《普通心理學(xué)》課件第四章

第四章1第四章學(xué)習(xí)第四章2第四章學(xué)習(xí)第一節(jié)學(xué)習(xí)概述第二節(jié)聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論第三節(jié)認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論第四節(jié)聯(lián)結(jié)-認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論

第五節(jié)內(nèi)隱學(xué)習(xí)第四章3第一章實驗心理學(xué)概論本章要點學(xué)習(xí)的概念學(xué)習(xí)的種類學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)理論內(nèi)隱學(xué)習(xí)第四章4第一節(jié)學(xué)習(xí)概述第四章5第一節(jié)學(xué)習(xí)概述學(xué)習(xí)的一般概念學(xué)習(xí)的分類第四章6學(xué)習(xí)的一般概念學(xué)習(xí)是人與動物共有的現(xiàn)象學(xué)習(xí)的標(biāo)志是行為和行為潛能的變化學(xué)習(xí)由經(jīng)驗引起學(xué)習(xí)產(chǎn)生的行為改變時間比較持久第四章7學(xué)習(xí)的一般概念（1）學(xué)習(xí)是人與動物共有的現(xiàn)象學(xué)習(xí)不是人類的專利。動物也有強大的學(xué)習(xí)潛能。動物的行為也不僅僅依靠本能，他們也需要在生活中獲得生存所必需的技能。第四章8學(xué)習(xí)的一般概念（1）學(xué)習(xí)是人與動物共有的現(xiàn)象人類的學(xué)習(xí)與動物有著本質(zhì)的區(qū)別。從內(nèi)容上看，人類的學(xué)習(xí)領(lǐng)域更廣闊；從方式上來說，動物的學(xué)習(xí)主要是在特定環(huán)境下的自發(fā)過程，人類的學(xué)習(xí)是自覺的、有目的的、積極主動的過程。第四章9學(xué)習(xí)的一般概念（2）學(xué)習(xí)的標(biāo)志是行為和行為潛能的變化

學(xué)習(xí)是有機體獲得行為的過程。學(xué)習(xí)與行為之間雖然不是一一對應(yīng)的，但學(xué)習(xí)的結(jié)果總是通過有機體的可觀察到的行為變化來體現(xiàn)的。第四章10學(xué)習(xí)的一般概念（3）學(xué)習(xí)由經(jīng)驗引起

個體經(jīng)驗儲存在個體的頭腦中，人類經(jīng)驗儲存在全世界活著的人的頭腦中，或者儲存在書籍、光盤和計算機軟件中。因此，只有那些通過親身經(jīng)歷和書本知識掌握而產(chǎn)生的行為改變才能夠算得上學(xué)習(xí)。由個體成熟產(chǎn)生的行為改變不能算作學(xué)習(xí)。第四章11學(xué)習(xí)的一般概念（4）學(xué)習(xí)產(chǎn)生的行為改變時間比較持久

學(xué)習(xí)是通過主客觀的相互作用，在個體頭腦中積累經(jīng)驗、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程，它可以通過行為或者行為潛能的持久變化表現(xiàn)出來。

第四章12學(xué)習(xí)的分類學(xué)習(xí)內(nèi)容的分類學(xué)習(xí)水平的分類學(xué)習(xí)結(jié)果的分類學(xué)習(xí)目的的分類學(xué)習(xí)方式的分類第四章13學(xué)習(xí)的一般概念（4）學(xué)習(xí)產(chǎn)生的行為改變時間比較持久

習(xí)慣化：由于重復(fù)刺激引起的反應(yīng)性下降。

敏感化：由于刺激的重復(fù)使有機體的反應(yīng)增加?！傲?xí)慣化”和“敏感化”都是由于經(jīng)驗而引起的行為改變，符合廣義的學(xué)習(xí)定義。第四章14學(xué)習(xí)的分類（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容的分類

知識學(xué)習(xí)。包括學(xué)習(xí)知識時的感知、記憶、理解等。

技能學(xué)習(xí)。主要是運動、動作、技能的熟練。

心智學(xué)習(xí)。這是以思維為主的能力的學(xué)習(xí)。

道德品質(zhì)和行為習(xí)慣學(xué)習(xí)。包括態(tài)度、品德、習(xí)慣、人格的形成。第四章15學(xué)習(xí)的分類（2）學(xué)習(xí)水平的分類美國心理學(xué)家加涅在1970年根據(jù)學(xué)習(xí)的繁簡水平的不同，提出8類學(xué)習(xí)：

（1）信號學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)對某種信號作出某種反應(yīng)，這是最簡單的學(xué)習(xí)。

（2）刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)對某種情境作出某種反應(yīng)。

（3）連鎖學(xué)習(xí)。是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合。

（4）言語聯(lián)想學(xué)習(xí)。是由言語單位所聯(lián)結(jié)的連鎖化。第四章16學(xué)習(xí)的分類（2）學(xué)習(xí)水平的分類

（5）辨別學(xué)習(xí)。

（6）概念學(xué)習(xí)。

（7）規(guī)則學(xué)習(xí)。

（8）解決問題學(xué)習(xí)。第四章17學(xué)習(xí)的分類（2）學(xué)習(xí)水平的分類1971年，加涅又對這種分類做了修正，把前四類學(xué)習(xí)合并為一類，把概念學(xué)習(xí)擴展為具體概念學(xué)習(xí)和定義概念學(xué)習(xí)，這樣就分成：（1）連鎖學(xué)習(xí)；（2）辨別學(xué)習(xí)；（3）具體概念學(xué)習(xí)；（4）定義概念學(xué)習(xí)；（5）規(guī)則學(xué)習(xí)；（6）解決問題學(xué)習(xí)。第四章18學(xué)習(xí)的分類（2）學(xué)習(xí)結(jié)果的分類

（1）言語信息的學(xué)習(xí)。學(xué)生掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容或?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果以言語信息表達(dá)出來。

（2）智慧技能的學(xué)習(xí)。要解決學(xué)生“怎么做”的問題。

（3）認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者支配自己

的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的內(nèi)在組織的才能。

第四章19學(xué)習(xí)的分類（2）學(xué)習(xí)結(jié)果的分類

（4）態(tài)度的學(xué)習(xí)。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而獲得的內(nèi)部狀態(tài)，它影響個人對事物、人物和事件所采取的行動。

（5）運動技能的學(xué)習(xí)。第四章20學(xué)習(xí)的分類（2）學(xué)習(xí)目標(biāo)的分類美國心理學(xué)家布魯姆將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域，認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)分為6類：

（1）知識。

（2）理解。

（3）應(yīng)用。

（4）分析。

（5）綜合。

（6）評價。第四章21學(xué)習(xí)的分類（2）學(xué)習(xí)方式的分類美國心理學(xué)家奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。

第四章22第二節(jié)聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論第四章23第二節(jié)聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論經(jīng)典性條件反射的理論華生的條件反射理論桑代克的“聯(lián)結(jié)-試誤說”斯金納的操作性條件反射理論聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論聯(lián)結(jié)派又稱為行為-聯(lián)結(jié)主義。聯(lián)結(jié)派從動物實驗中揭示學(xué)習(xí)的基本原理，其基本觀點是：學(xué)習(xí)是通過條件作用在刺激（S）和反應(yīng)（R）之間建立聯(lián)結(jié)的過程，強化在S-R聯(lián)結(jié)的建立中具有重要作用。24第四章第四章25

經(jīng)典性條件反射的理論

（1）反射的概念反射是神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式，是有機體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)實現(xiàn)的對外界和內(nèi)部刺激的規(guī)律性應(yīng)答。感受器傳入神經(jīng)神經(jīng)中樞傳出神經(jīng)效應(yīng)器第四章26

經(jīng)典性條件反射的理論

（2）反射弧和反射環(huán)實現(xiàn)反射活動的全部生理結(jié)構(gòu)叫反射弧。如果考慮到行為結(jié)果對于中樞的反饋作用，反射弧就變成了反射環(huán)。第四章27

經(jīng)典性條件反射的理論

（3）反射的種類

無條件反射：這是遺傳的、生來就有的反射，又叫本能，即某一物種所有個體所共同表現(xiàn)出來的不學(xué)而能的行為反應(yīng)，包括食物反射、防御反射和性反射。

條件反射：

這是有機體后天獲得的、在生活中形成的反射。條件反射有不同的種類：經(jīng)典性條件反射操作性條件反射第四章28

經(jīng)典性條件反射的理論

（3）經(jīng)典性條件反射的形成

第四章29

經(jīng)典性條件反射的理論

（3）經(jīng)典性條件反射的形成

第四章30

經(jīng)典性條件反射的理論

（5）經(jīng)典性條件反射的規(guī)律獲得：條件刺激和無條件刺激反復(fù)結(jié)合，是個體學(xué)會對條件刺激做出條件反應(yīng)的過程，叫做條件反射的獲得。條件刺激和無條件刺激呈現(xiàn)的時間關(guān)系有三種：

同時性關(guān)系延時性條件痕跡性條件第四章31

經(jīng)典性條件反射的理論

（5）經(jīng)典性條件反射的規(guī)律泛化與分化泛化：在條件反射形成初期，不僅條件刺激引起條件反應(yīng)，與條件刺激類似的刺激也能夠誘發(fā)條件反應(yīng)，這就是條件反射的泛化。分化：是指通過選擇性的強化和消退，是有機體學(xué)會對條件刺激和條件刺激類似的刺激做出不同的反應(yīng)。

第四章32

經(jīng)典性條件反射的理論

（5）經(jīng)典性條件反射的規(guī)律消退與恢復(fù)消退：條件反射形成以后，如果得不到強化，條件反應(yīng)就會逐漸削弱，最后消失。在消退之后，如果重新給予強化，條件反射還可以恢復(fù)。第四章33

經(jīng)典性條件反射的理論

（5）經(jīng)典性條件反射的規(guī)律延緩與調(diào)整延緩：在某些情況下，條件刺激出現(xiàn)后，無條件刺激隔一段時間才出現(xiàn)，有機體的條件反射就會暫時被抑制，延遲到一定時間后再出現(xiàn)，這叫做延緩。調(diào)整：是指有機體調(diào)整條件反射的強度，使之與無條件反射的強度相當(dāng)。第四章34

經(jīng)典性條件反射的理論

（5）經(jīng)典性條件反射的規(guī)律高級條件作用在條件反射形成以后，再用另一個新的中性刺激與條件刺激相結(jié)合，就可以形成第二級、第三級的條件反射。這種由一個已經(jīng)條件化了的刺激使另一個中性刺激條件化的過程，叫做高級條件作用。第四章35

經(jīng)典性條件反射的理論

（5）經(jīng)典性條件反射的規(guī)律第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)第一信號系統(tǒng)：由具體刺激物、具體信號建立的條件反射系統(tǒng)。第二信號系統(tǒng)：以詞為刺激物建立的條件反射系統(tǒng)。第四章36

華生的條件反射理論

恐懼形成實驗嬰兒：艾伯特小白兔第四章37桑代克的“聯(lián)結(jié)-試誤說”經(jīng)典實驗第四章38桑代克的“聯(lián)結(jié)-試誤說”主要觀點：（1）學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié)。（2）學(xué)習(xí)的本質(zhì)是嘗試與淘汰錯誤。效果律；準(zhǔn)備律；練習(xí)律（3）動物的學(xué)習(xí)是盲目的，人類的學(xué)習(xí)是有意識的。

第四章39

斯金納的操作性條件反射理論

斯金納箱：

第四章40

斯金納的操作性條件反射理論

反射學(xué)說：斯金納認(rèn)為，行為由反應(yīng)構(gòu)成。將行為分成兩類：應(yīng)答性行為、操作性行為。條件反射也分為兩類：應(yīng)答性條件反射操作性條件反射

第四章41

斯金納的操作性條件反射理論

反射學(xué)說：操作性條件反射遵循兩個原則：任何反應(yīng)如果跟隨者強化（獎勵），這個反應(yīng)就有重復(fù)出現(xiàn)的趨向；任何能夠通過操作反應(yīng)概率的刺激都是強化。操作學(xué)習(xí)與反射學(xué)習(xí)不同：操作學(xué)習(xí)：S-R反射學(xué)習(xí)：S-R-S

第四章42

斯金納的操作性條件反射理論

強化學(xué)說：強化學(xué)說是操作性條件反射理論最重要的部分。行為之所以發(fā)生變化是因為強化。第四章43

斯金納的操作性條件反射理論

強化學(xué)說：強化的種類強化的種類：正強化、負(fù)強化強化物：能夠增加操作行為再次發(fā)生概率的刺激叫做強化物。（正強化物、負(fù)強化物）

正強化

負(fù)強化第四章44

斯金納的操作性條件反射理論

強化學(xué)說：強化的種類正強化、負(fù)強化和懲罰：第四章45

斯金納的操作性條件反射理論

強化學(xué)說：強化的程式：強化程式又稱強化程序，是指在提供強化物的時間上作出不同的安排。

連續(xù)強化比率式間隔強化（固定比率、變化比率）間隔強化時間式間隔強化（固定時間、變化時間）第四章46

斯金納的操作性條件反射理論

操作性條件反射原理的應(yīng)用：程序教學(xué)和教學(xué)機器；行為建立；行為矯正：（消退、強化不相容的反應(yīng)、代幣法、懲罰）第四章47第三節(jié)認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論第四章48第三節(jié)認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論托爾曼的目的行為理論布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論和同化說第四章49認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論“完型-頓悟說”是格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論。代表人物是苛勒。第四章50認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論

黑猩猩問題解決的實驗第四章51認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論完型-頓悟說的基本觀點：（1）學(xué)習(xí)是頓悟的過程。學(xué)習(xí)是個體利用智慧和理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟。（2）學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完型。完型是一種心理結(jié)構(gòu)，是對事物關(guān)系的認(rèn)知。學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生一種完型組織，是不斷構(gòu)建完型的過程。第四章52認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論完型-頓悟說的基本觀點：（3）刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系不是直接的，要以意識為中介。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，行為是個體由感官領(lǐng)悟情境，再由運動神經(jīng)做出相應(yīng)的動作。人對刺激的直接反應(yīng)多是在心理或直覺層面的感受歷程。第四章53認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論托爾曼的目的行為理論美國心理學(xué)家托爾曼是一位行為主義者。但他提出了整體行為的模式和中介變量的概念，將S-R公式修改為S-O-R。在動物學(xué)習(xí)實驗的基礎(chǔ)上，他提出了目的性為主義，后來改為符號學(xué)習(xí)論。托爾曼強調(diào)認(rèn)知的作用，用動物的動機、認(rèn)識、預(yù)期、意向和目的來描述動物的行為。第四章54認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論托爾曼的目的行為理論認(rèn)知地圖為了探索動物在認(rèn)知中的學(xué)習(xí)變化，托爾曼設(shè)計了白鼠的位置學(xué)習(xí)實驗。第四章55認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論托爾曼的目的行為理論預(yù)期的作用托爾曼認(rèn)為，動物的行為由對目標(biāo)的期待引導(dǎo)。白鼠在迷津中自由探索時，寫形成了認(rèn)知地圖，這種認(rèn)知地圖在測驗階段就成為指導(dǎo)行為的預(yù)期。白鼠在預(yù)期的指導(dǎo)下行動。第四章56認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論托爾曼的目的行為理論目的學(xué)習(xí)理論托爾曼根據(jù)實驗提出了自己的學(xué)習(xí)理論：（1）學(xué)習(xí)是有目的的行為，而不是盲目的。（2）學(xué)習(xí)是期待的獲得，而非習(xí)慣的形成。期待是目的的表現(xiàn)。第四章57認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論托爾曼的目的行為理論目的學(xué)習(xí)理論托爾曼根據(jù)實驗提出了自己的學(xué)習(xí)理論：（3）在外部刺激（S）和行為反應(yīng)（R）之間存在中介變量（O）。中間變量代表機體的內(nèi)部變化，這種變化是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。第四章58認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論托爾曼的目的行為理論目的學(xué)習(xí)理論托爾曼根據(jù)實驗提出了自己的學(xué)習(xí)理論：（4）外部強化并不是學(xué)習(xí)的必要條件。有機體在無外部強化條件下，也產(chǎn)生學(xué)習(xí)。期待證實也是一種強化。這種學(xué)習(xí)屬于“潛在學(xué)習(xí)”，“潛在學(xué)習(xí)”在無外部強化條件下也能發(fā)生。第四章59認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論托爾曼的目的行為理論目的學(xué)習(xí)理論托爾曼根據(jù)實驗提出了自己的學(xué)習(xí)理論：（4）外部強化并不是學(xué)習(xí)的必要條件。有機體在無外部強化條件下，也產(chǎn)生學(xué)習(xí)。期待證實也是一種強化。這種學(xué)習(xí)屬于“潛在學(xué)習(xí)”，“潛在學(xué)習(xí)”在無外部強化條件下也能發(fā)生。第四章60

布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說

布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說布魯納是美國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家。他長期研究知覺與思維的認(rèn)知學(xué)習(xí)，在《教育過程》一書中，布魯納闡述了他關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的基本原則。布魯納的學(xué)習(xí)理論屬于認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。第四章61

布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說

布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說認(rèn)知學(xué)習(xí)觀（1）學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動的獲取知識，并把新知識和已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)自己的知識體系。第四章62

布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說

布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說認(rèn)知學(xué)習(xí)觀（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價過程。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)一門課程幾乎同時發(fā)生的過程：新知識獲得。知識轉(zhuǎn)化。通過轉(zhuǎn)化，把信息轉(zhuǎn)化成各種不同方式，使之超過它們最初所給的事實，從而學(xué)到更多知識。評價。評價是對知識轉(zhuǎn)化的檢查。評價通常包含對知識的合理性進行判斷。第四章63

布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說

布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法布魯納主張，學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為，“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段”，“發(fā)現(xiàn)不只限于尋求人類尚未知曉的事物的行為，確切的說，它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式”。第四章64奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論和同化說奧蘇伯爾是美國著名教育心理學(xué)家。他根據(jù)學(xué)習(xí)方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，并澄清了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，提出了意義學(xué)習(xí)的理論和同化說，在教育界影響巨大。第四章65奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論和同化說發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)的關(guān)系奧蘇伯爾提出了區(qū)分學(xué)習(xí)性質(zhì)的新標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并不總是積極的，接受學(xué)習(xí)并不總是消極的。區(qū)分積極學(xué)習(xí)和消極學(xué)習(xí)要根據(jù)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中進行了意義學(xué)習(xí)，還是機械學(xué)習(xí)。第四章66奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論和同化說意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)（1）新符號或符號代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念具有實質(zhì)性的聯(lián)系。所謂實質(zhì)性的聯(lián)系，是指表達(dá)的詞語雖然不同，但是等值的。（2）新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念有邏輯關(guān)系，即非人為的聯(lián)系。第四章67奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論和同化說意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件意義學(xué)習(xí)的條件（1）外部條件。意義學(xué)習(xí)的材料。（2）內(nèi)部條件。學(xué)習(xí)者必須有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系；學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種潛在意義的新知識與他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用。第四章68奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論和同化說意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件意義學(xué)習(xí)的類型（1）表征學(xué)習(xí)。即學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。表征學(xué)習(xí)的心理機制是符號和所代表的事物或觀念在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中建立相應(yīng)的等值關(guān)系。（2）概念學(xué)習(xí)。即掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。第四章69奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論和同化說意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件意義學(xué)習(xí)的類型（3）命題學(xué)習(xí)。命題以句子形式表達(dá)，包括：非概括性命題、概括性命題。命題學(xué)習(xí)中也包含了表征學(xué)習(xí)。第四章70奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論和同化說（3）命題學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾認(rèn)為，新知識與已有觀念具有下為關(guān)系，既有類屬關(guān)系。根據(jù)新知識同學(xué)習(xí)者的已有觀念之間的關(guān)系，將意義學(xué)習(xí)分為：下為學(xué)習(xí)；上位學(xué)習(xí)；并列結(jié)合學(xué)習(xí)。第四章71奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論和同化說意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)--同化說奧蘇伯爾采用皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展學(xué)說中的同化和順應(yīng)概念來解釋意義學(xué)習(xí)的發(fā)生過程。奧蘇伯爾認(rèn)為，只有學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來時，意義學(xué)習(xí)才會發(fā)生。因此，學(xué)習(xí)是學(xué)生運用已有知識經(jīng)驗來同化新知識從而形成新認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。第四章72第四節(jié)聯(lián)結(jié)-認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論第四章73第四節(jié)聯(lián)結(jié)-認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論信息加工理論建構(gòu)主義理論觀察學(xué)習(xí)理論人本主義理論第四章74信息加工理論學(xué)習(xí)的認(rèn)知加工模式加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)可以分為若干階段，每一階段需要進行不同的信息加工。第四章75信息加工理論學(xué)習(xí)的階段及教學(xué)設(shè)計第四章76建構(gòu)主義理論學(xué)習(xí)的建構(gòu)觀

（1）學(xué)習(xí)是一種獨特的、非一致的信息加工活動。學(xué)習(xí)是自我建構(gòu)、生成的過程。（2）學(xué)生以自己的方式來建構(gòu)對于事物的理解。（3）學(xué)習(xí)過程是從對感覺經(jīng)驗的選擇性注意開始的。（4）學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)該是圍繞關(guān)鍵概念組織起來的網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。第四章77建構(gòu)主義理論建構(gòu)主義對教學(xué)的啟示

（1）課本知識不是問題的唯一答案。（2）學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)是在理解的基礎(chǔ)上對假設(shè)作出檢驗和調(diào)整的問題。（3）在建構(gòu)知識的過程中，學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和信念起著重要作用。（4）提倡合作學(xué)習(xí)和交互教學(xué)。（5）重視活動性學(xué)習(xí)的作用。第四章78建構(gòu)主義理論建構(gòu)主義的教學(xué)模式

（1）結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域與結(jié)構(gòu)不良好領(lǐng)域的學(xué)習(xí)

第四章79建構(gòu)主義理論建構(gòu)主義的教學(xué)模式

（2）隨機通達(dá)教學(xué)（3）自上而下的教學(xué)設(shè)計（4）情景教學(xué)（5）教學(xué)中的社會互動第四章80觀察學(xué)習(xí)理論

美國心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為，按照條件反射的理論，學(xué)習(xí)是經(jīng)由獎勵和懲罰等外在的控制而產(chǎn)生的。人主要通過觀察和模仿他人的行為而學(xué)習(xí)，這一理論稱為觀察學(xué)習(xí)理論。第四章81觀察學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)的概念班杜拉認(rèn)為，兒