2022年高考語(yǔ)文一輪過(guò)關(guān)訓(xùn)練：語(yǔ)句銜接、補(bǔ)寫 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

2022年高考語(yǔ)文一輪過(guò)關(guān)訓(xùn)練：語(yǔ)句銜接、補(bǔ)寫統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)備戰(zhàn)2022年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)易錯(cuò)題

易錯(cuò)點(diǎn)42語(yǔ)言表達(dá)之不明語(yǔ)句銜接要求

【典例分析】

閱讀下面的文字，完成1-3題。

1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國(guó)史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)，田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會(huì)生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，______________寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多。但它不是當(dāng)時(shí)唯一的文字。《尚書.多士》記載“惟殷先人，有冊(cè)有典”，甲骨文有“典”“冊(cè)”“聿(筆)”這樣的文字，說(shuō)明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡(jiǎn)冊(cè)，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡(jiǎn)冊(cè)___________腐爛，似乎無(wú)法在北方的地下長(zhǎng)期保存，所以至今___________沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡(jiǎn)。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。（），甲骨文字體簡(jiǎn)化較多。對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語(yǔ)言的，___________受書寫材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法、詞匯系統(tǒng)，

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.以及容易尚且然而

B.乃至容易仍然雖然

C.以及易于仍然然而

D.乃至易于尚且雖然

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.由于相較于鑄造的青銅器銘文，用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難

B.用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，這是相較于鑄造青銅器銘文而言的

C.由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，所以相較于鑄造的青銅器銘文

D.用刀在龜甲和獸骨上刻字，相較于鑄造青銅器銘文而言，比較困難

3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。

B.對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。

C.對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。

D.就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。

【易錯(cuò)點(diǎn)】

易錯(cuò)點(diǎn)1解題思路不明晰對(duì)策:1.閱讀選項(xiàng)，比較差異。題目所給的四個(gè)選項(xiàng)中,往往有細(xì)微的區(qū)別,考生要抓住選項(xiàng)的細(xì)微差異并進(jìn)行比較。

2.立足內(nèi)容與話題的統(tǒng)一。整體把握文段的中心意思，保證所選的句子與上下文的語(yǔ)意吻合,語(yǔ)境和諧，能很好地表達(dá)作者的意圖。

3.注重語(yǔ)句銜接?？忌⒁庹扒邦櫤?注意語(yǔ)言邏輯上的遞進(jìn)，保證所選的句子與上下文相照應(yīng)。內(nèi)容恰當(dāng)，上下文照應(yīng),語(yǔ)句通順,這是補(bǔ)寫句子的關(guān)鍵。

4.代入檢查。確定選項(xiàng)后,可再將選項(xiàng)代入原文中,重新理清文段的思路,檢查上下文的語(yǔ)意是否銜接連貫。

易錯(cuò)點(diǎn)2缺乏前后的照應(yīng)勾連對(duì)策:依據(jù)語(yǔ)境，找準(zhǔn)思路語(yǔ)境是考生定位所選句子的依據(jù),讀懂語(yǔ)境,準(zhǔn)確理解命題者的思路，也就找到了解答問(wèn)題的突破口。

易錯(cuò)點(diǎn)3不變陳述對(duì)象

對(duì)策:陳述對(duì)象是陳述的主體,從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，中心句中含有陳述對(duì)象,這要求后文的陳述對(duì)象應(yīng)該與中心句中的陳述對(duì)象保持一致,防止后文出現(xiàn)偷換主語(yǔ)的現(xiàn)象。

易錯(cuò)點(diǎn)4不辨邏輯事理對(duì)策:1.抓邏輯關(guān)系。一般來(lái)講，影響事理相通的因素有:概念不清、前后矛盾、因果關(guān)系不當(dāng)、多重否定不當(dāng)、前后對(duì)應(yīng)不當(dāng)?shù)取?.抓關(guān)鍵詞句。①注意關(guān)聯(lián)詞的關(guān)系,或并列，或轉(zhuǎn)折,或條件,或假設(shè),或遞進(jìn)，或因果等。②注意暗示性詞語(yǔ)的意思?！皳Q句話說(shuō)”表示等同關(guān)系；“同時(shí)”表示并列關(guān)系；“與此相反”“反過(guò)來(lái)說(shuō)”表示相反、相對(duì)關(guān)系,中間不可插入別的詞語(yǔ)；“首先”“其次“再次”表示主次順序,不可倒置；“先前”“后來(lái)”，“過(guò)去”“現(xiàn)在”“將來(lái)”表示時(shí)間的先后順序；“總之”“綜上所述”“由此看來(lái)”表示要提出結(jié)論；“諸如此類”表示綜合；“所謂”表示有所解釋；等等。③注意反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)、句式。

【強(qiáng)化訓(xùn)練】

一、閱讀下面的文字，完成1-3題。

模糊性是詩(shī)歌語(yǔ)言最突出的特點(diǎn)。這種語(yǔ)言具有兩重性，即在本質(zhì)上是明確的，在表象上是模糊的；在內(nèi)容上是確指的，在形式上是靈活的。因而能構(gòu)成詩(shī)歌作品豐富多彩的審美意境，吸引鑒賞者去咀嚼、品味。鑒賞者盡可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)去_______那一個(gè)個(gè)謎底，填充那一道道藝術(shù)留白，______獲得對(duì)詩(shī)歌作品的審美享受。如果閱讀詩(shī)歌時(shí)，不能發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌文本的藝術(shù)留白，不能填充這些留白，那閱讀詩(shī)歌便______。從這個(gè)意義上講，（）這就使得詩(shī)歌語(yǔ)言和表達(dá)的意義之間形成了不少的“空白”點(diǎn)，只有通過(guò)鑒賞去增補(bǔ)這些空白，才能在詩(shī)歌語(yǔ)言與其象征意義的溝通之間架起橋梁，深刻領(lǐng)會(huì)作品的寓意。

1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．揣度從而味同嚼蠟

B．估測(cè)從而食不甘味

C．估測(cè)因此味同嚼蠟

D．揣度因此食不甘味

2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．詩(shī)歌是一種通過(guò)有限的詞匯、有限的組合規(guī)則來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌作者自己無(wú)限的心靈世界的超級(jí)語(yǔ)言復(fù)合體。

B．詩(shī)歌語(yǔ)言是一種超級(jí)復(fù)合體，詩(shī)歌作者總是通過(guò)有限的詞匯、有限的組合規(guī)則去表現(xiàn)自己無(wú)限的心靈世界。

C．詩(shī)歌作者總是通過(guò)有限的詞匯、有限的組合規(guī)則去表現(xiàn)自己無(wú)限的心靈世界，所以詩(shī)歌語(yǔ)言是一種超級(jí)復(fù)合體。

D．詩(shī)歌作者自己無(wú)限的心靈世界總是通過(guò)有限的詞匯、有限的組合規(guī)則來(lái)表現(xiàn)的，所以詩(shī)歌語(yǔ)言是一種超級(jí)復(fù)合體。

3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．只有通過(guò)鑒賞去填補(bǔ)這些空白，才能架起溝通詩(shī)歌語(yǔ)言與其象征意義之間的橋梁

B．只有通過(guò)鑒賞去增補(bǔ)這些空白，才能在詩(shī)歌語(yǔ)言與其象征意義之間架起溝通的橋梁

C．只有通過(guò)鑒賞去填補(bǔ)這些空白，才能在詩(shī)歌語(yǔ)言與其象征意義之間架起溝通的橋梁

D．只有通過(guò)鑒賞去增補(bǔ)這些空白，才能架起溝通詩(shī)歌語(yǔ)言與其象征意義之間的橋梁

二、閱讀下面的文字，完成4-6題。

如果說(shuō)幻想文學(xué)植根于中世紀(jì)傳說(shuō)與民族史詩(shī)，歷經(jīng)浪漫主義的洗禮，與寫實(shí)主義看起來(lái)___________，那么科幻文學(xué)的發(fā)展則與寫實(shí)主義文學(xué)有著___________的聯(lián)系。

科幻文學(xué)對(duì)寫實(shí)主義不無(wú)借鑒，科幻巨作《基地》《沙丘》等都含有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)政治寓意；劉慈欣___________《三體》敘事模仿的是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。但是，（）?？苹梦谋局斜仨氂锌茖W(xué)話語(yǔ)，即使其中的科學(xué)技術(shù)是無(wú)法證實(shí)、異想天開的。科幻文學(xué)中的科學(xué)話語(yǔ)是符合內(nèi)在邏輯、在認(rèn)知上可以證實(shí)其真實(shí)性的一種文學(xué)。這種真實(shí)性可能是違反常識(shí)、違反直感經(jīng)驗(yàn)、違反社會(huì)認(rèn)知的，但它在邏輯上成立，借助邏輯、科學(xué)原則或擬科學(xué)的思維認(rèn)知來(lái)矯正、挑戰(zhàn)、顛覆現(xiàn)實(shí)觀念。當(dāng)今世界，人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)正在___________地發(fā)展，科幻文學(xué)對(duì)未來(lái)物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景的想象和預(yù)見(jiàn)也越來(lái)越具有啟示意義?？梢哉f(shuō)，科幻文學(xué)指向看不見(jiàn)的真實(shí)，也指向不存在的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，但一定與此時(shí)此刻密切相關(guān)。

4．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．涇渭分明千絲萬(wàn)縷坦言如火如荼

B．涇渭分明千頭萬(wàn)緒坦白方興未艾

C．大相徑庭千絲萬(wàn)縷坦言方興未艾

D．大相徑庭千頭萬(wàn)緒坦白如火如荼

5．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．科幻文學(xué)不需要為寫實(shí)主義文學(xué)作注腳，其話語(yǔ)方式是獨(dú)特的

B．有獨(dú)特的話語(yǔ)方式的科幻文學(xué)不需要為寫實(shí)主義文學(xué)作注腳

C．科幻文學(xué)有自己獨(dú)特的話語(yǔ)方式，不需要為寫實(shí)主義文學(xué)作注腳

D．因?yàn)椴恍枰獮閷憣?shí)主義文學(xué)作注腳，所以科幻文學(xué)有自己獨(dú)特的話語(yǔ)方式

6．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．科幻文學(xué)中的科學(xué)話語(yǔ)是符合內(nèi)在邏輯、在認(rèn)知上可以證實(shí)其真實(shí)性的一種話語(yǔ)。

B．科幻文學(xué)中的科學(xué)話語(yǔ)是一種符合內(nèi)在邏輯、在認(rèn)知上可以證實(shí)其真實(shí)性的文學(xué)。

C．科幻文學(xué)中的科學(xué)話語(yǔ)是符合內(nèi)在邏輯、其真實(shí)性在認(rèn)知上可以被證實(shí)的一種文學(xué)。

D．科幻文學(xué)中的科學(xué)話語(yǔ)是一種符合內(nèi)在邏輯、在認(rèn)知上可以證實(shí)其真實(shí)性的話語(yǔ)。

三、閱讀下面的文字，完成7-9題。

日前，一場(chǎng)別具一格的展覽在中國(guó)科技館開幕。這雖然是一個(gè)科枝展，卻毫無(wú)鋼鐵機(jī)械的冰冷感，倒顯出十足的古典美。它就是該館自主研發(fā)的榫卯的魅力”主題展覽。

（）。凸出的部分叫榫，凹進(jìn)的部分叫卯。榫頭插入卯眼中，兩塊木頭便______，不再分離。其工藝之_______，扣合之嚴(yán)密，給人______之感。

在“七千年前的發(fā)明”主題展區(qū)，觀眾可以看到館藏文物珍品——浙江余姚河姆渡木榫卯，了解榫卯的發(fā)明與起源，近距離感受它的滄桑和魅力。在“古代建筑的智慧”展區(qū)，燈火輝煌的建筑內(nèi)景、隨意開合的隔扇門窗、迎風(fēng)榣動(dòng)的檐角風(fēng)鈴，給人一種氣韻天成的視覺(jué)震撼，讓人嘆為觀止。觀眾可以從建筑的整體到局部、從構(gòu)架到節(jié)點(diǎn)，再到榫卯，深入地了解古建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。在“中式家具的靈魂”展區(qū)，“穿越”回明朝，通過(guò)互動(dòng)模型中觀察明朝的榫卯結(jié)構(gòu)；還可以學(xué)習(xí)拆裝各種榫卯模型，______一件小家具。

時(shí)代在發(fā)展，雖然榫卯技藝在一定程度上減少了使用，但人們對(duì)榫卯的研究和利用卻向著更加精深的方向發(fā)展，其成為繼承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)工匠精神的載體。

7．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．榫卯，是利用木構(gòu)件凹凸結(jié)構(gòu)相互咬合實(shí)現(xiàn)構(gòu)件連接的工藝

B．利用木構(gòu)件凹凸結(jié)構(gòu)相互咬合實(shí)現(xiàn)構(gòu)件連接的工藝叫“榫卯”

C．榫卯是肇始于我國(guó)古代七千年前的一項(xiàng)重大發(fā)明

D．榫卯是中國(guó)建筑最早具有科學(xué)設(shè)計(jì)意義的語(yǔ)言

8．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．間不容發(fā)別致渾然一體組裝

B．河同水密別致渾然一體組建

C．間不容發(fā)精巧天衣無(wú)縫組裝

D．河同水密精巧天衣無(wú)縫組建

9．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．在“中式家具的靈魂”展區(qū)，幫助觀眾“穿越”回明朝，在互動(dòng)模型中觀察明朝的榫卯結(jié)構(gòu)。

B．在“中式家具的靈魂”展區(qū)，觀眾可以“穿越”回明朝，通過(guò)互動(dòng)模型觀察明朝的榫卯結(jié)構(gòu)。

C．“中式家具的靈魂”展區(qū)可以讓觀眾“穿越”回明朝，通過(guò)互動(dòng)模型中觀察明朝的榫卯結(jié)構(gòu)。

D．在“中式家具的靈魂”展區(qū)，“穿越”回明朝，通過(guò)互動(dòng)模型觀察明朝的榫卯結(jié)構(gòu)。

四、閱讀下面的文字，完成10-12題。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)包括民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)等類別，其中文人音樂(lè)的代表主要就是古琴藝術(shù)。但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國(guó)的消失，古琴藝術(shù)逐漸，甚至被社會(huì)遺忘。直到2003年，中國(guó)的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，這種過(guò)去對(duì)文化有著深刻影響的藝術(shù)形式，才重新了生機(jī)。（），但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正因?yàn)楣徘僖袅啃。沟盟侵苯雍湍愕男倪M(jìn)行交流的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。我國(guó)古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的說(shuō)法。“琴者，心也”即彈琴是為了和自己的心靈對(duì)話，與大自然交流，與三五“知音”互相欣賞；“琴者，禁也”即彈琴是為了自己，也說(shuō)明在古人心目中，琴不僅是一件樂(lè)器，也是的工具。

10．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．邊緣化獲得制約放松身心

B．私人化獲得制約修身養(yǎng)性

C．私人化煥發(fā)約束放松身心

D．邊緣化煥發(fā)約束修身養(yǎng)性

11．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．古琴的缺點(diǎn)是音量小，這是很多人的看法

B．音量小作為古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，被很多人所批評(píng)

C．音量小是古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，很多人都是這么認(rèn)為的

D．古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)

12．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．正因?yàn)楣徘僖袅啃?，所以使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂(lè)器。

B．正是古琴音量小，使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。

C．正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。

D．正因?yàn)橐袅啃?，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂(lè)器。

五、閱讀下面的文字，完成13-15題。

王安石《明妃曲》詩(shī)云：“意態(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。”他是個(gè)喜歡寫翻案文章的人，然而他的話是有道理的。美人的意態(tài)確難畫出，東施以真人來(lái)效顰西施________失敗，何況是畫家運(yùn)筆調(diào)色。那畫不出的“巧笑倩兮，美目盼兮，”古代詩(shī)人__________的這兩句詩(shī)，卻使孔子以前的中國(guó)美人如同在我們眼前。達(dá).芬奇用了四年時(shí)間畫出了蒙娜麗莎的美目巧笑，該畫初完成時(shí)，給予了我們新鮮生動(dòng)的感受。但我覺(jué)得古人的詩(shī)句是千古如新的，而油畫受了后人的補(bǔ)修、時(shí)間的侵蝕，已令人在想象里只能追尋舊影了。我曾經(jīng)坐在原畫前默默領(lǐng)略了一小時(shí)，口里念著古人的詩(shī)句，()，詩(shī)畫交輝，意境___________，各不相下，____________。

13．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．而且信手拈來(lái)豐沛各有優(yōu)劣

B．尚且俯拾即是豐沛各有優(yōu)劣

C．尚且信手拈來(lái)豐富各有千秋

D．而且俯拾即是豐富各有千秋

14．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．但我覺(jué)得古人的詩(shī)句是千古如新的，而油畫受了后人的補(bǔ)修、時(shí)間的侵蝕，已只能令人在想象里追尋舊影了。

B．但我覺(jué)得古人的詩(shī)句是千古如新的，而油畫受了時(shí)間的侵蝕、后人的補(bǔ)修，已令人只能在想象里追尋舊影了。

C．但我覺(jué)得古人的詩(shī)句是千古如新的，而油畫受了時(shí)間的侵蝕、后人的補(bǔ)修，已在想象里只能令人追尋舊影了。

D．但我覺(jué)得古人的詩(shī)句是千古如新的，而油畫受了后人的補(bǔ)修、時(shí)間的侵蝕，已讓人在想象里只能追尋舊影了。

15．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．覺(jué)得畫給予詩(shī)以具體形象，詩(shī)啟發(fā)了畫中意態(tài)

B．覺(jué)得詩(shī)啟發(fā)了具體形象，畫給予詩(shī)以意態(tài)

C．覺(jué)得畫給予詩(shī)以意態(tài)，詩(shī)啟發(fā)了具體形象

D．覺(jué)得詩(shī)啟發(fā)了畫中意態(tài)，畫給予詩(shī)以具體形象

六、閱讀下面的文字，完成16-18題。

辦好人民滿意的教育，核心是不斷滿足人民對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求。新時(shí)代，人民日益需求的優(yōu)質(zhì)教育和教育發(fā)展不充分不均衡之間的問(wèn)題彰顯。辦好人民滿意的教育，就是要堅(jiān)持以促進(jìn)教育公平正義為目標(biāo)，讓人民群眾對(duì)教育有實(shí)實(shí)在在的。辦好人民滿意的教育的基礎(chǔ)是全社會(huì)樹立科學(xué)的教育理念。教書育人理念先行，只有教育和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，辯證看待時(shí)代需求與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、百姓期待與發(fā)展實(shí)際的關(guān)系，（），也不完全服從社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求，才能構(gòu)建起有利于學(xué)生發(fā)展的素質(zhì)教育。教育，不是守株待兔的無(wú)所作為，也不是拔苗助長(zhǎng)的。學(xué)校、社會(huì)、家庭都應(yīng)樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，堅(jiān)持“德育為先、全面發(fā)展、面向全體、知行合一”，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

16．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．新時(shí)代，人民日益需求的優(yōu)質(zhì)教育增長(zhǎng)和教育發(fā)展不充分不均衡之間的矛盾彰顯。

B．新時(shí)代，人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)教育需求和教育發(fā)展不充分不均衡之間的問(wèn)題凸顯。

C．新時(shí)代，人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)教育需求和教育發(fā)展不充分不均衡之間的矛盾凸顯。

D．新時(shí)代，人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)教育需求和教育發(fā)展不充分不均衡之間的矛盾彰顯。

17．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．不考慮家長(zhǎng)的情感需求

B．不管家長(zhǎng)的情感需求如何

C．既要考慮家長(zhǎng)的情感需求

D．既不盲目追隨家長(zhǎng)的情感需求

18．依次填人文中橫線處的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．獲得感逐步遵循急功近利

B．成就感逐步遵守急于求成

C．獲得感逐漸遵守急功近利

D．成就感逐漸遵循急于求成

七、閱讀下面的文字，完成19-21題。

思維習(xí)慣決定生活習(xí)慣。好習(xí)慣不是一日養(yǎng)成的，每個(gè)人只有從思想上一點(diǎn)點(diǎn)，在日常生活中一點(diǎn)點(diǎn)做起，日積月累。比如，管住嘴，不該吃的一定不要吃，不僅是野生動(dòng)物不能碰，（），要學(xué)習(xí)了解基本的法律法規(guī)和科學(xué)常識(shí)，。傳統(tǒng)習(xí)俗也能加以改進(jìn)，比如用分餐取代聚餐，減少交叉感染，皆大歡喜。良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不僅在于把自家衛(wèi)生水平上個(gè)臺(tái)階，辦公空間的清潔也需認(rèn)真對(duì)待。日本老人的平均壽命令全世界羨慕，飲食精致清淡，良好的生活習(xí)慣也是原因——每個(gè)日常的細(xì)節(jié)，關(guān)乎生命的結(jié)局。疫情，使每個(gè)人開始重新審視自己的健康管理。理念噴涌的夸夸其談、的突擊運(yùn)動(dòng)，并不會(huì)提高自己的免疫力。健康管理，貴在把適合自己的科學(xué)管理每天持之以恒，重在每年認(rèn)真體檢檢查……

19．下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）

A．領(lǐng)略防患未然除非心血來(lái)潮

B．領(lǐng)悟未雨綢繆除了靈機(jī)一動(dòng)

C．領(lǐng)悟防患未然除了心血來(lái)潮

D．領(lǐng)略未雨綢繆除非靈機(jī)一動(dòng)

20．下列填入文中括號(hào)里的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．更不要吃其它可能危及生命的動(dòng)植物

B．更不要吃可能危及生命的其它動(dòng)植物

C．其它可能危及生命的動(dòng)植物也不要吃

D．可能危及其它生命的動(dòng)植物也不要吃

21．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．貴在把適合自己的科學(xué)每天管理持之以恒，重在每年認(rèn)真體檢

B．貴在每天把適合自己的科學(xué)管理持之以恒，重在每年認(rèn)真體檢

C．貴在每年認(rèn)真體檢，重在每天把適合自己的科學(xué)管理持之以恒

D．貴在每天把適合自己的科學(xué)管理持之以恒，重在每年認(rèn)真體檢檢查

八、閱讀下面的文字，完成22-24題。

陶淵明筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡、又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，它是作者_(dá)____出的空中閣樓。在當(dāng)代中國(guó)，無(wú)論東西南北，每個(gè)人都能找到“自己的桃花源”。人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。但每一個(gè)“桃花源”里似乎都有陶淵明的影子，真可謂“一處桃源一陶翁”。陶淵明在歸隱前也不是沒(méi)有_____過(guò)政治，讀書人誰(shuí)不想建功立業(yè)？他一上任就在自己從政的小舞臺(tái)上______地搞改革，結(jié)果卻引來(lái)了各種麻煩。陶淵明因不愿向督郵“折腰”，當(dāng)天即辭官而去。從此，他就這樣一直在鄉(xiāng)下種地、讀書、思考，終于在他57歲時(shí)寫成_______的《桃花源記》。陶淵明不是政治家，卻勾勒出一個(gè)理想社會(huì)，讓人們不斷去追求；他不是專門的游記作家，卻描繪了一幅最美的山水圖，讓人們不斷地去尋找；他不是專門的哲學(xué)家，卻給出了人生智慧，讓人們?cè)趤y世中看到一束光。如果真要說(shuō)專業(yè)的話，陶淵明只是一個(gè)詩(shī)人，他開創(chuàng)了田園詩(shī)派，用美來(lái)凈化人們的心靈。（）

22．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．虛構(gòu)參加大張旗鼓膾炙人口

B．幻化參與大刀闊斧膾炙人口

C．幻化參加大張旗鼓喜聞樂(lè)見(jiàn)

D．虛構(gòu)參與大刀闊斧喜聞樂(lè)見(jiàn)

23．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．人們把對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。

B．人們從對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知中折射出不同的“桃花源”。

C．不同的“桃花源”，反射出人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知。

D．不同的“桃花源”，折射出人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知。

24．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．中外文學(xué)史上從來(lái)沒(méi)有哪一位詩(shī)人能像他這樣創(chuàng)造了一種山水布景、一個(gè)社會(huì)模式、一種人生哲學(xué)，深深地植根在后人心中。

B．中外文學(xué)史上沒(méi)有哪一位詩(shī)人能像他這樣創(chuàng)造出一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的社會(huì)模式、山水布景、人生哲學(xué)，深深地植根在后人心中。

C．中外文學(xué)史上沒(méi)有哪一位詩(shī)人能像他這樣創(chuàng)造出—種從來(lái)沒(méi)有的山水布景、社會(huì)模式、人生哲學(xué)，在后人心中深深地植根。

D．中外文學(xué)史上從來(lái)沒(méi)有哪一位詩(shī)人能像他這樣創(chuàng)造了一個(gè)社會(huì)模式、一種山水布景、一種人生哲學(xué)，深深地植根在后人心中。

九、閱讀下面的文字，完成25-27題。

回首往昔，我們之所以能創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)________的偉大成就，靠的就是這種傳棒接力的精神。河北塞罕壩，三代林場(chǎng)人在半個(gè)多世紀(jì)中接續(xù)奮斗、矢志不移，在“黃沙遮天日，飛鳥無(wú)棲樹”的沙地上營(yíng)造出積木成林，積林成森的奇跡；山西右玉縣，（）；甘肅莊浪縣，村民們一茬接著一茬在荒山上建梯田，將“無(wú)雨苗枯黃，有雨泡黃湯”的“沒(méi)治縣”變成“景色迷人的風(fēng)景畫”。實(shí)踐證明，人人出力，接續(xù)奮斗，不畏任重道遠(yuǎn)，百轉(zhuǎn)千回，________成就功在當(dāng)代，利在千秋的偉業(yè)。

凡是過(guò)往，皆為序章。在改革開放的偉大實(shí)踐中，我們駛過(guò)了一段段________的航程，抵達(dá)了今日開闊的水域。但也應(yīng)看到，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)________，全面建設(shè)小康社會(huì)亟待進(jìn)一步突破利益化的藩籬。

25．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．名噪一時(shí)就能壯麗事不宜遲

B．彪炳史冊(cè)才能壯麗時(shí)不我待

C．彪炳史冊(cè)就能壯烈時(shí)不我待

D．名噪一時(shí)才能壯烈事不宜遲

26．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．三代林場(chǎng)人在半個(gè)多世紀(jì)中矢志不移、接續(xù)奮斗，在“黃沙遮天日，飛鳥無(wú)棲樹”的沙地上書寫出積木成林，積林成森的奇跡。

B．三代林場(chǎng)人在半個(gè)多世紀(jì)中矢志不移、接續(xù)奮斗，在“黃沙遮天日，飛鳥無(wú)棲樹”的沙地上營(yíng)造出積木成林，積林成森的奇跡。

C．三代林場(chǎng)人在半個(gè)多世紀(jì)中接續(xù)奮斗、矢志不移，在“黃沙遮天日，飛鳥無(wú)棲樹”的沙地上書寫出積木成林，積林成森的奇跡。

D．三代林場(chǎng)人在半個(gè)多世紀(jì)中接續(xù)奮斗、矢志不移，在“黃沙遮天日，飛鳥無(wú)棲樹”的沙地上創(chuàng)造出積木成林，積林成森的奇跡。

27．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．20任縣委書記一任接著一任植樹造林、防風(fēng)固沙，把“不毛之地”打造成“塞上綠洲”

B．20任縣委書記把“不毛之地”打造成“塞上綠洲”，一任接著一任植樹造林、防風(fēng)固沙

C．一