卓爾不群的雅典課件25

卓爾不群的雅典課件251卓爾不群的雅典卓爾不群的雅典2雅典“貴族統(tǒng)治的改變是從他的改革開始的“他采取曾是最優(yōu)秀的立法拯救國家。”

他對雅典選舉體制和血緣團(tuán)體作了較徹底的改革，亞里士多德說他的改革“比梭倫的改革要民主得多”。恩格斯也認(rèn)為他是雅典國家建立過程的完滿結(jié)束。猜一猜我堅(jiān)持立場，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱?！髠愌诺洹百F族統(tǒng)治的改變是從他的改革開始的“他采取曾是最優(yōu)秀3

在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典民主政治達(dá)于極盛，因此，馬克思說：希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是他所統(tǒng)治的時(shí)代?！拔覍ρ诺涫菃栃臒o愧的。”

——伯里克利的遺言雅典民主政治逐步確立發(fā)展完善在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典民主政治達(dá)于極盛，因此，馬克思說4階段內(nèi)容貢獻(xiàn)梭倫改革克里斯提尼改革伯里克利時(shí)期法治—集體領(lǐng)導(dǎo)；任期制；選舉制確立法治原則擴(kuò)大統(tǒng)治階層貴族共和制階段內(nèi)容貢獻(xiàn)梭倫改革克里斯提尼改革伯里克利時(shí)期法治—集體領(lǐng)導(dǎo)5伯里克利改革（頂峰)②民主政治的主要機(jī)構(gòu)如“公民大會”、“五百人會議”、“陪審法庭”等擁有最充分的權(quán)力。①各級官職，除十將軍外，向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生；

公民大會（事實(shí)上的國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)）“五百人會議”陪審法庭（最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)）③國家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。（公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)，每個(gè)成員都有機(jī)會擔(dān)當(dāng)輪值主席，執(zhí)掌國家最高權(quán)力

）2、改革的內(nèi)容有哪些？內(nèi)容公元前443年至前公元前429年

伯里克利改革（頂峰)②民主政治的主要機(jī)構(gòu)如“公民大會”、“五6

機(jī)構(gòu)

性質(zhì)和職責(zé)“公民大會”

最高權(quán)力機(jī)構(gòu)“五百人會議”公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu),閉會期間處理日常事務(wù)“陪審法庭”

最高司法機(jī)關(guān)“十將軍委會”輪流統(tǒng)率軍隊(duì),首席將軍執(zhí)掌軍政權(quán)雅典主要政治機(jī)構(gòu):機(jī)構(gòu)性質(zhì)和職責(zé)“公民大會”最高權(quán)力7機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式組成性質(zhì)成年男子均可參加抽簽產(chǎn)生抽簽產(chǎn)生公民大會舉手表決每10天左右召開一次，20歲以上的男性公民參加通過抽簽從10個(gè)行政選區(qū)中各選50人組成由10個(gè)行政選區(qū)從30歲以上的男性公民中選出每個(gè)行政選區(qū)選出一名將軍，在公民大會通過舉手表決方式選出最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政外交等重大事務(wù)，每個(gè)公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)公民大會常設(shè)機(jī)構(gòu)

(輪流執(zhí)政)處理公民大會閉會期間的日常事務(wù)，召集公民大會最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，參加立法統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，參與政治；首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)伯利克里時(shí)期的民主政治機(jī)構(gòu)公民大會五百人會議陪審法庭十將軍委員會機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式組成性質(zhì)成年男子均可抽簽產(chǎn)生抽簽產(chǎn)生公民大會舉手8根據(jù)四段材料歸納雅典民主政治的特點(diǎn)。材料1“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全國公民手中，而不是在少數(shù)人手中。”材料2

伯利克里：“在我們私人生活中，我們是自由和寬容的；但是在公家事務(wù)中，我們恪守法律，因?yàn)檫@種精神杜絕人治?！辈牧?

婦女、奴隸、外邦人被排除在公民之外，公民內(nèi)部輪流執(zhí)政。材料4

除十將軍外，其余官職基本通過抽簽的方式選出，每個(gè)人既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者。人民主權(quán)(主要特點(diǎn))法律至上公民內(nèi)部的平等輪番而治根據(jù)四段材料歸納雅典民主政治的特點(diǎn)。人民主權(quán)(主要特點(diǎn))法律9黃金時(shí)代民主政治的主要表現(xiàn)：公民權(quán)力：監(jiān)督機(jī)構(gòu)：最高權(quán)力機(jī)構(gòu)：常設(shè)機(jī)構(gòu)：司法機(jī)構(gòu)：鼓勵(lì)措施：抽簽陶片放逐法公民大會五百人會議陪審法庭發(fā)放津貼除十將軍外，各級官職向所有公民開放民主向所有公民開放,貴族基本無特權(quán),公民內(nèi)部是平等的,民主政治發(fā)展到頂峰

黃金時(shí)代民主政治的主要表現(xiàn)：公民權(quán)力：抽簽陶片放逐法公民大會10卓爾不群的雅典課件2511帕羅耶是雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年30歲,是家中的男主人。今天他要去雅典參加公民大會,雖然影響干農(nóng)活,可是帕羅耶還是愿意去。因?yàn)檠诺涿裰髡紊钣薪蛸N制度的保證帕羅耶是雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年30歲,是家中的男主人。12帕羅耶和妻子來到會場門口，會場門口的執(zhí)勤人員沖著他喊道：“喂！你的妻子不能進(jìn)入會場！”女人不是雅典公民，無權(quán)參加公民大會帕羅耶和妻子來到會場門口，會場門口的執(zhí)勤人員沖著他喊13這天會議的第一個(gè)議程是投票選出民主妨礙者。帕羅耶有權(quán)投票，但他不識字，只好請旁邊一個(gè)貴族代寫，寫了誰也不知道。最后帕羅耶聽到大會宣布：貴族李維被放逐。陶片放逐法。它驅(qū)逐反對民主政治的敵人，保證民主政治的順利進(jìn)行。這天會議的第一個(gè)議程是投票選出民主妨礙者。帕羅耶有權(quán)投14會議的第二個(gè)議程是對擴(kuò)軍進(jìn)行辯論與表決，帕羅耶的遠(yuǎn)房親戚亞哥斯跳上演講臺，想發(fā)表演說，突然聽到一個(gè)聲音：“這個(gè)人有什么資格發(fā)言？”原來是帕羅耶揭發(fā)他。立即，在一片臭罵聲中，亞哥斯被轟下臺。因?yàn)閬喐缢共恍㈨樃改?，根?jù)雅典公民大會的辯論章法，亞斯哥沒有發(fā)言資格。會議的第二個(gè)議程是對擴(kuò)軍進(jìn)行辯論與表決，帕羅耶的遠(yuǎn)房15會議結(jié)束后，帕羅耶很幸運(yùn)地成為民眾法庭審判員中的一名。這次他審判的對象是蘇格拉底。因?yàn)楦鶕?jù)雅典民主政治的要求，任何一個(gè)雅典公民都可以通過抽簽的方式擔(dān)任民主機(jī)構(gòu)中的公職人員。會議結(jié)束后，帕羅耶很幸運(yùn)地成為民眾法庭審判員中的一名16蘇格拉底（前469－前399）古希臘著名哲學(xué)家，是西方哲學(xué)的開創(chuàng)者?，F(xiàn)年70歲，由于直言不諱，得罪了某些政客，被他們以“不信神”和“誤導(dǎo)青年”的罪名告上法庭。在法庭上，蘇格拉底慷慨陳詞，據(jù)理力爭，為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕羅耶根本聽不懂是什么意思，但他聽見蘇格拉底說像自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判，被激怒了的帕羅耶決定舉手投他有罪！結(jié)果,表決以多數(shù)票通過了對蘇格拉底死刑判決。蘇格拉底（前469－前399）古希臘著名哲學(xué)家，是西方哲學(xué)的17身為雅典的公民，據(jù)記載蘇格拉底最后被雅典法庭以不信神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。盡管他曾獲得逃亡雅典的機(jī)會，但蘇格拉底仍選擇飲下毒堇汁而死，因?yàn)樗J(rèn)為逃亡只會進(jìn)一步破壞雅典法律的權(quán)威，同時(shí)也是因?yàn)閾?dān)心他逃亡后雅典將再沒有好的導(dǎo)師可以教育人們了。公元前399年6月的一個(gè)傍晚，雅典監(jiān)獄中一位年屆七旬的老人就要被處決了。只見他衣衫襤褸，散發(fā)赤足，而面容卻鎮(zhèn)定自若。打發(fā)走妻子、家屬后，他與幾個(gè)朋友侃侃而談，似乎忘記了就要到來的處決。直到獄卒端了一杯毒汁進(jìn)來，他才收住“話匣子”。他把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說：“分手的時(shí)候到了，我將死，他們活下來，是誰的選擇好，只有天知道。”他的最后遺言是“克力同。我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債?！闭f完，老人安詳?shù)亻]上雙眼，睡去了。這位老人就是大哲學(xué)家蘇格拉底。身為雅典的公民，據(jù)記載蘇格拉底最后被雅典法庭以不信神18

一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外，沒有犯任何其它罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑?。?！處死蘇格拉底說明了什么？抽簽選舉、輪流坐莊可能導(dǎo)致權(quán)力濫用或誤用一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對一個(gè)除了運(yùn)用言19三、雅典民主政治的得與失１、歷史作用（1）鑄就了希臘人的民族性格(渴求知識、樂于探究)（2）使希臘在眾多文化領(lǐng)域取得巨大成就（上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用）

對希臘:對人類文明大發(fā)展:（1）開西方民主政治的先河，其理論與實(shí)踐為近現(xiàn)代西方民主政治制度奠定了初步基礎(chǔ)；①理論：主權(quán)在民、輪番而治、公民平等、法律至上，權(quán)力分立②實(shí)踐：差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運(yùn)作方式（2）為后來歐美資產(chǎn)階級提供了思想基礎(chǔ)。三、雅典民主政治的得與失１、歷史作用（1）鑄就了希臘人的民族20雅典民主政治的表現(xiàn)對西方民主政治的影響輪流坐莊是近代選舉制的起源人民主權(quán)是近代以來主權(quán)在民思想的開端五百人議事會規(guī)定的任期是近代資產(chǎn)階級代議制下任期制的淵源五百人議事會按公民人數(shù)分配名額是比例代表制的開始公民大會中的辯論行為是近代西方議會制的雛形雅典民主政治的表現(xiàn)對西方民主政治的影響輪流坐莊是近代選舉制的21美國大選期間，美國公民積極投票。美國大選期間，美國公民積極投票。22全國人大會議上，代表對國家事務(wù)舉手表決。全國人大會議上，代表對國家事務(wù)舉手表決。23美國國會議員聆聽政府報(bào)告美國國會議員聆聽政府報(bào)告24英國議會議員就國家事務(wù)進(jìn)行辯論英國議會議員就國家事務(wù)進(jìn)行辯論25材料一：

雅典城邦的居民中的公民比例材料二：古希臘的民主政治是建立在小國寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國寡民的城邦制度（即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國帝國，獲得更多的土地與奴隸，而小國寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時(shí)候,等待它的只能是毀滅.①范圍：

建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人（成年男性公民）的民主（主要局限）。②性質(zhì)：原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦。閱讀下列材料,歸納雅典民主政治的局限性?２、局限性材料一：雅典城邦的居民中的公民比例材料二：古希臘的民主26——根據(jù)齊世榮主編《精粹世界史》雅典人16.8萬外邦人3.2萬奴隸20萬伯里克利時(shí)代雅典的人口構(gòu)成——根據(jù)齊世榮主編《精粹世界史》雅典人外邦人奴隸20萬伯里克27材料四：蘇格拉底（前469—前339年）古希臘哲學(xué)家。然而這位卓越哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個(gè)作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反對民主，毒害青年……”公元前399年，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對一個(gè)除了運(yùn)用言論自由權(quán)以外，沒有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑！材料三：“用豆子拈鬮的方法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人用豆子拈鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或吹笛子的人……而在這些事上如果做錯(cuò)了的話，其危害是要比在管理國務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多?！薄K格拉底③方式：抽簽選舉和輪流坐莊不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用，有時(shí)成為社會不公的一種暴力機(jī)器。④后果：過濫的直接民主，容易導(dǎo)致政治腐敗,社會動(dòng)蕩⑤根本目的：凝聚本邦公民，防范外敵，保持獨(dú)立；對外奪取異邦財(cái)富和奴隸。材料四：蘇格拉底（前469—前339年）古希臘哲學(xué)家。然而這28小結(jié):雅典被稱為”全希臘的學(xué)?！苯?jīng)濟(jì):發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)政治:健全的民主政治文化:輝煌的古典文化形成與發(fā)展梭倫改革(奠基)克里斯提尼改革(確立)伯里克利期間(鼎盛)得與失缺陷積極小結(jié):雅典被稱為”全希臘的學(xué)校”經(jīng)濟(jì):發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)政治:健29鞏固訓(xùn)練下列各圖分別體現(xiàn)人民在民主政體下的哪些權(quán)力？這些權(quán)力哪些是雅典民主政治創(chuàng)造的？圖A

美國大選期間，美國公民積極投票圖B全國人大會議上代表舉手表決圖C美國國會議員聆聽政府報(bào)告圖D英國議會議員進(jìn)行辯論選舉權(quán)

決策權(quán)

知情權(quán)

發(fā)言權(quán)

鞏固訓(xùn)練圖A圖B30希臘雅典民主政治在燦爛輝煌的背后，也有種種難以克服的弊端，而且恰恰是這些弊端最終導(dǎo)致雅典城邦走向滅亡。但無論如何，我們還是要肯定雅典開創(chuàng)的民主機(jī)制，它有效地制約了權(quán)利的集中專制，極大地鼓舞了人性的自由發(fā)揮，創(chuàng)造出令人驚嘆的偉大文化，留給人類一筆珍貴的財(cái)富。希臘雅典民主政治在燦爛輝煌的背后，也有種種難以克31希臘通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該意識到，只有每一個(gè)人都為國家效力，盡職盡責(zé)，國家才會繁榮昌盛。我們要學(xué)習(xí)雅典公民的這種精神，做國家的主人翁，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！希臘通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該意識到，只有每一個(gè)32詩歌一

我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还卣贾鴥?yōu)勢。詩歌一中，梭倫所說的“兩個(gè)階級”分別指什么？梭倫改革的背景、目的是什么？（2）目的：緩和平民與貴族的矛盾梭倫改革？（1）背景：①在雅典國家形成之初，城邦里的部落貴族壟斷了一切大權(quán)；②新興的工商業(yè)階層對此非常不滿，要求發(fā)展城邦民主政治，促進(jìn)工商業(yè)的繁榮。③普通民眾更是苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸。平民與貴族的矛盾日尖銳。詩歌一我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級的前面，不許他們?nèi)?3（3）梭倫改革的內(nèi)容（公元前594年

）經(jīng)濟(jì)上:①頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制；

②實(shí)行有利于工商業(yè)發(fā)展的措施。政治上:①他根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級，財(cái)產(chǎn)越多者等級越高、權(quán)力越大；

②公民大會成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級公民均可參加；

③建立四百人會議（以血緣為基礎(chǔ)的四個(gè)部落劃分選區(qū)），作為公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)，前三等級公民均可參選；

④建立公民陪審法庭以受理公民投訴.（雅典最高法院）（3）梭倫改革的內(nèi)容（公元前594年）經(jīng)濟(jì)上:①頒34我堅(jiān)持立場，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱。

—梭倫

梭倫改革的特點(diǎn)是什么？特點(diǎn)：實(shí)行中立政策結(jié)合梭倫改革的一項(xiàng)措施說明他是否真正做到了“我制定法律，無分貴賤，一視同仁”？評價(jià)：（1）進(jìn)步性：改革一定程度上改不了貴族專權(quán)的局面，為雅典民主政治奠定

了基礎(chǔ)；同時(shí)也促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。詩歌二

我制定法律，無分貴賤，一視同仁。

探究？（2）局限性：第四等級不享有擔(dān)任政府官職和參選四百人會議的權(quán)利，中立政策未能徹底化解社會矛盾。我堅(jiān)持立場，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱。—梭倫352、克利斯提尼改革（公元前506年）——雅典民主政治的確立（1）重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)；（4）制定陶片放逐法（3）設(shè)立“十將軍委員會”四百人會議按血緣關(guān)系不包括第四等級五百人會議按行政選區(qū)對所有公民開放相當(dāng)于國家元首的每日輪值主席也從中產(chǎn)生取代用抽簽方式組成“五百人會議”（2）設(shè)立“五百人會議”，對所有等級公民開放；①五百人會議從10個(gè)選區(qū)中，以抽簽方式各選出50人組成；②公民大會閉幕期間負(fù)責(zé)處理大部分城邦政務(wù)。2、克利斯提尼改革（公元前506年）——雅典民主政治的確立（36比一比：克利斯提尼民主改革中的“五百人會議”與梭倫時(shí)期的“四百人會議”比較具有哪些發(fā)展？①以新的行政選區(qū)制進(jìn)一步削弱了部落貴族對政權(quán)的控制；②對所有等級的公民開放，使所有公民都有機(jī)會參與國家政治事務(wù)。

比一比：克利斯提尼民主改革中的“五百人會議”①以新的行政選區(qū)37評價(jià)克利斯提尼改革：②改革使雅典所有公民都有機(jī)會參與國家政治事務(wù)標(biāo)志著雅典民主政治的確立①以新的行政選區(qū)制度，打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制

雅典國家最終形成。評價(jià)克利斯提尼改革：②改革使雅典所有公民都有機(jī)會參與國家政治38史料鏈接：棱倫改革的一項(xiàng)重要措施規(guī)定，根據(jù)每年谷物收入，雅典公民被分為四個(gè)等級．并擔(dān)任相應(yīng)官職：第一等級：500麥斗（每一麥斗約合52.53千克）以上為“五百麥斗級”，可任執(zhí)政官、司庫。第二等級：300麥斗以上稱為“騎士級”，可任執(zhí)政官。第三等級：200麥斗以上稱為“牛軛級”，只能任低官。第四等級：200斗以下通稱“日例級”與一切官職無緣。

讀史感悟：材料中劃分公民等級的依據(jù)是什么？依據(jù):按財(cái)產(chǎn)多寡劃分4個(gè)等級史料鏈接：棱倫改革的一項(xiàng)重要措施規(guī)定，根據(jù)每年谷物收入，雅典39（雅典瓶畫：陶片放逐投票的一個(gè)片段——點(diǎn)票）陶片放逐法陶片放逐法4013、認(rèn)識到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識到佛法的真相。錢多了會壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。

15、懶惰不會讓你一下子跌倒，但會在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會讓你一夜成功，但會在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!

16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。

17、人生沒有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。

18、在人生的舞臺上，當(dāng)有人愿意在臺下陪你度過無數(shù)個(gè)沒有未來的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。

19、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。

20、每一個(gè)成就和長進(jìn)，都蘊(yùn)含著曾經(jīng)受過的寂寞、灑過的汗水、流過的眼淚。許多時(shí)候不是看到希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才能看到希望。1、機(jī)遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。2、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長的性格！3、在你內(nèi)心深處，還有無窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會知道這絕對是真的。4、無論你覺得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)；無論你覺得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸。5、不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會后悔的地方上。6、放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。7、不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸！每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。8、千萬別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，要玩就玩好人生這場大游戲。9、過錯(cuò)是暫時(shí)的遺憾，而錯(cuò)過則是永遠(yuǎn)的遺憾！10、人生是個(gè)圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運(yùn)畫出的圓圈，其實(shí)，圓上的每一個(gè)點(diǎn)都有一條騰飛的切線。11、沒有壓力的生活就會空虛；沒有壓力的青春就會枯萎；沒有壓力的生命就會黯淡。12、我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的好機(jī)會?！u韜奮13、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見明天，但可以珍惜今天。14、我們總是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻。15、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。16、知道自己要干什么，夜深人靜，問問自己，將來的打算，并朝著那個(gè)方向去實(shí)現(xiàn)。而不是無所事事和做一些無謂的事。17、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。18、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的?！斞?9、所謂天才，那就是假話，勤奮的工作才是實(shí)在的?！獝鄣仙?0、做一個(gè)決定，并不難，難的是付諸行動(dòng)，并且堅(jiān)持到底。21、不要因?yàn)樽约哼€年輕，用健康去換去金錢，等到老了，才明白金錢卻換不來健康。22、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱，煩惱都是自己內(nèi)心制造的。23、命運(yùn)負(fù)責(zé)每個(gè)人身上都有惰性和消極情緒，成功的人都是懂得管理自己的情緒和克服自己的惰性，并像太陽一樣照亮身邊的人，激勵(lì)身邊的人。2、你心里最崇拜誰，不必變成那個(gè)人，而是用那個(gè)人的精神和方法，去變成你自己。3、你今天必須做別人不愿做的事，好讓你明天可以擁有別人不能擁有的東西。4、不要覺得全心全意去做看起來微不足道的事，是一種浪費(fèi)，小事做的得心應(yīng)手了，大事自然水到渠成。5、別著急要結(jié)果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個(gè)簡單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對你好，你要爭氣，圖日后有能力有所報(bào)答，別人對你不好，你更要爭氣望有朝一日，能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上，時(shí)間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實(shí)地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn)，最后的結(jié)局交給時(shí)間來定奪。9、運(yùn)氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實(shí)力的原始積累，給你運(yùn)氣你也抓不住。上天給予每個(gè)人的都一樣，但每個(gè)人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運(yùn)的人，你必須很努力，才能遇上好運(yùn)氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著的一段時(shí)間，我們叫它為堅(jiān)持。洗牌，但是玩牌的是我們自己！13、認(rèn)識到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識到此生都是虛幻，我們41卓爾不群的雅典課件2542卓爾不群的雅典卓爾不群的雅典43雅典“貴族統(tǒng)治的改變是從他的改革開始的“他采取曾是最優(yōu)秀的立法拯救國家?！?/p>

他對雅典選舉體制和血緣團(tuán)體作了較徹底的改革，亞里士多德說他的改革“比梭倫的改革要民主得多”。恩格斯也認(rèn)為他是雅典國家建立過程的完滿結(jié)束。猜一猜我堅(jiān)持立場，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱?！髠愌诺洹百F族統(tǒng)治的改變是從他的改革開始的“他采取曾是最優(yōu)秀44

在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典民主政治達(dá)于極盛，因此，馬克思說：希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是他所統(tǒng)治的時(shí)代。“我對雅典是問心無愧的。”

——伯里克利的遺言雅典民主政治逐步確立發(fā)展完善在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典民主政治達(dá)于極盛，因此，馬克思說45階段內(nèi)容貢獻(xiàn)梭倫改革克里斯提尼改革伯里克利時(shí)期法治—集體領(lǐng)導(dǎo)；任期制；選舉制確立法治原則擴(kuò)大統(tǒng)治階層貴族共和制階段內(nèi)容貢獻(xiàn)梭倫改革克里斯提尼改革伯里克利時(shí)期法治—集體領(lǐng)導(dǎo)46伯里克利改革（頂峰)②民主政治的主要機(jī)構(gòu)如“公民大會”、“五百人會議”、“陪審法庭”等擁有最充分的權(quán)力。①各級官職，除十將軍外，向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生；

公民大會（事實(shí)上的國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)）“五百人會議”陪審法庭（最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)）③國家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。（公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)，每個(gè)成員都有機(jī)會擔(dān)當(dāng)輪值主席，執(zhí)掌國家最高權(quán)力

）2、改革的內(nèi)容有哪些？內(nèi)容公元前443年至前公元前429年

伯里克利改革（頂峰)②民主政治的主要機(jī)構(gòu)如“公民大會”、“五47

機(jī)構(gòu)

性質(zhì)和職責(zé)“公民大會”

最高權(quán)力機(jī)構(gòu)“五百人會議”公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu),閉會期間處理日常事務(wù)“陪審法庭”

最高司法機(jī)關(guān)“十將軍委會”輪流統(tǒng)率軍隊(duì),首席將軍執(zhí)掌軍政權(quán)雅典主要政治機(jī)構(gòu):機(jī)構(gòu)性質(zhì)和職責(zé)“公民大會”最高權(quán)力48機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式組成性質(zhì)成年男子均可參加抽簽產(chǎn)生抽簽產(chǎn)生公民大會舉手表決每10天左右召開一次，20歲以上的男性公民參加通過抽簽從10個(gè)行政選區(qū)中各選50人組成由10個(gè)行政選區(qū)從30歲以上的男性公民中選出每個(gè)行政選區(qū)選出一名將軍，在公民大會通過舉手表決方式選出最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政外交等重大事務(wù)，每個(gè)公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)公民大會常設(shè)機(jī)構(gòu)

(輪流執(zhí)政)處理公民大會閉會期間的日常事務(wù)，召集公民大會最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，參加立法統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，參與政治；首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)伯利克里時(shí)期的民主政治機(jī)構(gòu)公民大會五百人會議陪審法庭十將軍委員會機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式組成性質(zhì)成年男子均可抽簽產(chǎn)生抽簽產(chǎn)生公民大會舉手49根據(jù)四段材料歸納雅典民主政治的特點(diǎn)。材料1“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全國公民手中，而不是在少數(shù)人手中。”材料2

伯利克里：“在我們私人生活中，我們是自由和寬容的；但是在公家事務(wù)中，我們恪守法律，因?yàn)檫@種精神杜絕人治。”材料3

婦女、奴隸、外邦人被排除在公民之外，公民內(nèi)部輪流執(zhí)政。材料4

除十將軍外，其余官職基本通過抽簽的方式選出，每個(gè)人既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者。人民主權(quán)(主要特點(diǎn))法律至上公民內(nèi)部的平等輪番而治根據(jù)四段材料歸納雅典民主政治的特點(diǎn)。人民主權(quán)(主要特點(diǎn))法律50黃金時(shí)代民主政治的主要表現(xiàn)：公民權(quán)力：監(jiān)督機(jī)構(gòu)：最高權(quán)力機(jī)構(gòu)：常設(shè)機(jī)構(gòu)：司法機(jī)構(gòu)：鼓勵(lì)措施：抽簽陶片放逐法公民大會五百人會議陪審法庭發(fā)放津貼除十將軍外，各級官職向所有公民開放民主向所有公民開放,貴族基本無特權(quán),公民內(nèi)部是平等的,民主政治發(fā)展到頂峰

黃金時(shí)代民主政治的主要表現(xiàn)：公民權(quán)力：抽簽陶片放逐法公民大會51卓爾不群的雅典課件2552帕羅耶是雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年30歲,是家中的男主人。今天他要去雅典參加公民大會,雖然影響干農(nóng)活,可是帕羅耶還是愿意去。因?yàn)檠诺涿裰髡紊钣薪蛸N制度的保證帕羅耶是雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年30歲,是家中的男主人。53帕羅耶和妻子來到會場門口，會場門口的執(zhí)勤人員沖著他喊道：“喂！你的妻子不能進(jìn)入會場！”女人不是雅典公民，無權(quán)參加公民大會帕羅耶和妻子來到會場門口，會場門口的執(zhí)勤人員沖著他喊54這天會議的第一個(gè)議程是投票選出民主妨礙者。帕羅耶有權(quán)投票，但他不識字，只好請旁邊一個(gè)貴族代寫，寫了誰也不知道。最后帕羅耶聽到大會宣布：貴族李維被放逐。陶片放逐法。它驅(qū)逐反對民主政治的敵人，保證民主政治的順利進(jìn)行。這天會議的第一個(gè)議程是投票選出民主妨礙者。帕羅耶有權(quán)投55會議的第二個(gè)議程是對擴(kuò)軍進(jìn)行辯論與表決，帕羅耶的遠(yuǎn)房親戚亞哥斯跳上演講臺，想發(fā)表演說，突然聽到一個(gè)聲音：“這個(gè)人有什么資格發(fā)言？”原來是帕羅耶揭發(fā)他。立即，在一片臭罵聲中，亞哥斯被轟下臺。因?yàn)閬喐缢共恍㈨樃改福鶕?jù)雅典公民大會的辯論章法，亞斯哥沒有發(fā)言資格。會議的第二個(gè)議程是對擴(kuò)軍進(jìn)行辯論與表決，帕羅耶的遠(yuǎn)房56會議結(jié)束后，帕羅耶很幸運(yùn)地成為民眾法庭審判員中的一名。這次他審判的對象是蘇格拉底。因?yàn)楦鶕?jù)雅典民主政治的要求，任何一個(gè)雅典公民都可以通過抽簽的方式擔(dān)任民主機(jī)構(gòu)中的公職人員。會議結(jié)束后，帕羅耶很幸運(yùn)地成為民眾法庭審判員中的一名57蘇格拉底（前469－前399）古希臘著名哲學(xué)家，是西方哲學(xué)的開創(chuàng)者。現(xiàn)年70歲，由于直言不諱，得罪了某些政客，被他們以“不信神”和“誤導(dǎo)青年”的罪名告上法庭。在法庭上，蘇格拉底慷慨陳詞，據(jù)理力爭，為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕羅耶根本聽不懂是什么意思，但他聽見蘇格拉底說像自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判，被激怒了的帕羅耶決定舉手投他有罪！結(jié)果,表決以多數(shù)票通過了對蘇格拉底死刑判決。蘇格拉底（前469－前399）古希臘著名哲學(xué)家，是西方哲學(xué)的58身為雅典的公民，據(jù)記載蘇格拉底最后被雅典法庭以不信神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。盡管他曾獲得逃亡雅典的機(jī)會，但蘇格拉底仍選擇飲下毒堇汁而死，因?yàn)樗J(rèn)為逃亡只會進(jìn)一步破壞雅典法律的權(quán)威，同時(shí)也是因?yàn)閾?dān)心他逃亡后雅典將再沒有好的導(dǎo)師可以教育人們了。公元前399年6月的一個(gè)傍晚，雅典監(jiān)獄中一位年屆七旬的老人就要被處決了。只見他衣衫襤褸，散發(fā)赤足，而面容卻鎮(zhèn)定自若。打發(fā)走妻子、家屬后，他與幾個(gè)朋友侃侃而談，似乎忘記了就要到來的處決。直到獄卒端了一杯毒汁進(jìn)來，他才收住“話匣子”。他把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說：“分手的時(shí)候到了，我將死，他們活下來，是誰的選擇好，只有天知道?！彼淖詈筮z言是“克力同。我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債?！闭f完，老人安詳?shù)亻]上雙眼，睡去了。這位老人就是大哲學(xué)家蘇格拉底。身為雅典的公民，據(jù)記載蘇格拉底最后被雅典法庭以不信神59

一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外，沒有犯任何其它罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑?。?！處死蘇格拉底說明了什么？抽簽選舉、輪流坐莊可能導(dǎo)致權(quán)力濫用或誤用一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對一個(gè)除了運(yùn)用言60三、雅典民主政治的得與失１、歷史作用（1）鑄就了希臘人的民族性格(渴求知識、樂于探究)（2）使希臘在眾多文化領(lǐng)域取得巨大成就（上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用）

對希臘:對人類文明大發(fā)展:（1）開西方民主政治的先河，其理論與實(shí)踐為近現(xiàn)代西方民主政治制度奠定了初步基礎(chǔ)；①理論：主權(quán)在民、輪番而治、公民平等、法律至上，權(quán)力分立②實(shí)踐：差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運(yùn)作方式（2）為后來歐美資產(chǎn)階級提供了思想基礎(chǔ)。三、雅典民主政治的得與失１、歷史作用（1）鑄就了希臘人的民族61雅典民主政治的表現(xiàn)對西方民主政治的影響輪流坐莊是近代選舉制的起源人民主權(quán)是近代以來主權(quán)在民思想的開端五百人議事會規(guī)定的任期是近代資產(chǎn)階級代議制下任期制的淵源五百人議事會按公民人數(shù)分配名額是比例代表制的開始公民大會中的辯論行為是近代西方議會制的雛形雅典民主政治的表現(xiàn)對西方民主政治的影響輪流坐莊是近代選舉制的62美國大選期間，美國公民積極投票。美國大選期間，美國公民積極投票。63全國人大會議上，代表對國家事務(wù)舉手表決。全國人大會議上，代表對國家事務(wù)舉手表決。64美國國會議員聆聽政府報(bào)告美國國會議員聆聽政府報(bào)告65英國議會議員就國家事務(wù)進(jìn)行辯論英國議會議員就國家事務(wù)進(jìn)行辯論66材料一：

雅典城邦的居民中的公民比例材料二：古希臘的民主政治是建立在小國寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國寡民的城邦制度（即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國帝國，獲得更多的土地與奴隸，而小國寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時(shí)候,等待它的只能是毀滅.①范圍：

建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人（成年男性公民）的民主（主要局限）。②性質(zhì)：原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦。閱讀下列材料,歸納雅典民主政治的局限性?２、局限性材料一：雅典城邦的居民中的公民比例材料二：古希臘的民主67——根據(jù)齊世榮主編《精粹世界史》雅典人16.8萬外邦人3.2萬奴隸20萬伯里克利時(shí)代雅典的人口構(gòu)成——根據(jù)齊世榮主編《精粹世界史》雅典人外邦人奴隸20萬伯里克68材料四：蘇格拉底（前469—前339年）古希臘哲學(xué)家。然而這位卓越哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個(gè)作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反對民主，毒害青年……”公元前399年，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對一個(gè)除了運(yùn)用言論自由權(quán)以外，沒有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑！材料三：“用豆子拈鬮的方法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人用豆子拈鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或吹笛子的人……而在這些事上如果做錯(cuò)了的話，其危害是要比在管理國務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多。”——蘇格拉底③方式：抽簽選舉和輪流坐莊不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用，有時(shí)成為社會不公的一種暴力機(jī)器。④后果：過濫的直接民主，容易導(dǎo)致政治腐敗,社會動(dòng)蕩⑤根本目的：凝聚本邦公民，防范外敵，保持獨(dú)立；對外奪取異邦財(cái)富和奴隸。材料四：蘇格拉底（前469—前339年）古希臘哲學(xué)家。然而這69小結(jié):雅典被稱為”全希臘的學(xué)?！苯?jīng)濟(jì):發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)政治:健全的民主政治文化:輝煌的古典文化形成與發(fā)展梭倫改革(奠基)克里斯提尼改革(確立)伯里克利期間(鼎盛)得與失缺陷積極小結(jié):雅典被稱為”全希臘的學(xué)校”經(jīng)濟(jì):發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)政治:健70鞏固訓(xùn)練下列各圖分別體現(xiàn)人民在民主政體下的哪些權(quán)力？這些權(quán)力哪些是雅典民主政治創(chuàng)造的？圖A

美國大選期間，美國公民積極投票圖B全國人大會議上代表舉手表決圖C美國國會議員聆聽政府報(bào)告圖D英國議會議員進(jìn)行辯論選舉權(quán)

決策權(quán)

知情權(quán)

發(fā)言權(quán)

鞏固訓(xùn)練圖A圖B71希臘雅典民主政治在燦爛輝煌的背后，也有種種難以克服的弊端，而且恰恰是這些弊端最終導(dǎo)致雅典城邦走向滅亡。但無論如何，我們還是要肯定雅典開創(chuàng)的民主機(jī)制，它有效地制約了權(quán)利的集中專制，極大地鼓舞了人性的自由發(fā)揮，創(chuàng)造出令人驚嘆的偉大文化，留給人類一筆珍貴的財(cái)富。希臘雅典民主政治在燦爛輝煌的背后，也有種種難以克72希臘通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該意識到，只有每一個(gè)人都為國家效力，盡職盡責(zé)，國家才會繁榮昌盛。我們要學(xué)習(xí)雅典公民的這種精神，做國家的主人翁，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！希臘通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該意識到，只有每一個(gè)73詩歌一

我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还卣贾鴥?yōu)勢。詩歌一中，梭倫所說的“兩個(gè)階級”分別指什么？梭倫改革的背景、目的是什么？（2）目的：緩和平民與貴族的矛盾梭倫改革？（1）背景：①在雅典國家形成之初，城邦里的部落貴族壟斷了一切大權(quán)；②新興的工商業(yè)階層對此非常不滿，要求發(fā)展城邦民主政治，促進(jìn)工商業(yè)的繁榮。③普通民眾更是苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸。平民與貴族的矛盾日尖銳。詩歌一我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級的前面，不許他們?nèi)?4（3）梭倫改革的內(nèi)容（公元前594年

）經(jīng)濟(jì)上:①頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制；

②實(shí)行有利于工商業(yè)發(fā)展的措施。政治上:①他根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級，財(cái)產(chǎn)越多者等級越高、權(quán)力越大；

②公民大會成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級公民均可參加；

③建立四百人會議（以血緣為基礎(chǔ)的四個(gè)部落劃分選區(qū)），作為公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)，前三等級公民均可參選；

④建立公民陪審法庭以受理公民投訴.（雅典最高法院）（3）梭倫改革的內(nèi)容（公元前594年）經(jīng)濟(jì)上:①頒75我堅(jiān)持立場，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱。

—梭倫

梭倫改革的特點(diǎn)是什么？特點(diǎn)：實(shí)行中立政策結(jié)合梭倫改革的一項(xiàng)措施說明他是否真正做到了“我制定法律，無分貴賤，一視同仁”？評價(jià)：（1）進(jìn)步性：改革一定程度上改不了貴族專權(quán)的局面，為雅典民主政治奠定

了基礎(chǔ)；同時(shí)也促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。詩歌二

我制定法律，無分貴賤，一視同仁。

探究？（2）局限性：第四等級不享有擔(dān)任政府官職和參選四百人會議的權(quán)利，中立政策未能徹底化解社會矛盾。我堅(jiān)持立場，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱。—梭倫762、克利斯提尼改革（公元前506年）——雅典民主政治的確立（1）重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)；（4）制定陶片放逐法（3）設(shè)立“十將軍委員會”四百人會議按血緣關(guān)系不包括第四等級五百人會議按行政選區(qū)對所有公民開放相當(dāng)于國家元首的每日輪值主席也從中產(chǎn)生取代用抽簽方式組成“五百人會議”（2）設(shè)立“五百人會議”，對所有等級公民開放；①五百人會議從10個(gè)選區(qū)中，以抽簽方式各選出50人組成；②公民大會閉幕期間負(fù)責(zé)處理大部分城邦政務(wù)。2、克利斯提尼改革（公元前506年）——雅典民主政治的確立（77比一比：克利斯提尼民主改革中的“五百人會議”與梭倫時(shí)期的“四百人會議”比較具有哪些發(fā)展？①以新的行政選區(qū)制進(jìn)一步削弱了部落貴族對政權(quán)的控制；②對所有等級的公民開放，使所有公民都有機(jī)會參與國家政治事務(wù)。

比一比：克利斯提尼民主改革中的“五百人會議”①以新的行政選區(qū)78評價(jià)克利斯提尼改革：②改革使雅典所有公民都有機(jī)會參與國家政治事務(wù)標(biāo)志著雅典民主政治的確立①以新的行政選區(qū)制度，打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制

雅典國家最終形成。評價(jià)克利斯提尼改革：②改革使雅典所有公民都有機(jī)會參與國家政治79史料鏈接：棱倫改革的一項(xiàng)重要措施規(guī)定，根據(jù)每年谷物收入，雅典公民被分為四個(gè)等級．并擔(dān)任相應(yīng)官職：第一等級：500麥斗（每一麥斗約合52.53千克）以上為“五百麥斗級”，可任執(zhí)政官、司庫。第二等級：300麥斗以上稱為“騎士級”，可任執(zhí)政官。第三等級：200麥斗以上稱為“牛軛級”，只能任低官。第四等級：200斗以下通稱“日例級”與一切官職無緣。

讀史感悟：材料中劃分公民等級的依據(jù)是什么？依據(jù):按財(cái)產(chǎn)多寡劃分4個(gè)等級史料鏈接：棱倫改革的一項(xiàng)重要措施規(guī)定，根據(jù)每年谷物收入，雅典80（雅典瓶畫：陶片放逐投票的一個(gè)片段——點(diǎn)票）陶片放逐法陶片放逐法8113、認(rèn)識到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識到佛法的真相。錢多了會壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。

15、懶惰不會讓你一下子跌倒，但會在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會讓你一夜成功，但會在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!

16、人生在世：可以缺錢，但不能