《赤壁賦》課后分層訓(xùn)練 統(tǒng)編版高一必修上

《赤壁賦》課后分層訓(xùn)練統(tǒng)編版高一必修上課后分層訓(xùn)練（二十五）赤壁賦

一、語用小題夯基練

1．下列四項(xiàng)中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是()

A．舉酒屬(勸人飲酒)客

縱(任憑)一葦之所如

B．蘇子愀(憂愁凄愴)然

正襟危(危險(xiǎn))坐

C．舞(使……起舞)幽壑之潛蛟

泣(使……淚下)孤舟之嫠婦

D．則天地曾(竟，簡直)不能以一瞬

相與(交錯(cuò))枕藉乎舟中

解析：選BB項(xiàng)，“正襟危坐”中的“危”，應(yīng)該解釋為“端正”。

2．下列四項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是()

A．浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止

B．舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章

C．山川相繆，郁乎蒼蒼

D．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

解析：選DA項(xiàng)，“馮”同“憑”，憑借，依靠。B項(xiàng)，“屬”同“囑”，勸人飲酒。C項(xiàng)，“繆”同“繚”，盤繞。D項(xiàng)，沒有通假字。

3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

A.下江陵，順流而東也逝者如斯，而未嘗往也

B.山川相繆，郁乎蒼蒼客亦知夫水與月乎

C.寄蜉蝣于天地托遺響于悲風(fēng)

D.固一世之雄也夫人之相與，俯仰一世

解析：選CC項(xiàng)，都是介詞，在。A項(xiàng)，連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)，形容詞詞尾/語氣詞，表示疑問。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的/主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。

4．下列句子中的加點(diǎn)詞古今意義相同的一組是()

A．月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

B．白露橫江，水光接天

C．渺渺兮予懷，望美人兮天一方

D．哀吾生之須臾，羨長江之無窮

解析：選DA項(xiàng)，古義：斗宿和牛宿，都是星宿名；今義：我國民間使牛與牛相斗的一種習(xí)俗。西班牙斗牛是一種人跟牛相斗的娛樂活動。B項(xiàng)，古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一。C項(xiàng)，古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征；今義：美貌的女子。D項(xiàng)，古義今義相同，都形容時(shí)間極短。

5．對下列各句加點(diǎn)詞活用情況解說正確的一項(xiàng)是()

①下江陵，順流而東也②西望夏口，東望武昌③侶魚蝦而友麋鹿④舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦

A．①和②不同③和④相同

B.①和②相同③和④不同

C.①和③相同②和④相同

D.①和④不同②和③不同

解析：選D①下：名詞作動詞，攻占；②西：名詞作狀語，向西；③侶：名詞的意動用法，以……為伴侶；④舞：動詞的使動用法，使……起舞。①和④不同，②和③不同，答案為D項(xiàng)。

6．下列句子中，和其他句子句式不同的一句是()

A．月出于東山之上 B．游于赤壁之下

C．而今安在哉 D．徘徊于斗牛之間

解析：選CC項(xiàng)，賓語前置句；A、B、D三項(xiàng)都是狀語后置句。

7．名句默寫(情境式默寫)

(1)(全國卷Ⅲ)在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之下，朗誦《詩經(jīng).陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“誦明月之詩，歌窈窕之章”。

(2)蘇軾在《赤壁賦》中形容洞簫聲“如怨如慕，如泣如訴”。這是通過音樂引起想象，運(yùn)用比喻來描寫聽者的感受。

(3)在《赤壁賦》中，蘇軾寫了夜游赤壁的歡樂情景，“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句寫出月亮升起前江面波平浪靜，清風(fēng)拂面，讓人感到無比愜意。

(4)蘇軾在《赤壁賦》中以“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”兩句從側(cè)面寫出簫聲的魅力。

(5)蘇軾在《赤壁賦》中寫江上的清風(fēng)、山間的明月能聽到即為音樂，能看到即為美景，因?yàn)椤叭≈疅o禁，用之不竭”，所以可以認(rèn)為它們是自然界無窮無盡的寶藏，可以被人們共同享用。

(6)蘇軾在《赤壁賦》中以“余音裊裊，不絕如縷”兩句形容簫聲美妙動聽，如縷縷細(xì)絲般回旋不止，給人以美的感受。

(7)《赤壁賦》中寫作者舉起酒杯，引吭高歌，吟唱《詩經(jīng)》中詠月語句的兩句是“誦明月之詩，歌窈窕之章”。

(8)蘇軾在《赤壁賦》開端寫夜游赤壁的情景，其中寫月亮正升起時(shí)的美妙景色的句子是“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。

8．文學(xué)文化常識填空

(1)蘇軾是北宋時(shí)期的文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。

(2)既望是指農(nóng)歷望日之后的第二天，望在這里指農(nóng)歷每月的十五日。

(3)斗牛在文中指天上的斗宿和牛宿。斗，在這里指南斗，牛，指的是牽牛。

9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

__①__，但愛好做飯的文人卻并不常見。因?yàn)槊献诱f過“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，__②__。蘇軾偏不在乎，他不僅愛好美食，還極愛下廚房，__③__，做出許多流傳至今的名菜。諸如“東坡魚”“東坡肘子”“東坡羹”“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。

答：①

②

③

解析：①要注意“但”在語意上的轉(zhuǎn)折，再結(jié)合“品鑒美食是件風(fēng)雅事”即可把握這句的內(nèi)容；②處要結(jié)合“蘇軾偏不在乎”，他“不在乎”的是什么？那就是這句話要說的內(nèi)容；③處自然就是交代蘇軾在做飯這方面的成就。

參考答案：中國自古不乏愛好美食的文人文人愛好做飯就未免失身份以大膽的創(chuàng)意和實(shí)踐精神

10．閱讀下面的文字，按照要求答題。

蘇軾的作品具有廣泛的影響。他熱心獎掖后進(jìn)，扶植了不少人才。他的作品在宋代廣為流傳，對宋代文學(xué)的發(fā)展起了重要作用。蘇詩受到金代詩人、明代公安派作家和清代宗宋派詩人的推崇；蘇文長期沾溉后學(xué)，其小品隨筆更開明清小品文的先聲；蘇詞直到清代，仍為陳維崧等詞家所宗法。蘇軾的大量作品，是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。

(1)有一個(gè)句子和本段的話題不統(tǒng)一，應(yīng)刪去，這句話是：

(2)請用一句話概括這段文字的主要內(nèi)容：

參考答案：(1)他熱心獎掖后進(jìn)，扶植了不少人才。

(2)蘇軾的作品對后世影響極大。(或：蘇軾的作品對后世具有廣泛影響。)

二、類文閱讀拓展練

閱讀下面的文言文，完成11～15題。

喜雨亭記

蘇軾

亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。

予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨是無禾?！睙o麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？

既以名亭，又從而歌之。歌曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭?！?/p>

11．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A．始治官舍 治：建造

B．以屬客而告之 屬：“囑”，叮囑

C．而吾亭適成 適：恰好

D．歲且薦饑 薦：連續(xù)，一再

解析：選BB項(xiàng)，屬：勸人飲酒。

12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

A．為亭于堂之北 月出于東山之上

B．雨麥于岐山之陽 句讀之不知

C．乙卯乃雨 今其智乃反不能及

D．憂者以喜 不以物喜，不以己悲

解析：選DA項(xiàng)，介詞，在/介詞，從；B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，賓語前置的標(biāo)志；C項(xiàng)，副詞，才/副詞，卻，竟然；D項(xiàng)，均為介詞，因?yàn)椤?/p>

13．下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與例句中加點(diǎn)詞的用法不相同的一項(xiàng)是()

例：望美人兮天一方

A．予至扶風(fēng)之明年

B．以為休息之所

C．既以名亭，又從而歌之

D．饑者不得以為粟

解析：選B“美人”在語境中為“所思慕的人，美好理想的象征”的意思，是一個(gè)古今異義詞。A項(xiàng)，“明年”古義為“第二年”，是一個(gè)古今異義詞；B項(xiàng)，“休息”古義與今義相同；C項(xiàng)，“從而”古義是“進(jìn)而”的意思，表遞進(jìn)，是一個(gè)古今異義詞；D項(xiàng)，“以為”古義是“把它當(dāng)作”的意思，是一個(gè)古今異義詞。

14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()

A．百姓因久旱逢甘霖而欣喜，作者的心情也很愉悅，故以“喜雨”名其亭，這與杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”一樣，表現(xiàn)作者在意的不是個(gè)人的悲歡離合，而是天下蒼生的幸福安寧。

B．全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰，如剝繭抽絲。語言輕快活潑，文筆淋漓酣暢，充分表現(xiàn)作者的喜悅心情，極富感染力。

C．第3自然段把議論寓于對話之中，句末一個(gè)反問句，強(qiáng)化了“文眼”之意。第四段以歌作結(jié)，引出給亭命名的緣由，照應(yīng)首段。全文以一“志”貫串，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

D．開篇點(diǎn)明用“雨”命名的緣由，接著援引古人以喜為名的三個(gè)例子，這三件事不僅有趣，而且都與國家政治有關(guān)。這從一個(gè)側(cè)面說明作者看重的是國計(jì)民生，而非亭名。

解析：選CC項(xiàng)，“全文以一‘志’貫串”錯(cuò)，應(yīng)為“全文以一‘喜’貫串”。

15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。

譯文：

(2)則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？

譯文：

參考答案：(1)這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年是個(gè)好年成。

(2)那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？

參考譯文：

這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶之事。古時(shí)候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號；叔孫得臣打敗狄人僑如，便用“僑如”作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。

我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸。在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)作休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年是個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因而高興，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是，我在亭子里向客人舉杯勸酒，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們會回答說：“五天不下雨，就長不成麥子了?！庇謫枺骸笆觳幌掠昕梢詥幔俊彼麄儠卮鹫f：“十天不下雨，就養(yǎng)不活稻子了?！睕]有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子上游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記嗎？

已經(jīng)用它來命名亭子以后，又進(jìn)而歌唱此事。歌詞道：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當(dāng)作短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)作糧食。一場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守。太守說沒有這力量，歸功于天子。天子也否認(rèn)，歸之于造物主。造物主也不把它當(dāng)作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然縹緲，不能夠命名它，我因而用雨來命名我的亭子?！?/p>

三、仿真高考提能練

閱讀下面的文言文，完成16～19題。

后赤壁賦

蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。

已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴；月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”

于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上，履巉巖①，披蒙茸②，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷③之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動。山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半四顧寂寥適有孤鶴橫江東來翅如車輪玄裳縞衣④戛然長鳴掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖?！我知之矣，疇昔⑤之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。

[注]①巉(chán)巖：險(xiǎn)峻的山石。②披蒙茸：披，分開；蒙，覆蓋；茸，這里指雜草。③馮夷：水神名。④玄裳縞衣：玄，黑色；縞，白色絲織品；裳，下裙；衣，上衣。⑤疇(chóu)昔：往昔，從前。

16．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A．時(shí)/夜將半/四顧寂寥/適有孤鶴/橫江東來/翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長鳴/掠予舟而西也

B．時(shí)夜將半/四顧寂寥/適有孤鶴/橫江東來/翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長鳴/掠予舟而西也

C．時(shí)夜將半/四顧寂寥/適/有孤鶴橫江/東來翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長鳴/掠予舟而西也

D．時(shí)/夜將半/四顧寂寥/適/有孤鶴橫江/東來翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長鳴/掠予舟而西也

解析：選B“時(shí)夜將半”語意完整，中間不可斷開，據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)；“東來翅如車輪”明顯語意不通，據(jù)此排除C項(xiàng)。

17．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A．“望”本義是月圓，后也指望日，指農(nóng)歷的每月十六日。

B．“斗”是古代盛酒的器具，《鴻門宴》“玉斗一雙，欲與亞父”中的“玉斗”就是指玉制的酒器。

C．“馮夷”是中國古代神話中的水神，也作“冰夷”。在《抱樸子.釋鬼篇》里說他過河時(shí)淹死了，天帝就任命他管理河川。

D．“道士”是中國道教的神職人員，他們依教奉行，接受各種戒律，過那種被世俗之人視為清苦寂寞而實(shí)際上高標(biāo)清逸的宗教生活。

解析：選A望日，指農(nóng)歷每月的十五日。

18．下列對本文的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．第3自然段中“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣”一句，既是寫實(shí)，又多少帶有作者對人世滄桑的感慨。

B．文中的“孤鶴”和“道士”是以不同形象出現(xiàn)的同一對象。

C．本文中對道士化鶴的描寫，反映出作者在出世入世問題上的矛盾心情，而《赤壁賦》中“蘇子”的議論則表達(dá)了他樂觀曠達(dá)的思想。

D．本文和課文《赤壁賦》都表現(xiàn)出一種消沉和虛無的思想，這正是作者的思想局限造成的。

解析：選DD項(xiàng)，“消沉和虛無的思想”不準(zhǔn)確，本文和課文都表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟。

19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。

譯文：

(2)疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？

譯文：

參考答案：(1)才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了。

(2)昨天晚上，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不是你嗎？