董仲蠡-教育的意義

大家好，我叫董仲蠡，是一名\o"網(wǎng)易外語(yǔ)頻道"英語(yǔ)培訓(xùn)師。我累計(jì)培訓(xùn)的學(xué)員有15萬(wàn)，我曾經(jīng)教出過(guò)考研全市第一的學(xué)生，每年因?yàn)閷W(xué)過(guò)我的課通過(guò)四六級(jí)考試的不計(jì)其數(shù)。同學(xué)們都非常相信我、尊重我，叫我“小董老師”。但是，很多時(shí)候，作為老師，我也會(huì)有一些困惑。我講的大多都是考試類課程：大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)啊、考研英語(yǔ)啊等等。有一次我講四級(jí)翻譯，講到林語(yǔ)堂先生如何翻譯賈島的“松下問(wèn)童子，言師采藥去”，講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，講到王佐良先生把SamuelUllman的《青春》翻譯成“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年。”我不禁手舞足蹈，作為老師的自豪感爆棚。就在這時(shí)，底下有一個(gè)女生直接質(zhì)問(wèn)我：你講這些有什么用？考試能提分嗎？你就是在浪費(fèi)我們的時(shí)間。我自認(rèn)為也算伶牙俐齒，但是在這個(gè)時(shí)刻，我竟無(wú)言以對(duì)。是的，她說(shuō)的對(duì)，沒用，不能提分。但是親愛的同學(xué)，我并沒有浪費(fèi)你的時(shí)間。因?yàn)閯倓傔@一刻，我沒有在教你考試，我是在做教育。作為一個(gè)老師，一個(gè)教育工作者，我希望在課堂上不僅僅能教授學(xué)生實(shí)用性的知識(shí)。如果僅僅是拼知識(shí)，拼記憶，我們已經(jīng)輸了。1997年，美國(guó)IBM公司研發(fā)的電腦深藍(lán)挑戰(zhàn)世界排名第一的國(guó)際象棋大師卡斯帕羅夫。號(hào)稱“為人類尊嚴(yán)而戰(zhàn)”的卡斯帕羅夫，以1勝2負(fù)3平的戰(zhàn)績(jī)輸給深藍(lán)。當(dāng)時(shí)就有人說(shuō)：國(guó)際象棋太簡(jiǎn)單！我們的圍棋，變化無(wú)窮，你讓計(jì)算機(jī)玩?zhèn)€圍棋試試？20年過(guò)去了，在今年上半年，Google開發(fā)出來(lái)的人工智能程序，傳說(shuō)中的阿爾法狗，以4：1的成績(jī)完勝世界圍棋冠軍李世石九段，這場(chǎng)“人機(jī)大戰(zhàn)”再次以機(jī)勝人敗的結(jié)局告終。那真是啪啪打臉啊。慢慢地我們發(fā)現(xiàn)，人工智能，聰明過(guò)人；網(wǎng)絡(luò)信息，知識(shí)過(guò)人；電腦反應(yīng)，敏捷過(guò)人。我們已經(jīng)聽到了部分家長(zhǎng)這樣的聲音：現(xiàn)在語(yǔ)文、歷史都能在網(wǎng)上查得到，根本不用背；數(shù)學(xué)、物理有人工智能，根本不用算；翻譯軟件也越來(lái)越高級(jí)，\o"網(wǎng)易外語(yǔ)頻道"外語(yǔ)也根本不用學(xué)。教育還有啥用？教育還有啥用？是啊，教育還有啥用？網(wǎng)上前段時(shí)間有一個(gè)段子：說(shuō)之所以要多讀書、多受教育，就是因?yàn)楫?dāng)我們看到一群鳥在湖面飛過(guò)的時(shí)候，我們能夠吟誦出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鳥！在我們?nèi)ジ瓯诼糜?、騎著駿馬奔騰之時(shí)，心里默念著“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，而不是在那喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧！這當(dāng)然是一種調(diào)侃，但是不自覺間就道出了教育的核心含義。教育，不僅傳授知識(shí)，更能提高個(gè)人修為，增加我們對(duì)生活的感受力，從而認(rèn)知自己，并不斷提高自己。我認(rèn)為，這是教育賦予我們的重要價(jià)值和意義，也是指引我們前行的希望的明燈。其實(shí)，不僅是學(xué)生，我們的老師也因?yàn)樽分鹈兊酶≡?。考試前我們押題、我們預(yù)測(cè)，考試后我們又牽強(qiáng)地去說(shuō)押中了多少知識(shí)點(diǎn)，有多少學(xué)生因?yàn)槁犃俗约旱恼n提高多少分。營(yíng)造了一種“老師高明，學(xué)生高超，家長(zhǎng)高興”的其樂融融的假象。當(dāng)年，我對(duì)研究考試技巧也是樂此不疲。選項(xiàng)怎么選？“三長(zhǎng)一短選一短，三短一長(zhǎng)選一長(zhǎng)。齊頭并進(jìn)選2B，參差不齊選4D。”學(xué)生很買賬，奉我為“考神”“偶像”“人生導(dǎo)師”。他們甚至問(wèn)我除了學(xué)習(xí)本身之外的問(wèn)題。比如：“老師，我不想工作，別的同學(xué)都去考研了，我是不是該考個(gè)研？”“老師，我爸想讓我\o"網(wǎng)易留學(xué)頻道"出國(guó)，我媽不放心，我自己也有點(diǎn)害怕。我該怎么辦？”“老師，我本科讀的是經(jīng)濟(jì)，碩士讀的是環(huán)境工程，畢業(yè)之后應(yīng)該找個(gè)什么樣的工作？”“老師，我以后應(yīng)該做什么？”這種迷茫已經(jīng)成為一種普遍存在。我們教了十幾年，學(xué)生學(xué)了十幾年，最終竟然不知道要做什么？西方先賢曾提出三大問(wèn)題：我從哪來(lái)？我是誰(shuí)？我要去哪？這三大問(wèn)題是勾連著的，我們之所以不知道我們要做什么，就是因?yàn)槲覀兏静恢雷约菏钦l(shuí)。而這，正是教育的巨大缺失與悲哀。自古強(qiáng)大的民族都是重視教育的民族。以色列、德國(guó)以及日本的教育是全世界學(xué)習(xí)的典范。以色列小學(xué)就開設(shè)宗教學(xué)，德國(guó)的中學(xué)生哲學(xué)是必修課，我們?nèi)ト毡驹L問(wèn)的時(shí)候，看到大學(xué)生在繁重的學(xué)業(yè)之后依然參與茶道培訓(xùn)、藝術(shù)鑒賞等活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，我們同行的一位老師就問(wèn)了那個(gè)特別經(jīng)典的問(wèn)題：“這有啥用啊？”那位老師說(shuō)：“這些活動(dòng)是教育的重要組成部分，是修心，讓學(xué)生能更好地了解自己?！笔前。涣私庾约涸趺磿?huì)知道自己想做什么呢？如果個(gè)人都不知道想做什么，國(guó)家與民族更不知道該做什么。那怎么會(huì)有至今活在戰(zhàn)火中卻依然強(qiáng)大的以色列，怎么會(huì)有從二戰(zhàn)廢墟中強(qiáng)大崛起的德國(guó)和日本？而我們的國(guó)家，我們的民族，更是如此，中國(guó)之所以被稱為文明古國(guó)，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬(wàn)種災(zāi)厄而總能重生，因?yàn)槲覀冎匾暯逃?，我們尊師重道，早在我們的文化源起，已?jīng)將最偉大的教育家孔子，立為我們這個(gè)文化的精神圖騰。而對(duì)于教育的執(zhí)念，即便在我們最困苦的年代，最黑暗的歲月，我們?nèi)裥闹腥硬辉鴴仐?，他總?huì)被重新?lián)炱?，擦拭，奉還于我們的神壇。曾經(jīng)，我們說(shuō)“讀書無(wú)用”，才學(xué)與財(cái)富不成正比，造就了我們這個(gè)社會(huì)浮躁的狀態(tài)。然而什么都可以浮躁，唯獨(dú)教育不可以。它是社會(huì)良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國(guó)之本，是強(qiáng)國(guó)之基。教育為了啥？教育，就是在幫助個(gè)人認(rèn)知自己，幫助這個(gè)民族認(rèn)知自己，我們才可以掌握個(gè)人的命運(yùn)，創(chuàng)造這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。教育者也好，受教育者也好，我們都要做到北