伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)修改版

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1．正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。2．能根據(jù)注釋和工具書理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。3．感受樂曲《高山流水》的音樂美，感受朋友間真摯的友情。教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。教學(xué)方法：創(chuàng)設(shè)情景法、激情引讀法【教學(xué)過程】一、情境導(dǎo)入，揭題解題1．出示關(guān)于友情的詩句，指名讀。2、這些詩句在內(nèi)容上有什么共同點(diǎn)3、師：同學(xué)們，自古以來，珍貴的友情被歷代詩人熱情地稱頌，留下了許多動(dòng)人的詩篇。這篇文言文講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)關(guān)于友情的動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。（教師在黑板中上板書課題，并強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。）2．齊讀課題。注意節(jié)奏讀課題。你怎樣理解課題（斷絕,強(qiáng)調(diào)結(jié)合注釋是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的方法）是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。二、理解課文，感知整體1．請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀3遍，要求:第一遍：讀準(zhǔn)字音，字正腔圓；第二遍：借助注釋，理解詞語；第三遍：小組合作，感知大意。2．指名用自己的話說說故事的大意。借助注釋理解文意，（提示：聯(lián)系上下文也可理解句子；翻譯成現(xiàn)代文時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)變通。）理解文意的基礎(chǔ)上再指點(diǎn)朗讀節(jié)奏。重點(diǎn)指導(dǎo)：“善”字一字二義。（擅長(zhǎng)、善于；好）“志”、“念”都表示想。乃：于是。復(fù)：再。哉、兮為語氣詞。若：好像?！岸攵胭?若泰山”3．師范讀，生注意停頓、重音及語調(diào)變化，并做好標(biāo)記。（課件出示正確的停頓。）三、品讀課文，感悟“知音”1．按節(jié)奏讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音派生問題思考：伯牙作為名滿天下的大琴師，難道沒有人稱贊過他別人是怎么夸獎(jiǎng)他的（想象說話）3．鐘子期又是怎樣稱贊的呢教師引讀:伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”品悟高山。你的眼前出現(xiàn)了怎樣的泰山（高大、巍峨峻拔）讀出泰山的巍峨峻拔。排比激情引讀：登泰山而小天下，讀出泰山的高大；會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，讀出泰山的巍峨；泰山是五岳之首，讀出泰山的王者風(fēng)范。品悟流水。你的眼前看到了怎樣的江河（江河在我國古代詩文中都是特指長(zhǎng)江、黃河，奔流不息、波濤洶涌、廣闊無垠的江河）排比激情引讀：天門中斷楚江開，讀出奔流不息的江河；九曲黃河萬里沙，讀出波濤洶涌的江河；君不見黃河之水天上來，讀出廣闊無垠的江河。4．想象說話。請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物鐘子期又是如何稱贊的（AABC式詞語拓展練習(xí)：峨峨泰山、洋洋江河、皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、依依楊柳……）指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰“

！”教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰“

！”指名回答：伯牙鼓琴，志在

，鐘子曰“

！”不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙的琴聲里除了描繪自然景物，他還會(huì)借用琴聲表達(dá)什么呢（琴聲即心聲，伯牙的琴聲里還有他的泰山般的志向和江河般的胸懷。）一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”。不僅懂得琴聲，還懂得心情、志向、和胸懷，這才是真正的知音啊！4．“人生得一知己，足矣！”，用一個(gè)詞語來形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——欣喜萬分。5．“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得！來，看看我和同學(xué)們是否也是如此有默契呢師生唱和讀。（二）品讀課文第二部分。（最后一句）1．配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。從老師和大家的一唱一和中我好像看到了伯牙和子期傾心交流、互訴衷腸。其實(shí)伯牙和子期的相遇純屬偶然，伯牙雖然名滿天下，卻總覺得始終沒有人聽懂他的琴聲，當(dāng)他一次偶然在山間對(duì)著流水彈奏時(shí)，這個(gè)打柴的農(nóng)夫卻聽懂了他的琴聲，他們彼此都覺得相見恨晚。他們多么希望能像高山流水一樣相依相伴,他們約好明年中秋老地方見。一年以后的中秋節(jié)，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，可是，天意弄人,等待他的不是子期,而是子期冰冷的墓碑,一位老人說子期去年染病身亡前有囑咐請(qǐng)把他葬在江邊，生前不能聽到伯牙操琴，即使在九泉之下也要聆聽伯牙的琴聲！’高山默默、流水無語，此時(shí)的伯牙心情又如何（悲痛欲絕）讀最后一句。知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再彈琴。2．請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。四、拓展延伸，升華情感1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然入我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！2．好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎他想用斷絕琴弦的方式表達(dá)什么他是在用破琴絕弦的方式告訴子期：知我者，子期也！伯牙斷琴絕弦，這是何等悲壯而感人的行為！知音間的深情厚誼在華夏大地傳為美談，后人有感，詩云：4．一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在背誦這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧（配樂，學(xué)生齊背課文）！五、課外作