法官弄的桑掃普頓大樓里找到了一位推事，在他那兒提出了陳述書，付了十八便士。他叫我拿著陳述書和申請(qǐng)書到白廳的內(nèi)務(wù)部去，把這兩份東西留在那里請(qǐng)內(nèi)務(wù)大臣簽署，繳付了兩鎊兩先令又六便士。六天后，大臣簽好了字，又叫我拿到首席檢察官公署去打一份調(diào)查報(bào)告。我照他說(shuō)的去辦了，繳付了四鎊四先令。我臨時(shí)住在湯姆斯·喬哀那里，租期已經(jīng)延長(zhǎng)了一個(gè)禮拜，這會(huì)兒五天又過(guò)去了。首席檢察官寫了一份所謂例行調(diào)查報(bào)告，打發(fā)我?guī)е@份東西到內(nèi)務(wù)部去。內(nèi)務(wù)部根據(jù)它搞了個(gè)復(fù)本他們把它叫作執(zhí)照。為了這張執(zhí)照，我付出了七鎊十三先令六便士。這張執(zhí)照又要送到女王面前去簽署，女王簽署完畢，再發(fā)還下來(lái)，內(nèi)務(wù)大臣又簽了一次。我現(xiàn)在已經(jīng)在湯姆斯·喬哀那里住到了第三個(gè)禮拜了，費(fèi)用挺大，我只好處處節(jié)儉過(guò)日子。我感到自己都有點(diǎn)泄氣了。在林肯旅社的專利局里，他們替我的發(fā)明搞了一份“女王法令草案”的東西，還準(zhǔn)備了一份“法令提要”。就為這份東西，我付了五鎊十先令六便士。專利局又正式謄寫兩份法令文本，一份送印章局，另一份送掌璽大臣衙門。這道手續(xù)下來(lái)，我付了一鎊七先令六便士，外加印花稅三鎊。這個(gè)局里的謄寫員謄寫了女王法令準(zhǔn)備送呈簽署，我付了他一鎊先令。再加印花稅一鎊十先令。接下來(lái)，我把女王法令再送到首席檢察官那兒簽署。我去取的時(shí)候，付了五鎊多。拿回來(lái)后，又送給內(nèi)務(wù)大臣。他再轉(zhuǎn)呈女王。女王又簽署了一次。這道手續(xù)我又付了七鎊十六先令六便士。到現(xiàn)在，我待在湯姆斯·喬哀那兒已經(jīng)超過(guò)了一個(gè)月。我都不大有耐心了，錢袋也掏得差不多了。女王法令還得送到設(shè)在河濱大道上桑莫塞特公館的印章局去——印花商店也在那里。印章局的書記搞了一份“供掌璽大臣簽署的印章局法令”，我付了他四鎊七先令。掌璽大臣的書記又準(zhǔn)備了一份“供大法官簽署的掌璽大臣法令”，我付給他四鎊兩先令?！罢骗t法令”轉(zhuǎn)到了辦理專利的書記手里，謄寫好后，我付了他五鎊七先令八便士。在此同時(shí)，我又付了這件專利的印花稅，一整筆三十鎊。接著又繳了一筆“專利置匣費(fèi)”，共九鎊零七便士。各位，同樣置辦專利的匣子，要是到湯姆斯·喬哀那里，他只要收取十八個(gè)便士。接著，我繳付了兩鎊兩先令的“大法官財(cái)務(wù)助理費(fèi)”。再接下來(lái)，我又繳了七鎊十三先令的“保管文件夾書記費(fèi)”。再接著，繳付了十先令的“保管文件夾協(xié)理書記費(fèi)”。再接下來(lái)，又重新給大法官付了一鎊十一先令六便士。最后，還繳付了十先令六便士的“掌璽大臣助理及封燙火漆助理費(fèi)”。到這時(shí)，我已經(jīng)在湯姆斯·喬哀那里待了六個(gè)禮拜了。這件獲得順利通過(guò)的發(fā)明已經(jīng)花掉了我九十六鎊七先令十八便士。這還僅僅在國(guó)內(nèi)有效。要是帶出聯(lián)合王國(guó)的境界，我就要再花上三百鎊。（陳才宇譯，有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．約翰辦理專利權(quán)經(jīng)歷了三十六道手續(xù)，花費(fèi)了六個(gè)多星期，交納了近百英鎊，終于辦理了通用的專利權(quán)。B．小說(shuō)以第一人稱進(jìn)行敘述，刻畫了作品中的“我”——約翰——一個(gè)聰明勤勞、溫和老實(shí)的老工人形象。C．小說(shuō)敘述了老約翰申請(qǐng)專利時(shí)國(guó)家機(jī)關(guān)的層層盤剝，一系列不合理流程的出現(xiàn)有著濃濃的諷刺意味。D．小說(shuō)深刻揭露了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)虛偽、丑惡的本質(zhì)，同時(shí)滿懷熱情地抒發(fā)了普通民眾的心聲。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中寫姻兄弟，西布羅密奇的喬治·貝雷給約翰妻子留下英格蘭銀行股票，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展，為后文“我”辦理專利權(quán)的花費(fèi)做了鋪墊。B．小說(shuō)通過(guò)個(gè)性化的表述，運(yùn)用幽默詼諧的筆法，不厭其煩地議論說(shuō)理，以高度的藝術(shù)表現(xiàn)力塑造了約翰這個(gè)人物形象。C．這篇小說(shuō)不以曲折離奇的故事情節(jié)取勝，但批判的傾向從情節(jié)中自然流露出來(lái)，也蘊(yùn)含于形象的描繪中。D．作者以普通人的生活經(jīng)歷為中心構(gòu)思情節(jié)，塑造典型人物和典型環(huán)境，通過(guò)情節(jié)揭示社會(huì)問(wèn)題，從而突出主題。8．小說(shuō)中多次談到“我”在湯姆斯·喬哀家租住的事情，這樣安排有何用意？9．小說(shuō)以“我”為敘事視角，有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。王守仁，字伯安，余姚人。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進(jìn)士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場(chǎng)驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。十四年六月，命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，寧王襲下九江、南康，薄安慶?；蛘?qǐng)救安慶，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣?！北娫唬骸吧啤薄ｅ峰┕园矐c還兵。乙卯遇于黃家渡。明日宸濠方晨朝其群臣官軍奄至以小舟載薪乘風(fēng)縱火焚其副舟宸濠舟膠淺倉(cāng)卒易舟遁王冕所部兵追執(zhí)之凡三十五日而賊平。帝時(shí)已親征，命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠將京軍數(shù)千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動(dòng)，撫之愈厚。病予藥，死予棺，遭喪于道，必停車慰問(wèn)良久始去。京軍謂“王都堂愛(ài)我”，無(wú)復(fù)犯者。忠、泰輕守仁文士，強(qiáng)之射。徐起，三發(fā)三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請(qǐng)歸省。守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天資異敏，謫龍場(chǎng)，窮荒無(wú)書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專以致良知為主。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。（選自《明史·王守仁傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．明日/宸濠方晨朝/其群臣官軍奄至/以小舟載薪乘風(fēng)/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之/B．明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風(fēng)縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之/C．明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風(fēng)縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟/遁王冕所部兵追執(zhí)之/D．明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至以小舟/載薪乘風(fēng)/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“檄”，即檄文，古代官方用以征召、曉諭或聲討的文書。文中指征調(diào)兵力。B．“兵部”掌握武官選用及兵籍、兵械、軍令等的官署，以尚書為主官，侍郎為次官。C．“歸省”，指從外地回到家鄉(xiāng)探親，古時(shí)指當(dāng)官的人或是有成就的人回歸故里。D．“乞骸骨”，古代官吏自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王守仁為人正直，敢于進(jìn)言。他反對(duì)劉瑾濫捕南京給事中御史戴銑等人，向皇帝上奏章請(qǐng)求營(yíng)救，觸怒劉瑾，結(jié)果被廷杖四十，貶為貴州龍場(chǎng)驛丞。B．王守仁善于用兵，足智多謀。在寧王軍隊(duì)偷襲攻下九江、南康，迫近安慶時(shí)，他不去救援安慶而去攻打南昌，三十五天就平定了寧王叛亂。C．王守仁性格溫厚，文武雙全。張忠、許泰兩人輕視他是文人，故意逼迫他射箭，他三次射中靶心，讓張忠、許泰對(duì)他心生敬佩。D．王守仁從事教育，他的教育以“推廣擴(kuò)充心靈內(nèi)在的良知”為主要內(nèi)容，向他求學(xué)的人都聽(tīng)從他的，于是世上就有了“陽(yáng)明學(xué)”。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動(dòng)，撫之愈厚。（2）忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！保?）客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。（《五石之瓠》）四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。答王十二寒夜獨(dú)酌有懷（節(jié)選）

李白黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚。與君論心握君手，榮辱于余亦何有？14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王十二是李白的朋友，他曾經(jīng)寫了一首《寒夜獨(dú)酌有懷》贈(zèng)給李白，李白這首詩(shī)是酬答朋友、抒發(fā)己志之作。B．詩(shī)歌運(yùn)用了比喻的修辭，“蒼蠅”喻讒人，“貝錦”喻忠言。小人的讒謗與忠言相互交織，談笑間令人失色。C．“與君論心握君手”表現(xiàn)了詩(shī)人與王十二深摯的感情，詩(shī)人由之前對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的感慨轉(zhuǎn)為向朋友表達(dá)心志。D．詩(shī)歌的最后一句運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，表明了詩(shī)人肯定的態(tài)度，增強(qiáng)了詩(shī)歌的語(yǔ)勢(shì)，感情激烈，富有感染力。15．這首詩(shī)蘊(yùn)含著作者復(fù)雜的感情，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。五、情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《無(wú)衣》中流露出“修好我們的鎧甲和兵器，一同奔赴戰(zhàn)場(chǎng)”之情誼的句子是“___________，___________”。（2）《春江花月夜》中，詩(shī)人仰望明月，遐思冥想，對(duì)宇宙生成、人類本源進(jìn)行探索的句子是：___________，___________。（3）李白《將進(jìn)酒》中，表現(xiàn)出藐視富貴利祿只愿沉醉酒香的詩(shī)句是“___________，___________”。（4）《江城子·十年生死兩茫茫》一詞中，表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見(jiàn)時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”情形的兩句“___________，___________”。（5）《老子》第二十四章中用生活中“___________，___________”的常識(shí)，說(shuō)明急躁冒進(jìn)，反而達(dá)不到自己的目的。六、選擇

簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。冬奧會(huì)既是體育盛會(huì)，也是文化盛宴，講述著中國(guó)故事，彰顯著中國(guó)風(fēng)采，傳遞出中國(guó)自信。閃耀中華文明初曙之光的泥河灣遺址群，絢麗綻放在燕山山脈的崇禮太子城，穿梭于百年京張的“冰雪專列”，打造了“一站一景一文化”，訴說(shuō)著悠悠萬(wàn)古往事；“青綠腰”背后的北宋名畫《千里江山圖》，以戲劇和影視化的表現(xiàn)手法講述典籍里的中華民族……這一切都因冬奧盛會(huì)_______，同頻共振。通過(guò)建筑、服裝、演出等各種載體，“中國(guó)風(fēng)”與“奧運(yùn)情”充分_______，讓北京冬奧會(huì)成為展示中國(guó)文化的寬廣平臺(tái)。不僅北京冬奧會(huì)彰顯出創(chuàng)新理念的厚重感，還呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的時(shí)代感。開幕式使用的8K超高清地面顯示系統(tǒng)、VR體驗(yàn)下的歷史博物館、車廂外研發(fā)上線的英文購(gòu)票網(wǎng)站等，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化_______。北京冬奧會(huì)既讓中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代表達(dá)，更用中國(guó)元素刷新了奧林匹克的審美，_______著中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，讓世人能看到5000多年文明的深厚積淀。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．交相輝映

交匯

渾然天成

展示B．交相輝映

交融

相與為一

展現(xiàn)C．相映成趣

交匯

相與為一

展示D．相映成趣

交融

渾然天成

展現(xiàn)18．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．北京冬奧會(huì)不僅呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的時(shí)代感，還彰顯出創(chuàng)新理念的厚重感。B．不僅北京冬奧會(huì)呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的厚重感，還彰顯出創(chuàng)新理念的時(shí)代感。C．不僅北京冬奧會(huì)彰顯出創(chuàng)新理念的時(shí)代感，還呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的厚重感。D．北京冬奧會(huì)不僅呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的厚重感，還彰顯出創(chuàng)新理念的時(shí)代感。19．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“崇禮太子城絢麗綻放在燕山山脈，泥河灣遺址群閃耀著中華文明初曙之光，‘冰雪專列’穿梭于百年京張”。從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？七、語(yǔ)言表達(dá)20．閱讀下面的文字，完成下列小題。節(jié)日期間，無(wú)論是家人團(tuán)圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。因此，節(jié)后很多人會(huì)增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過(guò)年肥”，減肥也就提到日程上來(lái)。事實(shí)上，生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實(shí)根本不胖，反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對(duì)此卻毫不在意，那么，怎么判斷是否需要減肥呢？從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，身材是否肥胖，

①

。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字，國(guó)人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5～23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要減肥，而高于23.9，就可以考慮減肥了。提到減肥，不少人都為之“奮斗”過(guò)，節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來(lái)減肥，這種方式不但難以長(zhǎng)期堅(jiān)持，

②

，有人就因此得了嚴(yán)重的胃病。而且，如果以后恢復(fù)吃晚飯，

③

，甚至比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營(yíng)養(yǎng)素供給不足，蛋白質(zhì)供應(yīng)下降，肌肉量也會(huì)隨之減少，體重反彈后，在同樣的體重下，體脂率反而會(huì)比減肥前更高。因此，減肥一定要講究科學(xué)。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。八、材料作文21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。教育家羅家倫曾提出成為“強(qiáng)者”的三個(gè)基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦，不可征服的精神。請(qǐng)根據(jù)材料，從自己的人生感悟出發(fā)，比較三個(gè)條件，談?wù)勀囊粋€(gè)條件是最重要的，并闡述你的看法和理由。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．D

3．A

4．①材料一從傳統(tǒng)戲曲這一具體的傳統(tǒng)藝術(shù)形式的角度，闡述了戲曲的陶情功能和在通與變并行的演進(jìn)發(fā)揮的風(fēng)化功能。②材料二則從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)這一整體的角度，闡述了其豐富的審美形式和審美價(jià)值引領(lǐng)所起到的審美功用。5．①借助粵劇具有美感的表演要素，激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)和情感共鳴，寓教于樂(lè)。②選取具有教育意義、符合新時(shí)代價(jià)值觀的劇目，引領(lǐng)學(xué)生的精神追求。③順乎學(xué)生的身心特點(diǎn)，充分利用數(shù)字化手段，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、探索美?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C．“就要在追求形式美的同時(shí)追求內(nèi)涵美、內(nèi)在美”錯(cuò)。原文是“不僅追求形式美、外在美，更要追求內(nèi)涵美、內(nèi)在美”，原文中“追求形式美、外在美”和“追求內(nèi)涵美、內(nèi)在美”是遞進(jìn)關(guān)系，而選項(xiàng)說(shuō)成是并列關(guān)系了。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A．“就天然具備了美育功用”錯(cuò)。原文是“戲曲承載教化意義的天然功利性能夠被持續(xù)性地激活潛藏能量”，原文中指的是“天然功利性”，而不是“天然具備了美育功用”。B．“中華美學(xué)精神都生動(dòng)體現(xiàn)在包括傳統(tǒng)文學(xué)、繪畫、書法、戲劇、音樂(lè)等在內(nèi)的作品中”錯(cuò)。原文是“傳統(tǒng)文學(xué)、繪畫、書法、戲劇、音樂(lè)、舞蹈等文藝門類中的優(yōu)秀作品，無(wú)不是中華美學(xué)精神的生動(dòng)體現(xiàn)”，選項(xiàng)前后關(guān)系弄錯(cuò)了。C．“是為了論證脫離‘真善’的美并非真正的美，必將掉入庸俗的境地”錯(cuò)。根據(jù)材料二第三段開頭第一句話“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有積極的審美價(jià)值引領(lǐng)”可知，引孟子的話是為了論證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有積極的審美價(jià)值引領(lǐng)。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)材料二的首尾段落的論述，強(qiáng)調(diào)要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋給養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極審美價(jià)值引領(lǐng)作用。A．強(qiáng)調(diào)經(jīng)典對(duì)審美的作用。B．強(qiáng)調(diào)無(wú)為思想。C．強(qiáng)調(diào)美對(duì)生活的作用。D．強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要以簡(jiǎn)潔明了為主。6．A7．B

8．①人物塑造：體現(xiàn)了老約翰內(nèi)心情感的變化，暗示了老約翰經(jīng)濟(jì)處境的窘迫。②情節(jié)結(jié)構(gòu)：以租期的不斷延長(zhǎng)暗示了情節(jié)的發(fā)展。③情感主旨：批判了專利權(quán)申請(qǐng)過(guò)程的拖沓煩瑣，凸顯了小人物面對(duì)層層盤剝時(shí)的無(wú)奈。

9．“我”既是故事的主人公也是故事的敘述者：①第一人稱的敘述視角增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，使敘述更有說(shuō)服力，更引人深思；②便于更直觀地抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判之情，有利于作者表達(dá)對(duì)社會(huì)諸多現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)；③以“我”的見(jiàn)聞串起故事情節(jié)，使故事情節(jié)更加緊湊、集中?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞作品思想內(nèi)容的能力。A.“終于辦理了通用的專利權(quán)”錯(cuò)誤，小說(shuō)最后說(shuō)“這還僅僅在國(guó)內(nèi)有效。要是帶出聯(lián)合王國(guó)的境界，我就要再花上三百鎊”，由此可知，通行證只在英國(guó)適用，并不通用。故選A。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。B.“不厭其煩地議論說(shuō)理”錯(cuò)誤，小說(shuō)中無(wú)抽象議論和空洞的說(shuō)理，應(yīng)為“不厭其煩地?cái)⑹隆?。故選B。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。從文中來(lái)看，“在湯姆斯?喬哀那里租了一間為期一個(gè)禮拜的房子”“我臨時(shí)住在湯姆斯?喬哀那里，租期已經(jīng)延長(zhǎng)了一個(gè)禮拜，這會(huì)兒五天又過(guò)去了”“我現(xiàn)在已經(jīng)在湯姆斯?喬哀那里住到了第三個(gè)禮拜了，費(fèi)用挺大，我只好處處節(jié)儉過(guò)日子”“我待在湯姆斯?喬哀那兒已經(jīng)超過(guò)了一個(gè)月。我都不大有耐心了，錢袋也掏得差不多了”“到這時(shí)，我已經(jīng)在湯姆斯?喬哀那里待了六個(gè)禮拜了”，“延長(zhǎng)”“又”“已經(jīng)”“到這時(shí)”這些詞語(yǔ)說(shuō)明“我”在湯姆斯?喬哀那兒的租期不斷地延長(zhǎng)，而這延長(zhǎng)也就逐步推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，這是情節(jié)方面的作用；從人物形象塑造的角度來(lái)看，隨著時(shí)間的流逝，租住的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，“我”的內(nèi)心情感發(fā)生了變化，而“只好處處節(jié)儉過(guò)日子”“錢袋也掏得差不多了”等表現(xiàn)出“我”經(jīng)濟(jì)處境的窘迫，這是形象方面的作用；從表現(xiàn)小說(shuō)情感主旨的角度看，小說(shuō)中多次談到“我”在湯姆斯?喬哀家租住的事情展現(xiàn)了申請(qǐng)專利過(guò)程的煩瑣，而面對(duì)這樣的情形，“我”這樣的小人物只能無(wú)奈地等候，毫無(wú)辦法，凸顯了小人物面對(duì)層層盤剝時(shí)的無(wú)奈。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。從本文來(lái)看，“我”既是本文的主要人物，也是整個(gè)故事的敘述者。從敘述者的角度來(lái)看，作者從“我”的視角來(lái)講述這個(gè)申請(qǐng)專利的過(guò)程，讓整個(gè)環(huán)節(jié)展示在讀者面前，讓故事的敘述更具真實(shí)性和說(shuō)服力，更具震撼人心的力量；從情節(jié)發(fā)展的角度看，小說(shuō)以“我”的所見(jiàn)所聞串起小說(shuō)的故事情節(jié)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，使故事情節(jié)更加緊湊、集中，給人留下了深刻的印象；從揭示主題的角度看，小說(shuō)通過(guò)“我”的親身經(jīng)歷展示申請(qǐng)專利過(guò)程的拖沓煩瑣，凸顯了小人物面對(duì)層層盤剝時(shí)的無(wú)奈，有助于直接抒發(fā)作者對(duì)此種社會(huì)現(xiàn)狀的批判，對(duì)小人物遭遇的同情。10．B11．A

12．C

13．（1）張忠、許泰兩人故意縱容京兵冒犯王守仁，有的叫著王守仁的名字辱罵他。王守仁不為所動(dòng)，對(duì)待他們更加寬厚。（2）忽然領(lǐng)悟到要推究事物原理，從而從中獲得智慧，應(yīng)當(dāng)求助于自己的內(nèi)心（從自己的內(nèi)心尋求答案），不應(yīng)當(dāng)求助于外在事物，感嘆說(shuō)：“道理就在這里。”（3）客人得到藥方，拿來(lái)取悅吳王，越國(guó)發(fā)兵侵吳，吳王派他統(tǒng)帥（軍隊(duì)）?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：第二天早晨，朱宸濠正在召見(jiàn)他的群臣，官軍突然殺到。官軍用小船裝滿木柴，乘風(fēng)放火，燒了叛軍的副船。朱宸濠的船只擱淺，匆忙換船逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追趕抓住了他?！捌淙撼肌弊觥俺钡馁e語(yǔ)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除選項(xiàng)A?！耙孕≈圯d薪”意思是“用小船裝滿木柴”，“以小舟”是狀語(yǔ)，修飾“載”，中間不能斷開，排除選項(xiàng)D?！岸荨币馑际恰疤优堋?，主語(yǔ)是“宸濠”應(yīng)緊跟在上句后，后面說(shuō)的是王冕率兵追趕他，排除選項(xiàng)C。故選B。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。A.“文中指征調(diào)兵力”錯(cuò)。檄，文中用以聲討寧王朱宸濠反叛的文書。故選A。12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“讓張忠、許泰對(duì)他心生敬佩”錯(cuò)誤。原文是“忠、泰益沮”，應(yīng)是張忠、許泰更加懊喪。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“縱”，縱容；“犯”，冒犯；“撫”，撫慰，這里是對(duì)待的意思；“厚”，寬厚。（2）“格”，推究；“致”，求得；“求”，尋求，求助；“喟然”，慨嘆的樣子。（3）“說(shuō)”，取悅；“有難”，發(fā)兵侵吳；“將”，統(tǒng)率（軍隊(duì)）。參考譯文：王守仁，字伯安，余姚人。二十歲考中鄉(xiāng)試，學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。只是更喜歡談?wù)摫ǎ疑瞄L(zhǎng)射箭。弘治十二年考取進(jìn)士。正德元年冬天，劉瑾抓捕南京給事中御史戴銑等二十多人。王守仁剛正地向皇帝上奏章?tīng)I(yíng)救，劉瑾大怒，在朝廷上將王守仁杖刑四十下，貶謫為貴州龍場(chǎng)驛丞。劉瑾被殺，衡量（王守仁的才能），調(diào)遷到廬陵做知縣。（王守仁）入京朝見(jiàn)皇帝，升任南京刑部主事。十四年六月，受命平定福建叛軍。行軍到豐城時(shí)，寧王朱宸濠反叛，知縣顧佖把這個(gè)消息告訴他。王守仁急忙趕到吉安，與伍文定征調(diào)軍糧，修治器械船只，傳送文書揭露朱宸濠的罪狀，使太守縣令等地方官各自率官員士兵為王事盡力。壬辰七月初一，寧王的軍隊(duì)偷襲攻下九江、南康，迫近安慶。有人請(qǐng)求救援安慶，王守仁說(shuō)：“不能這樣?，F(xiàn)在九江、南康已經(jīng)被叛賊把守，我們?cè)竭^(guò)南昌和他們?cè)诮舷喑?，兩個(gè)郡的軍隊(duì)斷絕我們的后路，這樣就腹背受敵了。不如直接攻打南昌。叛軍聽(tīng)到南昌被攻破，一定會(huì)解除安慶的圍困來(lái)回救。我們?cè)诤杏婀羲麄儯瑳](méi)有不勝利的?！北娙苏f(shuō)：“好?！敝戾峰┕粡陌矐c回兵。乙卯日兩軍在黃家渡相遇。第二天早晨，朱宸濠正在召見(jiàn)他的群臣，官軍突然殺到。官軍用小船裝滿木柴，乘風(fēng)放火，燒了叛軍的副船。朱宸濠的船只擱淺，匆忙換船逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追趕抓住了他。總共三十五天叛軍就被平定。當(dāng)時(shí)皇帝已經(jīng)親自出征，任命安邊伯許泰為副將軍，偕同提督軍務(wù)太監(jiān)張忠率領(lǐng)數(shù)千京兵，逆江而上，抵達(dá)南昌。張忠、許泰兩人故意縱容京兵冒犯王守仁，有的叫著王守仁的名字辱罵他。王守仁不為所動(dòng)，對(duì)待他們更加寬厚。病了給他們藥，死了給他們棺槨，在路上遇到辦喪事的，一定停下車慰問(wèn)好久才離開。京兵們說(shuō)“王都堂愛(ài)護(hù)我們”，沒(méi)有再冒犯他的人。張忠、許泰輕視王守仁是個(gè)文士，強(qiáng)迫他射箭。王守仁慢慢起身，射了三支箭，三次射中靶心。京兵都大聲歡呼，張忠、許泰更加懊喪。世宗剛即位，任命王守仁擔(dān)任南京兵部尚書。王守仁不赴任，請(qǐng)求回家探望父母。王守仁病重，上疏請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)，舉薦鄖陽(yáng)巡撫林富代替自己，不等詔命回復(fù)就回家了。走到南安去世，享年五十七歲。王守仁天資異常聰明，貶謫到龍場(chǎng)的時(shí)候，窮荒之地沒(méi)有書籍，每天整理以前所學(xué)。忽然領(lǐng)悟到要推究事物原理、從而從中獲得智慧，應(yīng)當(dāng)求助于自己的內(nèi)心，不應(yīng)當(dāng)求助于外在事物，感嘆說(shuō)：“道理就在這里?！庇谑巧钚挪灰?。他從事教育，專門以“致良知”為主。求學(xué)的人一致聽(tīng)從他，世間于是有了“陽(yáng)明學(xué)”。14．B15．（1）世態(tài)炎涼的感慨。詩(shī)人想通過(guò)廣泛交游來(lái)施展自己的才能和抱負(fù)，但是“黃金散盡交不成”，嘗盡了世態(tài)炎涼。（2）光陰虛度的無(wú)奈?！鞍资诪槿迳肀惠p”抒發(fā)了作者年華老去，不得重用，反被輕視，內(nèi)心充滿了壯志難酬的傷感、無(wú)奈。（3）受人排擠的憤懣。“一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲”兩句寫小人毀謗之聲非常喧鬧，聞之令人心驚。運(yùn)用典故，意指讒言可畏。揭露世間賢愚不分，賢者遭誹謗，小人得志猖狂。（4）榮辱偕忘的灑脫。詩(shī)人與朋友傾心暢談，“光榮和恥辱對(duì)于我來(lái)說(shuō)又算的什么？”表現(xiàn)了詩(shī)人襟懷磊落，灑脫無(wú)羈?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“‘貝錦’喻忠言