讀《沉浸于求索之中》有感

換一種眼光看教育——讀《沉浸于求索之中》有感物電11班508號(hào)劉俊屏邊縣白云中心學(xué)校近期讀完了陶西平的《沉浸于求索之中》一書(shū)，其中的一段話“世界上沒(méi)有理想的教育，但是有教育的理想。沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的教育是人民全滿意的，也沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的教育工作是完美無(wú)缺的”引起了我的思考。我們作為教育工作者，要怎樣把教育盡量做成理想的教育？盡量讓人民滿意？而目前我們的教育問(wèn)題層出不窮，比如教育不公，教育資源配置不合理；學(xué)生的課余負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)生是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，很多學(xué)生完成作業(yè)的時(shí)候已經(jīng)不知道自己是為何要完成這個(gè)作業(yè)；德育教育薄弱，孩子沒(méi)有從小樹(shù)立正確的人生觀，不知道學(xué)習(xí)的正確目的和意義；應(yīng)試教育，學(xué)生是為了高考而學(xué)習(xí)，高分低能，進(jìn)入大學(xué)后，連最基本的生活自理都成問(wèn)題……對(duì)于這些問(wèn)題，教育內(nèi)外都在呼吁，都在反思。但為什么這些年來(lái)一直改變不大，治標(biāo)不治本。最主要的原因還是大多數(shù)人的教育觀念的問(wèn)題。之前的教育對(duì)社會(huì)的發(fā)展還是做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但其中的一些弊病，越來(lái)越顯露出來(lái)。這是我們應(yīng)該換一種眼光看教育的時(shí)候了。換一種眼光看教育，就是要用以人為本的眼光來(lái)看教育，來(lái)實(shí)施教育。一、以人為本，看待教育。傳統(tǒng)的智力理論形成了傳統(tǒng)的教育觀，從而支撐了教育的應(yīng)試化現(xiàn)象?；蛟S可以說(shuō)，在傳統(tǒng)的教育觀念中應(yīng)試教育是實(shí)施教育的最好手段。但這已經(jīng)不符合在多元智能理論下人們對(duì)人才的定義，對(duì)教育的期望了。作為心理學(xué)研究成果的多元智能理論深刻的體現(xiàn)了以人為本的思想。以人為本就是要促進(jìn)人的德、智、體、美、勞等各方面全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是社會(huì)全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，那必然離不開(kāi)全面發(fā)展的高素質(zhì)的國(guó)民。所以，以人為本是我們黨和國(guó)家發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，當(dāng)然也就是我們教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。那么，我們?cè)诮逃^(guò)程中就要緊緊把握以人文本的教育觀，從而抓住教育工作的重點(diǎn)。1、教育工作者的任務(wù)是創(chuàng)造合適學(xué)生發(fā)展教育，不是選擇合適教育的學(xué)生。我們要樹(shù)立人人都能成才的學(xué)生觀，用欣賞的眼光看待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的缺點(diǎn)。2、每一個(gè)人才都是扎實(shí)的素質(zhì)基礎(chǔ)和良好的個(gè)性特長(zhǎng)的統(tǒng)一體。全面發(fā)展的教育就是要使學(xué)生在打牢素質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)也使個(gè)性特長(zhǎng)得到良好的發(fā)展。這樣的人才，才是完整的人才，才是社會(huì)全面發(fā)展需要的人才。3、以人為本的教育，其價(jià)值的最重要體現(xiàn)就是要使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。要堅(jiān)持“育人為本，德育為先”，要增強(qiáng)價(jià)值觀教育的自覺(jué)性。二、以人為本，實(shí)施教育。我國(guó)的教育改革并非一帆風(fēng)順，一段時(shí)間“精講多練”成為了教育改革的主攻目標(biāo)，教育的目的成了一味地灌輸知識(shí)，而忽略了學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展。這就形成了在教育的實(shí)施過(guò)程中教師只管教，學(xué)生只管學(xué)；教師是主體，學(xué)生跟著走；課本是中心，師生圍著轉(zhuǎn)。這種現(xiàn)象在邊疆少數(shù)民族地區(qū)的教育中至今還普遍存在。這顯然不符合現(xiàn)在以人為本的教育觀念了。在以人為本的教育觀念的指導(dǎo)下，我們的教育在實(shí)施中就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)改變：1、每位學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們不能用統(tǒng)一的眼光來(lái)看待學(xué)生；用唯一的方法來(lái)教育學(xué)生；用一致的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。我們要堅(jiān)持把每一個(gè)學(xué)生看成是學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體，要在微觀領(lǐng)域推進(jìn)教育的均衡發(fā)展。2、我們的教育應(yīng)該從教育活動(dòng)的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)學(xué)生的不同需求。在教育活動(dòng)中要堅(jiān)持共性教育與個(gè)性教育的結(jié)合。3、形成合理有效的引導(dǎo)和激勵(lì)機(jī)制是發(fā)揮學(xué)生主體作用的重要途徑。學(xué)校在教育活動(dòng)中要建立起一套以鼓勵(lì)為主的激勵(lì)機(jī)制，以增強(qiáng)學(xué)生發(fā)展優(yōu)勢(shì)和提升弱勢(shì)的信心。4、在學(xué)校中教師與學(xué)生之間應(yīng)該建立民主平等的師生關(guān)系。師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要因素，因此要最大限度地減少對(duì)學(xué)生的師源性情感傷害。5、學(xué)校的評(píng)價(jià)體系引導(dǎo)著學(xué)校教育的方向。首先，必須高度重視評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的科學(xué)性；其次，評(píng)價(jià)方式影響著教育的效果，必須高度重視評(píng)價(jià)方式的人性化；最后，要將績(jī)效評(píng)價(jià)與發(fā)展性評(píng)價(jià)統(tǒng)一起來(lái)，以通過(guò)評(píng)價(jià)激勵(lì)進(jìn)取。6、堅(jiān)持生活即教育的觀念，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)生活從生活中學(xué)到知識(shí)。學(xué)校在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該盡量創(chuàng)造符合生活實(shí)際的場(chǎng)景，讓學(xué)生從體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。同時(shí)教師的行為是學(xué)生行為評(píng)判的依據(jù)，教師們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中要堅(jiān)信“身教重于言教”的理念，以身作則為人師表。目前教育的問(wèn)題是多方面的，教育改革的阻力不言