很好的勸學(xué)實(shí)用課件

很好的勸學(xué)優(yōu)秀課件很好的勸學(xué)優(yōu)秀課件1勸學(xué)古樂府詩《長歌行》

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。勸學(xué)古樂府詩《長歌行》

百川東到海，2孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”莊子曰：“人生也有涯，而知也無涯?！避髯釉唬?？孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”3勸學(xué)勸學(xué)4《荀子》勸學(xué)《荀子》勸學(xué)5勸學(xué)勸學(xué)勸勉學(xué)習(xí)作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。“勸”這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。勸學(xué)勸學(xué)勸勉學(xué)習(xí)作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要6勸學(xué)

荀子（公元前313-238）名況，字卿。戰(zhàn)國末期趙國人。時(shí)人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢之諱而改稱孫卿，曾游學(xué)于齊，到楚任蘭陵令，死后葬于蘭陵。后人多認(rèn)為荀子的文章代表了先秦時(shí)期散文最高的藝術(shù)成就。勸學(xué)荀子（公元前313-238）名況，字卿。戰(zhàn)國末期7假舟楫絕江河跬（kuǐ）騏驥（qíjì）駑（nú）鍥（qiè）《荀子》一書共32篇，前26篇為荀子所著，末6篇為其門人弟子所記。跂而望登高博見②之：代詞，代指“冰”，它君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣④而：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞古樂府詩《長歌行》

百川東到海，③輮：róu，通“煣”，使動，（用火烤）使…彎曲我不是駿馬，我要努力才行?。”?，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。②物：外物，指各種客觀條件④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”④而：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”①中：zhòng，兩個(gè)均意為符合、適合譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因?yàn)樾乃几≡臧?。⑤善：形容詞作名詞，善行。過河嘍！順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。勸學(xué)

荀子是先秦儒家學(xué)派最后一位大師，他既是一位思想家，具有一定樸素唯物主義思想，反對迷信天命、鬼神，提倡發(fā)揮人的主觀能動性；又是一位文學(xué)家，在戰(zhàn)國諸子中，他與孟子、莊子對后世影響最深；最后，他又是一位教育家?！盾髯印芬粫?2篇，前26篇為荀子所著，末6篇為其門人弟子所記。假舟楫絕江河勸學(xué)荀子是先秦儒家學(xué)派8勸學(xué)荀子認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變，因此，他十分強(qiáng)調(diào)教育的作用和學(xué)習(xí)。勸學(xué)荀子認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變，因此，9正音中（zhòng）輮（róu）輿（yú）有（yòu）槁暴（gǎopù）礪（lì）參?。╟ānxǐng）須臾（

yú）跂（

qì

）楫（jí）生（xìng）蛟（jiāo

）跬（

kuǐ）騏驥（qíjì）駑（

nú

）鍥（qiè

）鏤（

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）跪（guì）蟮（shàn）螯（áo）

正音中（zhòng）輮（róu）輿（yú）有（yòu）10①君子：此指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已：動詞，停止第一段君子曰：學(xué)不可以已。譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人說：“學(xué)習(xí)不可以停止?！眲駥W(xué)①君子：此指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人第一段譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人11勸學(xué)譯文：靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草（的顏色）深。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；①青：第一個(gè)意為靛青，一種染料；第二個(gè)意為藍(lán)色(深)②之：代詞，代指第一個(gè)“青”，它③于：介詞，第一個(gè)意為“從”；第二個(gè)表比較，意為“比”④而：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是⑤取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：介詞結(jié)構(gòu)后置勸學(xué)譯文：靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草（的顏色）深。青，取12勸學(xué)譯文：冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。冰，水為之，而寒于水。①為：wéi，動詞，形成，凝結(jié)②之：代詞，代指“冰”，它③而：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是④于：介詞，意為“比”⑤而寒于水：介詞結(jié)構(gòu)后置勸學(xué)譯文：冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。冰，水為之，而寒于水13青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草深。冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。讀書人，是由沒有文化的人變成的，但是學(xué)習(xí)后，就比學(xué)習(xí)前層次高?？梢?，學(xué)習(xí)可以提高人的水平。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。靛青，從藍(lán)草中14勸學(xué)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。①中：zhòng，兩個(gè)均意為符合、適合②繩：木工用來取直的墨線③輮：róu，通“煣”，使動，（用火烤）使…彎曲④以為：“以之為”的省略，把…當(dāng)做⑤其：代詞，代前文的“木”，它⑥曲：qū，形容詞作名詞，曲度，弧度⑦規(guī)：圓規(guī)譯文：木材筆直得合乎拉直的墨線,（用火烤）使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）。勸學(xué)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。譯文：木材筆直得合乎拉直的15勸學(xué)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。①雖：表讓步連詞，即使②有：通“又”③槁：gǎo，枯。

④暴：pù，通“曝”，曬⑤槁暴：枯干、曬干⑥挺：直⑦者：因果復(fù)句中表提頓，可譯為“…的原因”⑧之：它，代詞，代“木直中繩”中的“木”

⑨然：代詞，這樣譯文：即使又曬干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它彎曲，令它這樣的。勸學(xué)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。①雖：表讓步連詞，即使譯16勸學(xué)故木受繩則直，金就礪則利，①故：所以②受繩：經(jīng)墨線量過③則：就④金：指金屬制成的刀劍等⑤就：動詞，靠近、接近⑥礪：磨刀石⑦利：鋒利譯文：所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬制成的刀劍靠近（放在）磨刀石（磨過）就鋒利，勸學(xué)故木受繩則直，金就礪則利，①故：所以譯文：所以木材經(jīng)墨線17勸學(xué)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣①博：廣泛②而：第一個(gè)為表遞進(jìn)連詞，意為“并且”；第二個(gè)為表并列連詞，意為“而且”。③參：cān，動詞，檢查④?。簒ǐng，與“參”同義⑤乎：介詞，相當(dāng)于“于”，意思是“對、向”⑥知：zhì，通“智”，智慧⑦明：明達(dá)。指對事理有明確透徹的認(rèn)識⑧行：行為⑨過：過失譯文:有學(xué)問、有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己進(jìn)行檢查,就聰慧明達(dá),而且行為沒有過失了。勸學(xué)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣①博：廣泛譯文:有18藍(lán)

青

水

冰

人發(fā)展、提高客觀事物提高、發(fā)展直木輪木直金利客觀事物改變原來狀況人

知明而行無過加工勝于冷凍寒于輮繩礪引申推論變化過程學(xué)習(xí)引申推論人工改造博學(xué)藍(lán)青水冰19學(xué)習(xí)的意義提高自己改變自己青出于藍(lán)冰寒于水輮以為輪木受繩則直金就礪則利則知明而行無過矣提高改變學(xué)習(xí)的提高自己改變自己青出于藍(lán)冰寒于水輮以為輪木受繩則20找出第二段的中心句并概括：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。學(xué)習(xí)的意義第二段用了什么論證方法?比喻論證找出第二段的中心句并概括：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而21劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。⑤其：代詞，代前文的“木”，它譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因?yàn)樗麄儯┥朴趹{借和利用外物啊。③于：介詞，第一個(gè)意為“從”；⑦之：助詞，主謂之間，取獨(dú)⑧絕：橫渡，橫穿，渡過④蛟：jiāo，一種龍作者是如何來闡述學(xué)習(xí)的作用的？②繩：木工用來取直的墨線2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。③參：cān，動詞，檢查蚓無爪牙之利…用心一也第二個(gè)為表并列連詞，意為“而且”。我是千里馬，我怕什么？古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”古樂府詩《長歌行》

百川東到海，我不是駿馬，我要努力才行??！第三個(gè)為語氣助詞，“了”孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”⑦者：因果復(fù)句中表提頓，可譯為“…的原因”勸學(xué)第三段吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。①嘗：曾經(jīng)②終日：整天③而：兩個(gè)“而”均為表修飾的連詞④須臾：片刻⑤所學(xué)：“所”字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的……（收獲）⑥跂：踮起腳后跟⑦之：助詞，主謂之間，取獨(dú)⑧博：廣博，寬廣譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。勸學(xué)22勸學(xué)登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。①高：形容詞作名詞，高處。②而：第一、三個(gè)表修飾；第二、四個(gè)表轉(zhuǎn)折。③加：增加④見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見⑤疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大⑥聞：聽⑦彰：清楚譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。勸學(xué)登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而23聞：（1）聲非加疾也，而聞?wù)哒茫?）博聞強(qiáng)志（3）不能稱前時(shí)之聞聽、聽到見聞、學(xué)識聲譽(yù)、名聲1、順風(fēng)而呼，聲非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3、老臣病足，曾不能疾走4、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也強(qiáng)憎恨快嫉妒病疾：聞：1、順風(fēng)而呼，聲非加疾也強(qiáng)疾：24吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。噫！原來這里看得更遠(yuǎn)哩！吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。噫！原來這里看得更遠(yuǎn)哩！25登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；喂——！你好嗎？登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；喂——！你好嗎？26假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。有車馬，輕松嘍！嗨！看我“旱鴨子”過河嘍！假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。27勸學(xué)假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。①假：借助，利用②輿：yú，車③利：形容詞使動，使…快④而：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞⑤致：達(dá)到，到達(dá)⑥楫：jí，船槳，代船。⑦水：游水，名詞作動詞⑧絕：橫渡，橫穿，渡過譯文：借助車馬的人，不是使腳步快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。勸學(xué)假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江28②焉：前二個(gè)為兼詞，意為“于此”、“于是”；5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也假舟楫者，非能水也，而絕江河。譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因?yàn)樗麄儯┥朴趹{借和利用外物啊。水冰孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”①君子：此指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人我是千里馬，我怕什么？④而：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是跂而望登高博見荀子曰：？青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；指對事理有明確透徹的認(rèn)識《荀子》一書共32篇，前26篇為荀子所著，末6篇為其門人弟子所記。蚓無爪牙之利…用心一也①高：形容詞作名詞，高處。假輿馬者，非利足也，而致千里；古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”假舟楫者，非能水也，而絕江河。勸學(xué)君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質(zhì)，稟賦②物：外物，指各種客觀條件譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因?yàn)樗麄儯┥朴趹{借和利用外物啊。②焉：前二個(gè)為兼詞，意為“于此”、“于是”；勸學(xué)君子生非異也29跂而望登高博見登高招見者遠(yuǎn)通過學(xué)習(xí)一般人順風(fēng)呼聞?wù)哒庙橈L(fēng)而呼推論善假于物彌補(bǔ)不足（一般的自然條件）

假輿馬致千里假舟楫絕江河善假于物達(dá)到目標(biāo)推論君子（在利用自然條件的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)造）善假學(xué)習(xí)跂而望登高博見登高招見者30學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足跂而望不如登高登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫見者遠(yuǎn)聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河善假于物學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)跂而望不如登高登高而招順風(fēng)而31找出第三段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也學(xué)習(xí)的作用作者是如何來闡述學(xué)習(xí)的作用的？用了一系列比喻，比喻論證找出第三段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也學(xué)習(xí)的作用32又快下雨了??！積土成山，風(fēng)雨興焉第四段又快下雨了??！積土成山，風(fēng)雨興焉第四段33這深潭里有蛟龍??！你也看到過嗎？積水成淵，蛟龍生焉這深潭里有蛟龍?。∧阋部吹竭^嗎？積水成淵，蛟龍生焉34我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。③利：形容詞使動，使…快③利：形容詞使動，使…快⑤善：形容詞作名詞，善行。④蛟：jiāo，一種龍①假：借助，利用假舟楫者，非能水也，而絕江河。②之：代詞，代指第一個(gè)“青”，它第二段用了什么論證方法?②物：外物，指各種客觀條件劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。③于：介詞，第一個(gè)意為“從”；①君子：此指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②而：二個(gè)“而”均表假設(shè)關(guān)系，如果運(yùn)用大量生活中常見的事理作比喻，深入淺出，把抽象的道理說得明白、具體、生動。假輿馬者，非利足也，而致千里；登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；槁暴（gǎopù）礪（lì）參?。╟ānxǐng）⑤善：形容詞作名詞，善行。譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因?yàn)樗麄儯┥朴趹{借和利用外物啊。勸學(xué)第四段積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。①興：起②焉：前二個(gè)為兼詞，意為“于此”、“于是”；第三個(gè)為語氣助詞，“了”③淵：深水④蛟：jiāo，一種龍⑤善：形容詞作名詞，善行。⑥而：表順承,“就”⑦神明：指人的高度智慧⑧得：獲得⑨備：具備譯文：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍?jiān)谀抢锷L；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最高的智慧就會得到，通達(dá)事理的思維就具備了。我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。勸學(xué)第四段①興：35勸學(xué)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”②無以：固定句式，沒有用來…的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”譯文：所以不積累每一步，就無法達(dá)到千里之外；不積聚細(xì)小河流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。勸學(xué)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，36騏驥一躍,不能十步我是千里馬，我怕什么？騏驥一躍,不能十步我是千里馬，我怕什么？37駑馬十駕，功在不舍。我不是駿馬，我要努力才行啊！駑馬十駕，功在不舍。我不是駿馬，我要努力才行??！38鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。勸學(xué)

①鍥：二個(gè)“鍥”均意為“雕刻”②而：二個(gè)“而”均表假設(shè)關(guān)系，如果③舍：二個(gè)“舍”均為動詞，放棄④鏤：雕刻譯文：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。勸學(xué)①鍥：二個(gè)“鍥39蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。勸學(xué)①之：定語后置的標(biāo)志②強(qiáng)：qiáng，強(qiáng)勁的意思③蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)：定語后置句④上、下：方位詞作狀語，向上、向下⑤一：數(shù)詞作動詞，專一的意思。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因?yàn)樗乃紝Ｒ话?。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。勸學(xué)①40蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。勸學(xué)①六跪：跪，蟹腳；蟹實(shí)際上是八條腿。一說，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里面。②而：表并列，和③螯：áo，蟹鉗。④躁：浮躁，不專心譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因?yàn)樾乃几≡臧?。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。勸學(xué)①六跪：跪41學(xué)習(xí)方法和態(tài)度積累堅(jiān)持專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻學(xué)習(xí)要積累（對比）騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也學(xué)習(xí)要恒心（對比）學(xué)習(xí)要專一（對比）學(xué)習(xí)方法和態(tài)度積累堅(jiān)持專心積土成山，風(fēng)雨興焉正面設(shè)喻不積跬步42思考：第四段主要講了什么內(nèi)容？學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度思考：第4段用了哪些論證方法來談學(xué)習(xí)的方法的？學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度積累4個(gè)比喻比喻論證正反論證堅(jiān)持4個(gè)比喻比喻論證對比論證專一2個(gè)比喻比喻論證對比論證思考：第四段主要講了什么內(nèi)容？學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度思考：第4段用43譯文：冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。假舟楫絕江河第二個(gè)為表并列連詞，意為“而且”。靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草深。⑤疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大⑤取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：介詞結(jié)構(gòu)后置古樂府詩《長歌行》

百川東到海，青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；⑦水：游水，名詞作動詞吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。②而：第一個(gè)為表遞進(jìn)連詞，意為“并且”；②而：第一、三個(gè)表修飾；我不是駿馬，我要努力才行??！3、老臣病足，曾不能疾走譯文：木材筆直得合乎拉直的墨線,（用火烤）使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）。⑤就：動詞，靠近、接近假舟楫者，非能水也，而絕江河。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；假輿馬者，非利足也，而致千里；金利④而：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也荀子曰：？我是千里馬，我怕什么？②焉：前二個(gè)為兼詞，意為“于此”、“于是”；作者是如何來闡述學(xué)習(xí)的作用的？劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走?？鬃釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。②無以：固定句式，沒有用來…的（辦法）我是千里馬，我怕什么？荀子曰：？我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。①君子：此指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人⑦神明：指人的高度智慧②而：第一個(gè)為表遞進(jìn)連詞，意為“并且”；古樂府詩《長歌行》

百川東到海，①假：借助，利用順風(fēng)呼聞?wù)哒密髯釉唬?？運(yùn)用大量生活中常見的事理作比喻，深入淺出，把抽象的道理說得明白、具體、生動。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。本文特點(diǎn)譯文：冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。④而：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞44很好的勸學(xué)優(yōu)秀課件很好的勸學(xué)優(yōu)秀課件45勸學(xué)古樂府詩《長歌行》

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。勸學(xué)古樂府詩《長歌行》

百川東到海，46孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”莊子曰：“人生也有涯，而知也無涯?！避髯釉唬?？孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”47勸學(xué)勸學(xué)48《荀子》勸學(xué)《荀子》勸學(xué)49勸學(xué)勸學(xué)勸勉學(xué)習(xí)作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德?！皠瘛边@個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。勸學(xué)勸學(xué)勸勉學(xué)習(xí)作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要50勸學(xué)

荀子（公元前313-238）名況，字卿。戰(zhàn)國末期趙國人。時(shí)人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢之諱而改稱孫卿，曾游學(xué)于齊，到楚任蘭陵令，死后葬于蘭陵。后人多認(rèn)為荀子的文章代表了先秦時(shí)期散文最高的藝術(shù)成就。勸學(xué)荀子（公元前313-238）名況，字卿。戰(zhàn)國末期51假舟楫絕江河跬（kuǐ）騏驥（qíjì）駑（nú）鍥（qiè）《荀子》一書共32篇，前26篇為荀子所著，末6篇為其門人弟子所記。跂而望登高博見②之：代詞，代指“冰”，它君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣④而：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞古樂府詩《長歌行》

百川東到海，③輮：róu，通“煣”，使動，（用火烤）使…彎曲我不是駿馬，我要努力才行??！冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。②物：外物，指各種客觀條件④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”④而：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”①中：zhòng，兩個(gè)均意為符合、適合譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因?yàn)樾乃几≡臧?。⑤善：形容詞作名詞，善行。過河嘍！順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。勸學(xué)

荀子是先秦儒家學(xué)派最后一位大師，他既是一位思想家，具有一定樸素唯物主義思想，反對迷信天命、鬼神，提倡發(fā)揮人的主觀能動性；又是一位文學(xué)家，在戰(zhàn)國諸子中，他與孟子、莊子對后世影響最深；最后，他又是一位教育家?！盾髯印芬粫?2篇，前26篇為荀子所著，末6篇為其門人弟子所記。假舟楫絕江河勸學(xué)荀子是先秦儒家學(xué)派52勸學(xué)荀子認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變，因此，他十分強(qiáng)調(diào)教育的作用和學(xué)習(xí)。勸學(xué)荀子認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變，因此，53正音中（zhòng）輮（róu）輿（yú）有（yòu）槁暴（gǎopù）礪（lì）參?。╟ānxǐng）須臾（

yú）跂（

qì

）楫（jí）生（xìng）蛟（jiāo

）跬（

kuǐ）騏驥（qíjì）駑（

nú

）鍥（qiè

）鏤（

lòu

）跪（guì）蟮（shàn）螯（áo）

正音中（zhòng）輮（róu）輿（yú）有（yòu）54①君子：此指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已：動詞，停止第一段君子曰：學(xué)不可以已。譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人說：“學(xué)習(xí)不可以停止?！眲駥W(xué)①君子：此指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人第一段譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人55勸學(xué)譯文：靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草（的顏色）深。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；①青：第一個(gè)意為靛青，一種染料；第二個(gè)意為藍(lán)色(深)②之：代詞，代指第一個(gè)“青”，它③于：介詞，第一個(gè)意為“從”；第二個(gè)表比較，意為“比”④而：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是⑤取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：介詞結(jié)構(gòu)后置勸學(xué)譯文：靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草（的顏色）深。青，取56勸學(xué)譯文：冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。冰，水為之，而寒于水。①為：wéi，動詞，形成，凝結(jié)②之：代詞，代指“冰”，它③而：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是④于：介詞，意為“比”⑤而寒于水：介詞結(jié)構(gòu)后置勸學(xué)譯文：冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。冰，水為之，而寒于水57青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草深。冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。讀書人，是由沒有文化的人變成的，但是學(xué)習(xí)后，就比學(xué)習(xí)前層次高?？梢?，學(xué)習(xí)可以提高人的水平。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。靛青，從藍(lán)草中58勸學(xué)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。①中：zhòng，兩個(gè)均意為符合、適合②繩：木工用來取直的墨線③輮：róu，通“煣”，使動，（用火烤）使…彎曲④以為：“以之為”的省略，把…當(dāng)做⑤其：代詞，代前文的“木”，它⑥曲：qū，形容詞作名詞，曲度，弧度⑦規(guī)：圓規(guī)譯文：木材筆直得合乎拉直的墨線,（用火烤）使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）。勸學(xué)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。譯文：木材筆直得合乎拉直的59勸學(xué)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。①雖：表讓步連詞，即使②有：通“又”③槁：gǎo，枯。

④暴：pù，通“曝”，曬⑤槁暴：枯干、曬干⑥挺：直⑦者：因果復(fù)句中表提頓，可譯為“…的原因”⑧之：它，代詞，代“木直中繩”中的“木”

⑨然：代詞，這樣譯文：即使又曬干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它彎曲，令它這樣的。勸學(xué)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。①雖：表讓步連詞，即使譯60勸學(xué)故木受繩則直，金就礪則利，①故：所以②受繩：經(jīng)墨線量過③則：就④金：指金屬制成的刀劍等⑤就：動詞，靠近、接近⑥礪：磨刀石⑦利：鋒利譯文：所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬制成的刀劍靠近（放在）磨刀石（磨過）就鋒利，勸學(xué)故木受繩則直，金就礪則利，①故：所以譯文：所以木材經(jīng)墨線61勸學(xué)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣①博：廣泛②而：第一個(gè)為表遞進(jìn)連詞，意為“并且”；第二個(gè)為表并列連詞，意為“而且”。③參：cān，動詞，檢查④?。簒ǐng，與“參”同義⑤乎：介詞，相當(dāng)于“于”，意思是“對、向”⑥知：zhì，通“智”，智慧⑦明：明達(dá)。指對事理有明確透徹的認(rèn)識⑧行：行為⑨過：過失譯文:有學(xué)問、有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己進(jìn)行檢查,就聰慧明達(dá),而且行為沒有過失了。勸學(xué)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣①博：廣泛譯文:有62藍(lán)

青

水

冰

人發(fā)展、提高客觀事物提高、發(fā)展直木輪木直金利客觀事物改變原來狀況人

知明而行無過加工勝于冷凍寒于輮繩礪引申推論變化過程學(xué)習(xí)引申推論人工改造博學(xué)藍(lán)青水冰63學(xué)習(xí)的意義提高自己改變自己青出于藍(lán)冰寒于水輮以為輪木受繩則直金就礪則利則知明而行無過矣提高改變學(xué)習(xí)的提高自己改變自己青出于藍(lán)冰寒于水輮以為輪木受繩則64找出第二段的中心句并概括：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。學(xué)習(xí)的意義第二段用了什么論證方法?比喻論證找出第二段的中心句并概括：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而65劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。⑤其：代詞，代前文的“木”，它譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因?yàn)樗麄儯┥朴趹{借和利用外物啊。③于：介詞，第一個(gè)意為“從”；⑦之：助詞，主謂之間，取獨(dú)⑧絕：橫渡，橫穿，渡過④蛟：jiāo，一種龍作者是如何來闡述學(xué)習(xí)的作用的？②繩：木工用來取直的墨線2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。③參：cān，動詞，檢查蚓無爪牙之利…用心一也第二個(gè)為表并列連詞，意為“而且”。我是千里馬，我怕什么？古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”古樂府詩《長歌行》

百川東到海，我不是駿馬，我要努力才行??！第三個(gè)為語氣助詞，“了”孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”⑦者：因果復(fù)句中表提頓，可譯為“…的原因”勸學(xué)第三段吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。①嘗：曾經(jīng)②終日：整天③而：兩個(gè)“而”均為表修飾的連詞④須臾：片刻⑤所學(xué)：“所”字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的……（收獲）⑥跂：踮起腳后跟⑦之：助詞，主謂之間，取獨(dú)⑧博：廣博，寬廣譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。勸學(xué)66勸學(xué)登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。①高：形容詞作名詞，高處。②而：第一、三個(gè)表修飾；第二、四個(gè)表轉(zhuǎn)折。③加：增加④見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見⑤疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大⑥聞：聽⑦彰：清楚譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。勸學(xué)登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而67聞：（1）聲非加疾也，而聞?wù)哒茫?）博聞強(qiáng)志（3）不能稱前時(shí)之聞聽、聽到見聞、學(xué)識聲譽(yù)、名聲1、順風(fēng)而呼，聲非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3、老臣病足，曾不能疾走4、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也強(qiáng)憎恨快嫉妒病疾：聞：1、順風(fēng)而呼，聲非加疾也強(qiáng)疾：68吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。噫！原來這里看得更遠(yuǎn)哩！吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。噫！原來這里看得更遠(yuǎn)哩！69登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；喂——！你好嗎？登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；喂——！你好嗎？70假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。有車馬，輕松嘍！嗨！看我“旱鴨子”過河嘍！假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。71勸學(xué)假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。①假：借助，利用②輿：yú，車③利：形容詞使動，使…快④而：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞⑤致：達(dá)到，到達(dá)⑥楫：jí，船槳，代船。⑦水：游水，名詞作動詞⑧絕：橫渡，橫穿，渡過譯文：借助車馬的人，不是使腳步快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。勸學(xué)假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江72②焉：前二個(gè)為兼詞，意為“于此”、“于是”；5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也假舟楫者，非能水也，而絕江河。譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因?yàn)樗麄儯┥朴趹{借和利用外物啊。水冰孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”①君子：此指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人我是千里馬，我怕什么？④而：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是跂而望登高博見荀子曰：？青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；指對事理有明確透徹的認(rèn)識《荀子》一書共32篇，前26篇為荀子所著，末6篇為其門人弟子所記。蚓無爪牙之利…用心一也①高：形容詞作名詞，高處。假輿馬者，非利足也，而致千里；古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”假舟楫者，非能水也，而絕江河。勸學(xué)君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質(zhì)，稟賦②物：外物，指各種客觀條件譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因?yàn)樗麄儯┥朴趹{借和利用外物啊。②焉：前二個(gè)為兼詞，意為“于此”、“于是”；勸學(xué)君子生非異也73跂而望登高博見登高招見者遠(yuǎn)通過學(xué)習(xí)一般人順風(fēng)呼聞?wù)哒庙橈L(fēng)而呼推論善假于物彌補(bǔ)不足（一般的自然條件）

假輿馬致千里假舟楫絕江河善假于物達(dá)到目標(biāo)推論君子（在利用自然條件的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)造）善假學(xué)習(xí)跂而望登高博見登高招見者74學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足跂而望不如登高登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫見者遠(yuǎn)聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河善假于物學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)跂而望不如登高登高而招順風(fēng)而75找出第三段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也學(xué)習(xí)的作用作者是如何來闡述學(xué)習(xí)的作用的？用了一系列比喻，比喻論證找出第三段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也學(xué)習(xí)的作用76又快下雨了??！積土成山，風(fēng)雨興焉第四段又快下雨了??！積土成山，風(fēng)雨興焉第四段77這深潭里有蛟龍??！你也看到過嗎？積水成淵，蛟龍生焉這深潭里有蛟龍??！你也看到過嗎？積水成淵，蛟龍生焉78我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。③利：形容詞使動，使…快③利：形容詞使動，使…快⑤善：形容詞作名詞，善行。④蛟：jiāo，一種龍①假：借助，利用假舟楫者，非能水也，而絕江河。②之：代詞，代指第一個(gè)“青”，它第二段用了什么論證方法?②物：外物，指各種客觀條件劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。③于：介詞，第一個(gè)意為“從”；①君子：此指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②而：二個(gè)“而”均表假設(shè)關(guān)系，如果運(yùn)用大量生活中常見的事理作比喻，深入淺出，把抽象的道理說得明白、具體、生動。假輿馬者，非利足也，而致千里；登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；槁暴（gǎopù）礪（lì）參?。╟ānxǐng）⑤善：形容詞作名詞，善行。譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因?yàn)樗麄儯┥朴趹{借和利用外物啊。勸學(xué)第四段積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。①興：起②焉：前二個(gè)為兼詞，意為“于此”、“于是”；第三個(gè)為語氣助詞，“了”③淵：深水④蛟：jiāo，一種龍⑤善：形容詞作名詞，善行。⑥而：表順承,“就”⑦神明：指人的高度智慧⑧得：獲得⑨備：具備譯文：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍?jiān)谀抢锷L；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最高的智慧就會得到，通達(dá)事理的思維就具備了。我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。勸學(xué)第四段①興：79勸學(xué)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”②無以：固定句式，沒有用來…的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”譯文：所以不積累每一步，就無法達(dá)到千里之外；不積聚細(xì)小河流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。勸學(xué)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，80騏驥一躍,不能十步我是千里馬，我怕什么？騏驥一躍,不能十步我是千里馬，我怕什么？81駑馬十駕，功在不舍。我不是駿馬，我要努力才行??！駑馬十駕，功在不