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：（８００２００（１）（２）１．３．４，），：１，２，），Ｐ（Ｓ，）；），），研究辦法――邏輯學，這樣，在形而上學體系中，直到黑格爾之前，其研究辦法重”：（（3）她在西方哲學史上最早提出了思維與存在同一觀點。（4）她在哲學史上開了邏輯論證辦法先河。（2）她論證揭示了理性結識和感性結識矛盾方面。）：（2）如果有物存在，人也無法結識它。（2）智者抨擊老式道德，迫使道德反對懷疑主義和虛無主義來保衛(wèi)自己，找出是（4）智者批評國家和國家法，必然引起關于國家哲學理論發(fā)展，必要把這種理論（2）第一種把哲學從天上拉回人間。（3）形式：對話和問答。（3）赫拉克利特：以為（現(xiàn)象）世界經(jīng)常變化。（4）愛利亞派：以為（理念）世界是不變；以為存在是一。（5）原子論者：以為存在是多。（6）阿那克薩哥拉：以為精神統(tǒng)治宇宙，而精神同物質(zhì)有區(qū)別。（2）理性知識：純粹知識。即哲學。（2）信念：關于可感事物共同知覺。（2）武士階層。德性為勇敢。（3）政治統(tǒng)治者階層：人數(shù)至少、德性為智慧（哲學王）。）：（2）數(shù)學和物理學（3）邏輯學（2）形式因：運動特定方式。（3）動力因：運動推動者或作用者。（4）目因：運動目的理由。（2）以為位移運動最基本最重要，因此著重分析。（2）在她看來，柏拉圖理念是與個別事物分離開，在許多問題上對個別事物不能（2）指稱主詞自身功能。（3）表達被定義概念與定義等同功能。（3）闡述了國家功能。），派” 。派”（2）以為火是最初元素，是積極本原；土、水、氣三種元素由火產(chǎn)生，但水和土（2）宇宙是有理性，按照節(jié)律作循環(huán)運動。（3）宇宙整體在空間上是有限，在時間上是有朽，但火是永恒、神圣。）：）：處”。（2）共相作為名詞是有形，作為名詞意義是無形，但心靈中關于于它印象。（4）個別事物是產(chǎn)生共相因素，但共相一旦產(chǎn)生，便成為不依賴個別事物心靈?。?，
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